El traje de coronación se originó en la dinastía Zhou occidental. Con el resurgimiento de los "ritos Zhou", estuvo en el centro del sistema Hanfu desde la dinastía Han hasta la dinastía Ming. La continuación milenaria de la coronación es la persistencia de la cultura china.
Existen seis tipos de coronas en la dinastía Zhou: corona Daegu, corona larga, corona Jing, corona larga, corona y corona misteriosa, que se usan según las necesidades de las diferentes ocasiones. En la tendencia de restauración de los ritos en las dinastías pasadas después de la dinastía Han, las Seis Coronas a veces aparecían en otras formas de títulos.
Entre las seis coronas, la más utilizada en el pasado es la corona estampada. La corona es el traje más hermoso entre las coronas. Sus principales características que la diferencian de otras coronas son el número de coronas (12) y el número de capítulos (12 o 9 capítulos, ligeramente diferentes según la dinastía). Como primera corona entre las seis coronas, el símbolo de la gran corona es el más noble y único. Un conjunto completo de ropa de coronación generalmente consta de 14 tipos de ropa de coronación, abrigo, enagua, ropa interior, corsé, calcetines, cintura, cinturón (cinturón, cinturón), rodillas, jade, cinta, espada, laurel, etc.
La diferencia entre las seis coronas de la dinastía Zhou se puede distinguir por el número de doce grados. Dondequiera que haya una ceremonia de coronación, debe haber los "artículos" correspondientes. El artículo que siempre ha sido muy utilizado son los doce capítulos: sol, luna, estrellas, montañas, dragones, insectos chinos, Zongyi, algas, fuego, fideos de arroz, calamares y calamares.
"Li Zhou" comenzó a difundir el patrón de seis coronas y luego estableció los estándares de denominación de las seis coronas, así como la forma y la imagen de la corona, la ropa y las faldas de la corona, la conjunto completo de ropa, accesorios de la corona, la corona Las regulaciones de "color" del emblema se deben al sistema de corona de Li Zhou.
El Libro de los Cambios dice: "El Emperador Amarillo Yao y Shun escucharon al gobierno detrás de la cortina. Construyeron todos los canales y el Salón Shangkun Shushun: "...(el Emperador del Cielo) patrullaba durante Cinco años, siguió la dinastía, dio órdenes, trabajó duro y sirvió de manera mediocre. "Tao Tao Mo": "El destino tiene virtud, cinco ropas y cinco capítulos (Zhang). Se puede ver que en la era del emperador Huang Yao y Shun, había regulaciones sobre coronas y ropa, y también había documentos relevantes sobre Con base en esto, podemos conocer este tipo de regulaciones de servicio. El reino elevado
La connotación cultural de la coronación
1. Yan (versión corona): agregue "Yan". (diez mil) a la corona del círculo delantero y trasero, que se asemeja al camino del cielo y la tierra. El frente es bajo y la espalda alta para mostrar humildad.
2. con él, cada corona es inferior y el número de colgantes también es diferente. El significado es que está "oculto". No es recomendable detenerse en el futuro. Esta pieza de jade tiene cinco colores: rojo, azul, amarillo. , blanco y negro. La dinastía Han lo cambió por cuentas de jade blanco de un solo color, y la dinastía Ming usó varios tipos de cuentas de jade, que simbolizan el número de doce meses en un año. , que son números Yang, es decir, números auspiciosos. El "Libro de los Ritos Tamamo" dice: "El Emperador Tamamo está extendido por delante y por detrás, y el pergamino del dragón se utiliza como sacrificio". "Libro de los Ritos: Sacrificio Especial Jiao" dice: "Al ofrecer sacrificios al sol, el rey mira al cielo y lleva una corona como si fuera diez. Si son dos, es el número de días". ”
Los colores de los trajes de coronación a través de los tiempos: trajes y vestidos misteriosos
“Xuan” es la combinación de “negro” y “rojo”. Teoría filosófica, es el color ideológico que mejor simboliza el "Cielo" en el antiguo sistema de vestimenta chino. Los antepasados usaban "Xuan Yi para imitar el cielo" para compararlo con las palabras en "Liu" del Libro de los Cambios: "El". El dragón pelea en la naturaleza y la sangre es negra y amarilla". Un capítulo decía que se debe a que el cielo es muy profundo y lejano, y es difícil asomarse a él, como una "oscuridad". En general, el La connotación de "promover el enrojecimiento en la oscuridad" es misteriosa y proporciona infinitos recursos vitales para educar, nutrir y beneficiar a todos los seres vivos. Por lo tanto, el negro intenso es la ceremonia de coronación más respetada y es la encarnación de la idea tradicional china de. "proteger al pueblo como rey". Estos registros escritos aparecieron por primera vez en las anotaciones de Li Zhou: "Sifu, la ropa buena y desafortunada de Wang Zhang" Nota: "Todos los atuendos de coronación son atuendos de Xuanfu. "El color del tejido es un color compuesto de rojo, amarillo y blanco.
"Libro de las Crónicas de Etiqueta de la Dinastía Sui": "Declaración de la mesa, todas las leyes y regulaciones"
"Libro de la Dinastía Tang·Che Fu Zhi": "Mesa negra, de pie arriba"