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Aún recuerdo la emoción y la emoción cuando leí "El Romance de los Tres Reinos" por primera vez. Todavía tengo miedos persistentes sobre "El Romance de los Tres Reinos". Tres Reinos". Todavía recuerdo mi comprensión y mis sentimientos después de probarlo por última vez. ...
Rape-Cao Cao
La primera vez que vi Romance of the Three Kingdoms , el que más me impresionó fue Cao Cao. Lo leyó detenidamente y no dudó en calificar a Cao Cao de reaccionario, especialmente por su ira al matar a sus propios familiares. Pero luego lo probé con atención y entendí su connotación.
Si piensas desde el punto de vista de Cao Cao, en esa situación, cuando escuches lo que quieres matar, definitivamente pensarás en suicidarte. En este caso, es comprensible que se mate accidentalmente a un familiar. Si fuera yo, esto sería natural. De hecho, aquí también admiro a Cao Cao. "Si se rompe, provocará el caos". Esto es digno de afirmación.
Entendiendo esto, vale la pena entender lo que Cao Cao hizo después. El autor Luo Guanzhong lo evaluó una vez como "un ministro capaz de gestionar el mundo y un traidor en tiempos difíciles". Esta es también mi evaluación de Cao Cao. El llamado "héroe traicionero" es el resumen más completo del carácter de Cao Cao. Tiene un lado traicionero, pero es diferente de la violación por parte del villano de Dong Zhuo y los de su calaña, porque también tiene la gran capacidad de dominar el mundo. A veces, es muy mezquino e incluso dice palabras extremadamente egoístas como "Prefiero enseñar al mundo a ser negativo que enseñarle al mundo a ser negativo conmigo". A veces adopta un enfoque indulgente. Cuando Liu Bei y Guan Yu estaban subordinados a él, los trataba con cortesía. Palabras y hechos aparentemente contradictorios lo convierten en una figura típica con profundidad histórica.
La sabiduría es única: Zhuge Liang
Liu Bei visitó la cabaña con techo de paja tres veces y acompañó a Zhuge Kongming fuera de la montaña. Su salida de la montaña significa que la situación de dividir el mundo en tres partes ha comenzado; su muerte significa el colapso de la situación de los Tres Reinos.
El autor otorga a Zhuge Liang una sabiduría sobrehumana. Por lo tanto, comprende bien la tendencia general del mundo y también comprende el principio de que "la gente decide qué hacer, y qué hacer depende de Dios". Pero se sintió conmovido por la sinceridad de Liu Bei al "cuidar la cabaña" y se dedicó resueltamente a la causa de "revivir la dinastía Han", sabiendo que era imposible lograrlo. Esta constituye la historia más trágica de "El romance de". los Tres Reinos".
En realidad, creo que Zhuge Liang no es "inteligente", sino "amoroso". A lo largo de la vida de Zhuge Liang, Zhuge Liang se dedicó a Liu Bei hasta su muerte. Por ejemplo, la toma de decisiones de Longzhong inició la división del mundo; su discusión sobre el confucianismo y el taoísmo fortaleció la determinación de Sun Quan de resistir a Cao Cao; estabilizó la base de Jingzhou; Liu Bei atacó a Wu y confió en Zhuge Liang; La expedición Zhongyi al norte de Zhuge Liang en el sur de Shu capturó a Meng Huo siete veces, abandonó el Pabellón de la Calle Perdida en la montaña Qishan, formuló un plan de ciudad vacía y decapitó a Ma Su, lo que enriqueció aún más su imagen de sabiduría y personalidad perfecta.
Aún recuerdo haber llorado durante mucho tiempo cuando vi morir a Zhuge Liang en Wuzhangyuan, y al mismo tiempo simpatizaba con Zhuge Liang. Todavía recuerdo las palabras de Zhuge Kongming durante su vida: "Kong sostuvo el cuerpo del enfermo, pidió a las personas de izquierda y derecha que subieran al auto y salió a ver el campamento. Sintió que el viento otoñal soplaba en su rostro. y su rostro estaba frío. Pero suspiró y dijo: '¡Ya no puedes alejarte de la batalla e ir a buscar ayuda de los ladrones!' ¡Dios mío, esto es extremo! "No pude evitar suspirar, "¡Pero antes! él conquistó, estaba muerto y los héroes han estado llorando sobre sus abrigos desde entonces."
En retrospectiva, tal vez el autor. El nombre "Romance de los Tres Reinos" tiene algún significado. Pensándolo bien, creo que realmente tiene sentido. La palabra "rectitud" es homófona de "deducción", es decir, "deducción". Quizás el autor escribió esto para "deducir" una verdad, es decir, "rectitud". Y este tipo de "rectitud" es la noble cualidad de la solidaridad, la asistencia mutua y la calidez de la hermandad proveniente de la clase baja de la sociedad.
"El mundo no es el mundo de una sola persona, sino un mundo de personas". El autor enfatiza repetidamente la idea de esta frase, que es realmente sugerente y estimulante. Todavía no entiendo esta frase, pero sé que seguiré explorando.