Luo Zhenyu, cuyo nombre original era de Jiangsu, pasó más tarde a llamarse Yan Shu, Zhen Songtang, Dinastía Song. Vive en el municipio de Yongfeng, Shangyu, Zhejiang. Leyó los poemas de Mao a la edad de 5 años y completó el "Libro de los cambios" a la edad de 15 años. 16 años, estudiante de secundaria. Después de muchos intentos, trabajó sucesivamente como profesor en las casas de Liu, Qiu y Liu E. El hijo de Liu E, Liu, estudió con Luo Zhenyu. Más tarde, Luo Shi comprometió a su hija mayor con Shen Da. Luo Zhenyu no solo estaba familiarizado con los clásicos y la historia, sino que también estaba involucrado en la exégesis de objetos, inscripciones e inscripciones famosos. En 1996, Luo Zhenyu fundó la Sociedad Agrícola y el Periódico Agrícola en Shanghai para introducir la tecnología agrícola occidental y tradujo más de 100 libros y publicaciones periódicas agrícolas en 10 años. Para cultivar el talento de la traducción japonesa, fundó la Sociedad de Literatura Oriental en 1898 para enseñar japonés. En 1900, por invitación de Zhang Zhidong, gobernador de Huguang, Luo Zhenyu fue a Wuchang, provincia de Hubei, para presidir la Oficina de Agricultura y al mismo tiempo se desempeñó como inspector de escuelas agrícolas. A partir de entonces, Luo Zhenyu entró en su carrera oficial. En 1901, Luo Zhenyu se hizo cargo de la Oficina de Compilación y Traducción de Wuchang Chujiang y fundó una revista educativa. Más tarde renunció y regresó a Shanghai. Zhang Zhidong y Liu Kunyi lo enviaron a Japón para inspeccionar la educación. En 1902, Cen Chunxuan, gobernador de Guangdong y Guangxi, nombró a Luo Zhenyu consultor educativo. En 1906, por recomendación de Duan Fang y otros, el gobierno local llamó a Luo Zhenyu a la capital. Estratega antes del derrocamiento de la dinastía Qing en 1911, ascendió al rango de asesor.
Durante este período, Luo Zhenyu visitó Zhili, Shanxi, Shandong, Jiangxi, Anhui y otras provincias. Mientras estaba en Beijing, a menudo iba a las tiendas para comprar libros antiguos, bronces, inscripciones, caligrafía y pinturas, inscripciones en huesos de oráculos y otras reliquias culturales antiguas. En 1911, estalló la Revolución de 1911 y Luo Zhenyu desertó y se pasó a la familia japonesa con Wang Guowei como heredero de la dinastía Qing. Mientras estuvo en Japón, Luo Zhenyu se especializó en epigrafía y clásicos confucianos, y publicó algunas inscripciones importantes en huesos de oráculos, como "Investigación sobre la sociedad china antigua" y "Compilación y revisión de las escrituras del libro de las ruinas Yin".
En 1919, Luo Zhenyu regresó de Japón, vivió en Tianjin y continuó escribiendo. En 1924, el depuesto emperador Puyi llamó a Luo Zhenyu a la Sala de Estudio Sur para ordenar los utensilios del palacio. En junio de ese año, Feng Yuxiang lanzó un golpe de estado en Beijing. Luo Zhenyu y Chen escoltaron en secreto a Puyi fuera del palacio y se dirigieron a la embajada japonesa. En 1925, escoltó en secreto a Pu Yi a la concesión japonesa en Tianjin, y Pu Yi nombró a Luo Zhenyu como consultor. Desde 65438 hasta 0929, Luo Zhenyu se mudó a Lushun y vivió en una biblioteca rusa de tres pisos con una estructura de ladrillo y madera en la ladera oeste de la estación de tren de Lushun. Esta biblioteca tiene una superficie de 300 metros cuadrados y se llama Biblioteca Dayun. Siempre había querido utilizar el poder del imperialismo japonés para restaurar la dinastía Qing, y participó y planificó el establecimiento del títere Manchukuo. En marzo de 1932, Luo Zhenyu asistió a la ceremonia de inauguración del títere Manchukuo mientras Puyi estudiaba en el extranjero y respondió preguntas de invitados extranjeros en nombre de Puyi. El régimen títere lo nombró para el Senado y luego lo convirtió en una prisión de alivio temporal. En junio del año siguiente, se desempeñó como director del Consejo de Supervisión del Estado Títere de Manchukuo y director ejecutivo de la Asociación Cultural Manchú. En 1934, cuando el títere Manchukuo cambió su sistema imperial, Luo fue invitado a servir como miembro del comité preparatorio y fue elogiado. En 1936, se convirtió en presidente de la Asociación Cultural Manchú, por lo que más tarde la gente lo llamó traidor. El 4 de mayo de 1940, Luo Zhenyu murió en la prefectura de Lushun a la edad de 74 años. Antes de su muerte, escribió un pareado para resumir su vida: Después de acostarse, debe recitar el testamento de Huanshui, la escritura de bambú de Xiqiao y las tallas de piedra de Hongdu, y esconderlo debajo de los pilares, dejando atrás los desastres; Pasé la mitad de mi vida en Shanghai, por lo que puedo datar desde 1911. Cuando era feo y arrogante, estaba en el servicio y pedí ayuda, así que tuve que darme un baño reparador.
Luo Zhenyu dedicó su vida a la investigación académica y escribió continuamente más de 130 tipos de libros, publicó más de 100 tipos de libros y publicó 642 tipos de libros escolares. Ha realizado contribuciones destacadas a la preservación de materiales históricos en mi país, la compilación de documentos de Dunhuang, el estudio de las tiras de bambú Han y Jin, especialmente la recopilación, investigación textual y difusión de inscripciones en huesos oraculares. La colección, preservación, difusión e investigación de los huesos del oráculo de las Ruinas Yin son en realidad un evento sobre el que debería escribirse en la historia cultural de China en los últimos treinta años. Luo Zhenyu coincide con los grandes descubrimientos de las inscripciones de huesos de oráculo y las ruinas de Dunhuang Yin, y también es diferente de las tiras de bambú de las dinastías Han y Jin desenterradas en la frontera occidental, los archivos de los gabinetes Ming y Qing, las inscripciones de las cuatro dinastías y los sellos de barro de Ming y Qing Zhongzhou. , Shang y Zhou inscribieron pesas de bronce, etc. Conspirando juntos. Estos proporcionan una gran cantidad de nuevos materiales importantes para la investigación académica, además de las inscripciones tradicionales, y también brindan un amplio espacio y una plataforma para que Luo Zhenyu realice investigaciones en profundidad y muestre sus talentos. En 1902, Luo Zhenyu vio los calcos de Xuanmo con la inscripción del hueso del oráculo por primera vez en la casa de su suegro Liu E. No puede. No pude evitar exclamar: "Desde la dinastía Han, Zhang, Du, Yang, Xu Zhuru y otros jóvenes eruditos nunca se han visto. Hoy, las montañas y los ríos son válidos, y los secretos de tres mil años han sido revelados. liberado, que es adecuado para mi vida La comunicación a largo plazo es mi responsabilidad. Las palabras no solo están llenas de emociones, siento que tengo la responsabilidad de difundir, aprender y seguir adelante.
En 1906, cuando todavía era consejero en el ministerio, comenzó a coleccionar inscripciones en huesos de oráculo y comenzó a investigar la tierra real en las inscripciones en huesos de oráculo. Para obtener más dinero y ganancias, los anticuarios de esa época ocultaron los secretos sobre la tierra a Oracle. No fue hasta 1908 que Luo Zhenyu se enteró de que las inscripciones en los huesos del oráculo provenían de la aldea Xiaotun en Anyang, Henan, e inmediatamente envió a alguien a visitarlas. En 1915, fue personalmente a la aldea de Xiaotun. Según el maestro Hou, Luo obtuvo más de 30.000 huesos del oráculo y descubrió que la pequeña aldea de Anyang eran las Ruinas Yin, y que los huesos del oráculo eran reliquias de la familia real Yin. Para preservar estos huesos del oráculo, sostuvo la estufa en una noche fría, añadió tinta de fieltro y entintó los huesos del oráculo él mismo. A través de la investigación, se publicaron 485 inscripciones de huesos de oráculo y 1303 inscripciones de huesos de oráculo. Al mismo tiempo, se publicó una monografía sobre inscripciones de huesos de oráculo y tres volúmenes de "Yinxu Xueyue", "Jinghua Tieyun Xueyue", "Yinguiyu" y "Oracle". Colección de inscripciones de huesos". Cuando explicamos a Luo Shi, debemos mencionar que hay 8.200 huesos de oráculo en Japón, 5.745 de los cuales fueron traídos a Japón por Luo Zhenyu. Estas inscripciones de huesos de oráculo no fueron registradas por el propio Luo Zhenyu, y muchos materiales importantes no se registraron en ese momento, lo que se convirtió en un vacío y un arrepentimiento en la historia.
Aprende lo que sabes, aprende lo que has aprendido y serás cada vez más feliz.
Luo Zhenyu desarrolló, registró y difundió inscripciones en huesos de oráculos en Japón. Ha estudiado las inscripciones en huesos de oráculos durante mucho tiempo y tiene un profundo conocimiento de los glifos y significados de las inscripciones en huesos de oráculos, así como de las técnicas de tallado. de inscripciones en huesos de oráculo. Después de regresar de Japón, comenzó a utilizar el Oráculo publicado. Su caligrafía 0153 realmente trajo las inscripciones de huesos de Oracle al campo de la caligrafía. Esta es la colección más antigua de caligrafía de huesos de Oracle. Registró el siguiente contenido en el prefacio: visitar Tianjin, ir solo a la escuela, tomar varias licencias, viajar en invierno y gatear para brindar ayuda en casos de desastre. En abril se tomó una siesta y ayer volvió a trabajar duro. Cualquiera que pueda comprender el drama de Yin Qi se considera igual. Cien coplas en tres días, ahorra toallas y ayuda al estanque. No pienso dimitir. El invierno pasado, fue al norte y al sur para ayudar en casos de desastre, lo que significa que cuando hubo sequía en el norte y agitación en el sur, para ayudar en las áreas de desastre, Luo Zhenyu exhibió y subastó algunas de sus caligrafías y pinturas en piedras preciosas. en Beijing, y las ganancias se utilizaron para ayudar en casos de desastre. En 1925, Luo Zhenyu absorbió los 134 versos de Changyu y los 85 pares de Gao Dexin.