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También hay una historia popular que dice "la serpiente se traga al elefante por falta de corazón humano": Cuenta la leyenda que una vez un granjero subió a la montaña para Corté leña y vi una pequeña serpiente que estaba congelada, muy lamentable. El granjero lo tomó en brazos y se lo llevó a casa para alimentarlo. La pequeña serpiente gradualmente se convirtió en una serpiente grande y él podía vivir solo. El granjero la puso en una cueva detrás de la montaña. Bebía del manantial de la montaña cuando tenía sed y comía frutas silvestres cuando tenía hambre. La gran serpiente, naturalmente, trataba bien al granjero. Después de cultivar Ganoderma, crece más grande y más mágicamente. La gente lo quería, pero nadie se atrevía a acercarse debido a la protección de la serpiente. Cuando el emperador se enteró de esto, pidió a la gente que publicara avisos imperiales en todas partes: Quien pueda recoger este Ganoderma lucidum será recompensado con creces. El granjero lo quiere.
Como recompensa, le rogó a la gran serpiente que le diera Ganoderma lucidum. La gran serpiente accedió a su pedido y el granjero le dio Ganoderma lucidum al emperador y recibió un lote de tesoros de oro y plata. Unos días después, la reina quedó ciega y el médico dijo que sólo los ojos de las serpientes podían curarla. El emperador pensó en el granjero que le dio Ganoderma lucidum y le ordenó sacar los ojos de la serpiente. Después de aceptar convertirse en primer ministro, el granjero se hizo rico y quiso convertirse en funcionario.
Luego el granjero se convirtió en Primer Ministro. Después de convertirse en primer ministro, vivió con dignidad y disfrutó de toda la gloria y la riqueza. Tenía miedo de morir algún día y dejar atrás a esta familia rica y distinguida. Entonces pensó en una manera de vivir para siempre. Escuchó que comer corazones de dragones y serpientes podría conducir a la inmortalidad, así que fue a la montaña a buscar una serpiente grande y le pidió que le diera otro corazón para vivir para siempre. Al ver lo codicioso que era, la gran serpiente abrió la boca y lo dejó cavar.
Las alusiones antiguas son diferentes al folklore. Uno trata sobre la codicia de las serpientes - "la serpiente se traga al elefante"; el otro trata sobre la gente codiciosa y las personas siendo tragadas por las serpientes - "la serpiente se traga a la serpiente", que es probablemente el resultado de la evolución de la literatura oral. No es necesario distinguir entre verdadero y falso. Es una metáfora de ser codicioso y no terminará bien. Educar a las personas para que repriman sus deseos y no pongan su esperanza en la luna con estrellas. Como dice el refrán, "la satisfacción siempre trae felicidad". Por supuesto, esta frase es negativa e incorrecta cuando se utiliza en los negocios.
Ba She Tun Elephant significa: Serpiente se traga Elefante por falta de apoyo humano; sigue siendo "Ba Serpiente Se Traga Elefante". Cuenta la leyenda que en la antigüedad había una serpiente de boca grande en Sichuan que se tragó un elefante y tardó tres años en escupir los huesos en el lugar pintoresco. Es una metáfora de una persona que no tiene corazón, tiene un apetito insaciable por el almuerzo y trata de ir aún más lejos.
2.
Hong Song era el general (supervisor del ejército) del emperador Guangwu Liu Xiu, y era un hombre íntegro.
Una vez, Liu Xiu necesitaba a alguien con conocimientos a su alrededor, y Hong Song recomendó a Huan Tan. Más tarde, descubrí que Huan Tan siempre tocaba la música decadente de Zheng, por lo que inmediatamente llamó a Huan Tan y lo regañó. Más tarde, Liu Xiu se disculpó y dijo: "Originalmente quería que Huan Tan ayudara fielmente a la familia real, pero ahora a toda la corte le gusta escuchar la voz de Zheng Mingguo, con la esperanza de curarme. Liu Xiu ignoró a Huan Tan".
La hermana de Liu Xiu, la princesa Huyang, murió a causa de su marido. Liu Xiu esperaba que ella eligiera otro marido entre los funcionarios civiles y militares manchúes. La princesa Huyang dijo: "Entre los ministros de la dinastía manchú Qing, Hong Song tiene el mejor talento y carácter". Entonces Liu Xiu convocó a Hong Song y le dijo: "Como dice el refrán, una persona con un alto estatus hará amigos ricos; si es rico, es parte de la naturaleza humana casarse con otra esposa ", dijo Hong Song: "Escuché que un hombre nunca olvidará los amigos que hace cuando es pobre y no puede abandonar a su esposa, que comparte las mismas alegrías y tristezas. con él fuera de la corte)" Liu Xiu y la princesa Huyang tuvieron que abandonar la idea.
(Del volumen 26 del "Libro del Han posterior")
El significado de esposa saboteadora es: la esposa que comparte la escoria cuando uno es pobre.
Tres
El Rey Tú de Zhou es un mal rey. Le encantan las alabanzas de las bellezas, y como a las alabanzas les gusta escuchar el sonido de las lágrimas, rasga los grandes trozos de seda en tiras. Para ganarse una sonrisa, encendió una torre de faro, y los príncipes rescatadores de todo el mundo vinieron a escoltarlo día y noche, solo para descubrir que lo habían engañado. Explotó a la gente sin sentido, provocando constantes desastres naturales y provocados por el hombre, y la gente sufrió mucho. También reutilizó al traicionero ministro Yin Taishi, lo que provocó caos en la corte y desunión en el pueblo.
Había un sacerdote llamado mi padre que estaba muy ansioso y esperaba que el rey Zhou You pudiera cambiar. Escribió un poema y dijo:
"En la base de Jienan Mountain Rock, Taishi Yin es famoso y todos te miran fijamente.
Mi corazón está tan triste como ardiendo, pero No me atrevo a reírme de ti.
El rey ha perdido su país, ¿por qué no puede verlo...?
Sin embargo, el rey You de Zhou sí lo hizo. No escuchó los consejos y aun así persistió en su propia manera. Finalmente, fue asesinado al pie de la montaña Liar y la dinastía Zhou Occidental fue destruida.
"Preocupado" describe estar muy triste y ansioso. (Extraído de "¿Poesía? ¿Infantilidad? Jie Nanshan")
Preocupación significa: quemar: fuego.
Mi corazón está tan triste como el fuego. Describe estar muy ansioso.
Cuatro
Cuando fue arrojado al suelo, emitió un sonido fuerte - (refiriéndose a un discurso) poderoso y emocionante
Sun Chuo de los Jin La dinastía Kuaiji (Shaoxing, Zhejiang) vivió recluida durante más de diez años y luego escribió una prosa "Sui Chu Fu" para expresar sus ambiciones.
Cuando Zhang An (hoy Taizhou, Zhejiang) era funcionario, Sun Chuo escribió un poema "Un viaje a la montaña Tiantai", diciendo que en la montaña Tiantai, donde "las montañas son vastas y el mar es vasto , los pueblos y los dioses son majestuosos", "Hablará todo el día y esperará el silencio", haciendo su discurso novedoso y pintoresco. Después de escribir el artículo, Sun Chuo se lo mostró a su amigo Fan Rongqi y bromeó: "Si lo arrojas al suelo, debería emitir un sonido como el de una piedra". Cada vez que Rong Qi leía una buena frase, siempre decía. : "Ese eres tú." ¡Debería estar escrito!"
En ese momento, la gente estaba orgullosa de los artículos de Sun Chuo.
La metáfora de “golpear el suelo” es bella y sonora. (Del Libro de Jin? Biografía de Sun Chuo)
El significado de golpear el suelo es: piedra: instrumento musical parecido a un carillón, con un sonido claro y hermoso. El lenguaje del artículo metafórico es hermoso y poderoso.
Cinco
No se puede tallar madera podrida "Las Analectas de Confucio·Gongye Chang"
Zaiyu, discípulo de Confucio, sus palabras son claras y su acento suave, y su discurso es agradable. Al principio, a Confucio le agradó mucho este discípulo y pensó que debía tener un futuro brillante. Pero no pasó mucho tiempo para que Zai Zai mostrara su pereza. Un día, Confucio estaba dando una conferencia a sus discípulos y descubrió que Jaeyu no había venido a asistir a la conferencia, por lo que envió a sus discípulos a buscarlo. Después de un rato, el aprendiz que fue a buscarlo regresó e informó que Zaiyu estaba durmiendo en su habitación. Confucio se entristeció mucho al oír esto. Dijo: "La madera podrida no se puede tallar y una pared de estiércol no se puede pintar. Cuando escuché por primera vez lo que decían los demás, creí que su comportamiento debía ser el mismo que él dijo. Ahora, después de escuchar las palabras de los demás, Quiero examinar su comportamiento. Desde el momento en que maté a mi hijo, cambié mi actitud."
La madera podrida no se puede tallar, es decir: la madera podrida no se puede tallar. Es una metáfora de que la gente no puede crear cosas o cosas y las situaciones están ruinosas y desesperadas. También conocido como "La madera podrida no se puede tallar." También conocido como "La madera podrida no se puede tallar".
VII
Durante el Período de los Reinos Combatientes, Mencius llevó a sus alumnos al Estado. de Qi. Si sus sugerencias no fueran aceptadas, abandonaría el estado de Qi. El rey Qi le dio 100 de oro, pero él se negó. Sin embargo, el estado de Song recibió 70 de oro y el estado de Xue recibió 50 de oro. El estudiante Chen Zhen no entendió esto. Ambas acciones son correctas e incorrectas. Mencius analizó pacientemente la situación específica en ese momento y Chen Zhen pensó que era razonable.
Ambas palabras significan: ocupación: posesión. Sólo puedes elegir uno de ellos.
Siete
Al final del Período de los Reinos Combatientes, había un gran hombre de negocios llamado Lu Buwei en el estado de Qin. Cuando hacía negocios en el estado de Zhao, una vez ayudó. Qin Zhuang.
(Zi Chu) también le dio a su concubina Zhao Ji a Zi Chu como su esposa. Después de que Zichu ascendiera al trono, se le concedió el título de Wenxinhou y su residencia oficial fue Guoxiang.
El rey Zhuang Xiang murió después de reinar sólo tres años. Lo que es famoso en la historia es que su hijo Zheng, de trece años, le sucedió.
Qin Shihuang honró a Lu Buwei como Guanzhong, y todo el poder administrativo estaba en manos de Lu Buwei y Zhao Ji.
En aquella época era muy popular cultivar eruditos. Los famosos cuatro príncipes del Período de los Reinos Combatientes tenían miles de servidores públicos, y Lu Buwei también tenía 3.000 servidores públicos.
Como su cerebro, ideó varias formas de consolidar su poder. Estos comedores hambrientos, gente hambrienta, lo tienen todo. Ellos
Cada uno de ellos tiene sus propias opiniones y experiencias; En conjunto, se convierte en una obra maestra de más de 200.000 palabras.
Nominado "Lu Chunqiu". Lu Buwei cree que este libro es un clásico que Qin unificó al mundo. En ese momento, Lu colocó este libro sobre la cabeza de Qin.
La capital, Xianyang, anunció que quien pueda sumar o restar una palabra del libro será recompensado con mil yuanes (una libra de oro).
Para este registro, consulte "Registros históricos: biografía de Lu Buwei". Posteriormente, basándose en esta historia, la ampliaron a "mil palabras".
El modismo "oro" se utiliza para describir el alto valor de un artículo o para elogiar la excelente retórica de un artículo.
Zhuji es raro. Por ejemplo, veamos el nuevo trabajo de un famoso académico. Propuso un nuevo método de enseñanza, que no sólo puede mejorar el nivel y la calidad académicos de los estudiantes, sino también aumentar la educación superior de los profesores. Para un objeto tan valioso,
podemos decir que es una “buena palabra de oro y jade”. En la sociedad moderna, todo se ha convertido en una mercancía y los artículos no están en el mercado, por eso
Los expertos dicen que el alto precio de un artículo de un escritor equivale a "una palabra de oro".
Sin embargo, normalmente todavía utilizamos
Es más apropiado para describir el valor del artículo o la belleza de la retórica.
Una palabra de oro significa: la descripción es delicada y no se puede cambiar.
Ocho
En la antigüedad, siete pies eran una azada y "cultivo" era una canasta para contener la tierra.
Para construir una montaña de nueve metros de altura, se amontonarán tierra y piedras en cestas hasta alcanzar casi los nueve metros de altura. Simplemente agregue otra canasta. Es una pena que la gente que construyó la montaña no se apegara a ella hasta el final, salvo la última cesta. Por tanto, esta montaña de nueve metros de altura no fue construida.
Este modismo nos dice que no importa lo que hagamos, debemos terminar lo que empezamos y ceñirnos a ello, de lo contrario, aunque casi lo consigamos, todos nuestros esfuerzos serán en vano. Muchos aforismos que han inspirado a la gente a perseverar a lo largo de los siglos provienen de esta frase, como "El esfuerzo puede construir montañas, empezar de poco a más y no tener miedo de los problemas". Fuente: Shangshu? Mastín Viajero
Este modismo nos dice que no importa lo que hagamos, debemos terminar lo que empezamos y apegarnos a ello sólidamente, de lo contrario, aunque casi tengamos éxito, todos nuestros esfuerzos serán en vano. Muchos aforismos que han inspirado a la gente a perseverar a lo largo de los siglos provienen de esta frase, como "El esfuerzo puede construir montañas, empezar de poco a más y no tener miedo de los problemas".
Nueve
Ma Su tiene talento y le gusta discutir planes militares. A Zhuge Liang le agradaba mucho. Cuando Liu Bei estaba muriendo, le dijo a Zhuge Liang: "Las palabras de Ma Su son exageradas y no deben usarse demasiado. Espero que prestes atención".
Seis años después, Zhuge Liang envió tropas a Qishan y envió a Ma Su como vanguardia. En la batalla de Jieting (ahora al sureste del condado de Zhuanglang, provincia de Gansu), Ma Di fue derrotado por Wei y sus tropas fueron dispersadas. Zhuge Liang se retiraba constantemente y tuvo que retirar sus tropas. Al final, Ma Su tuvo que ser decapitado según la ley militar, lamentando haber olvidado las palabras de Liu Bei.
"Exageración" significa exageración más allá de su capacidad real. ("¿Reflexión? ¿Shu Zhi? Ma Liangchuan")
Exageración significa: habla: lenguaje; fin: fin: realidad es demasiado y va más allá de la situación real.
10
Confucio una vez vio a un hombre sentado al borde del camino llorando y le preguntó por qué estaba tan triste. El hombre dijo: "Porque cometí tres errores, lo que me entristece cuando pienso en ello. Cuando era joven, estaba ocupada estudiando. En lugar de servir bien a mis padres, les pedí que cuidaran de mí. Fui arrogante y no hice lo mejor que pude, lo que obstaculizó mi avance. He sido hostil con mis amigos desde que era niño y nadie quiere estar cerca de mí. Me siento muy solo ahora que soy viejo. El árbol quiere calmarse, pero el viento no para. Ahora quiero compensarlo, pero han pasado los años, mis padres han fallecido, mis amigos han dejado de venir y yo me estoy haciendo mayor. No puedo evitar sentirme triste cada vez que pienso en ello. "
"El árbol quiere estar en silencio pero el viento no para" es una metáfora de que el entorno objetivo no se ve afectado por los deseos subjetivos de las personas. (Extraído de "Han Shi Zhuan")
El árbol quiere estar en silencio pero el viento no para: El árbol quiere estar en silencio pero el viento no para Yo quiero estar quieto, pero el viento sigue soplando Es una metáfora de que el. La existencia objetiva y el desarrollo de las cosas no dependen de la voluntad humana.
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La amistad entre las personas como transmisión de beneficios.
Durante el período de los Estados Combatientes. , Lian Po hizo grandes contribuciones al estado de Zhao y fue nombrado general. Muchos invitados vinieron a su casa todos los días. Más tarde, Lian Po fue despedido y regresó a casa. 262 a. C., Zhao perdió 400.000 soldados. En un momento de crisis, Lian Po fue utilizado nuevamente. Estuvo a la altura de las expectativas y derrotó al ejército de Yan. Después de ver al primer ministro, los invitados vinieron uno tras otro. dijo: "¡Caballeros, por favor regresen!" ”
Un invitado se levantó y dijo: General Lian, cuando esté en el poder, lo seguiremos; cuando perdamos el poder, lo dejaremos. La gente en el mundo se comunica por intereses. Es natural (en la reunión del mercado). ¿Por qué estaría disgustado y enojado? "Lian Po no tenía nada que decir.
"Conocimiento callejero" se refiere a personas que interactúan entre sí para beneficio personal.
(¿De los Registros Históricos? Biografía de Lian Po y Lin Xiangru)
El punto de inflexión del mercado significa: la relación entre compradores y vendedores. Es una metáfora de la amistad entre personas basada en intereses.
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Zhang Zai (1020-1077 d.C.) era un nativo del condado de Hengqu en la dinastía Song del Norte.
Cuando Zhang Zai era joven, le gustaba estudiar el arte de la guerra. Fan Zhongyan admiraba mucho su talento y le aconsejó: "Los eruditos tienen sus propias carreras que hacer, entonces, ¿por qué hablar de asuntos militares?" Más tarde, Zhang Zaizhong se convirtió en un erudito y se desempeñó como funcionario local durante varios mandatos.
Debido a que se atrevió a hablar y ofendió al ministro gobernante, renunció a la edad de 49 años y regresó a su ciudad natal para estudiar.
Hengqu es un charco de agua estancada. Aunque Zhang Zai tenía algo de tierra y sus ingresos sólo le alcanzaban para llegar a fin de mes, tenía que vivir frugalmente, pero lo disfrutaba y no le importaba en absoluto. Todas las mañanas, entraba corriendo a su estudio, cerraba la puerta y estudiaba mucho durante todo el día, pensando a menudo en problemas y olvidándose de comer y dormir. Ya era tarde en la noche, su esposa y sus hijos se habían quedado dormidos y él todavía estaba pensando frenéticamente en la cama. Si tienes ingresos, vístete, levántate y empieza a escribir felizmente. Muchos jóvenes vienen aquí de todas partes para convertirse en profesores. Algunos estudiantes provienen de familias pobres y no pagan matrícula. En cambio, subsidiamos su comida y bebida y compartimos las alegrías y las tristezas con ellos.
Zhang Zai dijo en un artículo: "Las condiciones objetivas como la pobreza, la humildad y la tristeza pueden en realidad templar la voluntad de las personas y ayudarle a alcanzar el éxito".
"El jade es como el jade. "Significa que el amor es como el jade, que te ayuda a tener éxito".
(Extraído de "Ming Xi" de Zhang Zai)
El significado de Yuru Yucheng es: como por ejemplo: tú. Yuru: Te amo y te ayudo como Yu. Te amo como al jade, te ayudo y te hago exitoso. Se utiliza principalmente en condiciones difíciles y difíciles.
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山路山路
El maestro Huo Qing es un monje de quinta generación. Sabiendo que estaba a punto de morir, dejó un poema que decía...
Este mundo no debería decir que el camino es difícil.
El camino de los pájaros está a tiro de piedra.
Aprecia el agua junto al arroyo de bambú,
Tú vas a la orilla del mar, yo iré a las montañas.
También le dijo a la gente: "Después de mi muerte, dejaré mis huesos a los insectos y las hormigas, y no construiré torres para tumbas". Después, entró en la montaña Hutou, se sentó en una roca y murió pronto. después .
Obedecieron su orden y esperaron siete días antes de ir a verlo. Encontraron el cuerpo intacto y libre de insectos y hormigas que se lo comieran.
"El camino del pájaro es como los intestinos de una oveja" es una metáfora de un camino de montaña estrecho y sinuoso. (Extraído de "Five Lanterns Huiyuan")
El camino del pájaro significa un camino de montaña estrecho y peligroso.
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Yang Zhen era un nativo de Huayin en la dinastía Han del Este. Se gana la vida enseñando. Por su integridad y erudición, fue llamado "Kansai Confucio".
Yang Zhen, que tenía unos cincuenta años, se vio obligado a convertirse en funcionario. Fue a Donglai para servir como funcionario. Cuando pasó por Changyi, Shandong, Wang Mi, un erudito que recomendó, resultó ser el magistrado del condado de Changyi. Esa noche, Wang Mi fue a ver a Yang Zhen con diez libras de oro. Yang Zhen dijo: "Sé quién eres, pero ¿por qué no sabes nada sobre mí?" Wang Mi dijo: "No te preocupes, nadie sabe sobre esto en medio de la noche". lo sabe, la tierra lo sabe, lo sé, ya sabes, ¿cómo puedes decir que nadie lo sabe?" Wang Mi se sintió avergonzado.
Durante su mandato como Taiwei, intercedió sucesivamente ante Yang Zhen a través del tío del emperador Han'an, Geng Shi, y su hermano menor, Yan Xian, para la promoción de su hermano, pero Yang Zhen los rechazó a ambos. Resultó que Li Run le pidió a su tío Geng Bao que lo recomendara a Yang Zhen. Geng Bao le dijo a Yang Zhen: "Li Changzhen es ahora el favorito del emperador. Espera promover a su hermano menor desde un alto nivel. Este también es el deseo del emperador. Yang Zhen dijo: "Dado que es un edicto imperial, por favor muéstrelo". Los documentos de la Mansión Shangshu. De esta manera Esa es la base ". Geng Bao se quedó sin palabras.
Aunque Yang Zhen es un funcionario de alto rango, sus hijos todavía comen comidas caseras y no tienen automóvil cuando salen. Se le aconsejó pensar en las generaciones futuras. Yang Zhen dijo: "Que las generaciones futuras sepan que todos son descendientes de personas inocentes. ¿No es este legado muy rico?"
"Ignorancia al anochecer" originalmente significaba que nadie sabía lo que se hacía por la noche. . Las generaciones posteriores utilizaron esta metáfora como metáfora del soborno secreto.
(¿De "Once"? Yang Zhenzhuan)
Ignorancia crepuscular significa: "Ignorancia crepuscular" originalmente se refiere a lo que se hacía de noche, nadie lo sabe. Las generaciones posteriores utilizaron esta metáfora como metáfora del soborno secreto.
16
Los pintores de la dinastía Song del Norte utilizaban el mismo lenguaje y vocabulario. Sus pinturas de bambú son famosas en todas partes y mucha gente viene a pedir pinturas todos los días. ¿Cuál es el secreto de la pintura de bambú de Wen Tong? Resultó que Wen Tong plantó varios bambúes delante y detrás de su casa. No importa primavera, verano, otoño o invierno, siempre está nublado y lluvioso. A menudo va al bosque de bambú para observar el crecimiento y los cambios del bambú, tratando de calcular la longitud y el grosor de las ramas del bambú, la forma y el color de las hojas. Cada vez que tiene nuevas sensaciones, regresa al estudio, extiende papel, muele tinta y dibuja sus impresiones en el papel. A lo largo de los años, la imagen del bambú en diferentes estaciones, diferentes climas y diferentes épocas ha quedado profundamente grabada en su mente. Mientras te concentres en escribir y te pares frente al papel de dibujo, las diversas formas de bambú que observas en la vida diaria aparecerán inmediatamente ante tus ojos. Por lo tanto, cada vez que dibuja bambú, parece muy tranquilo y confiado, y el bambú que dibuja es realista y realista.
Cuando la gente elogiaba sus pinturas, él siempre decía modestamente: "Acabo de pintar el bambú maduro en mi corazón".
Había un joven que quería aprender a pintar bambú. Escuché que el poeta Chao era muy bueno con las pinturas de Wen Tong, así que fue a pedir consejo. Huang le escribió un poema que incluía dos frases: "Puedes usarlo para dibujar bambú y tendrás confianza".
La historia proviene de "Yu Wen Ke yún dāng Ancient Words" de Su Shi. de la dinastía Song del Norte. "Tener confianza" significa estar bien preparado antes de hacer algo y estar muy seguro de su éxito, también significa estar tranquilo y muy tranquilo;
Tener un plan bien pensado significa que dibujar bambú debe tener una imagen del bambú en tu mente. Esta última es una metáfora de tomar una decisión antes de hacer algo.
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De Mencio Li Lou. El texto original es: "Hay tres clases de piedad no filial. No tener reina es lo peor. Si te casas sin demandar, un caballero pensará que igual demandas porque no tienes reina". Trece clásicos" bajo "No hay grandes eventos en el futuro" tiene una nota: "Hay tres tipos de piedad no filial". Se dice que A Yishun está atrapado en la injusticia y no es filial; criar a un anciano en la pobreza y no ser un funcionario no es filial; si no se casa y tiene hijos, nunca adorará a sus antepasados. Entre los tres, no hay mayor piedad no filial”
La explicación en lengua vernácula es: obedecer ciegamente. no tratar de persuadir a tus padres cuando ven sus faltas, haciéndolos caer en la injusticia. Este es el primer tipo de piedad no filial; la familia es pobre y los padres son viejos, pero no lo hacen. el salario es el segundo tipo de piedad no filial; no casarse y tener hijos, excluyendo a las generaciones futuras, es el tercer tipo de piedad no filial.
Hay tres tipos de piedad no filial. La más importante es no casarse con una esposa y no tener hijos. A menudo se utiliza para aconsejar a las personas que han superado la edad para contraer matrimonio pero que no están casadas. Hoy en día, se utiliza a menudo para referirse a niños no nacidos, lo que ha perdido la fragancia del culto a los antepasados.
18
Anillo del plebeyo de Jianzhen
Zong Shilin era un nativo de Nanyang a finales de la dinastía Han del Este. Él y Cao Cao eran contemporáneos, pero menospreciaba a Cao Cao y se negaba a asociarse con él.
Más tarde Cao Cao se convirtió en funcionario y asumió el poder de los asuntos nacionales. Le dijo: "¿Podemos comunicarnos ahora?". Él se negó a decir: "La ambición de los pinos y los cipreses todavía existe".
"La ambición de los pinos y los cipreses" se refiere a la ambición inquebrantable. De "Shishuoxinyu")
La ambición de Songbai significa: una ambición inquebrantable.
19
El monje Taiqin de las dinastías del Sur y del Norte fue muy iluminado desde que era niño. Un día, el abad del templo Liangqing en Jinling abrió el altar y preguntó a la gente: "Hay una campana dorada alrededor del cuello del tigre. ¿Quién puede desatarla? Nadie pudo responder".
En ese momento, llegó el pequeño Taiqin. Fayan le preguntó a Taiqin, y Taiqin dijo: "¿Por qué no respondes: '¿Puede la persona que ata la campana desatarla?'".
"La persona que ató la campana debe desatarla" es una metáfora. por quién causó problemas y quién lo devolvió.
(Extraído de “Forest Collection” de Hong)
Para solucionar este problema, debes desatar la campana y también atar la campana. Explique quién causó el problema y quién lo solucionará.
20
La piedad filial hacia los profesores siempre ha sido considerada una virtud tradicional de la nación china. En la historia, están el taoísta Xu Xun de la dinastía Jin del Este, Wang Xiang, la madre de la dinastía Jin, dioses, etc. Más tarde, la historia de Wang Xiang tirado en el hielo pidiendo carpas evolucionó hasta convertirse en el modismo "Los peces congelados de Pu están conmocionados", que es un código de piedad filial.
Wang Xiang, también conocido como Hu Zheng, es un hombre malvado, pero es un hombre filial. Perdió a su madre en sus primeros años y su madrastra Zhu fue cruel con él. Ella dijo varias veces que él no se portaba bien delante de su padre, por lo que perdió el amor de su padre. Le ordenaron limpiar el granero todos los días. Sus padres estaban enfermos y él les servía desnudo y sin quejarse.
Una vez, la madrastra estaba gravemente enferma y quería utilizar la carpa como medicina. Hacía mucho frío, por lo que Wang Xiang llegó al río a pesar del frío intenso, se quitó la ropa y se tumbó en el hielo pidiendo carpas. En ese momento, el hielo se rompió repentinamente y un par de carpas saltaron del río. Wang Xiang regresó con el pez. Un corazón de piedad filial conseguirá lo que desea.
Los aldeanos se sorprendieron y pensaron que era porque su piedad filial conmovía a Dios.
(Publicado en ¿Dinastía Jin? "Wang Jin Biography")
La sorpresa del bagre congelado significa: tumbado en el hielo en Wangxiang, Shanxi, pidiendo carpa "Wang Jin Biography. ": "Wang Xiangzi dejó de cosechar y odiaba a la gente de Linyi... Sus padres estaban enfermos y no podían quitarse la ropa, por lo que tuvieron que probar sopa y medicinas. Mi madre a menudo quería comer pescado crudo. Cuando hacía mucho frío, Xiang se quitaba la ropa y cortaba hielo. De repente, el hielo se derritió por sí solo y las dos carpas saltaron y regresaron. "Más tarde, porque tomó" Puyu Jing congelado "como código de piedad filial.
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Después de enterarse de la noticia sobre su hermano menor Liu Bei, Guan Yu inmediatamente hizo las maletas. , carruajes, caballos, sellos de oro y Yin, escoltaron a sus dos cuñadas solas para encontrarlo.
Guan Yu mató a seis de los comandantes de Cao Cao y pasó por cinco ciudades antes de cruzar el río Amarillo. Más adelante, un par de hombres bloquearon el camino. Como el hombre más grande vestido de negro, cuando vio a Guan Yu, se sorprendió y dijo: "¿Es este el general Guan?". Abandonó su arma, desmontó de su caballo y cayó al suelo, diciendo: "La gente de Guanxi en Zhoucang tiene He admirado al general durante mucho tiempo". Expresó su disposición a despedirlo. La gente los siguió y dijo: "Zhou Cang es un hombre estúpido. Perdió su virginidad y se convirtió en un ladrón. Hoy veo al general. ¡Otra vez el sol, cómo puede soportar perderlo!"
"Ver el sol otra vez" es una metáfora de salir del campo. Oscuridad, ver la luz otra vez. (Del Capítulo 28 de "El Romance de los Tres Reinos")
Volver a ver el sol significa volver a ver el cielo y el sol. Es una metáfora de salir de la oscuridad y ver la luz nuevamente.
Yue Fei aprendió artes marciales de Zhou Tong. Después de la muerte de Zhou Tong, visitó la tumba de Zhou Tong todos los meses. Su padre lo animó y le dijo: "¡Si tienes la oportunidad de servir a tu país, debes hacer lo mismo!" "En el cuarto año de Xuanhe, Yue Fei se alistó en el ejército. Debido a su valentía y buenas habilidades de lucha, él Poco a poco se convirtió en un soldado de infantería ordinario. Yue Fei fue muy generoso con sus subordinados: entregó personalmente medicamentos a sus soldados cuando estaban enfermos, fue responsable de mantener a su familia después de la muerte y celebró una reunión plenaria para discutir todo. las recompensas que le daba el tribunal antes de cada operación militar, actuó sólo después de estar de acuerdo, para que las tropas no entraran en pánico cuando se encontraran repentinamente con el enemigo. Pero su disciplina militar era muy estricta: una vez un soldado de infantería ató una silla con un común. Cuerda de cáñamo de la gente y fue inmediatamente ejecutado por la ley militar. A veces las tropas permanecían en el camino durante la noche. Abrieron la puerta y los trajeron, pero nadie se atrevió a entrar.
El ejército de la familia Yue luchó. Más de 10 años y recuperó una gran área de territorio perdido, rompiendo las artes marciales de la dinastía Jin. El pueblo Jin estaba muy desmoralizado y el pueblo Song estaba de muy buen humor. La gente ocupada por Guo Xu también se levantó en respuesta. Y la recuperación de las Llanuras Centrales estaba a la vuelta de la esquina. Yue Fei felizmente dijo a sus subordinados: "¡Pueden ir directamente a la Mansión Huanglong a tomar una copa! "" (La Mansión Huanglong, ahora Nong'an, Jilin, era el interior del Reino Jin en ese momento)
"Ir directamente a Huanglong" es luchar hasta el final. (¿De la Historia de la Dinastía Song? Biografía Volumen 124)
Tomar Huanglong directamente significa: Huanglong: es decir, la Mansión Huanglong, en el área actual de Jilin, es el vientre del pueblo Jin. Todo el camino hasta la mansión Huanglong. Destruye la guarida del enemigo
Yan Hui, natural de Lu, vino con su padre para aprender de Confucio. Después de estudiar por un tiempo, Yan Hui suspiró: "Los principios que dijo el maestro se vuelven más nobles cuanto más alto miras hacia arriba, y cuanto más profundizas, más profundos se vuelven. Parece estar frente a él, y luego aparece. detrás de él (de "Las Analectas de Confucio") Significa: Deseo: detenerse y descansar
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