El pensamiento de Mao Zedong es rico en contenidos. El pensamiento de Mao Zedong enriqueció y desarrolló el marxismo-leninismo con su teoría única en los siguientes aspectos principales.
Primero, sobre la revolución de nueva democracia. Partiendo de las condiciones históricas y sociales de la China moderna, Mao Zedong estudió las características y leyes de la revolución china, desarrolló ideas marxista-leninistas sobre la dirección del proletariado en la revolución democrática y fundó el partido de oposición dirigido por el proletariado y basado en sobre la alianza de trabajadores y campesinos. La nueva teoría revolucionaria democrática del imperialismo, el feudalismo y el capitalismo burocrático.
Mao Zedong
Mao Zedong
. Los trabajos representativos en esta área incluyen: "Análisis de las clases sociales chinas", "Informe de inspección sobre el movimiento campesino en Hunan", "Una chispa puede provocar un incendio en la pradera", "Sobre la nueva democracia", "Sobre el gobierno de coalición", etc. Los puntos básicos son: primero, comprender correctamente las distintas clases sociales en China, especialmente la burguesía. Señaló que la burguesía china se compone de dos partes: la gran burguesía afiliada al imperialismo y la burguesía nacional que tiene demandas revolucionarias y vacilaciones. El frente único dirigido por el proletariado debe contar con la participación de la burguesía nacional, incluido un sector de la gran burguesía, en condiciones especiales para aislar al máximo al enemigo principal. El segundo es comprender correctamente las principales formas de la revolución china. Señaló que dado que China no tiene una democracia burguesa y la reaccionaria clase dominante depende de la fuerza armada para ejercer la dictadura y el terror contra el pueblo, la revolución sólo puede tomar la forma de una lucha armada a largo plazo. La lucha armada de China es una guerra revolucionaria dirigida por el proletariado y con los agricultores como cuerpo principal. Al establecer bases de apoyo rurales y llevar a cabo luchas revolucionarias de largo plazo, desarrollamos y fortalecemos fuerzas revolucionarias. Mao Zedong señaló: "El frente único y la lucha armada son las dos armas básicas para derrotar al enemigo". Junto con la propia construcción del partido, se han convertido en las tres armas mágicas de la revolución china. Ésta es la base básica para que el Partido Comunista de China se convierta en el núcleo del liderazgo de toda la nación, cree un camino para que las áreas rurales rodeen las ciudades y, en última instancia, logre la victoria nacional. La teoría revolucionaria de nueva democracia es el principal símbolo de la madurez del pensamiento de Mao Zedong.
Pensamiento Mao Zedong
Pensamiento Mao Zedong
En segundo lugar, sobre la revolución socialista y la construcción socialista. Basándose en las condiciones económicas y políticas para la transición al socialismo creadas por la victoria de la revolución de nueva democracia, Mao Zedong y el Partido de la Producción Chino adoptaron la política de industrialización socialista y transformación socialista simultáneas, e implementaron políticas específicas para transformar gradualmente el sector privado. propiedad de los medios de producción, teórica y prácticamente, ha resuelto la ardua tarea de establecer un sistema socialista en China, un país grande con casi una cuarta parte de la población mundial y con una economía y una cultura atrasadas. La teoría de Mao Zedong sobre la combinación de democracia dentro del pueblo y dictadura sobre los reaccionarios es la dictadura democrática del pueblo, que enriquece la teoría marxista-leninista de la dictadura del proletariado. Después del establecimiento del sistema socialista, Mao Zedong propuso una serie de ideas y políticas correctas de importancia estratégica. Incluyendo: Todavía hay contradicciones en la sociedad socialista. La contradicción básica sigue siendo la contradicción entre las relaciones de producción y la productividad, la contradicción entre la superestructura y la base económica. Debemos distinguir estrictamente y manejar correctamente las contradicciones entre nosotros y el enemigo y las contradicciones entre los países. pueblo, en política, debemos implementar "la unidad entre el pueblo" - Crítica - Unidad", implementar "la existencia a largo plazo y la supervisión mutua" en las relaciones entre el partido y los partidos democráticos, implementar "que florezcan cien flores y una cien escuelas de pensamiento compiten" en el trabajo científico y cultural, implementan "consideraciones generales y disposiciones adecuadas" en el trabajo económico, etc. Una serie de políticas correctas; no se trata de copiar mecánicamente la experiencia extranjera, sino de partir de la realidad que China es un gran país agrícola, basado en la agricultura, que maneja correctamente la relación entre la industria pesada, la agricultura y la industria ligera, presta plena atención a la agricultura y la industria ligera y encuentra un camino adecuado a las condiciones nacionales de China para el camino de industrialización de China; pensando en movilizar todos los factores positivos, convertir los factores negativos en positivos y unir a la gente de todos los grupos étnicos del país para construir un país socialista poderoso, espere un minuto; Estas ideas, principios y proposiciones correctas tienen un importante significado rector para la exploración posterior de la construcción del camino hacia el socialismo con características chinas.
En tercer lugar, respecto a la construcción y estrategia militar del ejército revolucionario. Mao Zedong resolvió sistemáticamente el problema de cómo convertir un ejército revolucionario con agricultores como cuerpo principal en un nuevo tipo de ejército con carácter proletario, estricta disciplina y estrecho contacto con el pueblo.
Estipuló que servir al pueblo de todo corazón es el único objetivo del ejército popular, estipuló que el partido debe utilizar armas en lugar de armas para comandar el partido, formuló tres disciplinas principales y ocho puntos de atención, enfatizó la implementación de la democracia en la política, la economía , y militar, y la implementación de la unidad entre oficiales y soldados, militares y civiles. La política de unir y desmantelar las fuerzas enemigas propone y resume un conjunto de principios y métodos para el trabajo político militar. En obras militares como "Cuestiones estratégicas en la guerra revolucionaria de China", "Cuestiones estratégicas en la guerra de guerrillas antijaponesa", "Sobre la guerra prolongada y la guerra y las cuestiones estratégicas", Mao Zedong resumió la experiencia de la guerra revolucionaria a largo plazo de China y Propuso sistemáticamente la construcción de la guerra popular. La idea del ejército plantea la idea de utilizar el ejército popular como columna vertebral y confiar en las amplias masas populares para construir bases de apoyo rurales y llevar a cabo la guerra popular. . Formuló una serie de estrategias y tácticas de Guerra Popular para el ejército revolucionario y resumió diez famosos principios militares de la Guerra de Liberación. Éstas son las destacadas contribuciones de Mao Zedong a la teoría militar marxista-leninista. Después de la fundación de la República Popular China, impulsó la importante ideología rectora de fortalecer la defensa nacional, construir fuerzas armadas revolucionarias modernas (incluidas la marina, la fuerza aérea y otras armas técnicas) y desarrollar tecnología moderna de defensa nacional (incluidas armas nucleares para autodefensa).
En cuarto lugar, sobre políticas y estrategias. Mao Zedong demostró brillantemente la extrema importancia de las políticas y tácticas en la lucha revolucionaria. Señaló que las políticas y tácticas son la vida del partido y el punto de partida y destino de todas las acciones prácticas del partido revolucionario. la situación política, las relaciones de clase y las condiciones reales y sus cambios, combinando principios y flexibilidad. Presentó muchas políticas e ideas estratégicas importantes en la lucha contra el enemigo y el trabajo del frente único. Los pensamientos de Mao Zedong sobre estas políticas y estrategias se reflejan en muchas de sus obras, especialmente en sus "Estrategias actuales en el Frente Unido Antijaponés", "Sobre la política", "Varias cuestiones importantes relativas a la política actual del partido", en obras como como "¿Son el imperialismo y todos los reaccionarios verdaderos tigres?"
Quinto, respecto del trabajo ideológico y político y del trabajo cultural. Mao Zedong creía: "Una determinada cultura (como cultura ideológica) es un reflejo de la política y la economía de una determinada sociedad, y también ejerce una enorme influencia y efecto en la política y la economía de una determinada sociedad; la economía es la base, y la política es la base para la expresión concentrada de los puntos de vista de la economía y propone muchas ideas importantes de importancia a largo plazo. Por ejemplo, el trabajo ideológico y político es el sustento del trabajo económico y de todos los demás trabajos, y de la política de unificación. se deben implementar la política y la economía, la unificación de la política y la tecnología, y la especialización a nivel nacional. El desarrollo de la cultura científica y popular sigue la política de dejar florecer cien flores, competir cien escuelas de pensamiento, hacer surgir lo viejo y traer lo viejo; nuevo, aplicando el pasado al presente y adaptando lo extranjero a China. Los intelectuales desempeñan un papel importante en la revolución y la construcción, y deben integrarse con los trabajadores y campesinos y aprender el marxismo-leninismo, las prácticas sociales y laborales, etc., para establecer. una visión proletaria del mundo y muchas de las famosas obras ideológicas y políticas culturales de Mao Zedong, como "Discurso en el Foro de Yan'an sobre literatura y arte", "En memoria de Bethune", "Servir al pueblo", "Yugong Yi". "Montaña", etc., siguen siendo de gran importancia.
En sexto lugar, en lo que respecta a la construcción del partido, en un país donde el número de proletarios es pequeño, la fuerza de combate es fuerte y los agricultores y otros pequeños burgueses ganan. Para formar la mayoría de la población, es necesario construir un país con amplias masas de personas. La teoría de la construcción del partido de Mao Zedong resolvió con éxito este problema. Mao Zedong prestó especial atención a la construcción ideológica del partido y propuso que los miembros del partido no deben hacerlo. Únase al partido solo organizativamente, pero también ideológicamente. Siempre preste atención al uso de ideas proletarias para transformar y superar varias ideas no proletarias. Señaló que el estilo de integrar la teoría con la práctica, el contacto cercano con la gente y la realización. La autocrítica es un signo distintivo de que el Partido Comunista de China es diferente de cualquier otro partido político. En respuesta a los errores de la "izquierda" de "lucha cruel y ataque despiadado" en la historia de las luchas internas, afirmó. impulsar la política correcta de "aprender lecciones y salvar vidas", y también fue pionero en el movimiento marxista-leninista a través de la crítica y la autocrítica en todo el partido. Forma de rectificación de la educación ideológica en vísperas de la fundación de la República Popular China. y después de la fundación de la República Popular China, en vista de que nuestro partido se ha convertido en el partido que dirige el poder nacional, Mao Zedong propuso repetidamente que los camaradas siguieran siendo modestos y prudentes, se protegieran de la arrogancia y la impetuosidad, trabajaran duro y tener cuidado con la erosión de las ideas burguesas. Oponerse a la burocracia que está divorciada de las masas. Estos importantes pensamientos enriquecen la teoría marxista de la construcción de partidos y señalan la dirección correcta para la construcción del Partido Comunista de China.