El modismo pinyin xing g ā o c m: I Li è
La explicación del modismo es muy interesante y enérgica. Adoptar: espíritu; feroz: fuerte; exuberante.
¿De dónde viene este modismo? ¿"La mente literaria y la talla de dragones" de Liu Xie? Texto: "El tío es guapo por la noche, por lo que está lleno de energía".
El modismo tradicional es alegre.
Ortografía simple de modismos
Notación fonética de modismos ㄒㄥˋㄡㄠㄘㄞˇㄖㄝˋ.
Modismos de uso común
Caracteres idiomáticos Modismos de cuatro caracteres
Modismos de elogio emocionales y coloridos
Combinaciones de uso de modismos; utilizados como predicados, atributos y adverbiales con elogios.
Modismos combinados de estructuras idiomáticas
Modismos antiguos en la era de los modismos
Este modismo se pronuncia en tono afirmativo y no se puede leer como "xρn ɡ"."
p>Debido a su forma única, el idioma no se puede escribir de una manera "sonora y colorida".
El idioma distingue entre alegre y alegre, cada uno tiene una; "estado de ánimo feliz; eufórico". La emoción enfatiza "felicidad"; también significa "buen humor" enfatiza "emoción"; >Los sinónimos están llenos de alegría y alegría.
Los antónimos son apáticos e infelices
Al, un modelo de alusiones idiomáticas, de repente no tuvo miedo de la amenaza de Zeng Canghai y, en cambio, se sintió feliz. . El suelo habló も)
Traducción rusa упоение
Otras traducciones de "Amistad y vida"
La historia de este modismo se originó en "Wen Xin" de Liu Xie. Diao Long". Fue uno de los famosos "Siete Sabios del Bosque de Bambú" en las dinastías Wei y Jin. Era guapo y talentoso, y mucha gente lo admiraba en ese momento. Escribió muchos poemas y ensayos en sus poemas. “Cuando todos los pájaros se han ido, el arco se oculta, buscando la máxima seguridad física y mental. Aunque el bien y el mal están dentro de nosotros, el mundo está lleno de peligros. "Estos poemas expusieron y criticaron sin piedad la realidad de la época. Y sus ensayos, con puntos de vista claros, argumentos concentrados y argumentos poderosos, estaban llenos de exposición a la sociedad de la época y críticas a las personas con etiqueta. Por ejemplo, en " Sobre la preservación de la salud", abogó por "la tranquilidad, menos egoísmo y menos lujuria" y criticó a la nobleza por vivir una vida indulgente, especialmente aquellos que querían vivir más y disfrutar. Dijo que esas personas "quieren preocuparse por las ganancias y pérdidas, pero también tienen miedo de sufrir pérdidas." . Si sufren, no pierden. "¡No puedes ser arrogante, completo, meticuloso y perdido en este mundo!" Ji Kang fue así. Describió detalladamente la psicología extremadamente codiciosa y anormal de los eruditos de las dinastías Wei y Jin. acumulación repentina de ganancias y pérdidas y la impermanencia de la vida y la muerte.