Una leyenda es...
La "Crónica del condado" revela que había cinco ciervos, por lo que estaban Shalu y Shating. El rey Mu de Zhou perdió su virginidad y su nuera estaba llorando. Este es también el apodo de Shalu. En el decimocuarto año de "Zuo Zhuan" de Chunqiu Gong, Shalu murió. El "Suplemento Jin Shi" dice: Yin significa que la tierra y el fuego son abundantes, por lo que habrá arena y el colapso de los ciervos. Después del seiscientos cuarenta y cinco, lo apropiado es tener una virgen, pero ¿y los campos? Después de que Wang Wengru se mudó de Jinan a Yuancheng, fue recto y honesto. El rey es la reina Shun, la tierra es también el fuego de la dinastía Han. Wang Jin era un monarca político y su madre soñaba que tenía la luna en sus brazos. A la edad de dieciocho años, fue llamada al útero y se convirtió en emperador y reina de la dinastía Yuan. Han es el Tao Zang, al que se le llama el sistema de las cuatro generaciones, por eso se dice que el agua, el fuego y la tierra son los vehículos principales. En el momento del colapso, el doctor Yang Xiong violó el tabú y dijo: La esencia de Taiyin y el espíritu de Shalu son adecuados para la dinastía Han y también se utilizan como generadores.
Después de que Han se proclamó emperador en la dinastía Han Occidental, el poder de Liu cayó gradualmente en manos del grupo de parientes de la familia Wang con Wang como núcleo. El abuelo de Wang, Wang He, fue censor real durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han y se especializó en bordado de ropa. Una vez fue al condado de Wei (al suroeste de Linzhang, Hebei) para atrapar a "ladrones" locales, pero fue despedido por indulgencia. Una vez se lamentó: "Escuché que mantener vivas a mil personas puede proteger a las generaciones futuras. Dejé que sobrevivieran más de 10.000 personas, pero no sé si las generaciones futuras se beneficiarán. Después de que Wang He fue despedido de su cargo, finalmente se casó". una gran familia en su ciudad natal. No dispuesto a tragarse su ira, simplemente se mantuvo al margen y se mudó con su familia a Yuancheng, condado de Wei (ahora Damingdong, provincia de Hebei), donde sirvió como un hombre de mediana edad y los lugareños lo respetaban. Según un anciano llamado Gong Jian del condado: "Durante el período de primavera y otoño, el pie de la arena se derrumbó repentinamente. Los libros de historia de la dinastía Jin una vez predijeron una adivinación: 'El colapso del pie de la arena es porque el yin es dominante y la tierra y el fuego se multiplican. Esto indica que los seis Ciento cuarenta y cinco años después, cuando haya una virgen, probablemente se hará realidad en la casa de Qitian. “¡Ahora, la familia Wang se ha mudado aquí! y vive al pie de la arena. Me temo que ochenta años después, la familia Wang realmente tendrá una hija y será próspera. "La profecía mítica de Gong Jian realmente funcionó en el rey más tarde. Según los registros del" Libro de Han ", cuando su madre, la Sra. Li, estaba embarazada, una vez "soñó con caer en sus brazos". El rey creció muchas veces , entonces murió Mucha gente murió, pero el rey soltero también murió. Su padre y el rey prohibieron cosas extrañas y le pidieron al adivino que les dijera: "No puedes hablar de eso cuando eres rico". "Después de la dinastía Yuan, el rey se convirtió en la madre del mundo a través de la cuarta generación de la dinastía Han y vivió en el país durante más de sesenta años. Era el hermano menor del grupo y tenía el control del país. Murió En su nueva casa con cinco generales y diez príncipes. Después de la muerte de la dinastía Yuan, su sobrino Wang Mang pidió al médico Yang Xiong que asistiera a su funeral, diciendo: "La esencia de Taiyin y el espíritu de Shazu son adecuados para los Han. Dinastía y son del mismo origen que la dinastía Yuan. "Yang expresó vagamente la gratitud de su sobrino Wang Mang a su tía Wang, poniendo fin a la nueva casa que se originó en la dinastía Han.
Explicación del nombre del país
Al principio, en la dinastía Han Dinastía, Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, según las Cinco Virtudes en ese momento, Zhengshuo fue identificado como Shui De, y por el emperador Wu de la dinastía Han, fue revisado a Tu De. Más tarde, adoptó a Liu Xiang. y la opinión de Liu Xin de que la dinastía Han pertenecía a Huo De. Por lo tanto, la dinastía Han a veces se llamaba "Fire Han Yan" o "Liu Yan".
El significado original de nuevo es cambiar. lo viejo y lo renovado Al final de la dinastía Han Occidental, bajo el dominio de la teoría de las Cinco Virtudes, una nueva virtud reemplazó a la vieja virtud en la política social. En este contexto, Wang Mang afirmó ser el portavoz de Xin De, "erradicado". "La dinastía Han, ascendió al rey y abolió la dinastía Liu", y finalmente completó el proceso de "reemplazar la dinastía Han con órdenes pesadas". Han es una virtud del fuego y una virtud nativa. Wang Mang es un Tu De y afirma ser "Encomendado al difunto Emperador después de aprobar el examen". De acuerdo con el principio de desarrollo mutuo de los cinco elementos, Tu De se utiliza para reemplazar el Fuego De, que el Emperador Rojo debe transmitir al Emperador Amarillo.
Establecida. Nueva Dinastía
El rey de la Nueva Dinastía, Wang Mang, sucedió (Reina de la Dinastía Yuan) y se convirtió en emperador. En la Dinastía Yuan, todos sus hermanos fueron nombrados funcionarios. Pero solo Wang Man murió temprano. Era hijo de Wang Man y sobrino de la dinastía Yuan. Debido a que su primo era hijo de un general llamado Liehou, "usó su tiempo para nadar con caballos" y murió temprano. porque su padre era "pobre y solitario". "Cuando era joven, recibió una educación confuciana y era diligente y conocedor. Sirvió a su madre y a su cuñada viuda, crió huérfanos y fue muy considerado. Era de buena educación hacerse amigo de gente guapa y servir a sus padres. Durante el período Yangshuo (24 ~ 21 a. C.), Wang Feng cayó enfermo y Wang Mang lo sirvió con respeto. Cuando Wang Feng murió, recomendó a Wang Mang como ministro de Huangmen. p>
Unos años más tarde, él y algunas celebridades elogiaron a Wang Mang, y en el primer año de Yongshi (16 a. C.) se proclamó emperador y estableció a Wang Mang como el nuevo señor capital. Antes y después de esto, Wang Mang. Fue ascendido continuamente a capitán de caballería, médico de Guanglu y asistente. En ese momento, era "cauteloso" y "más humilde".
"A menudo usaba sus carruajes, caballos y ropa para "emocionar a los invitados" y hacerse amigo de celebridades y funcionarios. Por eso, el secretario lo recomendó y los turistas dijeron: "Su reputación es tan grande que la generación de su padre se enamoró de él". ". "
En el primer año (8 a. C.), Wang Mang fue ascendido a Fu a la edad de 38 años. En ese momento, Wang Mang "quería superar a sus predecesores en reputación, por lo que se negó a sí mismo. " Contrató a algunas personas talentosas. Una persona moral es un historiador y distribuye recompensas a sus subordinados. Es muy frugal y su esposa "no trapea el piso sino que se cubre las rodillas" como una sirvienta. Wang Mang sirvió como Fu por uno. año y murió como emperador Ai de la dinastía Han (7 a. C.). Durante la dinastía Han, los treinta parientes de Zhongquan fueron nombrados por Ding y Fu, pero Wang Mang abdicó y se fue a Xindu (ahora Xinye, el emperador Ai murió). En el segundo año de la dinastía Yuan (4 a. C.), el emperador Ping de la dinastía Han subió al trono y la reina de la dinastía Yuan nombró a Wang Mang como Fu. tomó el poder en el Palacio Anhan durante 24 años
En el sexto y séptimo año antes de que Wang Mang ayudara al gobierno (65438 a. C. + 0-6 d. C.), a excepción de dos parientes, Ding y Fu, "todos parientes". Los que lloraban al emperador y ocupaban el cargo de ministros cometían locura. "Al mismo tiempo, también fueron reclutados el famoso confuciano Kong Guang y su esposo Han Zhen. Tenía miedo de que su tío Hongyang Wang Houli chismorreara frente a la reina Yuan, por lo que le pidió a Kong Guang que interpretara "Old Evil" de Wang Li. , y Wang Li fue En el primer mes del primer año de la dinastía Yuan, el emperador Ping de la dinastía Han volvió a traducir y presentó "Faisán blanco uno" y "Faisán negro dos", y emitió un edicto a tres personas. Los cortesanos elogiaron el salón ancestral. Los ministros luego afirmaron que "los méritos de Mang han hecho a Zhou famoso durante miles de años" y solicitaron que Wang Mang fuera nombrado duque
en el año 2 d.C., cuando era emperador Ping. La dinastía Han tenía trece años, Wang Mang promovió con éxito a su hija al puesto de reina.
Escribió un memorial con el erudito Zhang Qi elogiando los méritos de Wang Mang, comparable al duque de Zhou, se sugirió ". restaurar el principado, hacer que el duque sea como el duque de Zhou y hacer que el hijo sea como un pájaro ". Era hora de que Lu Kuan discutiera este asunto. Al principio, Wang Mang pasó la dinastía Yuan y se llevó a su madre Ji Wei con él. Sus tíos Wei Bao y Wei Xuan salieron de la capital. Su hijo Wang Yu temía que el emperador Ping se molestara con él cuando creciera, por lo que se comunicó con Wei Bao y le dijo que intentara regresar a Beijing. con su esposa y su hermano Lu Kuan discutieron y trataron de utilizar medios supersticiosos para hacer que el tribunal perteneciera a Zheng Weishi. Sin embargo, Lu Kuan fue arrestado cuando derramó sangre sobre la familia de Wang Mang y se suicidó en prisión. Pidió matar a su hijo Wang Yu, y la esposa de Yu estaba embarazada hasta que dio a luz. Entonces Wang Mang destruyó la prisión de Wei, empobreció la prisión de Lu Kuan, incluso sacó a los héroes del condado que lo criticaron e incluso implicó a (su hermana) la princesa Wang. , Hongyang y Hou Renping fueron obligados a suicidarse. El número de muertos fue de cientos. Wang Mang también escribió un libro sobre esto, predicando que el crimen de descuidar a los hijos era una advertencia para las generaciones futuras. Los minions también invitaron a que el libro se distribuyera por todo el país para que los académicos pudieran enseñarlo.
Después del caso de Lu Kuan, Wang Shun volvió a mencionar las sugerencias de Chen Chongzhi e instigó a "más de 8.000 personas". escribir un libro" exigiendo que se siguieran las sugerencias de Chen Chong. En abril de ese año), adoraba a Wang Mang como Tu Weng y se convirtió en servidor público. Wang Mang también grabó el sello de "Zaiheng Taifu Fu Sima", que es único en Jiuxi.
En ese momento, Wang Mang conquistó Tang Ming, Biyong y Lingtai, construyó un distrito de 10,000 para los eruditos, construyó un mercado y estableció un almacén permanente. próspero, y había cinco medicinas y cinco clásicos. Reclutando talentos en clásicos, Gu Jiexie, Shimao, Zhou Guan, Erya, astronomía, adivinación, ritmos de reloj, órdenes lunares, arte de la guerra e historia. Bien y mal, hablemos de ello por separado. "
Los ministros invitaron a Wang Mang a jugar. Después de la dinastía Yuan, prometieron pedir la ley de Jiuxi. En el quinto año de la dinastía Yuan (5 d.C.), los funcionarios y el pueblo pidieron para recompensas porque Xinyoda no le dio a Wang Mang ", y se emitió el edicto imperial. Había 487,572 personas delante y detrás, todos príncipes, príncipes, príncipes y clanes postrándose ante él. "Wang Mang escribió que tenía virtudes humildes y un alto estatus, y que a menudo temía no estar calificado. Ahora el mundo es "pacífico" porque es la virtud de Yuan Zhen. Los méritos de las mismas personas no son suyos, y él No está dispuesto a recompensarlo, pero aun así aceptó nueve latas, y su poder es muy diferente al de sus ministros.
Emperador proclamador
Leling Hou Liu Qing escribió eso ahora. que el emperador es joven, a Wang Mang se le debería permitir "hacer cosas como el duque Zhou. Dijo que debería ser así. En ese momento, el emperador Ping estaba enfermo y Wang Mang estaba dispuesto a tomar la iniciativa y ocultar el plan en el. vestíbulo. Esta fue una historia sobre cómo engañar al duque Zhou para que hiciera una copa de oro para el rey Wu. Quiere elegir un sucesor.
El emperador Yuan en ese momento era absolutamente único, por lo que eligió a Ziying, el más joven de sus bisnietos, que sólo tenía dos años y "creía que la adivinación era lo mejor".
En esta época, se dice que el maestro de artes marciales Ji Meng cavó un pozo y sacó una piedra blanca. Debajo del círculo superior, hay un libro de Dan con una piedra escrita. El artículo decía: "Sue Han An Gong Mang será el emperador". Después de que el ministro de palacio golpeara a Yuan, fue reprendido y dijo: "¡Esta calumnia es inútil para el mundo y no se puede implementar!". Wang Shun intervino y le explicó a Hou. Yuan dijo que este asunto no podía detenerse, y Wang Mang no se atrevió a hacerlo. Tenía otras ideas, "pero debía sopesar sus propias fuerzas y llenar los oídos del mundo, después de la dinastía Yuan, no tuvo más remedio que hacer". una promesa y ordenar a Wang Mang que "cultive una vida como la historia de Zhou Gong". Entonces los ministros invitaron a Wang Mang a servir como regente, "todo como el sistema del emperador", y al año siguiente se cambió a "sociedad de residencia". Pronto, Wang Mang nombró a Ziying príncipe heredero y lo apodó "niño obediente".
En abril del primer año de Jushe (6 d.C.), An Zhonghou Liu Chong animó al clan Liu a levantarse contra Wang Mang. Más de un centenar de sus seguidores atacaron Wancheng, pero no pudieron avanzar. y perdido. El mundo se rebeló. El padre del clan de Liu Chong, Liu Jiayi, se declaró culpable y fue indultado, pero elogió los logros de Wang Mang, calificó a Liu Chong como un desastre y afirmó la represión de Liu Chong por parte de Wang Mang. Wang Mang estaba muy feliz y nombró a Liu Jia comandante en jefe. En ese momento, los ministros también dijeron que Liu Chong se rebeló porque Wang Mang era débil y quería aumentar el poder de Wang Mang para someter a todo el país. Entonces Yuan ordenó a Wang Mang que se llamara a sí mismo el "falso emperador" cuando la conoció.
En septiembre del segundo año de Jushe (7 d.C.), después de que Wang Mang pacificara a Zhai Yi, creía que Wei De se estaba volviendo cada vez más poderoso y había recibido ayuda del cielo y del hombre. "El plan era real. ". En este año, Guangrao Hou Liujing y otros ordenaron "tomar al emperador de inmediato y de verdad", diciendo que era la voluntad de Dios. Entonces Wang Mang le dijo a Hou Yuan: Cuando le informé, hoy me llamé "falso emperador", mi nombramiento terminó. Si el mundo me dice algo, no hay necesidad de decir "foto". En noviembre, cambié mi residencia a tres años como primer año inicial para darle la bienvenida a mi destino. En ese momento, tanto los funcionarios como la gente sabían que Wang Mang había recibido instrucciones y los minions comenzaron a discutir seriamente y a hacer planes. La "Realidad" de Wang Mang se incluyó en la agenda. En el año 9 d.C., abolió al bebé obediente, se proclamó emperador y cambió el nombre del país a "Xin".
Las reformas de Li Zhou
El contenido principal de las reformas de Li Zhou
(1) "Después de que se cambió el nombre de Tian, no se permitieron las ventas privadas y el problema de la tierra se resolvió restaurando el sistema de campo de pozos.
(2) Cambiar los esclavos a "propiedad privada" y no al comercio.
(3) Implementar "cinco plazas". sesenta mil", es decir, designará cinco funcionarios en Chang'an, la capital y las cinco ciudades principales. El gobierno gestionará el crédito y los precios, y recaudará impuestos a las empresas. El gobierno gestionará la sal, el hierro, el vino y las monedas, y recaudar impuestos de montaña.
Reformar el sistema monetario.
Hay muchas razones para el fracaso de la reforma de Li Zhou: primero, algunas políticas introducidas durante la reforma de Wang Mang violaron leyes objetivas. Por ejemplo, el “Sistema Wang Tian” nacionalizó la tierra en el país y la redistribuyó según el sistema de campos de pozos. Aquí, Wang Mang tenía la intención de eliminar inmediatamente la anexión de tierras. Este no fue un buen comienzo, pero esta política violó la ley de desarrollo. En aquella época, la propiedad feudal privada de la tierra estaba destinada al fracaso. El resultado fue que los sin tierra no podían recibir la tierra según las normas. Otro ejemplo es la reforma monetaria que restablece la moneda original. eso ha sido eliminado por la historia. Viola directamente las leyes del desarrollo monetario y sólo aumenta los obstáculos a la circulación de la moneda. En segundo lugar, la reforma es demasiado rápida y es fácil tomar algunas medidas drásticas que perjudican los intereses de la mayoría. personas y condujo a la pérdida de la base social de la tierra. Por ejemplo, Wang Mang cambió los esclavos a "propiedad privada" y prohibió la venta de esclavos, con lo que se pretendía detener la expansión del número de esclavos y resolver la situación cada vez más grave de los esclavos. Esta medida también fue rechazada por todos, desde el gobierno esclavista hasta los sin tierra, porque prohibir la venta de esclavos no sólo infringía los intereses de los burócratas y los ricos, sino que también cortaba las opciones de los agricultores que habían perdido. sus tierras y no tuvieron más remedio que venderse como esclavos. En tercer lugar, Wang Mang también utilizó medios administrativos para imponer medidas de reforma inadecuadas, lo que provocó un descontento generalizado. 22), Wang Mang vio levantamientos campesinos en todas direcciones, y Wang Kuang y su compañía. Después de varias guerras desfavorables, Dan sabía que el mundo se había derrumbado y se vio obligado a utilizar todos los medios posibles, por lo que decidió enviar un médico personalizado a dividir el mundo y prohibir las minas, los esclavos y las montañas.
Desde que subió al trono, todos los que causaron molestias al pueblo han sido retirados. Antes de que pudiera hacer algo, los soldados ya habían sido movilizados.
Bosque Verde y Cejas Rojas
Un levantamiento campesino a nivel nacional estalló en tres lugares en 4-5 años (17-18 d.C.): Bosque Verde liderado por Wang Kuang y Wang Feng en al noroeste de Hubei Hero (llamado así por la Montaña del Bosque Verde); en el actual Shandong oriental y el norte de Jiangsu, está el Ejército de Ceja Roja dirigido por Fan Chong (llamado así porque los rebeldes se pintaron las cejas de rojo, en el área actual de Hebei; hay docenas de ellos); equipos de levantamientos, el mayor de los cuales se llama Ejército Tongma.
En el segundo año del reinado del emperador (21 d.C.), 20.000 personas de Jingzhou de Xin Mang atacaron a los Héroes del Bosque Verde. Los Héroes del Bosque Verde derrotaron al Ejército Mang y su fuerza aumentó a decenas de miles. Al año siguiente, estalló una epidemia en la zona de Green Forest Mountain y los rebeldes se dividieron. Las tropas lideradas por Wang Chang y Cheng Dan entraron en Nanjun desde el oeste y fueron nombradas tropas de Xiajiang. Las tropas lideradas por Wang Kuang, Wang Feng y Ma Wu se dirigieron al norte, a Nanyang, y fueron llamadas el Nuevo Ejército. Cuando el Nuevo Ejército atacó el condado de Suixian, Mu Chen y Liao Zhan de Linping lideraron a sus tropas para responder, también conocidos como soldados de Pinglin. Después de que estalló el Levantamiento de los Héroes del Bosque Verde, Liu Xuan, un miembro del clan de la Dinastía Han Occidental, desertó al Ejército Rebelde Lin Ping para ir a Anji. Los hermanos Liu Yan y Liu Xiu, los grandes terratenientes de Nanyang, desplegaron a los miembros de su clan e invitados para formar un equipo de siete a ocho mil personas, llamado Ejército Fuling. Después del Ejército Fuling, unieron fuerzas con el Ejército Xiajiang. En el año 23 d.C., el héroe del bosque verde estableció al cobarde clan Han como emperador, restauró el título de la dinastía Han, estableció Yuan y comenzó una nueva vida, conocida como Emperador Geng en la historia. Ese mismo año, los Héroes del Bosque Verde derrotaron a los muchos con menos en Kunyang (ahora condado de Ye, provincia de Henan) y eliminaron la fuerza principal del ejército de Wang Mang. En septiembre, Chang'an fue capturado con éxito. Esto puso fin al gobierno del régimen de Xin Mang. En octubre, Liu Xuanbei se convirtió en la capital de Luoyang y al año siguiente la capital se trasladó a Chang'an.
Desde que el nuevo régimen se hizo cargo de Chang'an, la vida de Liu Xuan se ha corrompido, festejando día y noche, y su confidente cercano Zhao Meng ha actuado de forma arbitraria. Los generales rebeldes han abandonado Alemania y están buscando a sus familiares. propia salida. Liu Xuan tampoco estaba dispuesto a cooperar con el Ejército de Ceja Roja, y las dos partes tuvieron muchos conflictos. En el año 25 d.C., el Ejército de Ceja Roja estableció como emperador a Liu Penzi, un miembro del clan Han occidental de 15 años, después de ocupar con éxito Chang'an, Liu Xuan se rindió inmediatamente y fue ahorcado poco después;
Guerra de la Nueva Dinastía
Guerra Kunyang
En el año 23 d.C., el ejército del nuevo emperador Mang y el ejército de Liu Xiu, el clan de la dinastía Han. y el emperador fundador de la dinastía Han del Este, luchó en Kunyang. Una batalla famosa en la historia de China, la Batalla de Kunyang, estalló en Yangyang (ahora condado de Ye, provincia de Henan).
En los últimos años de Wang Mang, el mundo estaba sumido en el caos. Rebeldes como el Ejército del Bosque Verde, el Ejército de Xincheng, el Ejército de Ceja Roja, el Ejército de Ping, el Ejército de Tongma y el Ejército de Xiajiang también se levantaron uno tras otro, Liu Xiu, el miembro del clan de la dinastía Han. Nan Yang. Entonces Wang Mang tomó a Situ Wangxun y Sikong Wangyi como generales y reclutó a más de 400.000 soldados, conocido como un millón. Al mismo tiempo, sesenta y tres familias familiarizadas con el arte de la guerra fueron reclutadas como oficiales militares. El gigante ocho con una longitud de diez pies y una cintura de diez era el capitán de la base, conduciendo tigres, leopardos, rinocerontes, elefantes y muchas otras bestias para animarlo, y el resto de banderas y equipaje eran infinitos. "Desde que las dinastías Qin y Han comenzaron su carrera, nunca han hecho algo como esto. Es realmente un esfuerzo nacional para nivelar el mundo de una sola vez". Liu Xiu tenía 89.000 defensores en la ciudad de Kunyang y solo se movilizaron entre 10.000 y 20.000 refuerzos. Había una gran diferencia en la fuerza militar entre los dos. Sin embargo, durante la batalla, Liu Xiu se aprovechó de la debilidad de Wang Xun y Wang Yi de subestimar la pereza del enemigo. Rompió directamente la columna vertebral del ejército de Wang Mang con 3.000 tropas de élite y aplastó al enemigo con feroces golpes. Wang Xun fue asesinado y Wang Yi huyó de regreso a Luoyang con solo unos pocos miles de personas. Como resultado, el terremoto de Guanzhong fue aterrador y, al cabo de una docena de meses, las respuestas del mar se extendieron por todo el mundo.
"Zi Zhi Tong Jian" registra que cuando se desarrollaba la batalla, "los truenos eran fuertes y la lluvia era pequeña, las tejas volaban y la lluvia caía a cántaros, lo que provocó que el río Mengchuan se Se puede ver que el clima jugó un papel importante en la derrota del ejército Han por parte de la Nueva Dinastía. Sin embargo, el clima de los dos ejércitos debería ser el mismo, entonces ¿por qué los resultados son tan diferentes? Tanto "Hanshu Dongguanshi" como "Houhanshu" registran un fenómeno tan mágico: "Los meteoritos caían en el campamento por la noche y las nubes eran como montañas malas durante el día. Cuando acamparon, caían sin cesar, pero no eran tan "Por la noche, un meteoro siniestro se estrelló contra el campamento militar de Wang Mang. Durante el día, las nubes como montañas que se derrumbaban caían directamente hacia el campamento y se dispersaban cuando se acercaban al suelo. Los oficiales y soldados estaban Tan asustados que se tiraron al suelo. "Nubes como montañas malvadas" son una señal siniestra para el ejército. Según la antigua adivinación, "cuando el comandante del batallón caiga, todo el ejército será aniquilado y la sangre fluirá a miles de kilómetros. Se puede imaginar que esto fue un gran golpe para el ejército supersticioso e imprudente". Este factor inusual contribuyó a la eventual derrota del ejército de Wang Mang, lo que llevó al inexorable colapso del nuevo régimen.
Batalla de Lanxiang
En diciembre del tercer año del reinado del emperador Xin Mang (año 22), durante la Guerra del Levantamiento Campesino del Bosque Verde, los Héroes del Bosque Verde fueron derrotados en Lanxiang ( ahora Biyang, Henan). Una batalla ofensiva del ejército de Wang Mang.
En noviembre de ese año, Green Forest Heroes New City, Linping y Fuling conquistaron conjuntamente Jiyang (ahora sur de Nanyang, Henan) y otros lugares. Más tarde, dirigió a los soldados Fuling para atacar Wan, pero fue derrotado por el prefecto Taiwei Qiu Cijun y otros, y se vio obligado a rendirse a Jiyang. Zhen Mi y Liang Qiu dejaron su equipaje en Lanxiang y, con una tasa de ganancia de 6,5438 millones, cruzaron hacia el sur de Huangchunshui (ubicado al oeste del río Tanghe en la provincia de Henan), cerca de Feishui (ubicado en Biyang, provincia de Henan), y acampó entre los dos ríos en un intento de Los rebeldes fueron aniquilados de un solo golpe. En ese momento, más de 5.000 soldados de Xiajiang liderados por Wang Chang y otros habían sido transferidos de Nanjun (que gobierna Jiangling, ahora parte de Hubei) a Qiu Yi (ahora parte del sureste de Tanghe, Henan). En diciembre, los cuatro ejércitos de Xinshi, Linping, Xiajiang y Fuling unieron fuerzas para elevar la moral y lanzar un ataque total contra Zhenmi y Liangqiu. El ejército rebelde se dividió en seis grupos y atacó Lanxiang por la noche. Robaron todo el equipaje del ejército de Zhenfu de un solo golpe y bloquearon su retirada. La fuerza principal atacó desde el sureste y suroeste, y el ejército de Zhenfu fue derrotado y huyó. El ejército rebelde persiguió a Huang Chunshui, aniquiló a más de 20.000 personas y mató a Zhen Mi y Liang Qiu. En esta guerra, el ejército rebelde obtuvo una victoria completa, lo que llevó la lucha anti-imprudente de los héroes del bosque verde a una nueva etapa.
La batalla de Changcheng
En el invierno del tercer año del reinado del emperador Xin Mang (el año 22), los campesinos de cejas rojas se rebelaron. El ejército de cejas rojas derrotó a Wang Mang y. La tribu de Wang Kuang en Changcheng (ahora Dongpingxi, Shandong) 65438 +Más de 10.000 personas.
Ese año, el ejército de Fan Chongyi había crecido a más de 10.000 personas, poniendo en peligro directamente el gobierno de Wang Mang. Wang Mang no tuvo más remedio que reunir sus tropas para intensificar la represión, centrándose en el este. En abril, Wang Mang envió al Gran Maestro Wang Kuang y al General Lian Dan a unirse al ejército de Fan Chongyi con más de 654,38 millones de tropas. Después de que Fan Chong escuchó la noticia, ordenó a su soldado Zhu Hong que se pintara las cejas para distinguirnos entre nosotros y el enemigo en la batalla, por lo que lo llamaron el "Ejército de Ceja Roja". El ejército de Wang Mang marchó hacia el este, matando gente y saqueando en el camino, y la gente estaba muy enojada. La narración en ese momento "Preferiría enfrentarme al Ejército de Ceja Roja que al Gran Maestro, es aceptable, comenzar un nuevo negocio (refiriéndose al General Lian Dan que comenzó un nuevo negocio) y matarme" realmente reflejaba el apoyo de la gente a la Ejército de Ceja Roja y su odio hacia el Ejército Mang. En octubre, Wang Kuang dirigió su ejército a Wuyan (ahora Dongpingdong, Shandong) y derrotó a más de 10.000 tropas de Suolu Hui que respondieron al envío del Ejército de Ceja Roja. En ese momento, el Departamento de Derecho Constitucional de la Escuela Chimeibie estaba activo en Liangdi (ahora noreste de Henan), en el suroeste de Wuyan. Wang Kuang confió en su fuerza y urgencia para liderar su ejército hacia el sur, tratando de derrotar a las tropas de Dong Xian de un solo golpe. En este momento, la fuerza principal del Ejército de Ceja Roja liderado por Fan Chong había avanzado hacia Chang Cheng cerca de Wuyan. Poco después de que el ejército Mang abandonara Wuyan, se encontraron con el Ejército de Ceja Roja en Changcheng. Wang Kuang y Lian Dan fueron aniquilados por más de 10.000 soldados por primera vez y tuvieron una escapada miserable. El Ejército de Ceja Roja aprovechó la victoria y los persiguió hasta Wuyan. Wang Kuang huyó a Luoyang, donde Lian Dan luchó hasta la muerte. El Ejército de Ceja Roja mató a Liandan y a más de 20 de sus hombres y obtuvo una gran victoria.
Proclama el título de emperador
Zhu She ③ 6-8 d.C.
Se funda la República Popular China (5) 9-13 d.C.
Tianfeng (6) 14-19
Rehmannia glutinosa (4) 20-23 años
En junio del segundo año de Yuanshou (1 a.C.), Después de la muerte del emperador Ai de la dinastía Han Occidental, el emperador Ping de la dinastía Han, de nueve años, subió al trono. Después de la dinastía Yuan, se convirtió en el señor interino, con Wang Mang como su Fu. En el segundo año de Yuanshou, Wang Mang volvió a convertirse en Fu. En cuanto a su muerte, estuvo en el poder durante 24 años.
[Editar este párrafo] Reseña histórica
Meng Jian y Han Shu, también conocidos como Bangu de la dinastía Han del Este (32 ~ 92), dijeron: Wang Mang era un pariente en al principio, para honrar su nombre, y los miembros de su clan lo llamaron Piedad filial, mentor y amigo. Y su gobierno asistente, cuando esto se convierta en una preocupación, el país trabajador avanzará y hablará desde la perspectiva. ¿Qué significa que "todos deben oír, cada familia debe oír" y "tomar la benevolencia como lujuria" son malos? Es obstinado, ni benevolente ni malvado, y confía en el poder de los cuatro antepasados para viajar por el mundo. Fue derrotado por Hanzhong Wei y unificó el país. La Reina Madre Shoukao era su soberana, por lo que tuvo que provocarlo y se convirtió en ladrona. La promoción es una cuestión de palabras y tiempo, no de mano de obra. Pero robar hacia el sur fue inoportuno, y el potencial de subversión estaba en juego en Jie y Zhou, y Mang ya había traído de regreso a Huang y Yu. Al principio, era imprudente, fanfarroneaba, dañaba a la gente, era extremadamente cruel, venenoso y posponía las cosas sin sentido, lo cual no era suficiente para expresar mis deseos. Por lo tanto, dentro de los cuatro mares, la gente está enojada en casa y en el extranjero, lejos y cerca, las ciudades no están defendidas y las ramas no están divididas, de modo que las ciudades del mundo están vacías, las colinas están excavadas, la gente están dañados y sus huesos están podridos. Aquellos que no saben nada acerca de los rebeldes y ladrones contenidos en el libro han sido probados hasta el fracaso. En la pasada dinastía Qin, para establecer opiniones privadas, quemaban poemas y libros, calumniaban y recitaban las Seis Artes, todas con finales diferentes. Todos murieron, todos murieron, nació la rana morada y el resto saltó.
¡El Santo Rey expulsa a Yun'er!
Xia Yan (1482-1548) dijo en "El Libro del Cielo y la Tierra de Shen Yi": "Quienes engañaron al mundo con Li Zhou fueron Wang Mang, Liu Xin, Su Che y Wang Anshi".
Huo Tao (1487-1540) escribió en una carta a Xia Gong: "El aprendizaje de Wang Mang se difundió primero a Yuwentai y luego a Wang Anshi. Sin embargo, Anshi sólo puede hacer un método en Quanfu. El de Gai Quanfu La política fue la política perdedora de Sang Hongyang. Como gran asesino, Yuwentai practicó los métodos de los funcionarios de Zhou y su sucesor se convirtió en el rey de Zhou, pero no era tan bueno como Wang Mang. Practicó "Zhou Guan" y fue a Heciyuan. , por lo que Wang Mang se atrevió a utilizar a Li Zhou, seguido de Yu Wentai y Wang Anshi".
Comentario moderno
El Sr. Lu Xun expresó una vez la opinión de que cuanto más corta es una dinastía, cuanto más oscuro es en los libros de historia. Debido a que no tiene tiempo para escribir su propia historia y sólo puede esperar hasta que la próxima dinastía -a menudo sus enemigos (como Qin y Han)- para compilar su propia historia, la "oscuridad" es inevitable. Por lo tanto, no podemos creer en "La biografía de Wang Hanmang", el libro de la dinastía Han del Este que derrocó a Wang Mang. El éxito o el fracaso de Wang Mang estuvo indudablemente determinado por la situación social y las leyes objetivas de la época, pero su ideología y carácter personal también fueron un factor absolutamente indispensable. El carácter de una persona no es de ninguna manera innato, sino que se adquiere a través de su entorno de vida único y su experiencia de crecimiento. Según registros históricos de su vida como el "Libro de Han · Biografía de Wang Mang" (el valor no tiene nada que ver con eso, sólo se refiere a eventos), el autor tiene razones para creer que Wang Mang era un hombre extremadamente devoto e incluso Creyente obstinado en el confucianismo (la adivinación estaba muy extendida en el confucianismo de la dinastía Han Occidental, lo que también se llamaba religión), su éxito o fracaso es precisamente el hecho de que el sistema ideológico confuciano en el que cree no puede ser por sí solo una expresión suficiente de. la ideología gobernante del país.
Wang Mang nació el cuarto año antes del emperador Yuan de la dinastía Han y provenía de la familia Wang más encantadora de la dinastía Han Occidental. Su tía fue nombrada reina y su tío Wang Feng tenía el poder. En el segundo año de Heping, el mismo día se nombró al quinto tío. Pero esto no es bueno para Wang Mang. El testarudo padre y hermano murieron jóvenes, dejando a los huérfanos y a la madre viuda dependientes el uno del otro. Todo el mundo es noble y un hombre imprudente no tiene título. Puedes imaginar qué tipo de infancia pasó en una familia así. Quizás las lecciones que le enseñaron una y otra vez le enseñaron lo que significa ser humilde y educado, y también le enseñaron lo que se siente al ser inferior a los demás. Esto puede explicar por qué es bueno para ganarse el corazón de las personas. Como no tiene ningún capital arrogante, sólo puede aprender a vivir frugalmente y estudiar mucho. Estudió el "Libro de los Ritos" de Chen Shen. La piedad filial, la etiqueta y la amabilidad confucianas son muy adecuadas para su estatus en la familia; y el confucianismo en la dinastía Han Occidental ha recibido un respeto sin precedentes, y los estudiantes confucianos son plenamente respetados por la sociedad e incluso son nombrados funcionarios por los príncipes. Quizás sus logros académicos podrían crear un pequeño equilibrio con el alto estatus oficial de sus tíos y hermanos, permitiendo a Mang mantener una posición digna en la familia. Estos dos puntos pueden ser la razón intrínseca por la que Wang Mang es famoso por su diligencia y erudición. En resumen, su entorno y sus experiencias antes de convertirse en funcionario dejaron una profunda huella en el sistema de valores, la ética y los códigos de conducta confucianos, que se convirtieron en su creencia de toda la vida.
Los confucianos deben ingresar activamente a la burocracia, "saber lo que es imposible y hacerlo" y hacer todo lo posible para realizar sus ideales políticos; al mismo tiempo, los confucianos defienden la etiqueta o suprimen la expresión de sus deseos internos; Estos dos pensamientos aparentemente contradictorios estaban perfectamente unificados en Wang Mang, formando así su carácter único que parecía hipócrita pero en realidad era piadoso. Es este personaje único el que determina que Wang Mang, no Zhang San, es el emperador, y también determina que adoptará una serie de políticas para echar más leña al fuego después de convertirse en emperador.
Después de cientos de años de admiración exclusiva por el confucianismo, la ética confuciana se ha convertido en un estándar moral reconocido por toda la sociedad. Las acciones de Wang Mang cumplieron con este estándar y ganaron una gran reputación: Duke Zhou. La voluntad del pueblo se convirtió en una condición importante para su ascenso al trono.