Shang Yang vivió en el periodo medio del Período de los Reinos Combatientes, cuando los príncipes feudales eran separatistas, las fusiones y las guerras eran frecuentes. Para enriquecer a Qin y establecer un imperio feudal unificado, llevó a cabo sucesivamente dos actividades de reforma centradas en la "guerra agrícola" y el "estado de derecho". La Reforma de Shang Yang fue un cambio social profundo en la historia de nuestro país. Atacó efectivamente el viejo sistema y las viejas relaciones de producción de la "Dinastía Qing" e hizo que el atrasado Estado Qin se convirtiera en una potencia de primera clase que abrumó a los seis países de Shandong. Sentó una base sólida para que Qin Shi Huang unificara China.
El pensamiento poblacional ocupa un lugar importante en el pensamiento de Shang Yang. "El que tiene más soldados es más fuerte, y esta es la riqueza del emperador" ("Los débiles de Shu"). Las siguientes citas en este artículo, si son de este libro, solo tengan en cuenta el título). Creía que una gran población era un requisito previo importante para ganar la guerra de anexión y unificar el mundo. Si la población es demasiado pequeña, no habrá mano de obra adicional para cultivar la tierra, y puedes obtener suministros enviando tropas para atacar al enemigo. Si usas mano de obra para cultivar, el enemigo también tendrá descanso y no podrás tenerlo; lo mejor de ambos mundos. Por lo tanto, para enriquecer y contener completamente al enemigo, primero debemos cambiar fundamentalmente la situación del "pueblo que no reclama la tierra" ("reclutar gente") de Qin y aumentar vigorosamente la población. Basado en la situación nacional e internacional de Qin en ese momento, creía que era mejor utilizar medios económicos para aumentar la población y adoptar una política de "reclutar talentos". Esto no sólo puede atraer a un gran número de inmigrantes de otros estados vasallos en un corto período de tiempo y aumentar la población, sino también agotar el ejército enemigo y obligarlo a someterse por completo. Por el contrario, utilizar el crecimiento natural de la población no sólo lleva mucho tiempo, sino que también ralentiza el efecto y no debilita al enemigo. Durante el Período de los Reinos Combatientes, había menos gente pero más gente, y las herramientas de producción y el equipo militar estaban muy atrasados. Shang Yang abogó por aumentar la población atrayendo gente. Aunque es beneficioso para el desarrollo de la producción social de Qin y la prosperidad de su fuerte ejército, es un método que beneficia a uno mismo a expensas de los demás.
Shang Yang desarrolló la opinión de Zhai Mo de que la población y la tierra deben estar equilibradas, y fue el primero en proponer la "Ley de Control de Tierras y Personal" ("Reclutamiento"). Cree que para dar cabida a una población productiva de 50.000 habitantes, es necesario disponer de cien kilómetros de tierra, de los cuales el 40% son tierras buenas, el 20% son tierras malas y el 65.430% son carreteras urbanas, ocho + 30%, y lagos y ríos. y las montañas representan el 30%. Independientemente de si la proporción anterior coincide con la situación real en ese momento, la propuso hace más de dos mil años, lo cual es muy valioso. Además, también señaló que cuando la población es grande pero el número de personas es pequeño, hay que recuperar la tierra con fuerza, de lo contrario "la gente no la usará, que es lo mismo que no tener gente" ("Geometría") ; en el caso de personas pequeñas y grandes tierras. En esta situación, debemos aumentar vigorosamente la población, de lo contrario habrá una situación en la que "las personas que son demasiado grandes para cultivar son lo mismo que las personas que no tienen tierra" (ibid.) .
Para implementar la política de "guerra agrícola", Shang Yang también concedió gran importancia al aumento de la población agrícola. Fue el primero en proponer que la proporción entre población agrícola y población no agrícola debería ser de 100:1, y podría llegar hasta 10:1. "Cien agricultores y un residente (población no agrícola) son reyes; diez agricultores y un residente son fuertes; la mitad de los agricultores y la otra mitad viven en peligro". roles en la vida social de los personajes, pero ellos, especialmente aquellos que se dedican al oficio, cabildean y discuten, estudian poesía y libros, son vagabundos que no se dedican a la producción. Si hay demasiadas de estas personas, el desarrollo de la producción agrícola se verá afectado y "aquellos que coman más perderán sus puestos de trabajo" ("Orden de Recuperación"), lo que provocará pobreza y debilidad en el país. Para aumentar la población agrícola, no sólo abogó por adoptar políticas "atractivas" para atraer a un gran número de agricultores de otros estados vasallos, sino que también abogó por conceder títulos oficiales, eximir del servicio de corvee, aumentar la recaudación de ingresos industriales, comerciales y no agrícolas. poblaciones agrícolas, implementar políticas de altos precios de los alimentos y restringir la contratación de trabajadores, prohibir la apertura de hoteles, etc. para expandir la población agrícola. Shang Yang consideraba a todas las personas no agrícolas como vagabundos que no se dedicaban a la producción, lo cual estaba mal. Algunos de sus métodos para aumentar la población agrícola fueron extremos. Sin embargo, durante el Período de los Reinos Combatientes, cuando la agricultura jugó un papel importante, era realista defender que la población agrícola debía representar más del 90% de la población total. Al mismo tiempo, tomó todas las medidas necesarias para aumentar la población agrícola, lo que también es poco común en la historia de nuestro país.
Shang Yang también se opuso a mejorar el conocimiento y la cultura de las personas y abogó por la ignorancia de las personas.
Creía que cuando el pueblo "estudia poesía" ("Guerra Campesina") y tiene conocimientos y cultura, con el apoyo de las fuerzas de otros estados vasallos, no sólo puede "obtener títulos honoríficos desde arriba y buscar títulos oficiales desde abajo". (ibid.), pero tampoco lo harán más. Hizo todo lo posible por participar en la guerra campesina en aras de la fama y la fortuna, y también "habló sentimientos falsos" (ibid.), perturbando los corazones de la gente y alejándolos del rey. . "Como dice el refrán, en una guerra agrícola luchan mil personas, pero sólo hay una persona que puede argumentar sabiamente con poesía y libros. En una guerra agrícola mil personas son vagas (ibid.). Por lo tanto, si uno." Si quieres enriquecer a los soldados fuertes y ganar la guerra de anexión, debes hacer que la gente sea "incapaz de aprender bien" (Orden de Reclamación). Las ideas de Shang Yang, ya fueran beneficiosas para el Estado Qin en ese momento al enriquecer el país y fortalecer su ejército, o al implementar políticas de guerra agrícola, expusieron plenamente su naturaleza de clase explotadora y fueron perjudiciales para la mejora del conocimiento cultural de la amplia masas del pueblo.
Para fortalecer la gestión del registro de hogares y controlar estrictamente la población, Shang Yang también concedió gran importancia a las estadísticas demográficas. Además de abogar por el establecimiento de un sistema de registro de hogares en el que "cinco hogares se cuenten como cinco y diez hogares como diez", también propuso por primera vez el establecimiento de un censo de población exhaustivo y regular en todo el país. Cree que es necesario tener una comprensión detallada del nacimiento y la muerte de la población, es decir, "levantar (a toda la) población, a los vivos (registrar) y a los muertos" ("eliminar a los fuertes"), y captar correctamente la población total y el número de hombres, mujeres, viejos y jóvenes, hombres de negocios, turistas, etc., es un acontecimiento importante relacionado con el fortalecimiento del ejército de este país rico y la consolidación del poder de la clase terrateniente. Si no conoce el número de almacenes en el territorio, el número de hombres y mujeres fuertes, el número de viejos y débiles, el número de funcionarios, el número de personas que recolectan alimentos (refiriéndose a los cabilderos) y el número de personas que se benefician del territorio (refiriéndose a comerciantes y artesanos), incluso si la tierra es rentable y la gente es numerosa, el país también se debilitará cada vez más.
Shang Yang (aproximadamente 390-338 a.C.) fue un político y pensador durante el Período de los Reinos Combatientes, y un famoso representante del pensamiento legalista. Los descendientes del duque de Wei se llamaron Wei Yang, también conocido como Gongsun Yang, y más tarde fueron nombrados Shang Yang. La búsqueda de talentos por parte de Qin Xiaogong fue inspiradora y se convenció a Qin Xiaogong para que llevara a cabo reformas. Después de la muerte del duque Xiao, los nobles lo calumniaron y murió en un auto averiado. En el año 19 de su reinado, Qin gobernó el país, lo que fue conocido en la historia como la Reforma de Shang Yang.
Vida
"Excelencia en el aprendizaje y la burocracia" de Shang Yang es una obra dedicada al estudio del estado de derecho, que estuvo profundamente influenciada por Li Kui, Wu Qi y otros. Más tarde fue el primer ministro de Wei, Gongshu Cuo. Cuando Gongshu Cuo estuvo gravemente enfermo, le dijo: "Gongsun Yang es un joven prodigio que puede ser nombrado primer ministro. También le dijo al rey Hui: "Desde Sun Yang". "No es necesario. Debes matarlo y no ordenarle que abandone el país". Después de la muerte del tío Cuo, Shang Yang escuchó que tenía talento, por lo que fue a Qin con la Escritura del Dharma. A través de las tres visitas del eunuco Jing Ke a la piedad filial, Shang Yang habló sobre la política de reforma del país y la piedad filial es una gran felicidad. En los primeros 359 años, sirvió como jefe de Zuoshu e inició reformas. Posteriormente, fue ascendido a Daliangzuo.
En 13 años (356 a.C.) y 19 años (350 a.C.), Zhou Xianwang llevó a cabo dos reformas políticas. El contenido de la reforma era "abandonar los campos minados, abrir edificios, implementar el sistema de condados y condados, recompensar a los campesinos por luchar e implementar la ley de sesión continua". En ese momento, el príncipe violó la ley. Shang Yang dijo: "Si la ley no funciona, la infringes desde arriba". y castigó a su maestro Gong Ziqian y a su maestro Gongsun Jia. En el decimosexto año del reinado de Qin Xiaogong, un maestro y su hijo violaron la ley y Shang Yang fue sentenciado a que le cortaran la nariz. La reforma lleva mucho tiempo en marcha y la gente de Qin está muy contenta. No hay ladrones en las montañas. En 340 a. C., Qin y Zhao derrotaron al general Ang, el hijo de Wei, y Wei cortó la tierra de Xihe y Qin, y la gente se trasladó a Daliang. En ese momento, Liang estaba furioso: "Lo que más odio son las palabras de mi tío". Shang Yang recibió el título de Shang Wuyi por su mérito.
Las leyes de Shang Jun son demasiado crueles e ingratas. Promulgó la ley de sentarse juntos, promulgó leyes estrictas y aumentó la intensidad de los castigos corporales, incluidos arrancar, arrancar tendones y hervir en una olla de hierro. Los nobles del estado de Qin se quejaron. Zhao Liang le aconsejó a Shang Jun que guardara rencor y le pidió que "regresara a la decimoquinta capital e irrigara ligeramente los jardines" y que "no fuera codicioso de negocios, fuera rico en negocios y no estuviera acostumbrado a las enseñanzas de Qin", pero Shang Yang se negó a escuchar. En 338 a. C., el duque Xiao de Qin murió y el rey Shang de Huiwen subió al trono. El príncipe se disculpó por la rebelión de Shang Yang. Shang Yang huyó a la frontera y quiso quedarse en la casa de huéspedes. Como resultado, el dueño de la tienda no se atrevió a registrarse porque no mostró su identificación, por lo que naturalmente "se suicidó" para escapar de regreso a Wei, Ren Wei no estaba dispuesto a aceptar a Shang Yang porque Shang Yang lo había hecho; Traicionó a Wei Shuai. Más tarde, Shang Yang regresó a Shangyi y envió tropas para atacar el norte. Envió tropas a pedir ayuda y mató a Yang en el estanque. Después de su muerte, la dinastía Qin lo trató como un "carro roto" y destruyó a la familia de Shang Jun.
En el año 359 a.C., cuando Shang Yang ayudó a Qin Xiaogong a planificar una reforma, Qianlong y Du Zhi, representantes de la La vieja aristocracia se levantó para oponerse a la reforma. Creen que las ganancias son inmutables y no fáciles de utilizar. "No hay nada de malo en las leyes antiguas, y no hay nada de malo en la cortesía". Shang Yang señaló ojo por ojo: "¿Cuáles son las antiguas leyes del paganismo en la vida pasada? ¿Por qué debería seguir el emperador si no las restaura?" ¿Viejas buenas relaciones? " "Gobernar el mundo es diferente. En ese momento, el país era ilegal, por lo que Tang Wu se convirtió en rey sin seguir la etiqueta, y no era probable que Xia Yin muriera sin seguir la etiqueta.
Es imprescindible rebelarse contra los antiguos, pero no muchos siguen los ritos. "Por eso se recomienda "establecer el tiempo y realizar rituales de acuerdo con la situación" ("Shang Jun·Geng Fa", "Registros históricos", "Biografía de Shang Jun"). Esto utiliza la idea de la evolución histórica para refutar el llamado "legalismo" de la vieja aristocracia, la "etiqueta" y preparó a la opinión pública para la implementación de la reforma. La ilustración de la "Guerra de guerra de Shang Yang" en el libro de texto es un retrato de este gran debate. tiempo.
La reforma de Shang Yang
La reforma de Shang Yang en d.C. Hubo dos reformas a gran escala entre el 356 a.C. y el 350 a.C. La primera reforma de Shang Yang se produjo en el 356 a.C., no en el 359. BC "Historia de los Estados en Guerra" de Yang Kuan (185) tiene este pasaje: ""Registros históricos: El Benji de Qin" dice: En el tercer año de Qin Xiaogong, Wei Yang dijo que la piedad filial es buena para el público. Qianlong, Du Zhi, etc. Sin embargo, discutieron entre ellos, pero utilizaron el método de la martingala y la gente sufrió. Después de vivir tres años, la gente lo dejó ir, pero querían adorarlo como al mayor de la familia izquierda. "Sobre esta base, el método martingala se utilizó durante tres años más, y en el sexto año Wei Yang fue ascendido a Chang por "conveniencia para la gente". Sin embargo, "Registros históricos·Biografía de Shang Jun" decía: "Xiao' convirtió a Wei Yang en la hija mayor de la izquierda y decidió el método de reforma ". Sobre esta base, se ordenó la reforma, que debería realizarse después de que Wei Yang, de seis años, fuera nombrado Chang. "Política de los Estados Combatientes·Qin Ce" dijo: "Shang Jun gobernó Qin. En el país, las leyes se hacen cumplir ... He sido una piedad filial durante dieciocho años, pero estoy enfermo y no puedo permitirme el lujo de mantenerme. Quería predicarle a Shang Jun, pero se negó a dimitir. "Han Feizi Jia Tong Pian" también dijo: "La ley es 'piedad filial, el Señor respeta la paz y el país quiere ser fuerte y próspero'. Después de ocho años , el automóvil se dividió en Qin". La "Colección" Explicación "de Wang Xianqian cree que es correcto eliminar la palabra "diez" de "ocho". Desde el sexto año (es decir, 356 a. C.) después de la "Reforma Ming Weichang" de Wei Yang hasta la muerte del duque Xiao en el año veinticuatro, todo el año fue 19, que fue exactamente 18. Según esto, la primera reforma política de Shang Yang debería ser en el 356 a.C.
En 340 a.C., Wei Yang planeó capturar vivo a Ang, el hijo del general de Wei, derrotar al ejército de Wei y obligar a Wei a devolver las tierras de Xihe que le había quitado en el pasado. . El rey Hui de Wei dijo: "Odio las palabras de mi tío". Por lo tanto, Shang Yang hizo grandes contribuciones y se le concedió el título de Shangjun en la ciudad de Shang (ahora ciudad de Shangluo, al sureste del condado de Shang, provincia de Shaanxi).
En el año 338 a.C., el duque Xiao de Qin falleció y el príncipe ascendió al trono, concretamente el rey Hui de Qin. Gong Ziqian y otros denunciaron a Shang Yang por "rebelión" y el rey Qin Hui ordenó el arresto de Shang Yang. Shang Yang huyó a la frontera y quiso quedarse en una casa de huéspedes. El dueño de la casa de huéspedes no sabía que era un señor de negocios, pero al ver que no traía su identificación, le dijo que según la Ley de Señores de Negocios es un delito pasar la noche sin identificación. Shang Yang quería ir a Wei, pero Wei le negó la entrada porque había capturado vivo a su hijo Ang. Regresó a su feudo y movilizó tropas para resistir, pero fracasó y murió en un accidente automovilístico.
En el año 350 a.C., Shang Yang llevó a cabo la segunda reforma. Los principales contenidos de la reforma son:
Primero abandonar el campo minero y construir un edificio (el edificio es el camino en el campo). Qin arrasó estos espaciosos edificios, plantó cultivos y recuperó montículos, terrenos baldíos, bosques, zanjas, etc. , se utilizaba anteriormente para delimitar límites. Quien recupere un terreno baldío es dueño de él. El terreno se puede comprar y vender.
En segundo lugar, establecer una organización de condado, fusionar ciudades y pueblos y organizarlos en condados, que sean administrados directamente por funcionarios estatales. De esta forma, el poder del gobierno central está más concentrado.
En tercer lugar, trasladar la capital a Xianyang. Para facilitar el desarrollo hacia el este, la capital se trasladó de Yongcheng (hoy condado de Fengxiang, provincia de Shaanxi) a Xianyang, al norte del río Wei (hoy noreste de la ciudad de Xianyang, provincia de Shaanxi).
Una reforma de esta magnitud seguramente provocará luchas feroces. Muchos nobles y ministros se opusieron a la nueva ley. Una vez, el rey Qin violó la ley. Shang Yang le dijo a Qin Xiaogong: "Las leyes y regulaciones del país deben obedecerse de arriba a abajo. Si la gente de arriba no puede cumplirlas, la gente de abajo no confiará en la corte. Si un príncipe infringe la ley, su maestro debería ser castigado."
Así que Shang Yang condenó a los dos maestros del príncipe, Gongzi Xu y Gongsun Jia. A uno le cortaron la nariz y al otro tenía tatuajes en la cara. Como resultado, algunos nobles y ministros no se atrevieron a violar la nueva ley.
Diez años después, Qin se hizo cada vez más rico. El rey de Zhou envió un enviado a adorar a Qin Xiaogong y lo llamó "Tío Fang". Los príncipes y estados de las Llanuras Centrales también enviaron sus felicitaciones a Qin. Wei no tuvo más remedio que ceder las tierras en Hexi y trasladar la capital a Daliang (ahora Kaifeng, Henan).
Li Mu en la Puerta Sur de Shang Yang
Entre los siete héroes del Período de los Reinos Combatientes, Qin va a la zaga de los estados vasallos de las Llanuras Centrales en política, economía y cultura. . En comparación con Qin Guoqiang, el vecino Wei también se apoderó de una gran superficie de tierra en Hexi de manos de Qin.
En el año 361 a.C., el rey Qin Xiaogong ascendió al trono. Estaba decidido a esforzarse por ganar fuerza, en primer lugar a reclutar talentos.
Ordenó: "Quien pueda pensar en una manera de hacer que Qin sea rico y poderoso, sin importar si es un ciudadano de Qin o un invitado extranjero, debe convertirse en funcionario".
El llamado de Qin Xiaogong atrajo a muchos talentos gente. Sun Yang, un aristócrata del estado de Wei (más tarde Shang Yang), no fue reutilizado en el estado de Wei. Cuando llegó al estado de Qin, conoció el estado de Qin y fue acogido por Qin Xiaogong.
Shang Yang le dijo a Qin Xiaogong: "Si un país quiere ser próspero y fuerte, debe prestar atención a la agricultura y recompensar a los soldados; si quiere gobernar el país, debe tener recompensas y castigos. Si hay recompensas y castigos, y el tribunal tiene prestigio, todas las reformas serán fáciles." "
Qin Xiaogong estuvo totalmente de acuerdo con la opinión de Shang Yang. Sin embargo, algunos nobles y ministros de Qin se opusieron firmemente. Qin Xiaogong vio que había tanta gente que se oponía. Acababa de ascender al trono y tenía miedo de tener problemas, por lo que archivó temporalmente la reforma.
Dos años después, el trono de Qin Xiaogong estaba estable. Adoraba a Shang Yang como Zuo Shumin (el nombre oficial de Qin) y decía: "A partir de hoy, la reforma del sistema será decidida completamente por Zuo Shumin. "
p>Shang Yang redactó la ley de reforma, pero temía que la gente no confiara en él y no cumpliera con la nueva ley. Primero, pidió a alguien que erigiera un tronco de 30 pies de altura en la puerta sur de la capital y ordenó: "Quien pueda llevar este tronco a la puerta norte será recompensado con 12 taels de oro".
Mucho pronto, mucha gente se reunió alrededor de la puerta sur y todos hablaban de ello. Algunos dijeron: "Cualquiera puede llevar este trozo de madera, ¿cómo puedo usar la recompensa de diez taels de plata?" Algunos dijeron: "Probablemente sea una broma de Zuo Shu". Te miro, pero nadie se atreve a subir a cargar la leña. Shang Yang sabía que la gente todavía no creía en su orden, por lo que aumentó la recompensa a cincuenta taels. Inesperadamente, cuanto mayor era la recompensa, más irracionales se sentían los espectadores y nadie se atrevía a mencionarlo. Cuando todos estaban hablando de eso, uno de ellos salió corriendo y dijo: "Lo intentaré". Luego realmente recogió la madera y se alejó, hasta la puerta norte. Shang Yang inmediatamente envió un mensaje al hombre que llevaba la madera, recompensándolo con quinientos taels de oro, ni un centavo menos. El incidente se difundió de inmediato y causó sensación en Qin. La gente común dijo: "La orden de Zuo Shu es inequívoca". Después de que Shang Yang supo que su orden era efectiva, anunció la nueva ley que había redactado. La nueva ley tiene disposiciones claras sobre recompensas y castigos, y estipula que el tamaño de los puestos y títulos oficiales se basará en el servicio meritorio en la guerra. Los nobles que no habían servido en el ejército no tenían títulos; los que eran prolíficos en cereales y telas estaban exentos de cargos; cualquiera que fuera pobre por el comercio y la pereza, junto con su esposa e hijos, era castigado como servidor del gobierno; .
Desde la reforma de Shang Yang, la producción agrícola de Qin ha aumentado y su fuerza militar también se ha fortalecido. Pronto, Qin atacó la parte occidental de Wei, desde Hexi hasta Hedong, y también capturó Anyi, la capital de Wei.
De hecho, antes del éxito de Shang Yang, Wu Qi también utilizó el mismo método. Cuando Wu Qi era magistrado del condado de Xihe, colocó un tronco en el sur de la ciudad y estipuló que quien pudiera empujar el tronco sería nombrado médico jefe. Resultó que alguien realmente hizo esto y la persona que lo hizo también fue encarcelada. El enfoque de Shang Yang se ha transmitido de generación en generación, pero el de Wu Qi no.
Los contenidos principales de las dos reformas de Shang Yang
La primera reforma política en el 356 a.C. incluyó principalmente los siguientes tres puntos:
1. la ley y aplicar penas severas para delitos menores. Se promulgó e implementó el "Dharma Sutra" de Li Kui y se añadió el método de sentarse. Es decir, las cinco familias son cinco amigas. ¿Por qué las diez familias se denuncian entre sí y comparten el mismo crimen? Quienes denuncian a los "traidores" reciben la misma recompensa que quienes atacan al enemigo, pero no denuncian. el uno del otro. La familia esconde a un "traidor", y Lian Shi y Wu son ambos culpables. El propietario de una casa de huéspedes que acoge a viajeros sin documentos oficiales es culpable del mismo delito que un "traidor".
2. Recompensar el servicio militar y establecer un sistema de títulos de servicio militar de 20 niveles. Se estipuló que el líder militar del enemigo recibiría el primer premio, una hectárea de tierra, nueve acres de casa y un "bastardo" para realizar trabajos forzados. Cuanto mayor sea el título, mayores serán los correspondientes privilegios políticos y económicos. Los clanes y los nobles que no sirven en el ejército no se cuentan como miembros del clan y no disfrutan de privilegios aristocráticos.
3. Énfasis en la agricultura y la supresión de los negocios, y recompensar la agricultura y el tejido, especialmente la recuperación de tierras. Estipula que "todos los que trabajan en la agricultura y el tejido serán rehabilitados; al final, los holgazanes y los pobres serán considerados como remunerados (es decir, aquellos que trabajan duro en la producción de hombres cultivando y mujeres tejiendo, y". quienes produzcan más alimentos y telas quedarán exentos de su propio trabajo forzoso; los que se dedican a la industria y el comercio, los que eran pobres y estaban en quiebra por falta de productividad, junto con sus esposas e hijos, eran todos esclavos del gobierno.
La segunda reforma política en el año 350 a.C. tuvo principalmente los dos puntos siguientes:
1. "Abrir un camino extraño y sellar el paso fronterizo". Los límites de los campos pequeños y los campos de cada mu, ampliando los "cien pasos por acre" originales a 240 pasos, el "edificio" y el "sello" fueron restablecidos. El estado reconoció los derechos privados de los terratenientes y agricultores. Legalmente se permite la venta de terrenos.
2. Popularizar el sistema de condados. Cuando no hay condados, se agregan varios pueblos, pueblos y ciudades en condados para crear 31 condados. Los gobernadores y magistrados de los condados son nombrados y destituidos por el monarca.