Serie Yongsheng habla sobre dinero: ¿Huichang Kaiyuan? ¿Por qué poner un carácter chino en la espalda? En la familia de monedas Kaiyuan Baotong, hay una moneda con caracteres chinos en lugar de un patrón de luna en el reverso. El círculo monetario está acostumbrado a llamarla moneda "Huichang Kaiyuan", lo que significa que esta moneda fue acuñada durante el período Huichang de la dinastía Tang (841-846). La diferencia entre las monedas Huichang Kaiyuan y otras monedas del tesoro Kaiyuan no es solo porque hay un carácter chino adicional en el reverso, sino porque fueron testigos de un gran desastre en la historia del budismo, que ocurrió en el quinto año de Huichang (845). cuando el emperador Wuzong de la dinastía Tang destruyó el budismo. Las monedas "Huichang Kaiyuan" con caracteres chinos grabados en el reverso fueron creadas a partir de estatuas de Buda destruidas. Después del desastre de Huichang, la mayoría de estas monedas fueron destruidas nuevamente y moldeadas en estatuas de Buda. A continuación, te contaré el motivo por el cual está grabado un carácter chino en el reverso de la moneda Huichang Kaiyuan, que ha estado en silencio durante casi 1.200 años y aún se conserva. El tema de hoy es sobre la extinción del Gran Buda del emperador Wuzong de la dinastía Tang, así que primero introduzcamos varios eventos de extinción en la historia. Como todos sabemos, el budismo es una religión extranjera que se introdujo en las llanuras centrales desde la India a través de las regiones occidentales a principios de la dinastía Han del Este. Después de la introducción del budismo, naturalmente surgieron muchas contradicciones en el proceso de integración con la cultura de las Llanuras Centrales: en primer lugar, debido a la absorción de los creyentes, la pérdida de ingresos fiscales nacionales provocó insatisfacción económica entre los que estaban en el poder; para competir por el derecho a hablar de creencias religiosas, compitió con el taoísmo tradicional. Finalmente se producirán conflictos, también habrá muchos conflictos ideológicos y culturales con el confucianismo. A medida que estas contradicciones y conflictos se intensificaron, finalmente ocurrieron en la historia cuatro incidentes de exterminio del budismo, que también se conocen como los "tres casos únicos" en la historia del budismo. ¿Quiénes son los "Tres Ejércitos y Un Caso"? Los "tres héroes" aquí se refieren a: Tuobatao, Taizong de la dinastía Wei del Norte, Yu Wenyong, emperador Wu de la dinastía Zhou del Norte, y Li Yan, emperador Wuzong de la dinastía Tang. "un caso" se refiere a Chai Rong, el; último emperador de las Cinco Dinastías, Zhou Shizong. Los cuatro emperadores mencionados anteriormente, debido a realidades políticas y con el fin de desviar conflictos sociales o resolver problemas económicos, tomaron el budismo como punto de partida e implementaron la política de exterminar al budismo. Entre ellos, Tang Wuzong y Zhou Shizong también utilizaron las estatuas de Buda destruidas para acuñar monedas Kaiyuan Baotong y Zhu Yuanzhang Baotong, respectivamente. Lo que presentamos aquí es la moneda Kaiyuan Baotong, también llamada moneda Huichang Kaiyuan, que fue emitida por el emperador Wuzong de la dinastía Tang a partir de estatuas de Buda destruidas. El dinero "Huichang Kaiyuan" se emitió entre abril y agosto del quinto año de Huichang (845). Como acabamos de decir, la diferencia entre las monedas Huichang Kaiyuan y las monedas Kaiyuan Baotong emitidas antes de esto es que hay un carácter chino en el reverso para indicar el lugar de fundición. Como se muestra en la imagen, "Luo" y "Yi" en la parte posterior representan los lugares de fundación de Luoyang y Chengdu respectivamente. El elenco de "Huichang Kaiyuan" en Luoyang y Chengdu está registrado en el "Libro de Tang". Fue idea de Shen Li crear primero personajes en el reverso de las monedas Kaiyuan en Huichang. ¿Quién es Shen Li? ¿Por qué hizo esta sugerencia? Shen Li era originario de Runzhou durante la dinastía Tang, lo que hoy es Wuxi, Jiangsu. Aunque era un erudito y tenía mucho talento, el desarrollo de su carrera no fue fácil debido a la exclusión de sus compinches. No fue hasta que Tang Wuzong subió al trono que fue nombrado primer ministro. Sin embargo, tuve mala suerte y sufrí un derrame cerebral al cabo de cuatro años. Aunque no estaba paralizado, tenía dificultades para caminar, por lo que pidió retirarse. Tang Wuzong simpatizó con él y dispuso que sirviera como enviado militar en Huainan, donde las condiciones eran mejores, y estacionado en Yangzhou. Yangzhou era un lugar muy próspero en la dinastía Tang, solo superado en importancia por Chang'an y Luoyang. El Gran Canal construido por Yang Di partía de Yangzhou en el sur, que era un centro de distribución de cereales, sal y otros productos, y albergaba a muchas personas y templos. Por lo tanto, se han coleccionado más estatuas y vasijas de Buda que en otros lugares. Después de que Wu Zong exterminó a Buda, de repente se agregaron muchos materiales de cobre para hacer monedas debido a la destrucción de las estatuas y utensilios de Buda. La casa de la moneda original era en realidad una casa de la moneda. Debido a que la capacidad de generación de ingresos es limitada, no puede absorber el aumento repentino de materiales de cobre. Para convertir estos materiales de cobre en moneda lo antes posible y aliviar la presión de la "escasez de dinero", la corte imperial aceptó la sugerencia de un funcionario llamado Li Yuyan de la prisión de Yongping de Raozhou (ahora condado de Poyang, provincia de Jiangxi), es decir, la Casa de la Moneda de Yongping. Eso significa que los estados están permitidos. Aunque Shen Li estaba en Yangzhou en ese momento, siempre se preocupó por la corte. Así que tomó la iniciativa en la fundición de monedas Kaiyuan Baotong en Yangzhou utilizando los dos supervisores de dinero originales y diez hornos de fundición en Yangzhou. Para mostrar que esta moneda fue acuñada durante el período Wuzong, Shen Li añadió la palabra "Chang" en el reverso de la moneda, indicando que el reinado de Wuzong fue "Huichang". Esta moneda fue acuñada por primera vez por Shen Li en el "Huichang Kaiyuan" de Yangzhou y presentada a la corte imperial. Se creía que podía usarse para evaluar la calidad de las monedas acuñadas en varios lugares, por lo que fue promovido por la corte imperial, que exigía que el nombre del país o el nombre del supervisor del dinero estuviera impreso en el reverso de la moneda. Monedas acuñadas en varios lugares para su verificación. Este era el entendimiento que todos tenían en el pasado. De hecho, el enfoque de Shen Li no fue tan simple y había una intención más profunda escondida en él. ¿Cómo entender esto? El ex primer ministro Shen Li, preocupado por los asuntos nacionales, solía añadir nombres locales en el reverso de las monedas.
Además de exigir aparentemente una inspección de la calidad de las casas de moneda en varios lugares, secretamente utilizó esto para probar la lealtad de las ciudades de Hebei representadas por las "Tres Ciudades de Heshuo" a la corte imperial después de la Rebelión de Anshi. ¿Por qué es esto? Esto se debe a que An Lushan, Shi Siming y otras tropas del frente que se rindieron a la corte imperial después de la rebelión de Anshi todavía ocupan el área de Hebei. Aunque nominalmente respetaban al emperador de la dinastía Tang como su monarca, en realidad estaban divididos y obedecieron las órdenes de la corte imperial. Por lo tanto, Shen Li propuso colocar personajes en el reverso de las monedas solo para verificar su lealtad a la corte. ¿Cuáles son los resultados de la verificación? Según las estadísticas, hasta ahora hay 23 caracteres en el reverso de las monedas Huichang Kaiyuan, a saber: Jing, Luo, Yi, Lan, Xiang, Jing, Yue, Hong, Xuan, Tan, Yan, Run, E, Ping, Xing, Liang, Guang, Zi, Fu, Dan, Gui, Chang, Yong. Estos estados que acuñaban monedas estaban esencialmente subordinados al gobierno central. Y aquellas personas, representadas por las "Tres Ciudades Heshuo", que siempre han estado en pie de igualdad con la corte imperial, son casi indiferentes a esta regulación de la corte imperial y no tienen dinero en absoluto. Con respecto a este período de la historia, los historiadores del pasado sólo pudieron obtener una comprensión aproximada de él a partir de documentos históricos. Pero los numerólogos de hoy pueden ver la situación específica del régimen separatista en la provincia de Hebei en ese momento a través de la moneda Huichang Kaiyuan. Aquí es donde las monedas pueden probar la historia. Además, también notamos que el mismo topónimo estaba acuñado en diferentes lugares en el reverso de las monedas, lo que indica que no fueron acuñadas al mismo tiempo. Quizás más tarde, durante los años intermedios y posteriores de Xuanzong, el casting continuó en algunas áreas relativamente remotas. Y como cada estado acuñaba sus propias monedas, las especificaciones y tamaños de las monedas eran inconsistentes. Por lo tanto, los estándares para abrir monedas de yuanes en Huichang no son uniformes y la tecnología de producción es relativamente tosca. ¿Qué pasó con el dinero de Huichang Kaiyuan? El budismo enfatiza la reencarnación, que se ha cumplido en las monedas Huichang Kaiyuan lanzadas al destruir estatuas de Buda. Cuando Wuzong estuvo gravemente enfermo, los eunucos con tropas pesadas emitieron un edicto privado para apoyar al tío de Wuzong, Wang Guang Yi, como tío del emperador. Este es un fenómeno poco común en la historia antigua de China, porque el trono básicamente se transmite a la siguiente generación y, ocasionalmente, a la misma generación, pero rara vez sucede que el trono se transmita a la siguiente generación. Pero desde que se lo pasó a su tío. En marzo del sexto año de Huichang (846), tan pronto como murió Wu Zonggang, el rey Guang sucedió en el trono frente a su ataúd y fue conocido como Xuanzong en la historia. Según el "Nuevo Libro de Tang·Shihuo Zhi", después de que Xuanzong subió al trono, "luchó por promover el gobierno, el dinero nuevo puede distinguirse por palabras y reformularse como una imagen". Esto significa que después de que Xuanzong subió al trono, inmediatamente abolió la política de Wuzong, dejó de acuñar dinero y destruyó las monedas acuñadas con estatuas de Buda en función de si había palabras en el reverso de las monedas, y luego las destruyó nuevamente para moldear al Buda. estatuas de vuelta. Por lo tanto, sólo pasaron tres años desde el final del cuarto año de Huichang (844) hasta el abandono del primer año de Dazhong (847) para las monedas Huichang Kaiyuan, y el tiempo real de fundición y circulación fue solo un poco más de un año. año. Más tarde, la mayoría de ellas fueron destruidas y solo quedó una pequeña cantidad, que representa aproximadamente una trigésima parte del número total de monedas Kaiyuan Baotong. Es una variedad relativamente pequeña en la familia de monedas Kaiyuan Baotong. Además, no sólo fue testigo de la extinción del Buda gigante de Huichang, sino que también tiene un importante valor histórico. Al mismo tiempo, debido a que está hecho de una estatua de Buda destruida, se cree que tiene naturaleza de Buda y puede mantener la paz. Por lo tanto, se ha convertido en un objetivo de colección para los entusiastas de las monedas. Como se mencionó anteriormente, el dinero "Huichang Kaiyuan" se emitió cuando el emperador Wuzong destruyó el budismo. ¿Podría ser que Wuzong simplemente acuñó dinero cuando destruyó el budismo? Guarde esta pregunta para la próxima vez. "Quién acuñó monedas en tres mil años" CITIC Publishing Group Wang Yongsheng Wang Yongsheng Currículum: 65438 + Nacido en septiembre de 1966, investigador asociado, director del Departamento de Información de Investigación del Museo Numismático de China, subsecretario general de la Sociedad Numismática China, y secretario general del Comité del Museo del Banco Numismático de la Asociación de Museos Chinos. Tiene una amplia gama de intereses académicos, que incluyen: historia monetaria china, intercambios monetarios y culturales chinos y extranjeros, monetización de la plata, historia de los intercambios culturales entre Oriente y Occidente a lo largo de la Ruta de la Seda, historia de Asia Central, historia étnica, etc. Ha publicado más de 65.438+ artículos en revistas públicas nacionales y extranjeras. (1) Publicó 7 monografías académicas: "Moneda histórica de Xinjiang: una investigación histórica de la integración de las culturas monetarias orientales y occidentales" (publicada por Zhonghua Book Company en agosto de 2007) "Investigación sobre las monedas y la historia de las regiones occidentales" ( publicado por Zhonghua Book Company en febrero de 2011) "Chinese Monetary History" (cuarta serie, publicada por Social Science Literature Press en julio de 2016, fue seleccionada entre los "Buenos libros de China" publicados por la Sociedad China de Revisión de Libros en agosto de 2016, y fue seleccionada en el segundo lote de la Lista de recomendaciones de libros de la Administración Estatal de Prensa, Publicaciones, Radio, Cine y Televisión de septiembre de 2017 "Quién acuñó monedas en tres mil años: una historia minimalista de China en la serie de 50 monedas" (publicado por CITIC); Presione 2065438+1 en 2009 y fue seleccionado entre los "Buenos libros de China" publicados por la Asociación de Críticos de Libros de China en febrero de 2019).