El folclore es el estudio de creencias, costumbres, literatura oral, cultura tradicional y patrones de pensamiento para iluminar los significados cambiantes de estos folclores a lo largo del tiempo y el espacio. El folclore está estrechamente relacionado con diversos fenómenos de la vida que nos rodean. Aunque es posible que las personas no se den cuenta de la importancia de sus vidas para la sociedad en su conjunto, lo que muestran en sus interacciones diarias desempeña un papel en la difusión y preservación de la cultura. Sin embargo, los folcloristas pueden estudiar todos los detalles sobre las actividades humanas. También contiene y transmite información cultural importante. La definición de conceptos académicos es un tema complejo. El desarrollo del folclore tiene una historia de más de 120 años. Hay docenas de definiciones de “folclore”, ¿a cuál nos atenemos? Es necesario definir el concepto, pero la investigación no sólo debe partir del concepto, sino de la realidad.
El folclore es una cultura que depende de la vida, los hábitos, los sentimientos y las creencias de las personas. Debido a la naturaleza colectiva de la cultura popular, en última instancia, la cultura popular promueve la coherencia social. La cultura popular fortalece la identidad nacional, fortalece el espíritu nacional, moldea el carácter nacional y es el elemento central en la formación de las costumbres populares.
El folclore implica muchos contenidos y, a día de hoy, sus áreas de investigación siguen ampliándose. En lo que respecta a las categorías reconocidas hoy por los estudiosos del folclore, el folclore incluye las siguientes partes:
Folclore de producción y trabajo
Folclore de la vida cotidiana
Folclore de organización social
Folclore de fiestas de 18 años
Etiqueta de vida
Folclore de entretenimiento
Conceptos populares
Folclore
Religión y brujería
Algunas personas creen que el concepto de "patrimonio cultural inmaterial" es más rico y más amplio que los conceptos de "costumbres populares" y "cultura popular". No me parece. Por el contrario, los objetos de investigación del "folclore" y la "cultura popular" son más amplios que el patrimonio cultural inmaterial. Una simple verdad es que el folclore no sólo estudia el patrimonio cultural inmaterial, sino también el patrimonio cultural tangible. El folclore material, el folclore social y el folclore espiritual son todos objetos de la investigación del folclore. Esta visión no es incompatible con el espíritu de la Convención sobre el Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO y la Declaración sobre la Diversidad Cultural.
La "Propuesta sobre la protección de la cultura tradicional y las creaciones populares" adoptada por la 25ª Conferencia General de la UNESCO en París en 65438-0989 mencionaba "la cultura tradicional y las creaciones populares". ¿Existe una diferencia esencial entre "patrimonio oral e intangible" y "creaciones populares" y "cultura popular tradicional"? Se puede decir que el contenido es completamente consistente. Parece que los conceptos de "patrimonio cultural inmaterial" y "folclore" tradicional chino son completamente intercambiables. Esta cuestión puede ilustrarse mejor si volvemos a examinar los objetos del patrimonio cultural oral e inmaterial. La “Declaración sobre las Obras Maestras del Patrimonio Cultural Oral e Inmaterial de la Humanidad” emitida por la UNESCO menciona la definición de patrimonio oral e inmaterial: “El patrimonio oral e inmaterial se refiere al patrimonio de una comunidad cultural, basado en la tradición y compuesto por todas las creaciones de un grupo o grupo de individuos que se cree que se ajustan a las expectativas de la comunidad y cuyas normas y valores se transmiten oralmente mediante imitación u otros medios como expresiones de su identidad cultural y social. Estos incluyen: lengua, literatura, música. , Además, incluye danzas, juegos, mitos, rituales, costumbres, artesanías, arquitectura y otras artes. "Obviamente, esta definición incluye toda la cultura popular o tradición popular material y no material. La diferencia es que los creadores de esta cultura, es decir, los sujetos creativos del patrimonio cultural inmaterial, son mucho más amplios que lo que solíamos llamar "el pueblo" (principalmente agricultores y ciudadanos).