Buscando las respuestas al botón básico del idioma chino del examen de ingreso a la Universidad Qingyulan 2011·Artículos de discusión general de la prueba de colección especial (***12 artículos)

Unidad 11 Lectura de artículos de discusión general

Práctica de preguntas reales

1.

1. p >Esta pregunta pone a prueba la capacidad de “comprender el significado de conceptos importantes en el texto”. El contenido relacionado con el concepto de "libro" se concentra en la primera frase del párrafo 1 y en el párrafo 3 del texto original. A. La expresión sobre "libro" es una paráfrasis de la primera oración del párrafo 1; C. La expresión sobre "libro" es una paráfrasis general de las últimas tres oraciones del párrafo 1; D. La expresión sobre "libro" La declaración; es una paráfrasis de la primera frase del párrafo 3: Las tres afirmaciones son correctas. El punto B es una paráfrasis de la segunda frase del párrafo 1. La segunda frase del texto original incluye dos sentencias, una es que "la caligrafía tiene un profundo impacto en la nación china", la otra es que "la 'caligrafía' se llama conjuntamente 'oro', 'piedra' y 'pintura', y ocupa una posición importante en la cultura china." "posición muy importante"; al parafrasear el punto B, el atributo que pertenece sólo a "libro" ("tiene un profundo impacto en la nación china") se amplía a los mismos atributos que "libro" Los atributos "oro", "piedra" y "pintura" yuxtapuestos con "ocupa una posición muy importante en la cultura china" son expresiones inapropiadas.

Respuesta B

2. Análisis de la pregunta

Esta pregunta pone a prueba la capacidad de "filtrar e integrar información en el texto". Para responder preguntas de opción múltiple que filtran e integran información en el texto, primero debe encontrar con precisión el rango de párrafos del texto original o las oraciones relacionadas correspondientes a las opciones de las preguntas de la prueba y luego comparar el texto original con las expresiones de las opciones (el resultado del filtrado). e integrando la información en el texto) para descubrir los detalles sutiles Diferencias, verifique uno por uno y finalmente obtenga la respuesta. Las cuatro opciones A, B, C y D de esta pregunta corresponden a las oraciones 1 a 4 del párrafo 2, las oraciones 5 a 6 del párrafo 2, las oraciones 2 a 5 del párrafo 3 y la oración 1 del párrafo 4 del texto original. . La sexta oración del párrafo 2 correspondiente al punto B es "Otra fuente de escritura cursiva es el Zhangcao de la dinastía Han, que consiste en utilizar el método de escritura de escritura real para escribir escritura cursiva, que es diferente de usar el método de escritura de Han Li para escribir Zhangcao." La opción B lo expresa como "Otra fuente de escritura cursiva es zhangcao, que se forma escribiendo zhangcao usando el método de escritura Han Li". La expresión no se ajusta al significado del texto original.

Respuesta B

3. Análisis de la pregunta

Esta pregunta pone a prueba la capacidad de "resumir los puntos principales del contenido y resumir el significado central" y "analizar". y resumir las opiniones y actitudes del autor en el texto". A. es un resumen de la segunda mitad del párrafo 1 y de la primera mitad del párrafo 2 del texto original; B. es un resumen de la primera mitad del párrafo 3; D. es un resumen de la segunda mitad del párrafo 4; El resumen de estos tres Xiang del contenido relevante del texto original es correcto. C. es un análisis y resumen de las opiniones del autor sobre las "tabletas de la dinastía Tang". Contiene dos puntos clave: uno es que "la caligrafía de las tablillas de la dinastía Tang en realidad no representa el nivel más alto en ese momento", y el otro es. "Solo porque (las tablillas de la dinastía Tang) fueron escritas por emperadores y altos funcionarios, fueron respetadas por el mundo". El primer punto de la opción corresponde al tercer párrafo del texto original: "De hecho, el nivel de documentos y escrituras desenterrados en Dunhuang, Turpan y otros lugares que vi hoy realmente excede las tablillas transmitidas". la gente común de la dinastía Tang también contenía caligrafía "Mejor que" Inscripción Jinci "y" Inscripción de aguas termales "", pero el primer punto no se puede concluir de esta afirmación; " Básicamente niega " El valor caligráfico de las "tabletas estelas de la dinastía Tang" es consistente con las opiniones y actitudes del autor expresadas en el tercer párrafo del texto original (como la descripción de "esos emperadores y funcionarios de alto rango que las escribieron son valorados por otros", y la descripción de "las obras de muchos calígrafos desconocidos son valoradas"). También es inconsistente con la expresión de pesar expresada por "no ser más conocido").

Respuesta C

2.

1. Análisis de la pregunta

Esta pregunta pone a prueba la capacidad de "comprender el significado de conceptos importantes en el texto". En concreto, se examina la comprensión del fenómeno de "atenuación de la influencia cultural" desde la perspectiva de la extensión conceptual. R. En comparación con otras obras literarias antiguas, "El Libro de las Canciones" y "Chu Ci" han sobrevivido más tiempo, lo que sólo demuestra que su "decadencia" es relativamente lenta y todavía pertenecen al fenómeno de la "decadencia de la influencia cultural". B. La diferencia entre las influencias antiguas y modernas de las obras de Qu Yuan es precisamente un reflejo del "declive de la influencia cultural" C. La diferencia en la influencia de "Un sueño de mansiones rojas" entre el período del 4 de mayo y la juventud de hoy también es un reflejo de "la disminución de la influencia cultural"; D. Habla de las razones de la disminución de la influencia cultural y no pertenece a la "cultura" El fenómeno de la "decadencia de la influencia".

Respuesta D

2. Análisis de las preguntas del examen

Esta pregunta evalúa "comprender el significado de conceptos importantes en el texto" y "comprender el significado de oraciones importantes en el texto". " capacidad.

A juzgar por el título de la pregunta, "Una de las siguientes interpretaciones del pensamiento confuciano y el confucianismo no se ajusta al contenido del texto original", debería ser una comprensión de los dos conceptos de "pensamiento confuciano" y "confucianismo", pero de A juzgar por las opciones, cada aspecto de la pregunta del examen se discute principalmente desde la perspectiva del desarrollo del "pensamiento de Confucio" y el "confucianismo", aunque las proposiciones no son muy rigurosas, afortunadamente no afectan la respuesta correcta; Las tres afirmaciones A, B y C son consistentes con el significado del texto original. D. Entendió mal la segunda frase del párrafo 3 del texto original. Esta frase no niega la influencia de "Las Analectas de Confucio", sino que sólo dice que "su influencia en las generaciones posteriores proviene principalmente de las interpretaciones y aclaraciones de varias escuelas".

Respuesta D

3. Análisis de las preguntas del examen

Esta pregunta pone a prueba la capacidad de “analizar y resumir las opiniones y actitudes del autor en el texto”. En esta pregunta, a juzgar por la configuración de las opciones, algunas se centran en la generalización, como el ítem A; otras, en la comprensión del significado de la oración, como el ítem C, y otras, en la inferencia analógica, como el ítem D; El análisis y resumen del ítem B "De hecho, este tipo de pensamiento conservador debería ser agregado por generaciones posteriores, no es el pensamiento original de Confucio del estado de Lu", lo cual es consistente con el "...algunas personas piensan... .algunas ideas conservadoras son las de Confucio en el tercer párrafo del texto original "La filosofía causó. Ambas opiniones se basan en..." Contradicción.

Respuesta B

3.

1. Análisis de la pregunta

Esta pregunta pone a prueba la capacidad de "comprender el significado de conceptos importantes en el texto". Para comprender esta pregunta, primero debe encontrar el rango de respuesta válido. El rango de respuesta válido para esta pregunta es el segundo párrafo natural. Las dos oraciones 2 y 3 de este párrafo explican juntas la connotación de "original" e identifican correctamente el tema de la pregunta. El ítem B se refiere al proceso de formación gradual de una tradición. La información proviene del párrafo 3: "Con el paso del tiempo y el desarrollo de la historia,... se ha convertido gradualmente en una tradición". El ítem C se refiere a "alejarse", y la información proviene del tercer párrafo natural "La lejanía mencionada aquí significa que el actor original, la persona pasiva y el marco de referencia en ese momento han desaparecido y se han convertido en el pasado". El punto D se refiere a las características de la "tradición en el proceso de formación". La información proviene del párrafo 3: "En el proceso de formación, la tradición se ha vuelto relativamente independiente del marco de referencia original, del hablante original y del destinatario original". autonomía”. B, C y D no son interpretaciones correctas del "original".

Respuesta A

2. Análisis de la pregunta

Esta pregunta pone a prueba la capacidad de "filtrar e integrar información en el texto". Para preguntas con palabras como "razón, base, evidencia", se debe prestar especial atención a la relación causal entre las opciones y la pregunta. Para responder a este tipo de preguntas, debe prestar especial atención a qué información de las opciones está dentro del rango de respuesta. Aquellas opciones que utilizan información fuera del rango de respuesta generalmente se excluyen porque "responden a la pregunta". El rango de respuestas para esta pregunta comienza con "Lo que es particularmente digno de mención" en el tercer párrafo natural y termina con "Comentarios y explicaciones de generaciones posteriores" en el cuarto párrafo natural. A, B y C provienen todos de este rango, y cada uno explica la razón por la cual "la tradición está muy lejos del original" desde diferentes perspectivas. El punto D está más allá de este rango. Habla de la cuestión bilateral de la tradición. El nuevo sistema de referencia tiene dos funciones: una es la fricción y la otra es resistir la fricción. La fricción renueva la tradición, por lo que “la tradición se aleja del original” pero la tradición “se resiste a la fricción” y “se esfuerza por hacerse eterna”, haciendo que la tradición se esfuerce por mantener las características esenciales originales del original y no alejarse de lo original; original tanto como sea posible. Por lo tanto, desde una perspectiva global, el ítem D no pertenece al análisis de las razones por las cuales "la tradición se aleja del original".

Respuesta D

3. Análisis de la pregunta

Esta pregunta pone a prueba la capacidad de "analizar y resumir las opiniones y actitudes del autor en el texto". Para responder a este tipo de preguntas, es necesario encontrar la afirmación correspondiente en el texto original. R. La afirmación "sólo" es incorrecta. El texto original significa "en el original tradicional, todos estos son específicos". B. La afirmación "perdió sus características originales" es errónea. El texto original dice "lejos" significa que el actor original, la persona pasiva y el marco de referencia en ese momento han desaparecido y se han convertido en el pasado. actor original, la persona pasiva y el marco de referencia en ese momento."marco de referencia en ese momento" en lugar de "características originales". C. La afirmación "se produce una mutación" es errónea. El texto original dice que "el proceso de formación de la tradición en sí es un proceso en el que la tradición se actualiza, abre y fortalece constantemente. La implicación es un "cambio gradual" en lugar de ". mutación." Se puede considerar que el elemento D es correcto basándose en la última oración del texto original.

Respuesta D

IV.

10. Análisis de la pregunta

Esta pregunta pone a prueba la capacidad de "comprender el significado de conceptos importantes en el texto".

En el artículo, "poesía" y "canción" son conceptos muy importantes, y la relación entre los dos se explica completamente en el texto. El ítem D: "Cuando se produjeron canciones, la música fue primero y el lenguaje después" es incorrecto. Del último párrafo del texto original, "Cuando se produce una canción, la música y el lenguaje van de la mano, y no se puede llamar canción sin música, se puede ver que no existe "la música es lo primero". , y el lenguaje viene después."

Respuesta D

11. Análisis de la pregunta

Esta pregunta pone a prueba la capacidad de "comprender el significado de oraciones importantes en el texto" y "resumir los puntos clave". del contenido". La afirmación C es incorrecta. La información válida para esta opción está en el párrafo 2: "La canción es una forma de expresión pública de emociones y deseos. No se utiliza específicamente para expresar y difundir rituales, música, ética y moralidad, y no puede usarse para educar al pueblo". ."

Respuesta C

12. Análisis de las preguntas del test

Esta pregunta se centra en probar la capacidad de "filtrar e integrar información en el texto". Según la dirección de la pregunta, se puede ver que el contenido relevante se encuentra en el primer párrafo del artículo. Para ello, los candidatos pueden filtrar las oraciones relevantes según los requisitos y luego refinarlas e integrarlas.

Respuesta de referencia La poesía es el producto de las actividades políticas rituales y musicales de la dinastía Zhou Occidental, y asume la función especial de discurso político. Por un lado, puede compensar la actualidad y, por otro lado, puede inculcar los conceptos éticos y morales de la etiqueta y la música a los sujetos a través de la educación en la etiqueta y la música. Es una herramienta de política nacional. ideología.

Recopilación de capacitación

1.

1.D (de acuerdo con la intención original, consulte el párrafo 10 para obtener información. A. Cambiar el concepto en secreto. "Está en el área urbana de Shenyang y "El mandarín es popular en los suburbios" es incorrecto; el texto original es "Es un dialecto popular en las áreas urbanas y suburbanas de Shenyang". Para obtener información, consulte los párrafos 2 y 3. B. Malinterprete el original. El texto "Amplió la influencia del dialecto de Shenyang" es incorrecto, el texto original es "Para Shenyang "Las palabras juegan un papel integrador". Para obtener información, consulte el párrafo 6. C. Exageración. "El método de escritura no es fijo". Incorrecto, el texto original es "Algunos dialectos de Shenyang no se escriben de forma fija cuando se forman caracteres". Para obtener información, consulte el párrafo 7.)

2.C ("旮旯" es un dialecto específico). palabra en el dialecto de Shenyang, no un "nuevo 'dialecto' de Shenyang". Para obtener información, consulte los párrafos 10, 11 y 8. Elementos A, B y D. La información se puede encontrar en los párrafos 1, 10 y 9 respectivamente. y el resumen es consistente con el significado original. )

3.B (Está hecho de la nada, "estas palabras no están completamente fijadas por escrito" y no hay base en el texto. Información Véase el párrafo 7. La comprensión y el análisis de A, C y D son correctos. Véase los párrafos 2, 8 y 11 respectivamente.)

2.

1.D. Para el propósito de este artículo, consulte el párrafo 3 para conocer la declaración pertinente. A. Es incorrecto hacer una generalización parcial. El texto original es "fue hecho por el antiguo pueblo Yue y sus descendientes". "Sólo se puede producir y vivir en el entorno de los afluentes de los grandes ríos y sus terminales". El texto original dice "Sólo los pescadores pueden producir y vivir en un entorno así". Véase el párrafo 4 para obtener información. Por supuesto. "Esta es la mejor prueba de que el dueño del ataúd fue un pescador durante su vida". El texto original es "El dueño del ataúd probablemente fue un pescador durante su vida".

2.D (Análisis insuficiente. Preciso. Según el último párrafo del artículo original, la formación del ataúd colgante también se basa en las condiciones geológicas cambiantes de "el dique desciende gradualmente y los ataúdes se disponen hacia abajo, hasta que el dique colapsa por completo". Las bases para las tres interpretaciones de A, B y C se muestran en los párrafos 4 y 6 respectivamente. . )

3.C (Algunas afirmaciones se hacen de la nada, y no hay base en el texto original excepto por algunos propietarios de la tumba que pueden haber tratado el ataúd especialmente por algunas razones especiales A, B, D Las tres generalizaciones e inferencias basadas en el contenido del artículo son correctas. )

3.

1.B (Es incorrecto decir que "la 'cultura shanzhai' no tiene humor ni ironía". El artículo original decía esto. "La 'cultura imitadora' de China '" y "Los estadounidenses copian el New York Times", "su humor satírico cobra vida en la página". Tres explicaciones de A, C y D son correctas y la información se encuentra en los párrafos 3, 4 y 7 respectivamente. )

2.D ("Engañar al mundo y robar el nombre" expresa con precisión el significado de la oración. Consulte el párrafo 4 para obtener información. A. "Conducirá a... una gran apariencia". " está mal. Ya han salido a la luz teléfonos móviles falsificados, ropa falsificada, Gala del Festival de Primavera falsificada, etc.; B. "El país está tomando medidas enérgicas contra las bandas de imitadores" es una afirmación infundada; C. "Se han perdido valores". es una exageración Véanse los párrafos 1, 3 y 6 respectivamente.

)

3.C ("Ha obtenido el derecho a reducir o reducir el 17% el impuesto al valor agregado y el impuesto a las ventas" y "el costo de desarrollo de productos también es extremadamente bajo" es incorrecto. El texto original es "no necesita pagar el 17% del impuesto al valor agregado ni el impuesto a las ventas, no hay necesidad de gastar mucho dinero para desarrollar productos, porque está robando los derechos de propiedad intelectual de otras personas". Para obtener información, consulte el párrafo 5. Las declaraciones A, B y D son consistentes con el significado del texto. Para información, ver 1, 2 y el Párrafo 5.)

IV.

1.C (. "La gente ama el arroz como los ratones y muere por la comida como los pájaros" no puede expresar "China El significado de" Espíritu de cultura alimentaria ", no existe tal información en el segundo párrafo del texto original. A, B y D expresan con precisión el significado de "Espíritu de la cultura alimentaria china", y la información se puede encontrar en el párrafo 1.)

2.D (“Cuando tienes hambre, piensas en la comida y la ropa, cuando estás lleno y abrigado "Piensas en la lujuria, que es el espíritu de la cultura alimentaria china" no se ajusta al significado del texto original. El texto original enfatiza la obtención de felicidad y satisfacción a través de la comida y la ropa. Las tres expresiones A, B y C son todas. consistente con el significado del texto original. La información se encuentra en los párrafos 1, 4 y 5 respectivamente)

3.A (Es una explicación teórica del punto de vista del autor. B. El. La afirmación "principal" es inexacta. C. "Los occidentales no prestan atención a la comida, la bebida, la vivienda y la ropa" está mal, porque "comer, beber, tener vivienda y vestir" son siempre las primeras necesidades de la supervivencia humana. Además, el "amor" pertenece a la lujuria y es otra necesidad básica del ser humano. D. "Seres humanos" "Las dos necesidades más básicas son comer y beber" está mal. Las dos necesidades más básicas del ser humano son la comida y el sexo. , y "comer y beber" pertenecen a "comida".)

5.

1.B (Aplicando otra cosa. Lo que causó conmoción en los corazones de la audiencia china "debería ser "la autocomprensión 'Zen' de 'Cree en ti mismo, cualquiera puede convertirse en un héroe'", consulte el Capítulo 4 para obtener información, Párrafo 5. El análisis de las razones de la popularidad de "Kung Fu Panda" en A. , C y D es consistente con el significado del texto La información se encuentra en los párrafos 3, 6 y 7)

2.A (original párrafo 7). , pero también radica en...", pero este ítem expresa esto como "no en... sino en...", lo que malinterpreta la relación inclusiva como una relación exclusiva. B. Tres ítems C y D resumen con precisión los principales puntos de sus respectivos contenidos y resumir su significado central)

3.C [La afirmación "Sólo la nación puede ser el mundo" debe cambiarse por "Lo que pertenece a la nación es más valioso para ella". el mundo”. De la narrativa del autor y del “apropiacionismo” (párrafo 7), “inspiración al estilo estadounidense” (párrafo 5), “espíritu de lucha al estilo estadounidense” (párrafo 6), “los animadores chinos reflexionan colectivamente sobre por qué los ‘monjes extranjeros’ De las palabras "El Sutra se recita tan bien" (párrafo 6), podemos sentir que el resumen de las opiniones del autor en A, B y D es correcto. 〕

6.

1.D (El artículo dice que los artistas contemporáneos no han hecho lo suficiente para explorar la vida y considerarla. Consulte el párrafo 2 para obtener toda la información).

2.A (El artículo dice que "en cualquier nación, los artistas... son un grupo de niños que son difíciles de controlar". Según el significado del artículo, los artistas chinos contemporáneos también son "niños que son difíciles de controlar". controlar". Información diversa Ver párrafo 3. )

3.C (A. No hay inferencia causal entre antes y después. B. No hay conexión causal entre antes y después. Ver párrafos 3 y 2 para fuentes de información. D. "Tratar el arte en un 'Déjalo ir y déjalo desarrollarse' es algo creado de la nada. El propósito del artículo es dar cabida a la situación de miles de barcos que compiten en las artes plásticas chinas, con ideas agitadas. , diversidad y genio de todos Para obtener información, consulte el párrafo 4.)

VII.

1.B (Habla de sus características y no puede usarse como base para las del autor. opiniones. Para obtener información, consulte el párrafo 2. A, C y D son todas expresiones de las opiniones del autor. Según la fuente de información, consulte los párrafos 1, 5 y 6. )

2.D ( Causa y efecto impuestos. La razón por la cual el Día de Limpieza de Tumbas se incluye en el sistema nacional de feriados legales no es porque tenga características nacionales muy obvias. Consulte el párrafo 5. A, B y C explican el proceso de "cambios en el significado". del Festival Qingming" en orden. Véanse los párrafos 3 y 4.)

3.A (El cuerpo principal de la declaración es incorrecto. Se puede ver en el primer párrafo que "puede cultivar los buenos sentimientos de las personas y promover un espíritu optimista y emprendedor" se refiere a nuestras fiestas tradicionales. B, C y D explican el significado de nuestras fiestas tradicionales desde diferentes aspectos. Para obtener información, consulte 5. Párrafos 6 y 7.)

8.

1.C (No es la razón del declive del dialecto de Shanghai, sino la ley general de la historia. A, B, D Xiang resumió varias razones por las cuales el dialecto de Shanghai es “inevitable en declive”. ”. Consulte los párrafos 4, 5 y 6 para obtener información.

)

2.C (Consulte el párrafo 5 para obtener información, que es una expresión positiva del único patrón de oración condicional de "a menos que... si no...". A. Mala interpretación del significado original, el texto original decía "vergonzoso" es "muy". Significa "difícil de hacer", no "estúpido". B. Omisión intencional, el texto original es una afirmación hipotética, no una reflexión objetiva. D. Invertir la relación, la comparación antes y después es lo contrario. Para obtener información, consulte 2 y 4, párrafo 6.)

3.C (Es una inferencia inversa del análisis del autor de los “defectos innatos” del dialecto de Shanghai. Consulte el párrafo). 6 para obtener información A. El alcance es exagerado y el texto original solo dice el último “52 No todas las palabras en shanghai no tienen caracteres. Para obtener información, consulte el párrafo 1. B. Malinterprete el significado del texto y el texto original más adelante. dijo "puede ser valioso". Para obtener información, consulte los párrafos 2 y 7. D. Absoluto, haga Quizás sea inevitable que algunas culturas locales se preserven mediante acciones humanas. Consulte los párrafos 5 y 7 para obtener información. >9.

1.A (dijo. Los tres puntos B, C y D son varios análisis de las razones de la popularidad de la "Ola Coreana". Consulte los párrafos 1-4.)

2.B (Pertenece a "y Li Yuning". "Opiniones similares" en lugar de las opiniones de Li Yuning. La información se muestra en el párrafo 2. La información sobre los tres elementos A, C y D se muestra en los párrafos 1 y 3, que es consistente con el significado del texto.)

3.D (revelador La esencia de varios puntos de vista sobre las características de la cultura Hallyu está en línea con el punto de vista del autor. Ítems A y B No pertenecen al punto de vista del autor. Son respectivamente dos puntos de vista sostenidos por eruditos coreanos sobre las características de la cultura Hallyu. Para obtener información, consulte el Capítulo 1., Párrafo 2. Punto C, faltan las palabras "la premisa presupuesta es". es el análisis del autor de las connotaciones de varios puntos de vista sobre las características de la cultura de la "Ola Coreana". Consulte la Sección 4 para obtener información sobre los puntos C y D., Párrafo 5.)

X.

1.C (La expresión es consistente con el significado original, ver párrafo 6. A. Al contrario del texto original "Quizás esto se acerque más a la verdad", ver la información Párrafo 2. El texto original del punto B es " probablemente", y la información está en el párrafo 5. D. El texto original es "parece ser uno de...", y la información está en el párrafo 7. Expresa con precisión la información del artículo, ver párrafo 6. A El significado opuesto debería ser "la mayoría de las personas... son asimétricas". Debe decirse que "probablemente no esté relacionado". La condición se utilizó erróneamente como condición necesaria y suficiente. El texto original era "Sólo cuando...". La información anterior se puede encontrar en los párrafos 3, 4 y 5 respectivamente)

3.C (expresa con precisión la opinión del autor. Punto de vista. A. Tomar fotografías es para encubrir la asimetría y lograr una belleza simétrica. El texto original es "En comparación con las personas normales, las huellas dactilares de las personas con esquizofrenia son más asimétricas". Para obtener información, consulte el párrafo 8. D. El texto original dice "la mayoría de las investigaciones". "No ha sido repetido por otros científicos", lo que significa que no ha sido confirmado, más que "reconocido".)

上篇: ¿Por qué se llama a Xuzhou, provincia de Jiangsu, la “Atenas del Este”? Encuentre una soluciónPara aquellos a quienes les gusta viajar, Atenas, Grecia, siempre atrae a turistas de todo el mundo con su encanto absoluto, volviéndolos locos y adorándola. Sabemos que la antigua Atenas no sólo era una poderosa ciudad-estado y una ciudad cultural de fama mundial, sino también la cuna de la filosofía. Filósofos, políticos y escritores famosos como Platón, Aristóteles y Sócrates nacieron o vivieron en Atenas, por lo que Atenas es conocida como la "cuna de la civilización occidental" y el lugar de nacimiento de la democracia. La actual Xuzhou en China, como uno de los nueve estados de China y lugar de nacimiento de la cultura Han y el budismo chino, no sólo es conocida como "la ciudad natal de Peng Zu, la ciudad natal de Liu Bang, la ciudad natal de Xiang Yu", sino también debido a su rico patrimonio cultural, reliquias históricas y profundo patrimonio histórico conocida como la "Atenas de Oriente". Xuzhou, el emperador de las Nueve Dinastías, se llamaba "Pengcheng" en la antigüedad. Es la llave del norte, la puerta de entrada al sur, un campo de batalla para los estrategas militares y un lugar de reunión para los comerciantes. Ocupa una posición importante en el territorio chino. Ella es la capital de Chi You, la capital de Huangdi, la capital de Peng, la capital de Xu, la capital de Song y la capital de Chu. Liu Bang, el fundador de la dinastía Han, Li Bian, el mártir de la dinastía Tang del Sur, Liu Yu y el emperador Wu de la dinastía Song de las dinastías del Sur, y Zhu Wen, el fundador de la dinastía Liang posterior, eran todos nativos. de Xuzhou. Desde su origen en Xuzhou, ha sido conocido como los "Nueve Emperadores de Xuzhou" en la antigüedad y ha sido una famosa capital imperial en China durante miles de años. Por supuesto, si queremos hablar del famoso emperador de Xuzhou, tenemos que mencionar a Li Yu, la reina de la dinastía Tang del Sur. Aunque no soy particularmente bueno bailando o escribiendo, por razones personales, siempre me han gustado él y los poemas escritos por el último emperador de la dinastía Tang del Sur. Cuando entré a Xuzhou hoy, tuve que decir algunas palabras. Como emperador feudal, Li Yu "nació en el palacio y creció en manos de mujeres". Quizás fue su origen "aristocrático" lo que le hizo perder la alegría de disfrutar de lo "popular". Incluso si tiene talento, es bueno en pintura, bueno en poesía y entiende el ritmo, incluso si tiene altos logros en poesía y prosa, y muchas de sus obras se consideran "obras maestras", ¿qué pueden ser? Por varias razones, en la mente de las generaciones futuras, Li Yu puede no ser un buen emperador, pero sí un buen poeta. Me gustan sus poemas y lo amo aún más. Los libros de historia registran que "perdonó, amenazó y evitó matar en asuntos sexuales". Después de su muerte, la gente en Jiangnan escuchó que "lloraba por las calles y ayunaba". murieron juntos. No tengo ninguna intención de luchar por el poder y la riqueza, y deseo vivir recluido. La ascensión al trono fue un completo accidente. Los méritos y deméritos se han convertido en una trayectoria histórica. Cuanto más me acerco a Xuzhou, más complicado se vuelve mi corazón. ¿Qué tipo de comprensión es esta y qué tipo de impotencia es esta? El emperador es así, ¿no somos así todos nosotros en la vida? Al entrar en una ciudad con una rica historia como Xuzhou, podemos comprender mejor la insignificancia del sustento de la gente y las dificultades de la vida. La vida debe ser maravillosa y la muerte debe ser valiente. El estilo antiguo todavía está en Pengcheng hoy. Conduciendo hacia la ciudad de Xuzhou, todavía estoy inmerso en la historia. Mi amigo cuando vio que estaba un poco deprimido me saludó preocupado: ¿Estás aclimatado? Respondí con una sonrisa. Si no pasaba nada, le contaría a mi amigo sobre Li Yu en detalle. Afortunadamente, también es un aficionado a la historia "incondicional". Después de cenar, nos reunimos en un mueble de una pequeña barra de libros y charlamos. Resulta que Xuzhou, antes conocida como Pengcheng, tiene una historia de civilización de más de 6.000 años. Su historia se remonta al Reino Dapeng establecido por el emperador Yao hace más de 4.000 años. Pengcheng, la ciudad más antigua de la provincia de Jiangsu, fue escrita en el período de primavera y otoño, es decir, en el año 573 a.C. Durante el control de inundaciones de Yuxia, el territorio del país se dividió en nueve estados, siendo Xuzhou uno de ellos. En ese momento, "Xuzhou" era solo el nombre de un área económica natural, y Pengcheng se convirtió en la ciudad central de esta área. Pengcheng obtuvo su nombre del establecimiento del estado de Peng por Peng Zu durante el reinado del emperador Yao. Por supuesto, este es también el lugar de nacimiento mundialmente reconocido del apellido Peng. Como lugar de nacimiento de la cultura alimentaria y de la salud china, Xuzhou ha dejado muchos legados preciosos, como la cultura alimentaria y la cultura de la salud de Peng Zu. Según la leyenda, Peng Zu, el fundador del Reino de Dapeng, vivió hasta los 800 años y fue el fundador de la cocina china y del Qigong. Esto es un gran estímulo para las personas a las que les gusta el Qigong. El encanto de Peng Zu para China es el mismo que el de Platón para Grecia. Tuvo una gran influencia en la historia china. Peng Zu fue muy elogiado por Confucio y considerado uno de los fundadores del taoísmo. La esencia de la cultura de la salud de Pengzu es que "la medicina y los alimentos provienen de la misma fuente, y los alimentos se utilizan para mantener la salud". Las técnicas de masaje y belleza también son populares en todo el mundo, y la introducción de Pengzu es la primera fuente. Su dieta y salud jugaron un papel muy importante en la formación y desarrollo de la cultura china en el futuro. Hablando de cosas interesantes, los dos se miraron y sonrieron. Al día siguiente visitamos las gloriosas reliquias culturales de Peng Zu en Xuzhou y fue un gran placer encontrarnos con un viejo amigo en otro país. La luz brilla sobre Xuzhou durante diez millas. Regresé a casa por la noche y les pregunté a mis amigos si tenían algún lugar adonde ir en Xuzhou. Creo que esta ciudad me ha atraído profundamente y ese encanto está incrustado en mis huesos. 下篇: Solicitud de tutoriales de programación Java y experimentos informáticos de Bian Jinliang pdf