Actualmente se cree que el origen de Shuiyue Guanyin está relacionado con el pintor de mediados de la dinastía Tang, Zhou Wei. Basado en el Bodhisattva Avalokitesvara en la montaña Buluojia registrado en los "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang" de Xuanzang, Zhou Xian "creó maravillosamente el cuerpo del agua y la luna", que pronto se extendió por todo el país y se convirtió en uno de los treinta. tres Avalokitesvara en generaciones posteriores. Durante las últimas dinastías Tang y Cinco, la estatua de la Luna de Agua Guanyin se podía ver en los murales de los templos en varios lugares. Después de la dinastía Song del Norte, la influencia de Shuiyue Guanyin se expandió gradualmente, convirtiéndose en una de las expresiones más comunes de las estatuas de Guanyin en generaciones posteriores. "Shuiyue" significa "luna en el agua", lo que en las escrituras budistas significa que todo el dharma budista no tiene entidad. Se puede decir que la luna llena detrás de él es el símbolo de Shuiyue Guanyin. Shuiyue Guanyin a menudo tiene un rostro hermoso, una figura elegante, grácil y elegante, y está lleno de sabiduría y bondad.
El origen del Dripping Guanyin
Se dice que un año hubo una grave sequía en Yangdi (ahora ciudad de Yuzhou). El sol abrasaba, la tierra estaba agrietada y las plántulas estaban marchitas y amarillas. Un día, el Bodhisattva Guanshiyin, que es un gran salvador misericordioso y compasivo, vino aquí en nubes auspiciosas. Al ver esta escena, se volvió bondadoso y quiso usar magia para hacer caer una dulce lluvia y salvar a la gente de Yangzhai.
Guanyin pensó: "El Mar del Este es profundo e inagotable, ¿por qué no usarlo? Pero el cielo está alto y el camino está lejos, ¿qué podemos usar para retener el agua?" Guanshiyin se inclinó. Mira, vi que el antiguo Juntai en la esquina noreste de la ciudad de Yangzhai estaba lleno de humo y llamas se disparaban hacia el cielo. Escuché que aquí se produce una especie de porcelana preciosa. ¿No sería bueno usar porcelana preciosa para retener el agua?
El Bodhisattva Guanyin llegó a la puerta de un horno y llamó a la puerta de leña. La persona que abrió la puerta fue una niña llamada Caihong. Caihong lo reconoció como el Bodhisattva Guanyin, se arrodilló, lo adoró y le pidió al Bodhisattva Guanyin que salvara rápidamente a la gente de Yangdi. El Bodhisattva Guanyin dijo: "Por eso estoy aquí. Levántate rápido. Préstame tu jarrón de porcelana Jun". Cuando Caihong escuchó esto, se puso muy feliz y se apresuró a regresar a la casa y sacó un exquisito jarrón de porcelana Jun. , y dijo repetidamente que le daría este jarrón al Bodhisattva Guanyin. Al ver su sinceridad, Guanshiyin aceptó felizmente la oferta.
Guanshiyin llegó al cielo sobre el Mar de China Oriental, giró la boca de la botella del tesoro hacia abajo, murmuró algo en su boca y vio una corriente de agua corriendo hacia la boca del tesoro. botella. Guanshiyin terminó de chupar el agua de la botella del tesoro, regresó al cielo sobre Yangzhai, giró la boca de la botella del tesoro hacia abajo y comenzó a hacer llover. Cada vez que una gota de agua cae del jarrón, se convierte en un aguacero. El agua del jarrón sigue goteando y la lluvia sigue cayendo. Los cultivos en el campo han bebido suficiente agua y las plántulas crecen hacia arriba y se vuelven verdes. La gente en la ciudad de Yangzhai se apresuró a contárselo y agradeció al Bodhisattva Guanyin por enviar el néctar. El arco iris era claramente visible y la imagen de Avalokitesvara sosteniendo un jarrón goteando agua estaba profundamente grabada en su mente. Al ver que había llovido lo suficiente, Avalokitesvara guardó el jarrón y montó en las auspiciosas nubes a otros lugares para salvar a todos los seres sintientes.
Después de la lluvia, el tiempo mejoró y todos los hogares comenzaron a trabajar como de costumbre nuevamente. La niña Caihong estaba pensativa. Hizo muchos más jarrones de porcelana basándose en el original entregado al Bodhisattva Guanyin y los llamó "Bodhisattva Guanyin". Pasó otros noventa y nueve días dando forma cuidadosamente a una estatua de Guanyin goteando agua y cocinándola en porcelana Jun. Lo extraño es que tan pronto como esta estatua de Guanyin salió del horno, el jarrón que tenía en la mano comenzó a gotear agua, gota a gota, goteando continuamente. Toda la gente decía: "¡El Bodhisattva Guanyin ha aparecido otra vez!" Con el Guanyin goteando y la botella de Guanyin en la mano, el clima en el área de Yangdi ha sido suave, los granos son abundantes y la gente vive y trabaja en paz y satisfacción, y vivir una vida próspera.
Debido a que la botella de Guanyin puede traer buenas cosechas a las personas, la botella de Guanyin también se llama "botella de cosecha".
La mayor parte de los Treinta y Tres Guanyin difundidos entre los chinos se finalizaron gradualmente después de la dinastía Tang y se han transmitido hasta el día de hoy. La imagen de los Treinta y Tres Guanyin fue cuidadosamente creada por antiguos pintores chinos basándose en historias populares. Los Treinta y Tres Avalokitesvara son: (1) Yangzhi Avalokitesvara: Es una estatua de pie, que sostiene un jarrón puro y una rama de álamo, a menudo vestida con un estilo femenino y un chal largo. (2) Cabeza de Dragón Guanyin: Tiene la forma de un dragón cabalgando sobre las nubes. (3) Guanyin que sostiene el sutra: Sentado sobre una roca escarpada, sosteniendo un rollo de sutra. (4) Luz redonda Guanyin: sentada sobre una roca con las palmas juntas, una llama de luz redonda aparece detrás de ella. (5) Juego Guanyin: monta en la nube de cinco colores y coloca tu mano izquierda sobre el ombligo. (6) Guanyin de blanco: vestida de blanco, sosteniendo una flor de loto en su mano izquierda y haciendo un sello de deseo con su mano derecha. (7) Loto Guanyin agachado: Acostado sobre el loto en el estanque. (8) Takimi Kannon: Siéntate en una roca y observa la cascada. (9) Guanyin medicinal: contiene hierbas medicinales. (10) Cesta para pescado Guanyin: Cesta para pescado portátil. (11) Dewang Guanyin: Sentado en el borde de la roca, con la mano izquierda sobre las rodillas y la derecha sosteniendo una rama. (12) Luna de Agua Guanyin: El Dharma aparece a la luz de la luna y la luz del agua. (13) Guanyin de una hoja: flota en el agua sobre una flor de loto.
(14) Guanyin de cuello verde: sentado sobre una roca rota, párese sobre la rodilla derecha, coloque la mano derecha sobre la rodilla y sostenga la mano izquierda contra la pared de roca. (15) Poderosa Virtud Guanyin: Sentado en el borde de una roca, sosteniendo un vajra en la mano izquierda y un loto en la derecha, como si mirara el agua. (16) Guanyin que prolonga la vida: llevar una corona o ropa blanca y sostener la hierba tamarisco rojo. (17) Avalokitesvara de los Tesoros: Siéntate en el suelo, con la mano derecha mirando al suelo, la mano izquierda sobre la rodilla doblada y los tesoros colgando de tu cuerpo. (18) Iwato Kannon: Medita en la cueva y admira el agua. (19) Nengjing Guanyin: De pie en el borde de la roca marina, mirando el mar y meditando. (20) Avalokitesvara: Apoyada en la roca con la rodilla izquierda, las manos entrelazadas, mirando el mar. (21) Amoti Guanyin: tiene tres ojos y cuatro brazos, cabalga sobre un león blanco, tiene llamas en el cuerpo, está vestido con ropas celestiales, sostiene un palo del tesoro, tiene ojos enojados y un rostro siniestro. (22) Guanyin vestida de hojas: de cuatro brazos, vestida con una túnica de mil hojas, una corona en la cabeza y una estatua de Amitayus en la corona. (23) Glass Guanyin: Montar sobre una hoja de loto, sosteniendo una vasija de vidrio con ambas manos, flotando en el agua. (24) Taoluo Guanyin: De pie y cabalgando sobre las nubes, sosteniendo un loto verde con las palmas juntas. (25) Clam Guanyin: Montar sobre una almeja o vivir en dos conchas de almeja. (26) Avalokitesvara a las seis en punto: sosteniendo la Perla Mani en la mano izquierda y el Brahma Ce en la mano derecha, se erige la estatua y se usa a menudo como vestimenta de laico. (27) Guanyin Misericordioso Universal: Con una corona celestial y ropas celestiales, de pie en la montaña, es la encarnación de la gran libertad. (28) Ma Langfu Guanyin: Sosteniendo el Sutra del loto en su mano derecha y una calavera en su mano izquierda, es la imagen de una mujer común. (29) Gassho Avalokitesvara: Párate con las palmas juntas sobre la plataforma de loto. (30) Igual que Avalokitesvara: sentado en un trono de loto en las nubes, de pie sobre la rodilla izquierda en posición de vuelo. (31) Fujia Guanyin: Sentado sobre una hoja de loto en el agua con las manos superpuestas. (32) Guanyin que sostiene loto: sentado sobre una hoja de loto, sosteniendo un tallo de loto, a menudo con el rostro de una virgen o un niño. (33) Rociador de Guanyin: También conocido como "Dripping Guanyin", la mano derecha sostiene el aspersor y la mano izquierda sostiene el aspersor, como si estuviera rociando agua o puede ser como sostener una botella en la mano derecha para verter; agua.