Texto original
Puedo dar consejos, pero no puedo dejar que te enseñen, y realmente no puedo dar consejos, puedes ser el rey de los ministros leales, pero; No puedes dejar que te dé consejos. Debes ser el rey de los entrenadores. Si quieres ser un caballero, debes aceptarlo y prepararte para ello; si quieres ser ministro, debes dar consejos. Diré lo que pienso.
La grandeza del marido es el cielo; el respeto es el dios; el poder es el trueno. También está claro que los humanos no pueden resistirse al cielo, tocar a los dioses ni enojarse. Cuando el sabio supo esto, le dio recompensas y lo persuadió. También es cierto que dijo: "Insto al rey a que recompense a sus ministros por su amonestación". También tengo miedo de que elija halagarme y dejarme incapaz de olerlo por un día. Por tanto, el castigo es una amenaza. El libro dice: "Si un ministro no es recto, su castigo será negro". Las emociones humanas no son ni enfermas ni tristes, y los castigos no se evitan sin recompensa. ¿Por qué no protestar? Si no hay recompensas ni castigos, ¿por qué deberíamos resistir la ley del cielo y ofender la ira de Dios? Dado que los muertos son infieles, infelices y no temen al pecado, ¿quién querría contar sus historias? ¿Cómo puede un caballero ser lo más leal posible?
Hoy hay tres personas: una es valiente, otra es tímida y la otra es tímida. Algunas personas se acercaron al valle profundo y les dijeron: "Son valientes si saltan sobre él; de lo contrario, son tímidos". La gente valiente es tímida y tiene miedo, y saltarán una y otra vez, pero la gente valiente y temerosa no. También le dijo: "Fue mi hija la que saltó, de lo contrario no lo habría hecho". Brave tiene miedo de que la mitad de la gente obtenga ganancias y salte una y otra vez, y tiene miedo de que la mitad de la gente. la gente no podrá hacerlo. En un instante, incluso si el tigre empujó repentinamente, las personas asustadas saltaron rápidamente sin esperar a decírselo. Sin embargo, ¿cómo puede la gente atreverse a ser valiente? Usa el impulso para alejar tus oídos. Te resulta difícil cometer errores y te resulta difícil cruzar el abismo. La llamada lealtad sexual significa ser infeliz y temer el pecado, por eso todo es amonestación. Aquellos que disfrutan de las recompensas son a la vez valientes y temerosos, por eso los recompensan y luego los amonestan. Las personas que tienen miedo al pecado también tienen miedo, por eso tienen que castigar y luego protestar. El ex rey sabía muy bien que no es frecuente encontrar hombres valientes. Consideraba las recompensas como sus hijas y los castigos como sus tigres, por lo que siguió triunfando y la situación tenía que ser extremadamente decepcionante. Estas tres generaciones son muy prósperas.
De lo contrario, en los últimos días, es mejor dar recompensas en lugar de amonestaciones, y en lugar de ello dar castigos y amonestaciones. Si los ministros guardan silencio, seguirá el caos. A veces un santo quiere oírlo, pero sólo lo recompensa. ¡Vaya! Si no hubiera tigres, ¿cruzarían el abismo los que tenían miedo? Si no hay nada más, el castigo con tinta es inútil. Tres generaciones después, si Huo Guang castigara a los ministros de Changyi por no amonestarlo, ¡sería peor que nuevo!
La amonestación de hoy puede ser castigada o no castigada, pero si falta aumentará todo lo que tiene, ¡entonces es arrogante, leal y leal! Si ese es el caso, no lo creo aunque ni siquiera lo entienda.
Traducción
Un ministro que puede dar consejos pero no puede hacer que el monarca acepte sus consejos no es realmente un ministro que pueda dar consejos. Un monarca que puede ser un monarca que puede cambiar a sus ministros, pero no puede permitir que sus ministros protesten contra sus errores, no es un monarca que realmente puede ser un monarca que puede cambiar a sus ministros. El ministro espera que el monarca acepte la sugerencia (qué hacer, ya lo he explicado detalladamente antes). El rey desea ser reprendido por sus ministros (cuál es el problema). Déjame hablar de ello ahora.
El monarca es tan alto como el cielo, tan noble como un dios y tan poderoso como el trueno. También está muy claro que el hombre no puede resistir el cielo, no puede ofender a Dios y no puede desobedecer el trueno. Si no hay recompensas ni castigos, según la naturaleza humana, ¿por qué molestarse en resistir al cielo, ofender a los dioses y desafiar el trueno del cielo? Si no es una persona leal por naturaleza, que no busca recompensas y no teme el castigo, ¿quién está dispuesto a arriesgar su propia vida para protestar? Pero ¿cómo puede un monarca ser nombrado por una persona leal por naturaleza?
Aquí hay tres personas, una es valiente, otra es valiente y tímida y la otra es tímida. Alguien los llevó al abismo y les dijo: "Los que pueden saltar el abismo son valientes, de lo contrario son cobardes". Un valiente se avergüenza de ser cobarde, y definitivamente saltará el abismo, pero valiente, cobarde, y la gente cobarde hace menos que. El hombre añadió: "Quien salte al abismo será recompensado con mil taeles de oro; de lo contrario, no obtendrá nada". Las personas valientes y tímidas inevitablemente saltarán el abismo en busca de ganancias, pero las personas tímidas todavía no pueden hacerlo. él. No mucho después, el hombre cobarde miró hacia atrás y vio un tigre acercándose ferozmente, por lo que el hombre cobarde rápidamente saltó sobre el abismo como si cruzara un camino llano sin esperar a que nadie dijera nada. ¿Existe alguna diferencia entre valentía y cobardía en esta situación? La clave es utilizar la situación para ahuyentarlos. La majestad del monarca es tan difícil de ofender como saltar al abismo. Una persona que es leal por naturaleza, no busca recompensas y no teme el castigo, al igual que el hombre valiente, no hay nada que no pueda evitar más que dar su opinión. Las personas que buscan recompensas son como personas valientes y tímidas que dan consejos cuando escuchan recompensas. Una persona que teme el castigo es como la persona tímida, así que cuando ve el castigo, protestará.
El difunto rey sabía que los valientes a menudo no eran recompensados, por lo que utilizó recompensas como mujeres (para alentar a los valientes y tímidos) y castigos como tigres (para alentar a los tímidos), para que los ministros tuvieran una dirección a seguir al avanzar. y algo a evitar al retirarse. En esta situación, los ministros tuvieron que hacer todo lo posible para asesorar los errores del monarca. Ésta es la razón de la prosperidad de las tres generaciones.
Este no es el caso en los últimos días. Quienes no dan consejos son recompensados y quienes los dan son castigados. El silencio de los ministros era algo natural, y sobrevino el caos en la política nacional y el declive del país. De vez en cuando, un príncipe sabio desea saber que está equivocado, pero esto es sólo una recompensa para el que protesta. ¡Bueno! Si no hubiera tigres, ¿un cobarde saltaría el abismo? Después de tres generaciones, hubo muy pocos casos como el de Huo Guang por no matar a sus ministros (culpa del rey Changyi).
Hoy en día, todavía hay casos en los que las personas que dan consejos son recompensadas ocasionalmente, pero se ha eliminado por completo el castigo para las personas que no dan consejos. Si se aumentan las recompensas para quienes hacen sugerencias y se reintroducen castigos para quienes no las hacen, entonces los aduladores se volverán rectos y los adúlteros se volverán leales, ¡y mucho menos personas leales y rectas! Si este es el caso, no creo que el monarca no pueda escuchar buenos consejos si así lo desea.