El fu fue el estilo literario más popular durante los cuatrocientos años de la dinastía Han. La mayoría de los escribas de esa época se dedicaban a escribir en este estilo y muchos de ellos agotaron sus talentos a lo largo de sus vidas. Aunque sus logros ideológicos y artísticos son difíciles de comparar con la poesía Tang, las letras de Song y la ópera Yuan, muchos críticos literarios de generaciones posteriores todavía la consideran un representante de la literatura de una época.
En la larga historia del desarrollo de la literatura china antigua, Han Fu, al igual que los poemas Tang, las letras de las canciones y las óperas Yuan, marca el tiempo anterior al estilo. Esto sólo demuestra que este estilo alcanzó su apogeo. Esta era, no es que signifique que este estilo de literatura apareció de repente en esta era. Antes de ser introducidos en el mundo literario por los literatos, circulaban entre el pueblo desde hacía mucho tiempo como una forma de literatura popular. El fu como estilo literario apareció por primera vez en el estado de Chu al final del Período de los Reinos Combatientes. ¿Cuáles son sus principales características? ¿Recitar pero no cantar? Apto para uso oral
Lectura en voz alta. Tiene pocos elementos líricos y se centra en la descripción y la descripción, que se acerca a la prosa; al escribir, suele aparecer entre rima y rima, en la estructura del discurso se suele utilizar mitad poesía y mitad prosa; Desde la perspectiva de la historia de la literatura china, la poesía se produjo antes que la prosa y tuvo una estrecha relación con la música en su etapa inicial. ¿Hay muchos documentos anteriores a Qin como "Zuo Zhuan"? ¿Poesía? ¿Grabar, pero al mismo tiempo? ¿Poesía? , es decir, un registro de recitación oral de poesía. Como nuevo estilo literario, el fu es diferente de las obras del Libro de los Cantares y no es apto para cantar. En aquella época, la gente lo llamaba "Fu" basándose en esta característica. ¿Fu? Debería ser algo natural. Cuando los clásicos confucianos de la dinastía Han interpretaron el Libro de los Cantares, ¿atribuyeron su expresión? ¿Fu, Bi, Xing? Como medio de expresión, Fu es extravagante y expresivo. Como estilo literario, el Fu también está muy desarrollado en la técnica.
Las características de Zhang, por lo que algunas personas confunden los dos y piensan que las obras de Fu Xiu se desarrollan a partir de la interpretación de Fu en "El Libro de las Canciones".
Según los materiales existentes, Gouzi fue el primero en ser nombrado. El capítulo "Xiangcheng" de "Xunzi" fue escrito por el autor utilizando una canción popular de la época. De esto, se puede concluir que los poemas de los libros de Xunzi no fueron creados por Xunzi de la nada. Su género es también una forma literaria popular, que absorbió para intentar escribir. A juzgar por el contenido del capítulo Fu, además de "Shu Shi", escribe sobre cinco cosas: ritual, conocimiento, nube, gusano de seda y amonestación. ¿Se adopta por completo el método de expresión? ¿argot? Esta es la forma popular de adivinar los acertijos de las linternas en las generaciones posteriores, lo cual es prueba de su folclore.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, Zhu Yu también escribió poemas vigorosamente. Song Yu también era de Chu y fue heredado de los discípulos de Qu Yuan. ¿Sima Qian en registros históricos? "La biografía de la familia Qu" dice:? Después de la muerte de Qu Yuan, todos los seguidores de Chu, como Song Yu y Jing Ke, se llamaron Fu. ? Aquí, Sima Qian hizo una distinción entre Ci y Fu. Ci es Chu Ci, que pertenece a la categoría de poesía. Aunque Fu se originó en Chu Ci, su rima es suelta y más cercana a la prosa. ¿Hanshu? Llamarlo Ci, como lo llama Fu Zhi, es inconsistente con la situación real.
"Nine Debates" de Song Yu está en el estilo de Chu Ci, y el resto de sus obras son todos poemas, todos utilizando el método de preguntas y respuestas. El comienzo de "Nine Bian" de Song Yu utiliza prosa para explicar las razones para escribir el fu, mientras que la parte principal utiliza técnicas exageradas para describir las circunstancias del fu.
Algunas obras de Jia Yi a principios de la dinastía Han, Xiaoshan en Huainan, etc. Aunque es famoso por su poesía, la mayor parte es la rima persistente de Chu Ci, que muestra rastros de la transición de Ci a Fu. Fue el "Qifa" de Mei Cheng el que sentó las bases del sistema Han Fu. "Qimao" dijo que el rey Chu estaba enfermo y Wu Ke fue a preguntar sobre su condición. Wu Ke señaló por primera vez que el lujo y el disfrute son las causas fundamentales de la enfermedad del príncipe, que no se puede curar con medicinas, piedras ni acupuntura. Luego utilice la música, la comida, los paseos a caballo, las visitas turísticas, la caza y el taoísmo para inspirar al príncipe y atraer gradualmente su atención de cerca a lejos, de la quietud al movimiento, cambiando así su estilo de vida. Especialmente en la sección "Observar el Tao", el autor describe la forma y los cambios del Tao desde varios ángulos y dibuja personajes pictográficos, que son completos y vívidos. ¿El mundo es extraño y misterioso? Presentar la mejor imagen a los lectores tiene el efecto de purificar la mente y confundir a la audiencia. Fue bajo la guía de Wu Ke que la enfermedad del príncipe se curó.
No completamente curada, pero ya curada. ¿Ha mejorado? Una expresión de alegría comenzó a aparecer entre las cejas y poco a poco se extendió por todo el rostro. Sobre esta base, ¿Wu Ke presentará más a esos famosos? ¿Alquimista? ¿Vienes con el príncipe? ¿Sobre las sutilezas de los asuntos mundanos y los aciertos y errores de todas las cosas? . Entonces, desde este punto de vista, ¿el príncipe parece habérselo dado Ashin? ¿Palabras y frases? Empecé a sudar y luego me sentí bien.
Evidentemente, el autor cree que para curar las enfermedades de los niños aristocráticos como el Rey de Chu, además de cambiar su estilo de vida, lo que es más importante, ¿es necesario utilizar a los santos y polemistas reconocidos por el autor? ¿Palabras y frases? para cambiar sus intereses. Esto muestra el descontento del autor con la vida lujosa y corrupta de los nobles feudales y objetivamente tiene una cierta función reveladora. En forma de "Qimao", el sujeto y el objeto se preguntan y responden mutuamente. Aunque hay algunas frases estilo Chuci en el medio, es una prosa llena de versos intermitentes y tiene características de exageración al describir las cosas. Todo esto es para una división posterior.
Ma Xiangru y otros escritores de Han Fu heredaron y desarrollaron el llamado? ¿Siete cuerpos? Por tanto, Qifa ocupa una posición importante en la historia del desarrollo de Fu.
Arriba, hemos descrito la formación, desarrollo y características de Fu como un nuevo estilo de literatura desde la perspectiva de la literatura misma. Sin embargo, el apogeo de Han Fu y el gran Han Fu son los que mejor representan las características. de Han Fu aún no han aparecido. Su surgimiento también requiere de ciertas condiciones sociales para cooperar.
El desarrollo social y económico y el comercio y los intercambios culturales entre China y el extranjero causados por el sudor y la vida de los trabajadores han promovido la prosperidad de la ciudad y proporcionado condiciones materiales para la vida lujosa de reyes, nobles y Incluso los terratenientes y comerciantes. Se jactaban de riqueza y curiosidad, construían palacios y jardines y les encantaba cazar en ellos. Las obras típicas de Han Fu, llamadas Safari y Kyoto Rich, describen directamente la pervertida vida material de la clase dominante. A principios de la dinastía Han, Xiao He gobernó la dinastía Han.
El antepasado Liu Bang construyó el Palacio Changle y el Palacio Weiyang. Liu Bang pensó que era lujoso, pero Xiao He respondió: El emperador considera el mar puro como su hogar, que es más importante que la magnificencia. ? En la dinastía Han, los escritores Fu usaban palabras elaboradas para elogiar el ambiente de vida y el disfrute de los nobles monarcas, y usaban su riqueza y esplendor para realzar la majestad del emperador Han. Esto encajaba perfectamente con el deseo de la clase dominante de divertirse y encontrar. Grandeza. Hipocresía de la razón. ¿Incluso Fu Mo? ¿Respeto a la frugalidad? El contenido de los consejos satíricos también es necesario para la clase dominante porque puede lograr la paz psicológica después de haber agotado su lujo. Entonces qué. El emperador Wu es un buen dios, al igual que "Adult Fu". ¿Tiene el emperador la ambición de llegar a la cima? , "¿Han Shu?" El ejemplo de la "Biografía de Yang Xiong" simplemente ilustra el efecto práctico de este tipo de sátira. Sabiendo esto, podemos entender por qué el emperador Wu de la dinastía Han no podía esperar para dar la bienvenida al famoso maestro Fu Mei Cheng. quien ya era muy conocido tan pronto como ascendió al trono. Es una lástima que, aunque usó el auto más suave (¿el llamado? Car Anpu Wheel?), Lao Meicheng no pudo soportar los baches. el camino y murió en el camino También entenderemos por qué estudió a Sima. Cuando Xiangru escribió "Zixu Fu", no pudo estar con esta persona al mismo tiempo. Cuando el perro prisionero Yang Deyi dijo que esto fue hecho por él. Su compatriota Sima Xiangru, el emperador Wu de la dinastía Han, estaba realmente encantado. Pronto convocó a Sima Xiangru y se convirtió en su asistente. Lo mismo ocurrió con el emperador Wu de la dinastía Han, y lo mismo ocurrió con el emperador Xuan y su posterior emperador Cheng. Todos lo usaron como cebo para seducir a muchos maestros Fu famosos a su alrededor. Esto fue especialmente cierto para Han Fu en el período posterior al emperador Wu de la dinastía Han.
Ban Gu. dijo en "Prefacio a Two Capitals":
Dar a los demás también es un antiguo poema. Ayer, Cheng Kang no rindió homenaje al sueño y Yunze lo agotó. En cuanto a la época de Wuxuan, había un Departamento de Jinma Shiqu dentro de él para promover el trabajo de Yuefu y continuar puliéndolo. Gran causa: tomar la felicidad de las masas como base. Los cuatro ministros, como Sima Xiangru y Yuqiu Shouzhi, son una familia y discuten sus ideas todas las mañanas y todas las noches. También hay ministros como Ni Kuan, Taichang Kong Zang, Taizhong Dong Zhongshu, Taizi, Taifu Xiao, etc. quienes a veces expresan sus sentimientos y satirizan los oráculos, o declaran virtud, lealtad, gracia y elegancia. Así que en el mundo de la piedad filial, hay más de mil artículos completos al respecto. La afirmación y admiración de Han Fu están determinadas por su postura política, pero él ha escrito para nosotros. Describe brevemente el período floreciente de Han Fu y también nos permite comprender la función social y la esencia de Han Fu. en el Libro de los Cantares, es una especie de literatura de la corte, y ¿es para la clase dominante feudal?
En el desarrollo de la literatura china, a menudo sucede que surge un estilo literario entre la gente. y gradualmente es valorado por los literatos. Su aplicación ha pasado de ser un estilo vulgar y despreciado en el mundo literario. En el proceso, se volvió más completo en su sistema y más sofisticado en su expresión, pero su vida dejó de desarrollarse. sin excepción y adaptado al gobierno de la dinastía Han. Las necesidades políticas de la clase florecieron bajo la vigorosa defensa de emperadores como el emperador Wu de la dinastía Han.
Especialmente con los esfuerzos conjuntos de muchos escritores, su expresión artística se ha vuelto cada vez más perfecta, entre los cuales Sima Xiangru es la figura más destacada. Sima Xiangru, originaria de Chengdu, condado de Shu, dedicó su vida a la creación de poemas y poemas. "Zixu Shangfulin" es su obra maestra. ¿Este poema fue visto por primera vez en registros históricos? "La biografía de Sima Xiangru" se basa en el diálogo entre Chu y Wu, Wu y Gong. Al principio, Zixu y el Sr. Wu se jactaron del gran evento de caza de Chu y Qi. Al final, desde su muerte ante el público, la gran ocasión de la visita del emperador al jardín forestal y la gran escala de la caza abrumaron. Qi y Chu, que indican el prestigio del emperador Wu de la dinastía Han en el mundo. En relación con la rebelión de los siete reyes de Wu y Chu, que pronto será sofocada, las intenciones políticas del autor son muy obvias, lo que también es una razón importante por la que fue muy apreciado por el emperador Wu de la dinastía Han. El poema tiene una gran estructura y un rico vocabulario. Es multifacético, de múltiples capas, majestuoso y, a veces, se describe de manera muy vívida. Por ejemplo, hay un párrafo que describe la música:
Así que aflojé en el juego y compré vino.
Esta es la plataforma del cielo y Zhang Le es el pegamento.
Yu (palabra); una piedra golpea una campana y logra millones de logros.
El peligro de las piedras; el espíritu de los árboles y las flores construyendo la bandera militar
Tambor de bagre. Baila bajo balística, escucha.
La canción de Ge; la cantan mil personas, la cantan diez mil personas.
Y se estremecieron los montes, se estremecieron los valles
El vaivén de las olas.
Pero en general, esta descripción es exagerada e inexacta, lo que debilita el poder del arte para contagiar a las personas, especialmente su estilo de escritura es muy soso y carece de cambios. Por ejemplo, cuando describo un lugar, siempre me gustan sus montañas, sus piedras, su este, oeste, norte y sur, y su cima y su fondo. El autor domina la filología y le gusta usar palabras extrañas. Por tanto, parece que el texto se adopta con sólo mirar un determinado fragmento.
Belleza natural armoniosa. Han Fu estableció una forma fija en manos de Sima Xiangru, y "Zixu Shangfulin" se convirtió en un modelo para las generaciones posteriores de escritores de Fu. Desde entonces, la imitación deliberada ha formado una tendencia. Incluso personas como Yang Xiong a finales de la dinastía Han occidental y Ban Gu a principios de la dinastía Han oriental son bien conocidas por sus ideas y talentos, pero sus talentos nunca han cruzado la barrera de Zixu. , y han perdido por completo su creatividad. ¿Es precisamente por esto que se dio cuenta en sus últimos años de que su entusiasmo por escribir poemas en sus primeros años no era más que? ¿Tallas de focas de insectos talladas por niños? Pequeños trucos, pero acabaron con la escritura de Fu. Esta visión de sus últimos años, al igual que la completa afirmación de Fu por parte de Ban Gu, nos da una mayor comprensión de la naturaleza de Han Bin. Cuando me comuniqué con el emperador Wu de la dinastía Han, ¿otra familia Fu? ¿Confesión y defensa? La lamentación puede ayudarnos a comprender la triste situación de los escritores cuando la literatura de la sociedad feudal entró en la corte, así como la verdadera intención de los gobernantes feudales que estaban entusiasmados con la literatura y el arte.
La sociedad avanza, lo que requiere que la literatura se adapte a las necesidades y cambios sociales. Al final de la dinastía Han del Este, la intensificación de diversas contradicciones y luchas sociales y el levantamiento popular afectaron gravemente el estatus político del confuciano Yizun y también sacudieron los artículos que elogiaban el cuerpo desde el emperador Wu de la dinastía Han. ¿Shangdé? Antigua tradición literaria, la poesía Yuefu
La poesía de cinco caracteres apareció en el mundo literario con gran vitalidad, inyectando sangre nueva a Fu. Zhang Jie, Zhao Yi, Mi Fu y otros expresaron sus sentimientos personales sobre los tiempos y los cambios sociales, mostrando la transformación y el desarrollo de Fu. Todavía habrá personas que escriban fu en generaciones posteriores, pero en cualquier caso ya no se convertirá en la principal forma literaria de la época. Esto también debería decirse que es una ley del desarrollo de la historia literaria china.