Aprecio por el viaje de Ouyang Xiu a TashaCaminando por la playa, Ouyang Xiu esperó las flores de ciruelo en el pabellón, y las flores en el puente del arroyo eran tenues y brillantes. La hierba está cálida y se balancea. La tristeza es cada vez más lejos y la distancia es como agua de manantial. Centímetro a centímetro, mi corazón era como un cuchillo y mis ojos se llenaron de lágrimas. La altura del edificio no se acerca a la valla peligrosa. Pingwu está lleno de montañas primaverales y hay peatones por todas partes. Análisis de las técnicas artísticas de "Pisando en la arena" de Ouyang Xiu. Este poema también es un poema muy conocido que habla sobre la tristeza de la gira por el sur a principios de la primavera. El autor tiene cinco rimas en "Enviando amigos al sur a principios de la primavera": "Chu está a miles de kilómetros de distancia, ¿por qué los viajeros deben atribuirse el mérito? Fang pasa junto a gansos salvajes mientras espera la conmoción en el pabellón. En primavera, La hierba entra a la orilla del río y las flores florecen en el agua. Una botella de vino con el viento del este, “Pasar el Año Nuevo chino solo en casa” es también una nostalgia por el viaje de primavera al sur. Los cinco ritmos pertenecen al mismo tema que el poema "Pisando sobre la arena", pero son diferentes en concepción y concepción artística. La concepción del poema es escasa, mientras que la concepción de las palabras es densa; la concepción artística del poema es superficial, pero la concepción artística de las palabras es profunda. En cuanto a la expresión artística, es bien diferente. La expresión de la poesía es directa, mientras que la expresión de las palabras es la música. Escribir poesía se trata de mirar y escuchar directamente, expresar pensamientos y brazos, y utilizar el método de la poesía, las palabras tienen virtualidad y realidad, giros y vueltas, y la poesía es mejor que la emoción; La idea general es que la poesía se basa en el paisaje y las palabras en la emoción. Este artículo se centra en analizar varias expresiones artísticas de la palabra. La primera parte del poema trata sobre la tristeza de las personas en el viaje, y la segunda parte trata sobre la tristeza del amor familiar imaginario, el anhelo de dos lugares, una especie de sentimiento. La idea central de todo el artículo es expresar tristeza. Se utilizan principalmente las siguientes cuatro técnicas artísticas. Usa alegría para escribir tristeza, usa cosas para expresar alegría. Esta técnica se utiliza de forma muy inteligente. La primera parte del poema muestra una escena: un peatón solitario, montado a caballo, salió de la sala de espera (hotel), miró las flores marchitas de los ciruelos, cruzó el pequeño puente sobre el arroyo, rozó los sauces de la orilla y dio la bienvenida. Respirando el viento del este, pisando la fragante hierba. En este cuadro, los restos de ciruelas, sauces y lavanda, escenas típicas de la primavera, salpican las salas de espera, los puentes y los caminos, mostrando la atmósfera armoniosa del comienzo de la primavera en el Sur. ¡Esta maravillosa escena primaveral y esta cálida brisa primaveral atraen a muchas personas a disfrutar de las excursiones primaverales lo antes posible! Marx dijo: "Los pobres ansiosos no sienten ni siquiera los paisajes más bellos" (Volumen 1 de "Marx y Engels sobre el arte"). Este "hermoso paisaje" es como el nombre que le dan a un peatón con cara triste; no solo se ha convertido en una realidad virtual, sino que por estar demasiado lejos de casa, es imposible disfrutar del paisaje primaveral en familia, y incluso puede causar separación emocional. "Jiang Zhai Poetry Talk" de Wang Fuzhi decía: "Escribe tristeza con música y escribe música con tristeza. La tristeza y la felicidad se duplican". Esta palabra usa paisajes primaverales para escribir un viaje y usa música y paisajes para escribir una despedida. tristeza, logrando así el efecto de duplicar los problemas. El significado y la asociación también son una característica artística de esta palabra. Ciruela, sauce y hierba combinan virtualidad y realidad, que no sólo muestra la belleza de la primavera, sino que también contiene los sentimientos de despedida de los transeúntes. En la poesía clásica, las flores de ciruelo, los sauces y las hierbas suelen asociarse con Li Si. Según "Jingzhou Chronicles", Lu Kai una vez envió una flor de ciruelo desde el sur del río Yangtze a su amigo Ye Fan en Chang'an, y también presentó un poema: "Dobla las flores de ciruelo y dáselas a la cabeza del dragón. No hay nada en el sur del río Yangtze, así que hablemos de un manantial". Más tarde, era común en los poemas enviar flores de ciruelo fuera de casa. Piensa. Las flores de ciruelo rotas en la sala de espera recuerdan naturalmente a la gente que despiden a alguien; aunque son flores de ciruelo rotas, no se pueden enviar muy lejos y el sentimiento de despedida puede ser silencioso. Liu también cerró su mente. En el Yuefu de las dinastías del Norte, existe "Zhe", o "Liu" y "Liu" son homofónicos, lo que significa conmemoración. En la dinastía Tang, se convirtió en una costumbre despedirse de los sauces. La frase "Liu Se, Balingbie" en "Qin Yi" de Li Bai se refiere a ello. Cuando los peatones ven los delgados sauces en el puente, naturalmente pensarán en cosas como despedidas y sauces rotos, por lo que deben agregar una sensación de tristeza. Desde el poema de Chu de Zhao Yin "Wang y su nieto viajaron pero nunca regresaron, la hierba primaveral crece y nunca termina", los poetas a menudo han utilizado la hierba primaveral para expresar sus sentimientos de despedida. "Biefu" de Jiang Yan "El tocador se calienta por sí solo y la hierba fragante es fragante". La hierba fragante afectará el dolor y el resentimiento. "Adiós a la hierba antigua" de Bai Juyi y "Ah, Príncipe de los amigos, te has ido otra vez, los oigo suspirar detrás de ti" son otro ejemplo. El autor también tiene "Belleza joven", "Al sol brillante le encanta frustrar a la gente, por eso crece una hierba hermosa, lo cual es extraño" "Youth Walking Grass" tiene "Doce años y depende únicamente de la luz primaveral, el cielo azul"; está a miles de millas de distancia, febrero y marzo, si hay "Song of the Cave Immortal" y "The Grass in Front of the Building Is a Inch Away from People", todos usan directamente la hierba primaveral para expresar su sentimiento. tristeza. Ya sean los poetas anteriores o el propio autor, a menudo piensa en ciruelas, sauces y hierbas para dejar sus pensamientos. Por lo tanto, tenemos base suficiente para creer que aunque la descripción que hace el autor de las flores de ciruelo rotas, los sauces delgados y la lavanda en este poema no indica directamente la relación entre los tres y la tristeza, secretamente usa cosas viejas para expresar tristeza. Las maravillosas funciones de estas tres cosas no son sólo recrear el ambiente y realzar la atmósfera, sino también evocar las asociaciones de las personas con la despedida y desencadenar la tristeza de la despedida.
Estos tres paisajes pueden incluso recordar a las personas la imagen de la persona que extrañan: la falda verde hierba (como "Recordando la falda verde y apreciando la hierba en todas partes" de Niu Xiji), cejas delgadas y un rostro hermoso, como escribió el autor. En "Chang Long" Lo que se dice en la frase "Mal de amores" es que "las flores son como personas hermosas, los sauces son como personas hermosas. Las flores y los sauces son como jóvenes que se despiden, inclinan la cabeza y lloran". El autor eligió flores de ciruelo, sauces y hierbas, que contienen el vacío de la realidad y expresan la tristeza desde todos los ángulos. De hecho, es muy intrigante y tiene infinitas implicaciones. Convertir la ficción en realidad y utilizar hábilmente metáforas también son medios artísticos importantes en este artículo. Esto está escrito: "El dolor de la separación se va alejando gradualmente y la distancia es como agua de manantial". La "preocupación" es un sentimiento invisible. El "Tratado sobre las enfermedades febriles" de Cao Zhi decía: "El Tratado sobre las enfermedades febriles es una cosa, pero es simplemente vergonzoso". El poema "Dolor" de Du Mu también dice: "La reunión y la dispersión son invisibles, y el íleon es autónomo. "La preocupación es algo "vacío", que puede usarse. Puede describirse mediante colores invisibles y puede rastrearse sin dejar rastro. Para expresar tu tristeza, muchas veces tienes que hacerla realidad. Lessing dijo que la poesía puede describir "un objeto invisible" como "una imagen de la materia" (Laocoonte, Capítulo 15). "Preocupados" por la cualidad intangible, los poetas a menudo la "materializan" en algo que puede ser arrojado, cortado o baldeado, de modo que la gente pueda sentir la sensación de forma y calidad, aumentando así el atractivo del poema. Otros usan cosas para expresar sus preocupaciones y visualizarlas. En la antigüedad, muchas personas utilizaban el agua como metáfora de la tristeza. Tang Liqi dijo: "Por favor, mida el agua en el Mar de China Oriental y vea la superficialidad y la profundidad del dolor". Li Bai dijo: "Un agua conduce a miles de kilómetros de largo dolor". Zhao Wei dijo: "Un arroyo está lleno". del dolor." El agua puede usarse para representar múltiples dolores, o el agua puede usarse para representar un dolor duradero. Un objeto tiene un significado y puede usarse como metáfora de muchas maneras. La primera frase dice que los peatones van cada vez más lejos sin fin, y su dolor se hace cada vez más largo sin pobreza. Esta prolongación de la tristeza es como agua de manantial que fluye a lo lejos bajo el puente de un arroyo. Todos aquellos que utilizan el agua para expresar tristeza tienen diferentes metáforas, pero es lo mismo: la tristeza "vacía" de despedida se convierte en agua de manantial "real"; la emoción sin emoción se transforma en una imagen sensible, que realza enormemente el efecto artístico. . Profundizar paso a paso y hacer concesiones son los rasgos artísticos distintivos de esta palabra. Yuan Mei, originario de la dinastía Qing, dijo en "Libros con Han Shaozhen": "Una persona recta es la que escribe canciones al carboncillo. Llevarlo a un nivel superior puede hacer que el poema sea más sutil y sabroso". familia que extrañas, comienza con el objeto e imagina cómo es la familia. Cómo te extraño llevará la relación a un nivel superior. "Moonlight Night" de Du Fu "Lejos, en Fuzhou, ella miraba la luz de la luna, sola desde la ventana de su tocador" y "La niebla fragante humedeció las nubes y los hombros de jade estaban cubiertos por la fría luz de la luna"; de "ponerse en el lugar del otro" aquí. El poeta mira la luna y extraña su ciudad natal, pero imagina a su esposa mirando la luna y extrañando al poeta. Wang Siyuan comentó: "La nostalgia del público y de la familia ha entrado en un nuevo nivel; me preocupa mucho que mis hijos no puedan pensar y alcancen otro nivel". Esta palabra también utiliza esta técnica, imaginando a la esposa subiendo las escaleras y mirando a lo lejos, con el corazón roto y llena de lágrimas, ella ha entrado a su vez en un nuevo reino, es considerada con ella y le aconseja que no se apoye en el alto edificio; Precisamente porque un edificio alto añadiría más tristeza a su separación, le aconsejan "mantenerse alejada de la valla peligrosa", que pasa a otro nivel. Se puede decir que esta forma de ponerse en su lugar es extremadamente eufemística, y escribió una "Canción del alma" (Yang Zhengang, "Interpretación de poesía"). En las dos últimas oraciones, imaginé que mi familia subiría las escaleras y vería esta escena: "Spring Mountain está en todas partes en Pingwu, y los peatones están incluso fuera de Spring Mountain está al final de la vista, pero los peatones están". Todavía están fuera de él, pero no pueden verlo y no pueden ver nada. Esta es otra forma de escribir "alcanzar un nivel superior", que son las llamadas "canciones giratorias" ("Interpretación de poesía" de Yang Zhengang). Un cierto estado que uno espera alcanzar en el corazón exagera la situación objetiva que está mucho más allá de este estado, haciendo que las personas se sientan impotentes y sintiendo profundamente el sabor de la desilusión, encarnando así un cierto estado mental de manera más prominente. Esta técnica de coloración de súper palabras es también una técnica artística comúnmente utilizada por los poetas. Por ejemplo, en "Su Mu Beggar" de Fan Zhongyan, "Las montañas reflejan el sol poniente y el agua, la hierba es despiadada y está más allá del sol poniente", que pertenece a este tipo de palabras súper predicadas. Esta frase significa que no hay peatones en la montaña Wangchun y es una escena imperdible en la imaginación de los peatones. Describe la decepción de la familia pero ilustra aún más la tristeza infinita del peatón. En la segunda mitad de la película, se utilizan diferentes tipos de técnicas artísticas para "ir al siguiente nivel" para mostrar con delicadeza la profunda tristeza de la separación, que es conmovedora y refrescante. Sólo hay cincuenta y ocho personajes en todo el poema, pero debido al uso inteligente de técnicas artísticas como usar la felicidad para describir la tristeza, usar la realidad para contener lo ficticio, convertir lo ficticio en realidad y llevarlo a un nivel superior, expresa tristeza de manera vívida y tiene un gran encanto artístico, convirtiéndose así en una historia famosa que la gente está feliz de contar.