Los artículos de Mencio son siempre muy razonables. Este artículo refleja plenamente sus características de igual énfasis en la represión y la persuasión. En primer lugar, Mencius criticó la forma injusta de Liang de gobernar el país mediante la metáfora de "cincuenta pasos y cien pasos", y luego propuso medidas específicas para implementar la manera del rey, primero expuso el comportamiento imprudente del gobernante hacia el pueblo con una crítica; Actitud, y luego inmediatamente dijo: Mientras el rey no culpe a los malos años, la gente puede ser "indiferente": se trata de reprimir primero y luego mejorar, hacerle saber a Liang sus errores primero y al mismo tiempo darle Espero que Liang comprenda que sus errores en realidad se pueden corregir, siempre que los corrija, puede resolver la confusión de "no mucha gente".
Mientras disipaba su orgullo, Liang también pudo aprovechar su deseo latente de obtener el apoyo de la gente e inducirlo; al elaborar las medidas específicas para implementar el camino del rey, debía adoptar un procedimiento paso a paso. Primero lo fácil y luego lo difícil: esta es la encarnación de la persuasión. Dejemos que Liang se dé cuenta de que mientras el rey sea rey, es posible gobernar el mundo.
2. El uso de metáforas.
En este artículo, Mencius utiliza dos metáforas para aumentar la persuasión de su punto de vista.
(1) Utilizar la metáfora de "cincuenta pasos para reírse de cien pasos" como fugitivo muestra que el método de Liang para gobernar el país no es cualitativamente diferente del de los países vecinos.
(2) Utilice la metáfora de “no soy yo, son los soldados” para exponer la opinión del gobernante de que “el cuadro muestra hambre” debido a los años malos.
Mencio apoyó vívidamente sus argumentos a través de estas dos metáforas, haciendo interesantes los razonamientos simples y logrando efectos muy vívidos, vívidos y profundos.
3. El uso de muchas frases paralelas aumenta enormemente la persuasión del artículo.
En este artículo, Mencius utilizó una gran cantidad de oraciones paralelas, ya sean progresivas o paralelas, para hacer el artículo enérgico y convincente.
(1) Si no se viola la temporada agrícola, los cereales no pueden ganar. De lo contrario, no se pueden comer peces ni tortugas de caparazón blando. El hacha dorada entró en la montaña a tiempo, pero Mu Mu no pudo usarla. El grano no puede competir con los peces y las tortugas por el alimento, y la madera no puede competir con la madera. La gente pierde la vida sin ningún remordimiento.
(2) Una casa de cinco acres con moreras puede albergar a cincuenta personas; las gallinas, los delfines y los perros son animales domésticos y no hay tiempo que perder. Setenta personas pueden comer carne; cien acres de tierra, si no se dan prisa, una familia de varias personas se morirá de hambre; espero sinceramente que el ahijado del grupo religioso sea filial y las personas que sean recompensadas lo sean; no quedar en el camino.
(3) El perro, sin saberlo, comió comida humana y tuvo hambre.
(4) Cuando una persona muere, dice “no soy yo, es la edad”. ¿Cuál es la diferencia entre apuñalar y matar, diciendo 'no soy yo, es un soldado'?
4. La característica artística de este artículo es convertir la filosofía abstracta en imágenes concretas.
En primer lugar, en términos del concepto general, el autor inventó una fábula sobre el diálogo entre He Bo y Hai Ruo, utilizando el diálogo entre las dos figuras míticas para desarrollar el razonamiento y aclarar el punto de vista. .
En segundo lugar, la descripción del río y el paisaje marino se establece al principio del artículo, y los dos reinos cognitivos diferentes de Hebo y Hairuo se comparan con el escenario específico, representando vívidamente el tema principal del artículo. .
En tercer lugar, a través de una metáfora (①La rana en el pozo no puede hablar con la gente en el mar, sino que permanece en el vacío; el insecto del verano no puede hablar con el hielo, ni puede hablar con el tiempo; el Qu no puede Habla con el taoísta, solo puede estar relacionado con la religión (2) Estoy entre el cielo y la tierra, y Xiaomu está en las montañas (3) ¿No es solo el cielo entre el mar y la tierra? en el mar, no como el arroz en el almacén? ) ¿Esto es mejor que cualquier cosa, a diferencia de la cosa más pequeña, que depende de los caballos?) significa expresar una filosofía profunda. Las metáforas utilizadas son a menudo similares, superpuestas, evocadoras. provocando, haciendo así que la verdad abstracta sea muy clara y completa.
5. El método de argumentación es bastante distintivo.
(1) Después de avanzar paso a paso de pequeño a grande, y luego de grande a pequeño, la conclusión, naturalmente, llegará a los lectores, lo cual es convincente.
(2) Una gran cantidad de oraciones paralelas (① Bueno, las ranas no pueden hablar con la gente en el mar y están atrapadas en el cielo; los insectos de verano no pueden hablar con el hielo ni con el tiempo; Qu no puede Habla con los taoístas, solo Se puede vincular a las enseñanzas (2) Wanchuan, no sé cuándo terminará; no sé cuándo desaparecerá (3) La primavera y el otoño no cambian, las sequías y las inundaciones. son desconocidos.
(4) ¿Hay algo más que Dazekong en el mundo? ¿China está en el mar, no como el arroz en un almacén? (5) Hay innumerables cosas, pero la gente está perdida; la gente muere en nueve estados, los granos crecen, los barcos y los carruajes están conectados y la gente aquí es más importante que cualquier otra cosa, a diferencia de las cosas más pequeñas en el caballo. ? ) y frases retóricas (1) Estoy entre el cielo y la tierra, todavía soy una piedra pequeña y el bosque está en las montañas, entonces solo puedo ver muy pocas cosas, pero también aprendo de mí mismo. (2) ¿Hay algo más que Dazekong en el mundo? ¿China está en el mar, no como el arroz en un almacén? (3) Hay innumerables cosas, pero la gente está perdida; la gente muere en nueve estados, los granos crecen, los barcos y los carruajes están conectados y la gente aquí es más importante, a diferencia de las cosas más pequeñas en el caballo. ¿cuerpo? (4) Las palabras de Boyi se consideran nombres, las palabras de Zhongni se consideran abundantes, más que agua. ) se utilizan juntos para crear el impulso del artículo, mejorar el poder del razonamiento y reflejar las características lingüísticas de la prosa de Zhuangzi.
Ésta es una famosa teoría histórica.
El argumento central del texto completo: El ascenso y caída de un país y el éxito o fracaso de su carrera dependen principalmente del personal y de los pensamientos y comportamientos de sus gobernantes.
El argumento principal de este artículo es: después de las Cinco Dinastías, la Escuela Li en la Dinastía Tang primero prosperó y luego decayó, primero triunfó y luego fracasó. Los ejemplos son muy típicos y muy convincentes.
Todo el texto se basa en un razonamiento contrastivo: a través del fuerte contraste de "prosperidad y decadencia", "prosperidad y muerte", "ganancia y pérdida", "éxito y fracaso"
Lema: 1. "Un país puede rejuvenecerse con la preocupación, pero puede destruirse con el ocio."
2. "Los desastres a menudo se acumulan, pero la sabiduría y el coraje quedan atrapados y ahogados."
3. "Un plato lleno". Todos pierden y todo está en calma."
4. "Un país puede rejuvenecerse con la preocupación, pero un país puede destruirse con la ociosidad".
Cinco conjuntos de palabras comparativas: 1. "Suficiencia y humildad"
2. "Ganancia y pérdida"
3. "Preocúpate por el trabajo, relájate"
4. "
5. "Prosperidad y Decadencia"
6. Argumento general: "Quien tiene perseverancia triunfa y quien fracasa fracasa."
7. El punto central enfatizado por el autor: sólo perseverando podemos lograr el éxito final en nuestra carrera.
8. Método de razonamiento: Utilice el método de escritura de contraste directo y negativo.
9. Estructura jerárquica de la oración y su función de expresión: el método progresivo en el segundo párrafo "Cinco niveles para uso humano".
La metáfora de "navegar en un barco" en el tercer párrafo utiliza el método progresivo en el método jerárquico para escribir "yo" en varias situaciones diferentes.
10. Significado metafórico: el autor utiliza la metáfora de "remar en un bote" para ilustrar que sólo con una gran perseverancia se puede lograr el éxito final en su carrera.
Mencio utilizó la metáfora de "cavar un pozo" para ilustrar que sin una gran perseverancia, la carrera puede fracasar a mitad de camino, y sólo una gran perseverancia puede lograr el éxito final.
11. Los "Tres Lo que sea" explicados en el discurso son una parte importante del pensamiento educativo de Cai Yuanpei y encarnan su filosofía de dirigir una escuela.
El contenido de las "tres cosas" es: por un lado, mantienen el propósito y enfatizan que el propósito de la universidad es "aprender conocimientos avanzados" en lugar de convertirse en un funcionario y ganar dinero. , que está impregnado del espíritu de independencia espiritual y del concepto de libertad académica. En segundo lugar, perfeccionar el carácter moral, enfatizar el amor propio y el autocontrol y oponerse a la homosexualidad, que contiene la idea de gobernar la escuela con virtud. En tercer lugar, respeta a los maestros y aboga por tratarse unos a otros con sinceridad y virtud, heredando y desarrollando el concepto tradicional chino de etiqueta y justicia. Las tres cosas anteriores reflejan la persistencia de los intelectuales progresistas de China en el espíritu de la universidad y su búsqueda de una conducta moral y una personalidad perfecta.
12. El discurso utiliza principalmente el método de la argumentación comparativa.
El tema es destacado y muy específico. El escrito es innovador, las opiniones claras y los argumentos fortalecidos. Varias cosas destacadas en el artículo tienen como objetivo corregir las deficiencias actuales. En ese momento, el espíritu escolar de la Universidad de Pekín era bastante insatisfactorio y en la escuela existían varios fenómenos de corrupción enumerados en el artículo. Aunque en el discurso
dijo: "Ya sea que los forasteros deban criticar o no, en realidad es una fuerte crítica a este fenómeno y tiene un gran efecto de advertencia".
13. El razonamiento El artículo no solo es conciso y completo, sino que también presta igual atención a las emociones y la razón, convenciendo a las personas con la razón y conmoviendo a las personas con las emociones.
El discurso estuvo lleno de citas dolorosas, explicaciones radicales y consejos. Los tres párrafos sobre "tres cosas" terminan con una pregunta retórica para sacar la conclusión, pero el predicado es muy pesado y cariñoso.
El idioma también es sencillo y combina la concisión y elegancia del chino clásico con la simplicidad y vivacidad del lenguaje hablado. Es un clásico de los discursos chinos modernos.
14. El argumento central de este artículo es “Sin tolerancia no hay libertad”. El autor profundiza en este argumento central desde tres niveles:
1. Primero, desde la perspectiva de que "cuanto más envejeces, más sientes que la tolerancia es más importante que la libertad", explicando que "la tolerancia es la libertad". base de toda libertad";
2. Luego señaló que "el ser humano tiene la costumbre de amar lo mismo y odiar lo diferente", revelando las raíces psicológicas de la dificultad para implementar la tolerancia;
3. Finalmente señalar que "debemos considerar lo que defendemos como La actitud de "ser absolutamente correcto" es extremadamente incorrecta. Enfatizar que "absolutamente correcto" no existe en absoluto. Evidentemente, estos tres niveles se van profundizando paso a paso.
15. Método de demostración:
Este artículo es bueno utilizando ejemplos para ilustrar la verdad.
1. Cuando el autor era joven, citó las leyes autoritarias de Zhiwang y denunció "Viaje al Oeste" y "Fengshen Bang".
2. En la historia de la religión, Calvino quemó vivos a Werther y a otros científicos.
3. Cuando Chen Duxiu abogó por la escritura vernácula, "no dio a los oponentes espacio para la discusión".
Estos tres ejemplos típicos demuestran que los tres niveles de argumentos del artículo son muy distintivos y fuertemente inspiradores y persuasivos. No es necesario que el autor diga nada. Los lectores pueden comprender muchos significados profundos de los propios ejemplos.
16. El argumento central de este artículo: “En literatura hay que tener cautela al leer o al escribir”.
1. Hablemos primero de la relación entre pensar en palabras y expresar pensamientos y sentimientos. Se señala que la literatura expresa pensamientos y sentimientos a través de palabras, y el significado de ninguna palabra no cambia por completo, como en la pelea de tigres de Li Guang en "Registros históricos" el refinamiento de las palabras es en realidad el refinamiento de los pensamientos y sentimientos, no solo; por la suavidad o belleza de las oraciones, como Han Yu, la historia de Jia Dao sobre la deliberación.
2. Explicar la relación entre el significado directo y el significado asociativo de las palabras, y la relación entre la habitualidad y la creatividad de las palabras. Enfatizar que el lenguaje debe ser innovador. Se señala que el vocabulario científico y tecnológico se limita al significado directo, mientras que el vocabulario literario debe tener en cuenta el significado asociativo; las asociaciones habituales del lenguaje conducen a clichés, y "simplemente haz lo que se dice" es la actitud creativa.
17, el método de argumentación utilizado en este artículo.
1. Resumen
Resume las historias sobre la pelea de tigres de Li Guang y el juicio de Han Yu y Jia Dao en "Registros históricos".
2. Método deductivo
El autor utiliza el método deductivo para demostrar el carácter costoso e innovador del lenguaje.
3. Metáfora
Para ilustrar el significado directo y asociativo de las palabras, el autor las compara con la rueda lunar y el halo lunar respectivamente. Más directo y más fácil de entender.
18. Las diferentes características y funciones del significado directo y del significado asociativo.
1. El significado de cita directa está incluido en el diccionario, como una rueda lunar, obvio y real, el significado de asociación son las diversas relaciones acumuladas por los personajes en el proceso histórico, como el halo exterior; la rueda, La intensidad del brillo fuera de la rueda varía de persona a persona en cualquier momento y es impredecible.
2. Cuanto más se limitan las palabras científicas a su significado directo, más precisas son, mientras que las palabras literarias a veces tienen que tener en cuenta significados asociativos, especialmente en poesía.
3. El significado de referencia directa es fijo y está sesgado hacia el tipo, por lo que es fácil de usar, mientras que el significado de asociación es libre y está sesgado hacia la personalidad, por lo que es difícil de usar. Dado que es libre e individual, no es fácil de controlar. El significado puede enriquecerse o puede difuminarse o incluso fragmentarse.
19 El autor utiliza el tema de la alimentación para expresar sus puntos de vista sobre diversos fenómenos y problemas de la vida y la sociedad a través de diversas analogías y metáforas ingeniosas.
1. El autor cambió la esencia de "comer" por "comer verduras" y vio la esencia oculta detrás del fenómeno que no coincide con el nombre. A partir de esto, relacionó una serie de fenómenos contradictorios en la vida y llegó a la conclusión filosófica de que "las cosas más importantes de nombre son a menudo accesorios". Criticó el concepto de matrimonio por dinero, que ama el dinero más que a las personas, y ridiculizó la duplicidad. y abuso del poder público por parte de los políticos en busca de beneficio personal y otros hábitos poco saludables.
2. Al mismo tiempo, ante la realidad social del "lo que dicen los demás", se expone el pensamiento tradicional de "armonía con los cinco sabores", y el concepto social pluralista de "complementación mutua". "se propugna.
Los temas desencadenados por "comer" en el artículo cubren una amplia gama de temas, que involucran emociones sociales y todos los aspectos del mundo, brillando con pensamientos frescos y sabiduría al criticar las deficiencias actuales.
20. Utiliza analogías.
Este artículo utiliza principalmente analogías. Desde comer hasta casarse, pasando por el arte y la política, todo se hace a través de asociaciones similares. Entre ellos, la ingeniosa metáfora de la desfamiliarización es uno de los rasgos artísticos más significativos.
Por ejemplo:
1. "Comer es a veces como casarse"
2. "Un plato de buena comida es como una pieza musical".
p>3. Metáforas como "El mundo entero es como una cocina" tienen efectos estéticos sorprendentes.
21. Otra característica de este artículo es que es ampliamente solicitado y citado, lo que permite a los lectores sentir el gozo del conocimiento y la sabiduría.
De Platón a Confucio, de la política a la economía, de la música a la cocina, de las relaciones humanas a la visión de la vida, el autor parece estar tranquilo, pero en realidad escribe deliberadamente en todo. Esto también muestra el carácter natural y voluntarioso de Qian Zhongshu.
Libro de texto de nueva edición (04729) Notas clave de la conferencia "Chino universitario" (9)
22. Einstein presentó su propia visión de la vida, sus ideales políticos y sus sentimientos religiosos.
1. "La gente vive para los demás" es su filosofía básica de vida, y respetar el trabajo de los demás, reconocer estilos de vida sencillos y ser tolerante con los demás son las encarnaciones específicas de esta filosofía de vida.
2. Su ideal político es la democracia, lo que se refleja principalmente en su extremo disgusto por el sistema autocrático que está a punto de corromperse y su profundo odio por la guerra en la "cueva del mal".
3. Sus "sentimientos religiosos" se refieren a su mentalidad piadosa de "centrarse en el mundo objetivo" y el "misterio", su búsqueda y persistencia de "la racionalidad más profunda y la belleza más brillante", Él nunca Creía en un Dios todopoderoso o en la existencia de un alma después de la muerte.
La primera parte se puede utilizar como pregunta de opción múltiple para todos.
23. Las principales características de este artículo.
1. Pensamiento profundo y palabras sencillas.
2. Percepciones únicas y actitud humilde.
3. Ser honesto y natural, lleno de sentimientos verdaderos.
Los tres puntos anteriores son las principales características de este discurso, y también son el reflejo del carácter del autor en el estilo de escritura.
24. El artículo es conciso y va al grano, y nos dice cómo las personas pueden cometer menos errores y evitar conocimientos estúpidos. Está dividido en tres niveles.
El primer nivel habla de actitud cognitiva científica. Los problemas que pueden resolverse mediante la observación pueden comprobarse mediante la experiencia; si no pueden comprobarse mediante la experiencia, debe haber pruebas suficientes.
El segundo nivel es escuchar opiniones diferentes. Además de lo que a menudo entendemos por "escuchar y comprender", el autor también propone "imaginación mental" y utiliza "enemigos imaginarios" para refutarse a uno mismo y evitar la justicia propia.
El tercer nivel ilustra la complejidad y la incertidumbre del mundo objetivo. Algunos problemas "no se pueden resolver en absoluto" y algunos problemas "no tienen una respuesta correcta obvia", por lo que sólo adoptando una actitud humilde y prudente podemos superar la arrogancia. La forma fundamental de superar la arrogancia es establecer la idea de que "el universo es; infinita, pero la comprensión humana es muy limitada" Conceptos básicos.
25. Tres formas de evitar el conocimiento estúpido
1. Observar los problemas que se pueden resolver y la experiencia puede probarlos; si no pueden ser probados por la experiencia, debe haber evidencia suficiente.
2. Escuche las opiniones de personas de diferentes círculos sociales, deshágase de opiniones arbitrarias y no confíe en sus propias suposiciones subjetivas. Debes poder ponerte en la posición de la otra persona y crear un enemigo imaginario para refutarte a ti mismo y evitar ser moralista.
3. Tenga cuidado con las opiniones que fácilmente pueden alentar su arrogancia y recuerde siempre que el mundo objetivo es complejo y cambiante, y que las personas son pequeñas. Establezca que "el universo es infinito, pero la comprensión humana es muy grande; limitado." "Esta idea básica.
26. El autor utiliza la segunda persona "tú", que rara vez se utiliza en ensayos argumentativos.
A través de la forma de diálogo entre tú y yo, la distancia entre el autor y los lectores se acorta, haciendo que sea más fácil impresionar a la gente.
Por lo tanto, se ha convertido en una característica destacada de la forma de este artículo.
27. En este idioma se utilizan muchos modos subjuntivos, como "tal vez", "might" e "imagine". Explique el estilo cauteloso y la actitud modesta del autor.
El autor le dice a la gente cómo cometer menos errores y evitar conocimientos estúpidos, y el uso de este estilo de escritura simplemente hace que el estilo de escritura sea coherente con la idea principal. Hace que la gente se sienta muy amigable y elocuente. Fácilmente aceptado. Esto también es un reflejo de las opiniones de mi propio artículo.
28. Idea central
Este artículo describe el proceso de los "tres avances" de Feng Xuan hacia Mengchangjun y Mengchangjun, que consolidaron su postura política. Encarna el estilo único de Feng Xuan de falta de voluntad para ser inferior a los demás, servir a amigos cercanos y tener visión de futuro. Al mismo tiempo, también muestra el carácter tolerante y generoso de Lord Mengchang, y refleja desde un aspecto la atmósfera y la perspectiva política de los "eruditos criadores" durante el Período de los Reinos Combatientes.
29. Concéntrate en dominar la imagen y los rasgos de carácter de Feng Chen, así como las técnicas de expresión utilizadas.
Características: Feng Xuan no está dispuesto a ser inferior a los demás, sirve a sus amigos cercanos y tiene visión de futuro.
Actuación: este artículo describe la imagen de Feng Xuan, utilizando principalmente el método de promover primero y luego reprimir. Comenzó a escribir sobre su "maldad" e "incompetencia", pero cantó repetidamente canciones y pidió condiciones de vida generosas, como si fuera un villano contento. Esta es la primera represión. Pero cuando Mengchangjun llamó a alguien para cobrar las deudas, tomó la iniciativa de presentarse y regresó pronto. Después de que Mengchangjun perdió el poder, vio el efecto milagroso de la "justicia de la ciudad", y Feng Xuan dio un paso más y "reconstruyó dos cuevas" para Mengchangjun. A partir de entonces, Lord Mengchang pudo sentarse, relajarse y mantener la prosperidad durante mucho tiempo. Se puede ver que Feng Xuan lo ocultó deliberadamente al principio y también lo probó deliberadamente. Después de que Lord Mengchang tratara al cabo Li Xian con sinceridad, no escatimó esfuerzos para aconsejarlo, lo que reflejaba la creencia de que "un erudito morirá por su confidente". La trama tortuosa, vívida e interesante no solo muestra la personalidad única de Feng Chen, sino que también tiene un efecto fascinante.
30. Concéntrate en dominar las características de personalidad y las técnicas de expresión de Mengchangjun.
Características: Tolerante y generoso, cortés y virtuoso.
Expresión: Meng Changjun y Feng Xuan forman un marcado contraste. Los repetidos disparos de Feng Xuan mostraron la tolerancia de Lord Mengchang. Cuando Feng Xuan mostró su talento, mostró la miopía de Lord Mengchang: no entendía el significado de "justicia de la ciudad", no sabía que los conflictos entre príncipes podían explotarse y no sabía cómo. utilizar las relaciones de clan para protegerse. Sin embargo, Feng Chen era muy consciente de los sufrimientos de la gente y se ganó los corazones de la gente con la "rectitud del gobierno de la ciudad". Utilizó el conflicto entre el rey Qi y el rey Liang para competir por talentos para promover a Lord Mengchang. y consolidó el feudo de Lord Mengchang con la importancia del templo ancestral. Los reflejos entre los personajes hacen que todo el texto se llene de ondas y gestos.
31, la idea central de este artículo
"Las Crónicas de Xiang Yu" es una de las biografías más famosas de "Historical Records". El área de Gaixia seleccionada aquí cuenta principalmente algunos fragmentos históricos del fracaso final y la muerte de Xiang Yu en el río Wujiang. Nota: Sima Qian no juzga a los héroes por su éxito o fracaso. Cuando llegó a una conclusión sobre Xiang Yu, no sólo afirmó los grandes logros históricos de Xiang Yu en la lucha contra Qin, sino que también criticó su error fatal de falta de previsión política y uso arbitrario de la fuerza para gobernar el mundo.
A través de la descripción de tres escenas, se crea una imagen de héroe trágico con características distintivas de personalidad. "Farewell My Concubine" está rodeada de enemigos y es una canción generosa y trágica. Muestra el estado de ánimo apasionado e impotente del protagonista, y también implica que Xiang Yu no es bueno empleando gente y traiciona a sus familiares y amigos. En la "batalla rápida" en Dongcheng, mató a muchos generales y cumplió su promesa, lo que mostró el heroísmo incomparable de Xiang Yu. Al mismo tiempo, también mostró su coraje para actuar por la justicia y su tragedia de no comprender el motivo de su fracaso. . Debido a que estaba avergonzado de ver a los mayores de Jiangdong, se suicidó en el río Wujiang, prefiriendo la muerte a la humillación. Esto revela el sentido interno de vergüenza y justicia de Xiang Yu, y también expresa su estado de ánimo heroico desesperado de esperar a morir. Las descripciones de personajes desde múltiples ángulos y las descripciones psicológicas aumentan en gran medida el sentido tridimensional de los personajes.
Sima Qian escribió biografías y fue bueno realizando un procesamiento artístico razonable en aspectos clave de hechos históricos. La trágica canción de "Fear and Anxiety" se ha convertido en un argumento típico de "Farewell My Concubine". "El cielo morirá y yo moriré" se repitió tres veces en la boca de Xiang Yu, lo que demostró plenamente que Xiang Yu "murió en Dongcheng, pero aún estaba inconsciente". "Cierra los ojos y enojate" asustó al general Han Yang durante varios kilómetros, y el heroísmo de Xiang Yu todavía se puede ver en el momento crítico de la derrota.
Entregar el BMW al curador del Museo de Wujiang no es sólo una recompensa por la amabilidad del curador, sino también un profundo afecto por el caballo de guerra. Finalmente, se suicidó y le dijo a Lu Matong: "Soy una persona moral", lo que mostraba su desprecio por el enemigo y su espíritu de muerte. Estas descripciones detalladas de carne y hueso hacen que los personajes sean prominentes, emocionalmente ricos y tengan efectos artísticos notables.
"Registros históricos" tiene un lenguaje vívido y un significado profundo, que incluye "Adiós, mi concubina", "Asediada por todos lados", "Vergüenza de ver a los ancianos de Jiangdong" y otros modismos significativos.
Consejos clave
32. Los antecedentes de Zhang Xun y Shou Suiyang y la razón por la que Han Yu escribió este artículo.
En los primeros días de la rebelión de Anshi, los rebeldes eran agresivos y dominantes, pero el ejército Tang sufrió repetidas derrotas y la situación era crítica. En esta situación, Zhang Xun y Xu Yuan defendieron la aislada ciudad de Suiyang con más de 10.000 soldados para luchar contra el poderoso enemigo. "Cubrieron los ríos Yangtze y Huaihe y suprimieron su poder", lo que ganó un tiempo valioso y creó condiciones favorables. El futuro contraataque del ejército Tang. Aunque al final murieron heroicamente, su heroísmo y sus logros fueron evocadores y profundamente respetados por la gente. Después de la rebelión, algunas personas en la corte se aprovecharon de la inocencia del hijo de Zhang Xun y difundieron rumores para confundir al público, pensando que el poder separatista feudal era arrogante. Han Yu estaba furioso por esto. Escribió este artículo no sólo para compensar las deficiencias de "La biografía de Zhang Xun" de Han Li, sino también para explicar la verdad, refutar la falacia del villano, alabar a los héroes, promover la rectitud, combatir el mal y mantener la unidad del mundo. poder imperial.
33. El rasgo más distintivo del texto completo es la estrecha combinación de argumento y narrativa.
La primera mitad se centra en la discusión, refutando los argumentos erróneos que difaman a Xu Yuan, complementando los hechos de Xu Yuan en la refutación y elogiando mucho los logros históricos de Zhang Xun y Xu Yuan de "defender la ciudad y proteger la ciudad". mundo". La segunda mitad es principalmente narrativa, centrándose en los conmovedores hechos de Nan Jiyun, complementados con otras anécdotas de Zhang Xun y Xu Yuan. Las dos partes tienen la división del trabajo antes mencionada y están conectadas internamente: la primera es el "esbozo" de la segunda y la segunda es la evidencia fáctica de la primera. Ambas partes giran estrechamente en torno al tema de alabar a los héroes y reprender a los villanos, lo que hace que el artículo parezca orgulloso y cohesivo.
34. Varios héroes del artículo tienen personalidades destacadas e imágenes vívidas. Puntos clave. Puedes utilizar preguntas de opción múltiple, preguntas de respuesta corta o preguntas de cuestionario 1. Características de varios personajes principales.
Zhang Xun era leal al emperador y servía a su país, era tranquilo y sereno, consideraba la muerte como su hogar, era erudito y podía recitar todo de memoria.
Xu Yuan fue generoso y humilde y abrió paso al país.
Nan Jiyun entiende el descuido, odia el mal y es leal y fuerte.
Da descripciones a través de preguntas de opción múltiple, preguntas de respuesta corta o preguntas tipo cuestionario, y exige un resumen de los rasgos de personalidad del personaje.
35. Este artículo puede crear un personaje con una personalidad sobresaliente y una imagen vívida.
1. Para una descripción del retrato, como escribir sobre un viaje, "Debes estar satisfecho".
2. Por ejemplo, Nan Jiyun desenvainó su espada y se cortó los dedos. Nan Jiyun fue al general Helan para pedirle sus tropas. Helan obligó a Ji Yun a quedarse, pero Nan Jiyun desenvainó su espada y le cortó los dedos para mostrar su determinación de regresar. Entonces Helan no pudo quedarse más. Otro ejemplo es Nan Jiyun disparando una flecha a la pagoda. Estaba muy enojado porque Helan estaba sentada allí esperando la muerte y no la apoyaba, así que sacó una flecha y disparó a la pagoda, diciendo: un día derrotaré a los soldados traidores y te perdonaré a Helan. "Archery Tower" muestra el odio de la Nube Antártica hacia el mal. La memoria de Superman, sus acciones y palabras cuando murió son partes maravillosas del artículo.
3. Descripción del idioma. Por ejemplo, Helan obligó a Nanmengyun a quedarse y entretenerlo. Nanji Yun dijo: "¡Cuando venga Yun, aquellos que no tengan buenas impresiones de Yang no comerán durante más de un mes!". ¡Aunque Yun quiere comer solo, no puede soportarlo, aunque come, no puede tragar! "
(4) El autor presta atención a hacer que las diferentes personalidades de los personajes se distingan entre sí, como la lealtad, la calma, la resignación de la muerte, la erudición y la memorización de Zhang Xun, la magnanimidad, la humildad de Xu Yuan, Y abriendo paso al país, la comprensión, el odio, la lealtad y la perseverancia de Yun de Nan Ji se volverán aún más radiantes una vez que se complementen. El comportamiento despreciable del villano Helan Jinming refleja fuertemente la mentalidad abierta y la rectitud de los héroes. /p>
36. Han Yu es el foco de la refutación de Xu Yuan.
En la primera mitad de este artículo, Han Yu criticó dos argumentos erróneos que difamaron a Xu Yuan. >37. Centro. Pensamientos
Esta biografía es esencialmente una fábula.
Con la ayuda de Guo Tuo, un experto en plantación de árboles, el autor expuso las deficiencias sociales de la época en la que "los ancianos odiaban sus órdenes" y desarrolló la idea progresista de "apoyar al pueblo" en el gobierno del país.
38. En general, este artículo adopta el método de la analogía.
1. La analogía entre plantar árboles y gobernar al pueblo.
(1) Compare el principio de plantar árboles con el principio de gobernar al pueblo para los funcionarios. Plantar árboles plantea la comparación entre "la naturaleza humana se debe a la naturaleza de los árboles" y "la naturaleza humana se debe a la naturaleza humana".
(2) Plantar un árbol “es como un niño”, que es una metáfora de cuidar a la gente; plantar un árbol “como abandonarlo” es una metáfora de no molestar a la gente y permitirles hacerlo; recuperarse y recuperarse.
2. También hay productores que "aman demasiado los árboles y se preocupan demasiado", algo similar a aquellos que son funcionarios y tienen trabajos de larga duración. En la superficie, es el principio de plantar árboles. De hecho, cada uno de ellos es análogo a un principio de gobernar el país y llevar la paz al pueblo.
Tales analogías y correspondencias explican claramente los principios de plantar árboles y los principios de gobernar al pueblo.
39. Comparaciones múltiples
1. Comparación entre camellos y otros plantadores de árboles. Guo es bueno plantando árboles, pero otros lo menosprecian.
2. Aquellos que son particularmente descuidados, descuidados y demasiado vagos, entre otros, no son tan buenos como aquellos que aman demasiado y se preocupan demasiado.
Esta serie de comparaciones resalta claramente lo correcto y lo incorrecto, lo correcto y lo incorrecto, lo bueno y lo malo en el proceso de plantar árboles.
Compare el principio de plantar árboles con el principio de ser funcionario.