Inscripciones en huesos de oráculo → inscripciones en bronce → escritura de sello → escritura oficial → escritura regular → escritura en ejecución.
(Shang) (Zhou) (Qin) (Han) (Wei y Jin) escritura cursiva
Las siete fuentes del "Sello Dorado Cao Li Xing Kai" mencionado anteriormente son llamados "Caracteres chinos de siete cuerpos"
2 Está bien documentado que los caracteres chinos, los caracteres chinos, surgieron a finales de la dinastía Shang, alrededor del siglo XIV a.C., cuando apareció la escritura estereotipada inicial, concretamente el hueso de oráculo. inscripciones, se formó. Las inscripciones en huesos de oráculo son tanto jeroglíficos como caracteres fonéticos. Hasta ahora, todavía hay algunos caracteres pictográficos en los caracteres chinos, que son muy vívidos.
A finales de la dinastía Zhou occidental, los caracteres chinos se convirtieron en escrituras de sellos grandes. El desarrollo de la escritura de sellos ha producido dos características: primero, el grosor desigual de las líneas en los primeros días se volvió uniforme y suave, y las líneas que dibujaban con los utensilios eran muy concisas y vívidas; segundo, se estandarizó y la estructura de los glifos; tendía a ser ordenado, desviándose gradualmente de la forma original de la imagen. Sentaba las bases para los personajes cuadrados.
Más tarde, el primer ministro de Qin, Li Si, simplificó la escritura del sello grande y la cambió a una escritura del sello pequeño. Además de simplificar la forma de la escritura del sello grande, la escritura del sello pequeño también ha alcanzado un nivel perfecto de lineización y estandarización. Está casi completamente separada de imágenes y palabras, y se ha convertido en una fuente cuadrada ordenada, armoniosa y muy hermosa. es básicamente un rectángulo. Sin embargo, Xiaozhuan también tiene sus propios defectos fundamentales, es decir, sus líneas son muy incómodas de escribir con un bolígrafo, por lo que casi al mismo tiempo también se produjo una especie de escritura oficial con lados planos.
En la dinastía Han, la escritura oficial se había desarrollado hasta una etapa madura y la legibilidad y velocidad de escritura de los caracteres chinos habían mejorado enormemente. Después de Li Shu, evolucionó a Cao Zhang y ahora es hierba. En la dinastía Tang, existía "Wild Grass", que expresaba los pensamientos y sentimientos del escritor con pluma. Posteriormente, la escritura regular (también conocida como escritura auténtica), que es una combinación de escritura oficial y escritura cursiva, se hizo popular en la dinastía Tang. El estilo de impresión que utilizamos hoy evolucionó a partir de la escritura normal. Entre la escritura normal y la cursiva se encuentra la escritura en ejecución, que se escribe con fluidez y es flexible al usar el lápiz. Se dice que fue inventada por Liu Desheng en la dinastía Han, y sigue siendo la fuente que utilizamos hoy en día en la escritura diaria.
En la dinastía Song, con el desarrollo de la imprenta, la impresión en madera se utilizó ampliamente y los caracteres chinos se mejoraron y desarrollaron aún más, lo que dio como resultado un nuevo tipo de caligrafía: la fuente impresa de la dinastía Song. Después de la invención de la imprenta, el cuchillo de trinchar utilizado para escribir letras tuvo un profundo impacto en la forma de los caracteres chinos, dando como resultado una fuente de impresión delgada horizontalmente y gruesa verticalmente, que era llamativa y fácil de leer, y más tarde se llamó Dinastía Song. Había dos tipos de fuentes en ese momento: cara de imitación gorda, cuerpo de Liu, estilo europeo de imitación delgada y cuerpo peligroso. Entre ellos, las pinceladas de Yan Ti y Liu Ti se elevan hacia el cielo, con algunas características de horizontal, delgada y vertical. Durante la dinastía Ming, entre Longqing y Wanli, cambió del estilo Song al estilo Ming, con trazos finos y fuentes cuadradas. Resulta que en ese momento, el estilo Hongwu, que era muy delgado horizontalmente y extremadamente grueso verticalmente, era popular entre la gente. Esta fuente se usaba para publicaciones oficiales, linternas, avisos, mojones privados, tarjetas de dioses del salón ancestral, etc. Más tarde, algunos grabadores, imitando el estilo de Hongwu, crearon una silueta de piel que no era ni facial ni europea. Sobre todo porque los trazos de esta fuente son horizontales y verticales, lo que es realmente fácil de tallar. Es diferente de la escritura sellada, la escritura oficial, la escritura auténtica y la escritura cursiva. Es única, fresca y agradable a la vista. Por lo tanto, se ha utilizado ampliamente desde el siglo XVI y se ha convertido en una fuente de impresión principal muy popular. Todavía se llama fuente Song, también llamada fuente principal.
En los caracteres chinos, varias fuentes formadas en diferentes períodos históricos tienen sus propias características artísticas distintivas. Por ejemplo, la escritura de sello es simple y elegante, la escritura oficial es tranquila y dinámica, rica en decoración, la escritura cursiva es rápida y de estructura compacta, la escritura normal es limpia y hermosa, fácil de leer y escribir, práctica, de estilo diverso y tiene diferentes personalidades.
La evolución de los caracteres chinos va desde los pictogramas hasta los símbolos lineales, los trazos aptos para escribir con pincel y las fuentes impresas fáciles de grabar. Su historia evolutiva proporciona una rica inspiración para el diseño de fuentes chinas. En el diseño de textos, si puedes aprovechar al máximo las características y el estilo de varias fuentes de caracteres chinos, podrás diseñar obras exquisitas que se utilicen de manera inteligente y estén concebidas de manera única.
Desde la unificación de Qin Shihuang, los caracteres chinos se han embarcado gradualmente en el camino del desarrollo. Los caracteres chinos de cada época tienen costumbres nacionales y populares distintas y únicas. La historia de los caracteres chinos está profundamente grabada con la sabiduría y diligencia del pueblo chino. Sin embargo, algunas personas ahora saben muy poco sobre su propio idioma, pero todavía tienen un entusiasmo poco entusiasta por otros idiomas. Las palabras son el alma de un país. Para comprender los cambios, la historia y el alma de la patria, elegimos este tema.
Con el desarrollo de los caracteres chinos, después de que Qin unificara China, continuó simplificando y organizando los caracteres chinos, estandarizándolos gradualmente. El desarrollo de los caracteres chinos se puede dividir a grandes rasgos en cuatro etapas: chino antiguo, escritura de sello, escritura oficial y escritura regular. Entre ellos, la escritura del sello se divide en escritura del sello grande y escritura del sello pequeño, que es diferente de la escritura oficial de Qin y la escritura oficial. Se puede ver que cualquier fuente nueva en la historia se forma gradualmente después de un largo período de evolución. En términos generales, después de la formación de la escritura regular, los caracteres chinos básicamente se han finalizado.
La evolución del estilo de escritura de caracteres chinos
1 Inscripciones en huesos de oráculo
Antes de que la dinastía Qin unificara los caracteres chinos, los caracteres chinos todavía eran relativamente confusos en términos de fuentes y aplicaciones. El chino antiguo en un sentido amplio incluye la escritura anterior a Xiaozhuan, así como a Dazhuan. En un sentido estricto, se refiere a la escritura anterior a "Dazhuan" en la historia de la escritura china. Aquí se adopta el concepto de chino clásico en un sentido estricto. Las inscripciones antiguas incluyen inscripciones en huesos de oráculo e inscripciones en bronce, entre ellas, la primera se considera el ensayo de ocho partes más antiguo de China;
Inscripciones en huesos de oráculo: las escrituras o grabados en caparazones de tortugas y huesos de animales a finales de la dinastía Shang. La mayoría de ellas son "inscripciones en huesos de oráculos" y algunas son "notas". La mayoría de los caracteres de las inscripciones en huesos de oráculos se ajustan a los principios de los caracteres pictográficos y los caracteres ideográficos, con sólo 20 caracteres picofonéticos. Sus palabras están talladas con un cuchillo, algunas están rellenas de cinabrio y otras están escritas directamente con tinta. Debido a que la escritura evolucionó principalmente a partir de imágenes y personajes, es altamente pictográfica, tiene muchos caracteres y los trazos son inciertos. Esto muestra que los caracteres chinos no estaban unificados durante las dinastías Yin y Shang.
Inscripciones de imágenes de la dinastía Yin: En el período anterior a Qin, el cobre se llamaba oro, por lo que los caracteres fundidos en las vasijas de bronce se llamaban inscripciones, también conocidas como campanas, trípodes e inscripciones. En comparación con las inscripciones en huesos de oráculo, las inscripciones en bronce son más pictográficas y muestran escritura antigua. La caligrafía es sólida y las imágenes son vívidas y naturales.
Las inscripciones en huesos de oráculo están en el estilo secular de la dinastía Shang, mientras que las inscripciones en bronce son en el estilo ortodoxo, lo que muestra que el estilo ortodoxo es complejo y el estilo secular está simplificado.
Las inscripciones en huesos de oráculos son difíciles de escribir porque en su mayoría están talladas en caparazones de tortuga con un cuchillo. Esta técnica del cuchillo también se ha utilizado en el diseño gráfico moderno.
2 Escritura con sello grande
En la historia de la escritura china, las dinastías Xia, Shang y Zhou hicieron la contribución más importante a la filología. Shi Cheng es el historiador del rey Zhou Xuan y no debería innovar por simplicidad. "Da Zhuan" también se conoce como "Wen Shu", "Shu Zhuan", "Shu Shu" y "Libro histórico". Como fue escrito por Ishikawa, se llamó "Bunchuan". "Big Seal Script" se puede encontrar en "Shuowen Jiezi" y en varias campanas, trípodes y vasijas Yi recopiladas por generaciones posteriores. Entre ellas, las más famosas son las inscripciones en tambores de piedra escritas por el rey Xuan de Zhou.
3 biografías
Xiaozhuan, también conocida como Qin Zhuan, es una fuente estándar compilada por el primer ministro de Qin, Li Si. Es una versión simplificada del script del sello. También conocido como Sello Jade Jin porque tiene la connotación de pincelada vigorosa. Xiaozhuan tiene una estructura corporal armoniosa, trazos uniformes y prolijos, y sus radicales también han sido cambiados y fusionados. Comparado con Dazhuan, no tiene caracteres pictográficos. El cambio de escritura del "Gran Sello" al "Pequeño Sello" es de gran importancia en la historia de la escritura china.
4 Guión oficial
En el primer paso de la evolución de "Xiao Zhuan" a "Li Shu", el cambio más significativo es de elegantes barras Qiang a trazos rectos, sin esquinas. Tiene cuernos. En términos generales, guión oficial se refiere a una especie de guión oficial con una cola ondulada como un cuchillo de carnicero, y este es solo uno de ellos. Los principales tipos de escritura oficial son Li Qin y Han Li Qin es la forma inicial de escritura oficial. Han Li es una fuente de escritura oficial madura. El guión oficial suele referirse a los "ocho puntos" de Han Li. Los "ocho puntos" se formaron gradualmente después de la dinastía Qin. El guión oficial se ha desarrollado hasta ocho puntos y ya está muy maduro. Debido a que los personajes son cuadrados y gruesos, el guión oficial tiene una sensación general seria.
5 Guión regular
"Kaishu" también se llama guión auténtico, guión oficial y guión regular. Como Ouyang Xun, Liu Gongquan y otras inscripciones. Incluye al fundador del antiguo Li, la belleza de los ocho puntos y su simplicidad. Esta fuente todavía se utiliza hoy en día, se considera una fuente estándar y es adorada por personas de todo el mundo. La escritura normal tiene una sensación de estabilidad y tranquilidad; los personajes tienen diferentes estilos en la misma fuente debido a sus diferentes estilos de escritura y personalidades.
Escritura de seis líneas
La "escritura en ejecución" es un estilo de caligrafía (carácter) entre la escritura normal y la cursiva, que se puede escribir libremente. El guión en ejecución se diferencia del guión oficial y del guión oficial en que el escritor puede utilizar libremente su fluidez. El guión actual presenta una atmósfera romántica y estética.
7 escritura cursiva
La "escritura cursiva" también se llama "hierba rota" y "jincao". Consiste en escritura de sello, ocho puntos y escritura Zhangcao, y sigue muchos caracteres antiguos. .
La escritura cursiva se originó en Cao Zhang. Tiene un fuerte sabor a escritura oficial y lleva el nombre de su uso principal en monumentos conmemorativos. Cao Zhang se desarrolló aún más hasta convertirse en "Modern Grass", que también se conoce comúnmente como "One Book". La escritura cursiva actual es en su mayor parte más simple que la escritura en ejecución de Cao Zhanghe. La escritura cursiva le da al espectador una sensación audaz y suave.
8 Fuentes de impresión
Después de la invención de la imprenta, para satisfacer las necesidades de la imprenta, especialmente la impresión de libros y publicaciones periódicas, los caracteres se desarrollaron gradualmente en una dirección adecuada para la impresión y en horizontal. Aparecieron fuentes verticales y cuadradas. Fuente de impresión: Dinastía Song. Se originó en la dinastía Song, la edad de oro de la impresión en madera, y finalizó en la dinastía Ming, por lo que los japoneses lo llaman "estilo Ming". Song Dynasty es la fuente principal utilizada en publicaciones e impresión porque es adecuada para imprimir, grabar y satisfacer las necesidades visuales de las personas al leer.
9 fuentes de computadora
Con el desarrollo de las iniciativas culturales y la ciencia y la tecnología, bajo la influencia de los estilos de escritura occidentales, han aparecido muchas fuentes nuevas, como fuentes en negrita, fuentes artísticas, etc. . , aparecieron todos, como estilo de póster (POP), estilo artístico integral, estilo pabellón, fuente femenina, etc. Y más variaciones de género, como imitación de la dinastía Song, dinastía Song plana, etc. Además, varios caracteres chinos están informatizados y tienen una gama más amplia de aplicaciones.
El origen de los cuatro caracteres chinos es un misterio sin resolver. Hablando de caracteres chinos, tenemos que mencionar las inscripciones en huesos de oráculo. Las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Shang que tienen evidencia arqueológica aparecieron por primera vez hace 3.300 años, casi 2.000 años después que los antiguos escritos egipcios y sumerios en Mesopotamia. Hasta ahora, * * * ha descubierto más de 5.000 inscripciones en huesos de oráculos, de las cuales se pueden identificar unos 1.700 caracteres. Hasta cierto punto, como una de las cuatro civilizaciones antiguas, ¡China no tiene motivos para quedarse tan atrás de otras! Al mismo tiempo, descubrimos que las primeras inscripciones en huesos de oráculos tenían cierto grado de comprensión y componentes picofonéticos. Entre estas inscripciones en huesos de oráculo, la "alfabetización" representa menos del 80% y los caracteres pictofonéticos representan más del 20%. Esto es muy diferente de otros jeroglíficos antiguos, como los de los antiguos egipcios y sumerios.
Algunas personas piensan que el nivel de ciencia y tecnología en la antigua China era muy inferior al del antiguo Egipto y la antigua Grecia. Mientras que los antiguos egipcios habían construido enormes pirámides a partir de rocas, China sólo contaba con construcciones de tierra apisonada. Los antiguos egipcios habían tallado exquisitos jeroglíficos en piedra dura, mientras que los chinos sólo podían grabar rasguños toscos en huesos de animales o caparazones de tortuga. Pero si observamos el nivel de abstracción de las inscripciones en huesos de los oráculos chinos, son mucho más altos que los del antiguo Egipto. Los caracteres chinos parecen haber saltado directamente sobre las primeras etapas de los primeros jeroglíficos y hacia una etapa más abstracta y avanzada. En el proceso de desarrollo de los caracteres chinos, casi no existe una etapa pictográfica: la forma de expresar el significado son los caracteres pictofonéticos, mientras que los llamados caracteres pictográficos se han abstraído mucho en la etapa de inscripción en los huesos del oráculo. Más tarde, con la evolución de los caracteres chinos, los caracteres chinos dejaron de ser puros ideogramas. Cuando los griegos construyeron las exquisitas esculturas del Partenón y los romanos construyeron la enorme cúpula del Panteón, China sólo tenía la Gran Muralla embestida y guerreros de terracota de las dinastías Qin y Han, y la escritura del pequeño sello de la dinastía Qin se había convertido en un símbolo unificado. estándar en todo el país. La escritura oficial de la dinastía Han es muy parecida a los caracteres chinos actuales. No importa, es el texto de Leap Forward. Cangjie, también conocido como Cangjie, fue el legendario historiador del Emperador Amarillo y creador de los caracteres chinos. Sin embargo, en general se cree que la creación de los caracteres chinos por parte de Cangjie es solo una leyenda, pero él puede ser el organizador de los caracteres chinos.
Leyenda del origen de cinco caracteres
1 Se dice que Cangjie tenía "dos ojos y cuatro ojos". Sólo hay tres personas registradas en los libros de historia chinos: Yu Shun, Cang Jie y Xiang Yu. Yu Shun era un santo humilde y filial, Cangjie era un santo literario y Xiang Yu era un santo marcial.
Cangjie fue el asistente del Emperador Amarillo en la sociedad primitiva tardía de China. Una vez recopiló, clasificó y utilizó caracteres heredados de sus antepasados, jugó un papel importante en la creación de los caracteres chinos e hizo contribuciones inmortales a la reproducción y prosperidad de la nación china.
Esta figura legendaria prehistórica nunca ha sido mencionada en los antiguos clásicos chinos antes del Período de los Reinos Combatientes. Cangjie fue mencionado por primera vez por Xun Qing durante el Período de los Reinos Combatientes. Seguidos por "Chunqiu" y "Han Feizi" de Lu, se derivan de "tantas personas escriben buenos libros, una persona puede escribirlos" de Xunzi, y el punto principal es "escribir el libro". Después de la dinastía Han, en "Huainanzi" y "Lunheng", pasó de "la creación de personajes de Cangjie" a "los cuatro ojos de Cangjie" y comenzó a ser deificado. En particular, Shu Wei de la dinastía Han exageró aún más que Cangjie "nació capaz de escribir, fue registrado por el río y su viejo mundo cambió. Miró el alegre poder de Kuixing, miró las plumas de los peces y los pájaros, supo las montañas y los ríos, y creó palabras" ("Brotes de vida de primavera y otoño" 》).
Más tarde, se volvió cada vez más mágico y se convirtió en la leyenda de que Cangjie era el "historiador del Emperador Amarillo". Huangdi fue uno de los líderes de la alianza tribal en la sociedad primitiva tardía. En ese momento no existía el aparato estatal. Se puede ver que la teoría del "historiador" es obviamente el resultado de que las generaciones posteriores utilizaron el nombre oficial del aparato estatal para figuras legendarias prehistóricas.
La leyenda de la creación de personajes por parte de Cangjie
Según la leyenda, Cangjie era un funcionario del Emperador Amarillo. Huang Di le asignó la responsabilidad de la cantidad de ganado en los corrales y la cantidad de grano en los carros. Pero poco a poco, la cantidad de ganado y alimentos almacenados también aumenta y cambia gradualmente, algo que no puedo recordar solo en mi cabeza. Cangjie estaba confundida.
Cangjie pasó todo el día y la noche tratando de hacer nudos en la cuerda y usar cuerdas de diferentes colores para representar diferentes animales. Pero con el tiempo dejará de funcionar. Para este número creciente, es fácil hacer un nudo en la cuerda, pero cuando el número se reduce, es problemático desatar el nudo en la cuerda. Cangjie pensó en enrollar una cuerda y colgar varias conchas en el círculo en lugar de cosas de las que era responsable. Si aumenta, se agrega una capa, si disminuye, se elimina una capa. Este método funciona mejor y se ha utilizado durante varios años.
El emperador Huang vio que Cangjie era tan capaz, por lo que lo puso a cargo de cada vez más cosas, como el número de sacrificios cada año, la distribución de la caza y el aumento o disminución de la tribu. población. Fue nombrado Cangjie. Cangjie cometió otro error. Ya no se trataba de agregar una cuerda para colgar el caparazón. ¿Cómo evitar cometer errores?
Ese día, participó en un grupo de caza y llegó a una bifurcación en el camino. Varios ancianos estaban discutiendo sobre qué camino tomar. Un anciano insistió en ir hacia el este, diciendo que había antílopes; un anciano quería ir al norte, diciendo que podría alcanzar al ciervo no muy lejos; un anciano insistió en ir hacia el oeste, diciendo que había dos tigres. Si no los mataba a tiempo, perdería la oportunidad. Cangjie, resulta que todos están mirando las huellas de las bestias salvajes bajo tierra. Cangjie de repente se sintió feliz: dado que una huella representa un animal salvaje, ¿por qué no puedo usar un símbolo para representar las cosas de las que soy responsable? Felizmente corrió a casa y comenzó a crear varios símbolos para representar cosas. Efectivamente, gestiona bien las cosas.
Cuando Huangdi se enteró, lo elogió y ordenó a Cangjie que enseñara este método a varias tribus. Poco a poco se fue extendiendo el uso de estos símbolos. De esta forma se forma el texto.
Cangjie estableció un carácter y Huangdi lo valoraba mucho. Todos lo elogiaron y su reputación creció. La cabeza de Cangjie se sentía un poco caliente y sus ojos se movieron lentamente hacia la parte superior de su cabeza. Nadie lo menospreciaba porque su letra era muy descuidada.
Esta palabra llegó a oídos de Huang Di, quien estaba muy enojado. No había lugar para que los cortesanos se volvieran malvados a sus ojos. ¿Cómo se dio cuenta Cangjie de su error? Huang Di convocó al anciano mayor que lo rodeaba para discutir el asunto. La larga barba del anciano ha sido atada con más de 120 nudos, lo que indica que tiene más de 120 años. El anciano vaciló y fue solo hacia Cangjie.
Cangjie estaba enseñando a leer a personas de varias tribus. El anciano se sentó en silencio al final y escuchó atentamente como todos los demás. Después de que Cangjie terminó de hablar, todos los demás se dispersaron. Sólo el anciano seguía sentado en el mismo lugar. Cangjie sintió un poco de curiosidad y le preguntó por qué no fue.
El anciano dijo: "Cangjie, tus palabras se han vuelto bien conocidas por todos, pero soy viejo y estoy mareado, y todavía no entiendo algunas palabras. ¿Me enseñarás de nuevo?"
Cangjie Al mirar a un anciano tan alto, lo respeto mucho. Estaba muy feliz y lo instó a hablar rápido.
El anciano dijo: "¿Las tres palabras caballo, asno y mula tienen cuatro patas?" Las vacas también tienen cuatro patas. ¿Por qué no acuñó la palabra "vaca", que tiene cuatro patas y cola? "
Cangjie sintió un poco de pánico cuando escuchó esto: cuando acuñó por primera vez el carácter "鱼", lo escribió como una vaca, y cuando acuñó el carácter "牛", lo escribió como una pescado. Fue todo culpa mía por enseñar algo incorrecto.
El anciano luego dijo: "La palabra 'pesado' que hiciste significa que está a miles de kilómetros de distancia, y tienes que hacerlo. desde una larga distancia. La palabra 'chu' se pronuncia, pero tú enseñas a la gente a pronunciar la palabra 'pesado' como peso. Por otro lado, la palabra "chu" que combina dos montañas debería ser la palabra "heavy" que significa peso, pero ustedes le han enseñado que sea la palabra "chu" que significa salir. Estas palabras realmente me desconcertaron, así que tuve que preguntarte.
”
En ese momento, Cangjie se sintió avergonzado y supo que había cometido un gran error debido a su orgullo. Estas palabras fueron enseñadas por todas las tribus y se difundieron por todo el mundo y no se podían cambiar rápidamente. Se arrodilló y expresó pesar con lágrimas.
El anciano tomó la mano de Cangjie y dijo con sinceridad: “Cangjie, creaste palabras para que la experiencia de nuestra generación anterior pueda registrarse y transmitirse. Hiciste algo grandioso y la gente te recordará durante generaciones. ¡No puedes ser arrogante! ”
A partir de entonces, cada vez que Cangjie acuñaba una palabra, siempre consideraba cuidadosamente el significado de la palabra, pero podía pedir la opinión de la gente y no se atrevía a ser descuidado. Todos estuvieron de acuerdo, y. luego decidió y luego se extendió gradualmente a cada tribu 2. Anudando notas
Antes de la llegada de la escritura, la gente solía atar cuerdas para ayudar a la memoria, según la convención, diferentes nudos o cuerdas de diferentes longitudes y colores. Todos representan un cierto significado. Miles de años después, la pequeña cuerda colorida ya no es una herramienta para que la gente la recuerde. Cuando se ata en varios nudos, resucita la antigua y hermosa leyenda del "nudo chino" de hoy. un legado del uso de nudos para registrar cosas en la antigüedad.