Vida del personaje
Xin Yewei, el antepasado de Xin Qiji, fue juez del templo de Dali en la dinastía Tang. Se mudó a Jinan desde Didao, Longxi, y murió en Jinan. Gao estudió en la antigüedad y se convirtió en un erudito. El bisabuelo Synge sirvió una vez como secretario militar en Pensilvania. Mi abuelo, Xin Zan, no pudo viajar al sur con la familia Song durante la Revolución Jingkang debido al exceso de trabajo de sus familiares. Se convirtió en funcionario de la dinastía Jin y protegió el condado de Qiao, Kaifeng y otros lugares. El padre de Xin Qiji, Xin Wenyu, murió temprano y vivió con su abuelo Xin Zan desde que era un niño.
Xin Qiji es tan famoso como Su Shi en la literatura y es conocido como "Su Xin". Junto con Li Qingzhao, también es conocido como "Jinan Er'an". Alguien una vez lo elogió así: Jia Xuan es el mejor entre las personas y el dragón de las palabras. El "Prefacio a Xin Jiaxuan" de Liu Chenweng decía: "Desde Xin Jiaxuan, si usas esa palabra, debes mantenerla en secreto. Y el podrido Jiaxuan es como un bastón Zen. Otro ejemplo es que estoy lleno de tristeza, deprimido todo mi vida, y borracho Estaba muy borracho, pero sintió que el anfitrión y el invitado se lo estaban pasando bien, y la conversación terminó ahí "Cuando él nació, el norte ya había caído en manos del pueblo Jin. Aunque su abuelo Xin Zan sirvió en la dinastía Jin, siempre esperó tener la oportunidad de "deshacerse de sus preocupaciones y aliviar la ira de su padre", y a menudo llevaba a Xin Qiji a "escalar alto, mirar a lo lejos y señalar el país" ("Diez tratados sobre el hermoso Qin"). Al mismo tiempo, Xin Qiji también fue testigo de la humillación y el dolor sufrido por el pueblo Han bajo el gobierno del pueblo Jin, lo que le hizo establecer la restauración de las Llanuras Centrales en su juventud. Por otro lado, debido a que Xin Qiji creció en el norte bajo el gobierno del pueblo Jin y recibió poca educación cultural tradicional para seguir ciegamente las reglas, tenía un espíritu caballeroso.
Xin Qiji alguna vez envió enviados a Hubei, Jiangxi, Hunan, Fujian, el este de Zhejiang y otros lugares. Antes de que él naciera, 13 años después, Shandong estaba ocupada por soldados Jin. A la edad de 21 años, se unió al ejército rebelde anti-Jin y pronto regresó a la dinastía Song del Sur. En el trigésimo primer año de Shaoxing (1161), dos mil personas se unieron al ejército anti-Jin del Norte y regresaron a la dinastía Song del Sur al año siguiente. A lo largo de su vida persistió en luchar contra los nómadas y recuperar el territorio perdido. Zeng Jin interpretó "Diez comentarios sobre Mei Qin" para analizar la situación entre nosotros y el enemigo y presentar planes específicos para fortalecer el ejército y revivirlo. También asistió a las Nueve Conferencias del Primer Ministro para elaborar más detalladamente las ideas de "Diez"; Comentarios sobre Mei Qin", pero no fue adoptado ni implementado. Asumió cargos en varios lugares, eliminó concienzudamente los abusos de larga data y se preparó activamente para la guerra. Los capitulacionistas lo frenaron e incluso lo despidieron. Vivió en Shangrao, Jiangxi durante mucho tiempo. La gran ambición de recuperar la patria no se cumplió plenamente, pero fue escrito con lealtad y rectitud. Su estilo de escritura único se llama "estilo Jiaxuan". Creó una generación de grandes poetas en la dinastía Song del Sur. Su escritura está llena de pasión, generosa y trágica. Las pinceladas son poderosas, los estilos artísticos son diversos, atrevidos y desinhibidos. También hay "frases cortas de Jia He". La gente moderna compiló "Notas sobre los poemas y charlas de Xin Jiaxuan".
En el trigésimo primer año de Shaoxing (1161), el señor del oro Yan Liang invadió el sur a gran escala. El pueblo Han detrás de él se rebeló porque no podían soportar la dura opresión del pueblo del oro. . Xin Qiji, de 21 años, también reunió a 2.000 personas para unirse al enorme ejército rebelde liderado por Geng Jing y se desempeñó como secretario. Cuando estallaron conflictos internos entre el pueblo Jin, Wan Yanliang fue asesinado por sus subordinados en la línea del frente, y el ejército Jin se retiró al norte. Xin Qiji recibió la orden de ponerse en contacto con la corte de la Dinastía Song del Sur en el año 32 de Shaoxing (1162). En el camino de regreso de completar su misión, escuchó que Geng Jing fue asesinado por el traidor Zhang Anguo y que el ejército rebelde fue disuelto. Dirigió a más de 50 personas a atacar el campamento enemigo, llevó a los traidores de regreso a Jiankang y los entregó a la corte de la dinastía Song del Sur para su ejecución. El asombroso coraje y la decisión de Xin Qiji lo hicieron famoso por un tiempo. "Los cobardes se levantan por ello, y el Santo Emperador suspira por ello" ("Jia·" de Hong Mai). El emperador Gaozong de la dinastía Song lo nombró para firmar una sentencia en Jiangyin, que inició su carrera oficial en la dinastía Song del Sur. En ese momento, sólo tenía 23 años.
Cuando Xin Qiji llegó por primera vez al sur, no entendía la cobardía y la timidez de la corte imperial. Además, Song Gaozong y Zhao Gou elogiaron su comportamiento heroico, y Song Xiaozong, quien pronto ascendió al trono, también mostró el espíritu de recuperar el territorio perdido y vengarse.
Por lo tanto, en el primer período de su mandato en la dinastía Song del Sur, escribió con entusiasmo muchas sugerencias para resistir la Expedición al Norte de la Dinastía Jin, como los famosos "Diez Tratados Meiqin" y "Nueve Tratados". Aunque estas sugerencias fueron elogiadas y ampliamente difundidas en su momento, la corte imperial, que ya no estaba dispuesta a luchar, permaneció indiferente. Sólo estaba interesado en los talentos prácticos de Xin Qiji en la propuesta, por lo que lo envió a Jiangxi, Hubei, Hunan y otros lugares para ocupar importantes puestos oficiales locales para controlar las hambrunas y mejorar la seguridad pública. Obviamente, esto es muy diferente del ideal de Xin Qiji. Aunque le iba bien, se sentía cada vez más deprimido y miserable porque sentía profundamente que el tiempo era fugaz, la vida era corta y las ambiciones eran difíciles de alcanzar.
Sin embargo, la realidad es dura para Xin Qiji. Aunque tiene talentos sobresalientes, un carácter heroico y obstinado y un entusiasmo persistente por la Expedición al Norte, le resulta difícil afianzarse en la burocracia cada vez más reducida, discreta y celosa. Además, la vergonzosa condición de "retornado" también obstaculizó el desarrollo de su carrera oficial. Su puesto oficial fue elevado del cuarto rango de Longtuge al rango más alto. También se dio cuenta de que era "simplemente torpe y confiado, y que no había sido aceptado por todos durante muchos años" ("Sobre los ladrones"), por lo que se preparó para jubilarse y construyó un pabellón de jardín en la orilla del lago Shangrao en la provincia de Jiangxi para que podría sentar cabeza después de dejar su trabajo. Efectivamente, en el invierno del octavo año de Xichun (1181), cuando Xin Qiji tenía 42 años, fue destituido de su cargo debido a un juicio político y regresó a Shangrao. En los siguientes 20 años, a excepción del mandato de dos años de Almirante de Fujian y Enviado de Anfu de Fujian, pasó la mayor parte de su tiempo en el campo.
Xin Qiji siempre ha admirado al arrogante ermitaño de las montañas y los bosques. Vivir en el campo coincide con su visión de la vida; además, debido a su posición pasada, puede vivir una vida muy lujosa. Pero como hombre apasionado y de gran influencia, se vio obligado a abandonar la arena política en su mejor momento, algo que no podía soportar. "No digas que el bajo es como el viento del oeste, ¿el águila no ha regresado en la temporada?" ¿Preguntándole a Tian y preguntando por su familia, me temo que debería avergonzarme de verlo, Liu Lang tiene talento? "Salón de banquetes Shuilongyin Deng Jiankang"). Por lo tanto, a menudo admiraba el paisaje pastoral y su tranquilidad mientras el interés surge constantemente en mi corazón, a veces estoy emocionado por mis ideales de vida, a veces estoy enojado y frustrado por la crueldad de realidad, y a veces me obligo a consolarme, tener pensamientos amplios y pasar tiempo en este tipo de altibajos emocionales por el resto de su vida ". Pero el rey de las cosas en el mundo ganó su título póstumo. Es una pena que haya sucedido en vano (rompiendo la formación), pero "se intercambiaron diez mil palabras por el libro de plantación de árboles del propietario" (Partridge Sky), que enterró sus profundos sentimientos. En el tercer año de Jiatai de Ningzong (1203), Han Dongzhou, quien defendió la Expedición al Norte, comenzó a nombrar figuras destacadas. A la edad de 64 años, Xin Qiji fue nombrado prefecto de Shaoxing y enviado de paz en el este de Zhejiang, lo que impulsó el espíritu de la generación anterior de poetas. Al año siguiente, conoció a Song Ningzong, pronunció un apasionado discurso sobre la "muerte aleatoria" de Xu Jinguo (Colección B de notas varias sobre el gobierno y el público desde Yanjian) y sirvió personalmente en el frente de Zhenjiang.
En el primer año de Ningzong de la dinastía Song (1205 d.C.), Xin Qiji fue nombrado prefecto de Zhenjiang. A la edad de sesenta y cinco años subió al Pabellón de Gubei y lamentó su decepción por no poder servir a su país. Recordó el pasado con esperanza y escribió el libro "Yongyu Le Jingkou Gu Beiting Nostalgia". Pero volvió a ser golpeado duramente y se vio obligado a dimitir bajo el ataque de algunos manifestantes. Regresó a su ciudad natal ese mismo año. Aunque ha sido llamado a trabajar en los últimos dos años, es anciano, está enfermo y físicamente débil. Finalmente, murió en el otoño del tercer año de Cayce a la edad de 67 años.
Aunque, desde la caída de las Llanuras Centrales, expresar dolor e indignación por la humillación nacional y expresar entusiasmo por servir al país se han convertido en los temas centrales de la literatura, la poesía de Xin Qiji todavía tiene una brillantez única. Esto no se debe sólo a que Xin Qiji creció en el norte, que fue devastado por otros grupos étnicos, y su deseo de restaurar su patria era más fuerte que el de los literatos comunes y corrientes, sino también a que mientras emprendía la misión nacional, buscó activamente la gloria. de su vida personal, mostrando un sentimiento irresistible en sus escritos.
Xin Qiji es un gran poeta y un héroe nacional, valiente en las fuerzas armadas, bueno luchando y familiarizado con los asuntos militares. Sus poemas "con fuertes címbalos, susurros, cruzando el Liuhe y atravesando los siglos" se han convertido en tesoros en la historia de la literatura china. Como ministro de la dinastía Song del Sur, escribió un artículo "Discutiendo el entrenamiento de la milicia para la guardia"; Huaishu", que expresa los sentimientos del autor. Fuertes sentimientos patrióticos, análisis incisivo y profundo de la situación de guerra y contramedidas claras y específicas. Esta prosa aplicada es apasionada, inteligentemente concebida, bien fundamentada, precisa y concisa.
El artículo solo utiliza más de 600 palabras, desde plantear preguntas, analizar problemas hasta resolver problemas, de una sola vez. La información, el análisis, las medidas, las predicciones y la implementación del texto son simples, claros y fáciles de entender. Un poeta heroico y de mentalidad amplia puede escribir artículos prácticos tan rigurosos y sencillos según las necesidades de los diferentes estilos. Se puede ver que los grandes escritores no pueden limitarse a un mundo pequeño en la escritura. Debe dominar varios juegos de pluma y tinta de manera competente, no solo tener su propio estilo favorito, sino también escribir diferentes géneros y estilos de acuerdo con diferentes requisitos, al igual que un artista marcial con profundo kung fu, aunque es bueno en un tipo de arma. , tiene razón. Xin Qiji utilizó dos estilos completamente diferentes para expresar sus apasionados sentimientos patrióticos desde diferentes aspectos, reflejando sus elevadas aspiraciones y elevados ideales de cuidar del país y del pueblo, así como el sentimiento heroico de que "un hombre no derramará lágrimas a la ligera, pero quiere reparar el cielo" Ambición. (Extraído de Escritura Aplicada No. 1, Edición 0998, "Maestría en Estudios Ci - Lectura de Xin Qiji").
A lo largo de su vida, se enorgulleció de su integridad, logró sus propios logros y defendió la guerra de resistencia a lo largo de su vida. Participó en diez debates sobre Meiqin y nueve debates, mostrando sus destacados talentos militares y su entusiasmo patriótico. También mantuvo una profunda amistad con Chen Liang, un erudito de la dinastía Song del Sur, animándolo a ser honesto y aprender de él. La resistencia a la dinastía Jin y el rejuvenecimiento de la nación son los temas principales de sus obras, que contienen los lamentos de los héroes que han perdido el rumbo y el resentimiento de los fuertes que están ociosos, que tienen características distintivas de la época. También representa el paisaje pastoral, las condiciones humanas y las costumbres populares de la campiña de Jiangnan a lo largo de las cuatro estaciones con pinceladas vívidas y delicadas. Sus letras abarcan una amplia gama de temas y también hace buen uso de alusiones de sus predecesores. El estilo es denso y atrevido, pero también delicado y gentil. Basado en el trabajo de Su Shi, desarrolló en gran medida la concepción artística de Ci y mejoró su estatus literario. Las generaciones posteriores lo llamaron "Su Xin". Sus poemas también son dignos de elogio, especialmente su "escritura poderosa, convergencia inteligente y estilo teórico correcto y equilibrado".
El fuerte patriotismo y el espíritu de lucha son el contenido ideológico básico de los poemas de Xin. Esto se refleja por primera vez en. sus palabras, donde repite constantemente su nostalgia por el norte. Además, en las palabras "He Xinlang Fishing" y otras palabras, usó palabras como "queda el agua y quedan las montañas" y "el sol se pone por el oeste, los sauces están oscuros y las flores son brillantes". para satirizar a la pequeña corte de la dinastía Song del Sur y vivir en la pobreza, expresando su descontento por instalarse en un rincón y no querer ir al norte. La ambición es inútil y se manifiesta en palabras que no se pueden ocultar. En su obra maestra "Water Dragon Hidden", es bueno recordando el pasado, enfrentando los pintorescos ríos, montañas y héroes, lo que no solo inspira sus elevadas ambiciones, sino que también expresa la emoción de que los héroes no tienen un lugar donde jugar. El feroz conflicto entre ideal y realidad constituye el tono trágico de sus poemas. Sobre la base de los poemas de Su Shi, los poemas de Xin ampliaron aún más el alcance del tema, casi hasta el punto en que podía escribir poemas sin pensar en nada. Llevó su retórica a un nuevo nivel.
Cuando Xin Qiji expresa su ambición de servir al país, a menudo expresa el estado de ánimo heroico y confiado de un soldado, como "Quiero tirar de las olas de la Vía Láctea y lavar la arena del noroeste". " ("Shui Diao Ge Tou"), " Cuando Ma Ge sea enterrado, debería jurar que las polillas no se hundirán" ("Man Jiang Hong"), "Cuando una persona muere, su corazón es tan fuerte como el hierro. tratar de reparar el cielo con sus manos" ("He Xinlang"), etc. , todos llenos de orgullo y enojo. Para aquellos que tuvieron el mismo coraje que él para servir al país, se elogió y animó sinceramente al unísono, como el apasionado "Shui Longyin Chen Jiashou Hannan Jian Shangshu", que era completamente diferente de los vulgares mensajes de cumpleaños comunes: p>
¿Cuánta gente realmente sabe cruzar el río y viene desde el sur? Ancianos de Chang'an, el paisaje del nuevo pabellón es tan pobre como antes. ¿Cuántas veces miraste hacia atrás mientras estabas en tierra? ¿Sabes que la fama y la riqueza son verdadero confucianismo? Hay un artículo sobre Dashan que está lleno de voces de niños. Me caí al suelo en ese entonces, pero ahora lo intento y la situación está cambiando.
Los campos verdes están llenos de viento y humo, los manantiales llanos están llenos de vegetación y las montañas del este cantan vino. El año que viene arreglaré el trabajo del Kun y celebraré el cumpleaños de mi marido.
Xin Qiji sentía una aversión instintiva por aquellos burócratas vulgares y suaves que no hacían nada ante el peligro nacional. En "Millennium Tune", describe la fealdad de estos personajes: "Cuando alguien le da de beber a alguien, él se lo sirve primero. Lo más importante es hacer cacao y todo está bien".
Sin embargo, , esa gente está llena de gente En la burocracia y en el poder, se embarcó en el camino de robar la paz. Escribió enojado: "El general Li ganó a Herma para siempre. Cai Li fue el siguiente, pero era una foca.
"("Operador")
Xin Qiji dirigió un pequeño número de tropas a través del campo de batalla. Cuando llegó al sur, estaba lleno de entusiasmo y ansioso por mostrar su gran plan. Inesperadamente, cayó en una situación de inacción que le hizo sentirse insoportable. En el duodécimo año de su regreso al sur, cuando volvió a visitar Jiankang, primera parada de su regreso al sur, escribió el famoso "Shui Longyin asciende al Pabellón Feliz de Jiankang". ":
El sur en otoño está vacío y desolado. , el río fluye junto con el cielo, y el otoño es más desolado. Ver las montañas a lo lejos solo me pone triste y resentido al final de El país. Estas montañas son como hostas y la espiral en la cabeza de la mujer. En el piso superior, el sonido de los gansos salvajes venía del cielo distante. Yo estaba vagando por el sur del río Yangtze como un vagabundo nostálgico. "La gente como Xu Si, que sólo compra tierras para ellos mismos, debería avergonzarse de ver a Liu Bei, que es brillante y completo en ambos aspectos. Desafortunadamente, el tiempo pasa como el agua. Estoy realmente preocupado por la precaria situación del país". , ¡el árbol ha crecido tanto! ¿Quién es Qian, pidiendo el pañuelo rojo y las mangas verdes, llamando al héroe?
Esta es la tristeza de las montañas y los ríos rotos, la tristeza del tiempo vacío; pasa sin piedad, más aún por eso. Es triste e impactante, pero aunque el poeta escribe sobre su soledad y tristeza, su dolor y sus lágrimas, todavía podemos ver su heroísmo insumergible. Se esfuerzan por restaurar el entusiasmo patriótico por la reunificación nacional, expresan el dolor y la indignación por ambiciones no realizadas y exponen y critican la humillante rendición del grupo gobernante de clase alta de la dinastía Song del Sur. También hay muchas obras que elogian las montañas del país. y ríos, con varios estilos artísticos, principalmente pinceladas audaces, generosas y trágicas, y es conocido como "Su Xin" junto con Su Shi. Escribió poemas sobre los recuerdos del pasado de Chen Tongfu, Yongyu Le, Jingkou, Gubeiting. , Shuilongyin, Deng Jiankang, Shangxin Pavilion, Bodhisattva Man, pero también escribió sobre Jiangxi Yibi mostrando las emociones negativas causadas por ambiciones no realizadas, como las oraciones largas y cortas de Jia Xuan, la anotación de Deng Guangming de la cronología de los poemas de Jia Xuan es la. anotación contemporánea más popular compilada por "Xin Jiaxuan's Poetry Notes".
[Editar este párrafo] Experiencia personal
“La placa de hierro y la pipa de cobre, siguiendo el canto de Dongpo, no regresan al río, el El hermoso piano es triste, y la dinastía Song del Sur en Hebei no sigue a los cisnes que vuelan hacia el sur. "Esta es la copla de Guo Moruo frente a la tumba de Xin Qiji en la montaña Yangyuan, grabada detrás de Qianshan Guashan. En la historia de la literatura china, Xin Qiji fue un admirable todoterreno tanto en asuntos civiles como militares.
En 1161, Xin Qiji murió a la edad de 22 años. Dirigió a más de 2.000 hermanos de su ciudad natal a rebelarse contra la dinastía Jin. Veinte años después, se convirtió en un caballo de hierro y se tragó miles de kilómetros como un tigre. Fue calumniado repetidamente. Estuvo inactivo durante 20 años hasta que murió de dolor y ira. De 1181 a 1207, básicamente vivió una vida tranquila en Daihu, Shangrao y Piaoquan, Qianshan. Durante este período, trabajó y fue despedido durante 6 años. , viajando entre Fujian, Zhejiang y Jiangsu entre el lago Shanghe Dai y Piaoquan, los que vivían en el lago también fueron a Piaoquan para una estancia corta.
En 1180, Piaoquan tenía 41 años. poeta Cuando Xin Qiji fue nombrado prefecto de Longxing (Nanchang) y enviado a Jiangxi, planeó construir una mansión estilo jardín en Shangrao para asentar a su familia. En la primavera de 1181, Xin Qiji llegó a Shangrao y comenzó a vivir. Construyó una nueva casa y una mansión con un lago basándose en el terreno, y él personalmente diseñó el diseño de la mansión de “construir casas en lugares altos y abrir campos en lugares bajos” y le dijo a su familia: “En una vida diligente, los campos deben ser. el foco principal. "Entonces, llamó a Daihu Manor" Jiaxuan "y" Jiaxuan Jushi ". En noviembre de ese año, debido al juicio político, su cargo oficial fue suspendido y la nueva casa con el lago acababa de completarse. Xin Qiji regresó a Shangrao y comenzó Después de entrar en la mediana edad, vivió una vida tranquila.
La montaña Ehu, Lingshan, Boshan y otros lugares eran lugares donde Xin Qiji solía ir en busca de la antigua tranquilidad. Justo al lado de la antigua estación de correos que conduce a Fujian, los famosos eruditos Zhu, Lu Jiuling y Lu Jiuyuan celebraron la famosa "Reunión de Ehu" en la historia de la filosofía china. p>En el otoño de 1188, Xin Qiji escribió para reunirse con Zhu en Zixi, Qianshan, para discutir el plan de unificación pero más tarde, por alguna razón, Zhu rechazó la reunión.
Este invierno, cuando nos conocimos, Xin Qiji estaba enfermo en la cama, descansando en primavera, esperando al gato. Por la noche, tras las primeras nevadas claras, el resplandor se refleja en el terreno cubierto de nieve. Xin Qiji miró desde la barandilla de la Villa Piaoquan y vio a Mao Chen montando un caballo rojo en el camino de correos frente a la aldea. Se alegró mucho de que su enfermedad hubiera desaparecido y bajó las escaleras para viajar con él. Los dos se reunieron en el puente de piedra frente al pueblo después de una larga ausencia, y se llenaron de emociones, de pie en el puente de piedra, bañándose en la clara puesta de sol después de la nieve, hablaron sobre asuntos estatales, afligidos por la discapacidad del dorado; Gaviota, y sintió el patriotismo surgiendo en sus corazones, desenvainó su espada y mató al caballo, jurando luchar por la reunificación de la patria. El grito de Xin Qiji de "El padre de He Xinlang ve la paz y responde con rima", "Si un hombre es terco y terco, veamos cómo intenta reparar el cielo", es un retrato de esta elevada ambición.
Xin Qiji y el gato se conocieron aquí, actuaron en Laoquan, fueron juntos al lago Elefante, cantaron en armonía y hablaron de todo. Los diez días fueron diferentes y se convirtió en una buena historia. mundo literario. Para conmemorar a estos dos patriotas, las generaciones posteriores llamaron a esta reunión la segunda "Conferencia Ehu", y el puente de piedra frente a la aldea de Siqi se llamó "Puente Zhanma" y se construyó un "Puente Zhanma" al lado del puente. . Hasta el día de hoy, la historia de las "carreras de caballos" de Xin Qiji y Chen Liang ha circulado localmente. El Pabellón Zhanma todavía está allí. Aunque ha pasado por el viento y la lluvia, todavía hay muchos azulejos grabados con las palabras "Pabellón Zhan Ma" que lo cubren. Es una unidad de protección de reliquias culturales en el condado de Qianshan.
En el verano de 1194, Xin Qiji fue destituido de su cargo y regresó a Shangrao. Vivió en Puquan, comenzó a construir nuevas casas y administró Puquan Manor. Decidió "quedarse aquí, establecerse en mi casa, aprender más cuando llegue el momento y cultivar más. En la primavera de 1195, se construyó la mansión estilo jardín en Piaoquan, con aleros recién construidos y colinas verdes orientadas". la pequeña ventana.
En el verano de 1196, se produjo un incendio en Daihu Manor y Xin abandonó a su familia y se mudó a Piaoquan. En el otoño de 1196, la corte imperial le quitó todos los títulos de la vida a Xin Qiji, y él vivió una vida rural de manantiales flotantes, viajando por montañas y ríos, bebiendo y componiendo poemas, y deambulando con grullas salvajes. Xin Qiji quedó profundamente conmovido por la tranquilidad del campo de Puquan y la sencillez de extrañar a los aldeanos. Inspirado por el canto, escribió una gran cantidad de poemas que describen el paisaje de las cuatro estaciones en Piaoquan, las costumbres mundiales, el paisaje de los jardines y expresan sus sentimientos. Linjiang Immortal interpreta a Changsheng, Huanxisha, Fu Bian interpreta a Lian Yu, Yu Louchun interpreta a Yunshan, etc. , son todas obras representativas de los poemas de Xin que describen la vida rural de Pu Quan. "Las montañas verdes están llenas de vitalidad y parecen encantadoras para mi regreso" ("Notas de Qinyuan Chun·Zi Qi·Si Bu"); Para mí hay una ligera similitud entre emoción y apariencia" ("He Xinlang Garden Pavilion"). Estas palabras expresan el amor de Xin Qiji por los manantiales, las montañas y las aguas flotantes.
Desde 65438 hasta 0203, Xin Qiji se desempeñó como prefecto de Shaoxing y prefecto de Zhenjiang. En el otoño de 1205, Xin Qiji fue destituido nuevamente de su cargo y Xin Qiji regresó a Puquan lleno de dolor e indignación. En el otoño de 1207, Xin Qi, de 68 años, cayó gravemente enfermo. La corte imperial lo nombró nuevamente Enviado Privado y le pidió que fuera a Lin'an (Hangzhou) lo antes posible. Cuando el edicto imperial llegó a Qianshan, Xin Qi estaba gravemente enfermo y postrado en cama, por lo que tuvo que dimitir. El décimo día del noveno mes lunar, el héroe nacional y poeta patriótico Xin Qiji quedó devastado y su último deseo no se cumplió. Después de su muerte, fue enterrado en la montaña Yangyuan detrás de Puquan Guashan.
El estilo de escritura de Xin Qiji
Xin Qiji tiene muchas similitudes con Lu You: siempre se venga de la humillación nacional y recupera el terreno perdido en su carrera de toda la vida, y escribe sobre las expectativas y expectativas de la época en su creación literaria. Decepción, pasión nacional e indignación. En términos de creación literaria, no le gustaba escribir poesía como a Lu You, especialmente el riguroso formato de siete ritmos. En cambio, dedicó toda su energía a la poesía, un género más adecuado para expresar emociones turbulentas y cambiantes. El Ci de Xin es famoso por su amplio ámbito, sus emociones francas y alegres. Xin Qiji siempre abrazó la vida con sentimientos apasionados e ideales elevados, mostrando un orgullo y dolor más heroicos. Por lo tanto, los fuertes sentimientos subjetivos y la persistencia de conceptos subjetivos constituyen una característica importante del Ci de Xin.