En segundo lugar, el propósito no está claro y los resultados de la conducta se "deterioran".
"No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" aboga por tratar a los demás con perdón, lo cual es bueno, pero también hay que medirlo para evitar que "demasiado no sea suficiente". ". Necesitamos considerar el propósito y la posición de la persona que implementa este enfoque. La diferencia de postura es el perdón, pero el resultado será diferente. Lu Kun, un confuciano de la dinastía Ming, dijo una vez: "La gente que es buena en la lujuria perdona la lujuria de la gente, la gente que es buena en riqueza perdona la avaricia de la gente, la gente que es buena en la bebida perdona la borrachera de la gente, y la gente que es buena en Fácil perdona la pereza de la gente. Nunca tratan a las personas con su propio juicio." Otros nunca han ignorado a los demás, y son ladrones del Tao, por lo que quienes los perdonan no pueden dejar de juzgar." otros, sino por un punto de partida y una posición equivocados, que los han dañado gravemente. Este método es puro y noble, por lo que debe aplicarse con precaución.
Desde una perspectiva moderna, "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" debería tener límites a la hora de implementarse. La tolerancia infinita no es verdadera tolerancia, sino tolerancia. En la sociedad moderna, lo más importante al tratar con los demás es la tolerancia, que puede guiar a las personas que han hecho mal a corregir conscientemente sus errores cuando se dan cuenta de sus errores. Pero en la vida real, la gente tiende a ser ciegamente tolerante, especialmente con los pequeños errores, pensando que es la naturaleza humana la tolerancia ciega sólo les daña a ellos mismos, a los demás y a la sociedad.
Por ejemplo. Hay muchas aberraciones morales en la sociedad actual. No sólo un conocido profesor de economía se dedica a la prostitución, sino también la tolerancia sin principios de la sociedad hacia ese comportamiento. Leí los comentarios en línea y descubrí que muchas personas expresaron su simpatía por él. Algunos piensan que este intelectual es "sólo una víctima de normas morales hipócritas", mientras que otros piensan que "dimitir por causa de la prostitución es una pérdida para la educación". Lo más escandaloso es este mensaje: "Después de todo, él no usó su". poder para violar alumnas, sólo se prostituyó…”. Pero lo que deberíamos pensar profundamente es: qué puede y qué no puede hacer, dada la identidad específica de una persona, qué responsabilidades y obligaciones debe asumir al mismo tiempo, cuáles son las expectativas del público y cómo se deben implementar estas expectativas en un lugar específico; persona?
No sé por qué, pero muchas cosas siempre son exageradas. Inconscientemente, hemos entrado en una era de nihilismo moral. Como todos sabemos, en las condiciones de la economía de mercado, si el "hombre económico" no tiene restricciones morales, es propenso a un "comportamiento oportunista", es decir, para maximizar sus propios intereses, no duda en hacer cosas que dañar a otros y no beneficiarse a sí mismo. Ya somos muy conscientes de esto por los productos falsificados y la corrupción generalizada que nos rodea. Si esta tendencia no se revierte, el siguiente paso será inevitablemente que todo el pueblo caiga en el "dilema del prisionero": quien se atiene a la moralidad sufrirá y todos son malas personas.
Aquellos que desprecian el llamado a reconstruir la moralidad siempre gustan de citar el "Credo Smithiano": el hombre económico racional que persigue el interés propio. Guiado por una mano invisible, en última instancia contribuye al bienestar general de la sociedad. ¿Pero de qué no se dan cuenta, Adam? El trasfondo en el que Smith propuso este credo fue que Europa se encontraba en una atmósfera social donde la moral cristiana era generalmente respetada. Una premisa implícita del "Credo de Smith" es que el hombre económico racional respeta, en lugar de pisotear, la moral en el proceso de perseguir sus propios intereses. Si no se respeta la moralidad, entonces la búsqueda del interés propio no aumentará el bienestar general de la sociedad y, en última instancia, perjudicará el bienestar de los individuos.
¿Cómo reconstruir nuestros valores morales? Creo que es muy importante que la élite de la sociedad asuma la responsabilidad y muestre iniciativa moral. Según la teoría de Hayek, como "regla tácita", los cambios en la moralidad siempre comienzan a nivel individual: algunas personas adoptan una nueva moralidad, y ésta puede tener éxito, ser aprendida e imitada por otros.
Como resultado, la moralidad se actualiza parcialmente y la acumulación gradual de esta actualización conducirá a la evolución natural de la moralidad y, finalmente, la nueva moralidad se convertirá en la corriente principal. La razón por la que enfatizo la necesidad de que las elites “muestren agencia moral” es porque generalmente son objetos que otros pueden imitar y aprender.
Por supuesto, para lograrlo no basta con depender únicamente de la autodisciplina de las élites. Las élites también son seres humanos y los humanos también tienen debilidades. Por lo tanto, la sociedad debe establecer estándares más altos para ellos y cuidarlos mejor de manera más estricta. Por ejemplo, si un ciudadano estadounidense común y corriente tiene relaciones sexuales extramatrimoniales, esta es su privacidad personal y nadie más tiene derecho a comentar. Es por eso que las relaciones sexuales extramatrimoniales de Clinton serán fuertemente criticadas por la opinión pública e incluso sometidas a juicio político por el Congreso.
Ante las dificultades anteriores se plantean algunas sugerencias.
En primer lugar, al interactuar con los demás, debes aprender a respetar a los demás, escucharlos y comprenderlos y llevarte bien con los demás como iguales.
Sabemos que las personas son seres sociales. Sólo cuando viven en sociedad puede tener sentido y finalmente realizarse el valor personal. Nadie puede existir independientemente de los demás. Por lo tanto, al interactuar con los demás, debes comunicarte y hablar más con los demás, llevarte bien con las personas que te rodean, ser bueno para abrir tu corazón a los demás y aprender a escuchar y comprender a los demás. Comprender a los demás significa comprender sus necesidades, deseos, búsqueda de valores, etc. Y aprende a respetar a los demás, a tomar la iniciativa de cuidar de los demás y a vivir en armonía con quienes te rodean. En la vida real, se debe establecer una relación igual "yo-tú" y ambas partes se comunican de manera igualitaria. Esta comunicación incluye no solo la comunicación verbal, sino también la comunicación espiritual y espiritual. Este tipo de comunicación es abierta y todas las partes abren sus corazones, expresan sus pensamientos con sinceridad y se basan en la comprensión de los demás. En la vida escolar diaria, los estudiantes deben participar en más actividades públicas, cultivar la cooperación con los demás para tratar de lograr el mismo objetivo, establecer verdaderamente la conciencia de los demás, entrar en los corazones de los demás y realizar verdaderamente la intersección e integración de las almas.
En segundo lugar, hay límites a la hora de ser indulgente con los demás.
Cuando las personas se llevan bien entre sí, es inevitable que haya fricciones e incluso conflictos. Cómo manejar adecuadamente estas contradicciones está relacionado con si podemos "convertir a los enemigos en amigos" y si podemos mantener la buena relación original entre las dos partes para que ambas partes puedan ganarse mutuamente y lograr un desarrollo a largo plazo. Si el problema se maneja adecuadamente, los conflictos pueden resolverse y los enemigos pueden convertirse en buenos amigos; si se maneja incorrectamente, los conflictos pueden intensificarse y los amigos pueden convertirse en enemigos y ya no estar en contacto. El pueblo chino siempre ha valorado la coexistencia amistosa y el beneficio mutuo. La armonía se basa en la premisa de * * * gloria y el propósito de ganar-ganar. Existe una armonía natural entre las personas, con la rectitud como primera prioridad y el beneficio como segunda prioridad.
En mi vida diaria, establezco una buena actitud y aprendo la tolerancia, con el objetivo de mejorar en última instancia mi carácter moral. En la vida es importante mantener una buena actitud y tratar todo con calma al mismo tiempo, ser tolerante con los demás y permitirles tener un proceso de comprensión del bien y del mal y de hacer correcciones. Por supuesto, esta tolerancia debe tener límites y no debe permitirse indefinidamente.
En resumen, las buenas virtudes y los principios de lealtad y perdón plasmados en el pensamiento de Confucio de “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti” son de gran valor para construir una sociedad civilizada. y armonioso y debe promoverse enérgicamente. No hacer lo que hacen los demás, no quitarles el amor a los demás, ponerse en el lugar de los demás, cuidar de los demás, ser egoísta y altruista, sentir conscientemente por los demás, alcanzar el éxito y vivir en armonía.
Mencio tiene un dicho famoso: "El clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como la gente". En otras palabras, para una guerra, las condiciones climáticas son muy buenas. importante, pero la situación geográfica es más importante. Pero, lo más importante, la gente en guerra estaba unida de arriba a abajo. Como empresario con más de diez años de experiencia, tengo la sensación de que hacer negocios es como librar una guerra. También enfatizo que el momento adecuado no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como el lugar correcto. gente.
La supervivencia y el desarrollo de una empresa se ven afectados por muchos factores, pero muchos factores se pueden resumir en tres categorías principales, a saber, "cielo (entorno externo)", "tierra (entorno industrial)" y "personas". " , entre los cuales la condición de "armonía con los demás" es la más preciosa. Sólo cuando una empresa reúne las condiciones de "armonía con la gente" puede esforzarse y aprovechar el "momento adecuado" y mejorar gradualmente y aprovechar plenamente su "ventaja geográfica".
La llamada "humanidad" significa: orientada a las personas. La esencia de la gestión en el siglo XXI es la gestión humanista. En mi opinión, el proceso de evolución de una empresa de ordinaria a excelente, y luego de excelente a excelente, definitivamente no ocurre de la noche a la mañana. Este proceso es en realidad la acumulación de energía de todos en la empresa. Sin "armonía" entre las personas, la empresa no puede crecer. De un desconocido cazador de sueños que se fue al sur hace más de diez años, ahora se ha convertido en el presidente de Zhuangdian International. La empresa comenzó desde cero, desde la base hasta hoy, atrayendo mucha atención en la industria y difundiéndose por Internet.
En el camino, me di cuenta profundamente de la importancia de la "armonía con los demás".
Algunos jefes siempre se quejan de que no hay talentos competentes a su alrededor. De hecho, desde que comencé mi negocio, nunca he conocido a un genio que pueda tener la última palabra. Simplemente descubro las fortalezas de todos en la empresa y se convierten en talentos. En Zhuangdian International, nuestro enfoque es muy simple: afirmar a todos, ayudar a todos, cuidar y respetar a todos. Después de recibir aliento y afirmación, algunos empleados que originalmente parecían pasar desapercibidos en realidad se desempeñaron a un nivel muy alto, lo cual fue impresionante. Como dice el refrán: "Si no acumulas pequeños pasos, no podrás alcanzar mil millas; si no acumulas pequeños arroyos, no podrás convertirte en un río o un mar. Si las habilidades de los empleados corporativos se puede explorar y utilizar por completo, ¡la energía total será asombrosa! ¡La clave está en la "armonía" de "la relación entre las personas"!
En segundo lugar, debemos "vivir en armonía" con socios y amigos. A menudo me preguntan de manera extraña: ¿Por qué son tan buenos con sus proveedores y distribuidores y, a menudo, toman la iniciativa para ayudarlos a resolver problemas? De hecho, en una cadena industrial, ¿solo si cada socio gana dinero, todos pueden ganar dinero por mucho tiempo? Como dice el refrán, "la armonía es lo más valioso", este viejo dicho tiene su verdad. Los agentes, distribuidores y clientes mantienen relaciones amistosas, se respetan mutuamente, mantienen sus características y progresan juntos. con empleados internos y socios externos armoniosos? ¿Zhuangdian y Zhuangdian International creen firmemente que las "personas", la "armonía" y la "vida sexual" son la búsqueda eterna y la verdad inmutable de las empresas al hacer negocios, el momento adecuado y el momento adecuado? lugar no son tan buenos como "armonía".