La dinastía Qin quemó libros y acosó a los confucianos, y los libros antiguos desaparecieron. Siempre que reciba un buen libro de la gente, será bueno reescribiéndolo y conservará la copia original, además de oro, plata y seda para atraer libros de todo el mundo. Por lo tanto, aquellos que tienen libros antiguos suelen leerlos al rey de Hejian. Por lo tanto, hay tantos libros como en la dinastía Han. Los libros obtenidos son todos chinos antiguos y libros antiguos anteriores a Qin, que son de gran valor. Estudió los Seis Clásicos y se doctoró en poesía y en "Zuo Shi Chun Qiu". Estudiar rituales y música y practicar el confucianismo es lo que suelen hacer los eruditos confucianos de Shandong.
Han heredó el sistema Qin. En la época del emperador Wu de la dinastía Han, sentía que era difícil para el país mantener la paz y la estabilidad a largo plazo únicamente confiando en sistemas legales estrictos y sin moral. educación. Por lo tanto, siguiendo la propuesta política del gran erudito Dong Zhongshu de "respetar únicamente el confucianismo y dejar que cien escuelas de pensamiento compitan", se practicaba a Confucio y Mencio como leales al emperador y amantes del pueblo.
Pero los "Libros de las Tres Dinastías" se han quemado y pocas personas los estudian. No es fácil restaurar la educación confuciana. En ese momento, Liu De, el rey de Hejian, estaba en el momento adecuado, pero "las cenizas habían desaparecido y los pergaminos dispersos fueron compilados y destruidos, pero sólo quedan los restantes".
Viajé por todo Yan Road, Zhao Wei, buscando libros para mi patria. Liu De no le teme al trabajo duro y lo pone en práctica. Cualquiera que oyera hablar de un buen libro entre el pueblo, lo coleccionaría él mismo, lo compraría a un precio elevado y encargaría a alguien que lo copiara para el pueblo. Si no quieres vender, simplemente lo pides y nunca tomas medidas coercitivas. Esto era muy difícil de hacer para los gobernantes en ese momento. Como resultado, Liu Dexian se hizo famoso y muchos intelectuales y gente corriente viajaron miles de kilómetros. Trajeron los libros antiguos de sus antepasados para contribuir y Liu Dejun les dio reutilización y recompensas. Hay docenas de libros, incluidos "Poesía", "Zuo Zhuan", "Zhou Guan" y "Libro de los ritos". Hay tantos que están llenos de pabellones y pabellones. Se dice que "su número se puede comparar con el de la dinastía Han".
Familiares, padres y padre: Han Jingdi, Liu Qi
Madre: Li Ji
Liu Buzhou, hijo de Hejian
Zhou
p>Pang Guanghou Liu Yin
De Yang Liu
Ríndete una vez que te cases.
A Wudai Liu Houyu
Participa en sacrificios familiares y evita a Liu.
Festival Nacional de Oro
Pingcheng Hou Liuli
Guanghou Liushun
Gai Xuliuhou gritó
Shenyang Liu Hou actuó él mismo.
Contribución personal Para clasificar estos libros antiguos, Liu De organizó y participó personalmente. Tomó a los famosos confucianistas Li Mao y Guan Changqing como doctores y a Wang Ding como su mentor. Reclutó a solteros de fama mundial, investigó y clasificó los libros que obtuvo y construyó un instituto de investigación confuciano en el suroeste de la capital. (Hoy aldea Yanjiapu, ciudad de Botou). El patio, llamado "Palacio Rihua", tiene más de 20 casas de huéspedes y cientos de estudiantes confucianos.
La actitud de Liu De hacia la clasificación de libros antiguos era muy estricta. Organizaría un grupo de eruditos confucianos para discutir y analizar esas obras incompletas con diferentes redacciones y diferentes versiones, corregir errores y compilarlas cuidadosamente en libros.
Según la leyenda, los primeros autores de "Stone Spear" fueron Confucio y su discípulo Xia Zi. Xia Zi escribió un prefacio de poema para Zeng Zhong consiguió a Li Ke, Li Ke consiguió a Meng Zhongzi, Meng Zhongzi consiguió a Gen Mouzi, el hijo de Gen Mou consiguió a su nieto, su nieto consiguió a Lu Maoheng, Mao Heng consiguió a Zhao Maozi (el entonces-). llamado Xiao Maogong), Mao fue contratado como médico por Liu Dezhao. Para distinguir "Shi" de los poemas Qi, Lu y Han que circulaban en ese momento, los poemas transmitidos de generación en generación se llaman "Mao Shi". Los tres poemas de Qi, Lu y Han se perdieron hace mucho tiempo. Sólo su contribución ha hecho que "Stone Spear" se haya extendido hasta el día de hoy y se convierta en la monografía de nuestro país que comenta el "Libro de las Canciones". Según la leyenda, "Zuo Zhuan" fue escrito por Zuo Qiuming durante el período de primavera y otoño. Es una obra histórica y literaria de la antigua China.
Los Anales de primavera y otoño de la familia Zuo a principios de la dinastía Han fueron escritos por el marqués de Beiping, Jia Yi, Jing Jing y Liu Gongzi, el gran médico de Taizhong. Jia Yi le dio "Zuo Zhuan" a Guan Changqing de Zhao, quien lo llamó Guan Changqing y fue contratado como médico. Con el procesamiento, disposición e interpretación sistemáticos de "Zuo Zhuan", se ha convertido en una antigua obra maestra.
Después de un minucioso trabajo de recopilación, se recopiló una gran cantidad de libros originales, lo que de hecho fue útil para la dinastía Han, que tenía muy pocos libros en ese momento. El historiador Liu De trajo a Corea muchos libros antiguos, como poemas y libros. El emperador Wu de la dinastía Han, Liu Che, estaba muy feliz de ver a Liu De traer tantos libros a la corte. Cada vez que se lleva a cabo una gran ceremonia de recolección de libros, se le debe convocar al "Palacio Sanyong" y hacerle más de 30 preguntas sobre el confucianismo. Liu De les respondió en el acto y presentó argumentos bien fundamentados.
Los príncipes y ministros de la época también contribuyeron con libros y sugerencias, pero la mayoría de ellos fueron escritos por escritores diversos y no tenían valor de referencia ni de colección. Sólo los libros proporcionados por Liu De son verdaderos clásicos confucianos, y la mayoría de ellos son de "alta calidad". Por lo tanto, el emperador Wu de la dinastía Han concedía gran importancia a su medio hermano. Él personalmente le dio vino, oro y seda muchas veces, y el nombre de Liu Dexian de repente se extendió por todo el mundo.
Entre los eruditos confucianos reunidos por Liu De, rey de Hejian, había muchos eruditos que habían realizado investigaciones en profundidad sobre los clásicos confucianos, especialmente Mao Ji y Guan Gong. "El Libro de las Canciones·Biografía" de Zhang Dai de la Dinastía Ming: "Shang Bo escribió el" Libro de las Canciones·Prefacio", Yuangu lo escribió como un poema Qi y lo escribió como un poema Lu, que fue entregado por Bo. El antiguo dicho de Li Mao es una lanza de piedra, que fue entregada por Mao Heng". Mao Heng estudió "Shi Xun Zhuan" y luego fue nombrado médico del Reino de Hejian. Liu De, el rey de Hejian, le construyó un salón de caballeros. . La "Poesía" de Mao Heng se originó en Xia Zi, un estudiante de Confucio, y tiene el significado más antiguo. "Yehang·Departamento de Literatura·Poemas de Mao" de Dai: "Le di a Lu Maoheng una copia de la biografía exegética como regalo a Zhao Beng. En ese momento, la gente consideraba a (Mao) Heng como el Gran Mao Gong y a (Mao) Yan como el Pequeño Mao Gong, y la transmitieron como la segunda mansión. "La familia Lu murió en la dinastía Jin Occidental, la familia Qi murió en la dinastía Cao Wei y Han Shi murió en la dinastía Song del Norte. Sólo Shimao, como el lugar donde el Pabellón Liu Dejian Junzi se dedicó al rey, fue ampliamente Se extendió entre los eruditos de todo el mundo y se transmitió de generación en generación, nutriendo a generaciones de eruditos. A finales de la dinastía Qing, Mu Guohu escribió un poema: "El rey de Han tiene la antigua costumbre de tratar a los funcionarios virtuosos con cortesía. La gente del pasado ahora es vieja. El Dr. Li Mao, que heredó la "poesía", había oído hablar de este caballero cuando se estaba construyendo el museo. "
Guan Gong aprendió por primera vez "Zuo Zhuan" de Jia Yi, y luego se convirtió en médico de He Jianguo. Su "Zuo Zhuan" se transmitió de generación en generación hasta que el erudito Liu Xin a finales del Occidente Dinastía Han. Zhang Mu en la dinastía Qing Hay una frase en el poema "La canción especial del Palacio Hanshui Xianjun es un elogio para Lu Xi'an en el mismo año": "El ascenso y la caída de la dinastía Han son como si el sol nació en el este. La Mansión Sanfu es espaciosa, pero el coeficiente intelectual es incorrecto. El río Tanzhe es el segundo canal del templo Shenyu. El rey Xian construyó un pabellón junto al río, diciendo que la poesía es un libro. Cuando Pu viene y escupe agua, el confucianismo de Hebei se convierte en rey. La muerte de Lan Ling es una señal de muerte y Mao Guan es un caballero. El caballero quiere morir y el príncipe está en los Seis Clásicos. "El cabello se refiere al escafoides y la pluma se refiere al cuerpo. La ley de" abolición del transporte de libros "se refiere a la dura ley del emperador Han Hui, Liu Ying, quien abolió la colección privada de libros privados en la dinastía Qin. " Emperador Han Hui Ji": "En el tercer mes del mes, el emperador se corona y perdona al mundo. Las leyes provinciales obstaculizan al pueblo, excepto la caligrafía. "Yan Shigu de la dinastía Tang citó a Zhang Yan diciendo: "La ley de Qin se atreve a tener una casa de escribas. ”
En el quinto año de la fundación de Liu Che (136 a. C.), la corte imperial nombró funcionarios de Yi, Shu, Shi, Li y se ubicaron los Cinco Clásicos de Primavera y Otoño. En Shi Jing, y el Dr. Wu Jinglian se desempeñó como maestro. Enseñó a estudiantes de doctorado. Todos los clásicos están escritos en escritura oficial popular en la dinastía Han, por lo que se les llama "Clásicos de Bronce", el fundador de los clásicos confucianos. Heredó y desarrolló las teorías del Yin-Yang y los Cinco Elementos del "Libro de los Cambios" y propuso la "unidad del cielo y el hombre" confuciana. En ese momento, estas teorías conducían al mantenimiento de la unidad nacional y la estabilidad social. apoyado por el emperador Wu de la dinastía Han, por lo que la corte imperial estableció una política nacional de respetar el confucianismo y revivir el confucianismo. Esto fue un gran estímulo para Liu De, el rey de Hejian.
Liu De fue a Chang. 'an para presentar los resultados de sus estudios confucianos en Hejian a la corte con confianza. En el invierno de 136 d.C., Liu De llegó a Corea del Norte. El emperador Wu de la dinastía Han convocó a Liu De al Palacio Sanyong y le pidió su opinión. "Registros históricos: cinco familias" citado de "Funcionarios famosos de la dinastía Han": "El rey de Hejian presentó sus habilidades y virtudes acumuladas. Está bien, todos los héroes y eruditos del mundo regresarán. Al rendir piedad filial al emperador Wu de la dinastía Liang, las personas benévolas deben ofrecer cortejo y tratar a la gente con ropa y regalos. (Emperador Wu de la dinastía Han) Pide cinco estrategias y ofrece un sinfín de obsequios al emperador. "Cuando Liu De, el rey de Hejian, estaba estableciendo su capital en Chang'an, también tuvo conversaciones confucianas con algunos funcionarios confucianos. "Historias de primavera y otoño · Pareja de cinco elementos" de Dong Zhongshu registra el diálogo con Liu De e involucra la "Libro de la piedad filial", que también es uno de los libros perdidos de la colección de Liu De. Ma Duanlin, un famoso erudito de finales de la dinastía Song y principios de la dinastía Yuan, citó a Chen de la dinastía Song diciendo: "Después del incendio. de Qin se transmitió de generación en generación, las virtudes del pueblo de Hejian se escondieron en el "Libro de la piedad filial" como tributo al rey de Hejian. "
Registros de "Sui Shu·Jing Ji Zhi": A principios de la dinastía Han, Hejian le dio cincuenta y seis capítulos del "Libro de los ritos" a Liu Wang Dehao. A Dehao le encantaba aprender desde la antigüedad, coleccionaba brasas. y registró eventos poderosos. También hay 155 capítulos de "El arte de la guerra de Sun Tzu" y "Mingtang Yin y Yang Lu" escritos por Sima "Zhou Guan" que cubren los métodos de gobierno oficiales formulados por Zhou Gong y "Zhou" de Li. Guan" fue presentado al rey en Hejian. , el único es "Oficial de Invierno". Hejian le ofreció al rey comprar mil yuanes, por lo que tomó a Gao Gongji para compensarlo y sintetizó seis piezas de Zhou Guan. En el A principios de la dinastía Han, Hejian presentó a los discípulos y eruditos posteriores de Zhongni al rey 131 artículos escritos, pero ninguna biografía.
Además, hay 33 tipos de "Mingtang Yin y Yang Zhi", 7 tipos de "Tres Dinastías de Confucio", 21 tipos de "Wang Shi Shi Zhi" y 23 tipos de "Yue Zhi", los cuales son cinco. tipos, con un total de 214 tipos. Dade (un erudito en ritos y música de la dinastía Han, al que se le dio el nombre de cortesía de Yanjun, conocido como Dade en el mundo) eliminó los problemas y los recopiló en ochenta y cinco capítulos, que se denominan "Da Dai Ji". Dai Sheng (también conocido como Erjun, conocido como Dai Xiao en el mundo) eliminó cuarenta y seis capítulos de "Da Dai Shu" y lo llamó "Colección Dai Xiao". "Departamento de Literatura Yehang·Le Ji" de Dai: "El emperador Han Wen obtuvo por primera vez el sello del "Da" de Zhou Gong y Hejian se lo presentó al rey como Le Ji".
Investigación académica Académicamente hablando, La corte de la dinastía Han estableció que los Doctores de los Cinco Clásicos enseñaran "el estudio de los clásicos modernos". Pero a juzgar por las necesidades de la política real de la época, los clásicos confucianos eran una filosofía política pragmática típica y había muchas cuestiones académicas que debían discutirse. En comparación con el estudio de los clásicos confucianos modernos, es el estudio de los clásicos confucianos antiguos. Los clásicos confucianos antiguos son libros antiguos escritos en caracteres antiguos anteriores a Qin. Hay dos fuentes principales de libros clásicos chinos: una es la "Colección Kongbi" de Lu Guogong en el siglo XIII y la otra son los libros recopilados por el rey Hejian. Los eruditos de la dinastía Han realizaron una exégesis sobre estos clásicos antiguos, formando así el "estudio de los clásicos antiguos", que está registrado en los "Registros históricos de la dinastía Sui": "Los textos antiguos obtenidos por el rey Lu Gong de Han y Wang Xian de Hejian, los clásicos (eruditos) Estudiar para convertirse en un erudito, se llama "ciencia antigua". El rey Liu Yu de Lu era bueno en el manejo del jardín del palacio. Para ampliar el jardín del palacio, demolió la antigua residencia de. Confucio en Qufu y encontró muchos libros antiguos en la pared. Algunos de los libros de la colección en realidad fueron pasados a Liu De, el rey de Hejian según el "Tongkao de los documentos" escrito por Ma Duanlin, un erudito de la canción y. Dinastías Yuan, "Cincuenta y seis libros fueron entregados al rey de Hejian en la antigüedad y fueron recopilados por Kongbi. "El poema "Xian Jiang Zhongwang" escrito por Chen Pu de la dinastía Song dice: "Los rituales y la música enfriarán la virtud Han y harán que los comerciantes las recompensen. "Zhou Guan" ha estado enterrado en tierra amarilla durante miles de años, y la dinastía Han ahora ofrece varios reyes. "Después de que el libro" Zhou Guan "fue enterrado bajo tierra durante miles de años, fue redescubierto debido a la Presentación del Rey en Hejian. Se puede decir que sus logros beneficiaron a varias generaciones. Sin embargo, durante los cuatrocientos años de la dinastía Han, ¿Cuántos de los logros de Liu De puede estudiar el príncipe tan bien como los del rey de Hejian en la recopilación y organización de los clásicos confucianos, así como sus propios logros confucianos en la cuestión de la capital del emperador Wu de? Sin embargo, para sorpresa de Liu De, el emperador Wu de Liang empezó a sospechar de Liu De, el rey de Hejian, conocido por su virtud y conocimiento, y emitió una orden. Una severa advertencia para él, según los registros de Pei de la "Dinastía Song del Sur" "La colección de registros históricos de las cinco familias": "El emperador Wu de Liang fue filial y difícil, diciendo que 'la sopa estaba a setenta millas de distancia, el rey estaba'. A cien millas de distancia, y el rey Qimian también lo estaba. ’ (Devoción) El rey sabe lo que quiere decir. Cuando regrese, definitivamente beberá y escuchará música, porque habrá terminado. Lo que quiso decir el emperador Wu de la dinastía Han fue que Shang y Jichang eran reyes de países pequeños a 70 o 100 millas de distancia, y capturaron a los antiguos sabios y sabios del mundo. El emperador Wu de la dinastía Han, Liu Che, advirtió a Liu De de esta manera, y su intención era obvia: ¡Liu De debía mantener su condición de vasallo y no codiciar los artefactos de la dinastía Han! Para Liu De, quien donó sinceramente el libro y anhelaba la prosperidad del confucianismo en la dinastía Han, las palabras del emperador Wu de la dinastía Han fueron sin duda un golpe en la cabeza y sufrió un golpe mental fatal. Además, los libros presentados por Liu De fueron escondidos deliberadamente en habitaciones y almacenes secretos por la corte y no desempeñaron ningún papel, aunque la elegante música presentada permitió a los músicos practicar, la corte no los citaba con frecuencia; Después de que el frustrado rey Liu De de Hejian regresara al reino feudal de Hejian, tuvo que beber y escuchar canciones. Mientras ofrecía un espectáculo para la corte, también paralizó su propio espíritu y dañó su salud. La Dama del Vino es una gran hacha, pero también una espada afilada. ¡Cuatro meses después, Liu De, rey de Hejian, murió a la edad de menos de 50 años! El pobre rey sabio murió de depresión, y el patrón de príncipes y reyes desapareció a partir de entonces. El poema de Wang Song'an "Indo al norte del río Yangtze" decía: "Viendo al norte del río Yangtze, quiero ser un rey sabio a la edad de mil años. El lino crece en la copa del árbol, Lo cual me hará daño. Si la moralidad es buena, es apropiado confiar en las cosas materiales. Conocer el Yin es para el autocultivo, no para los negocios. Solo hay tres familias y el templo está lleno de cosas. "Si tu hijo habla palabras vacías, solo obtendrás malos resultados".
Desde un punto de vista político, se puede decir que Liu De, el rey de Hejian, fue a Beijing a ofrecer escrituras. , Yale Fue ignorado por el emperador Wu de la dinastía Han. Desde la perspectiva de la filosofía política, el emperador Wu de la dinastía Han solo utilizó el confucianismo para enseñar al pueblo, y su gobierno combinó la intimidación real y el confucianismo de las dinastías de primavera y otoño. Después de la "Rebelión Wu-Chu" del emperador Wu de la dinastía Han Liu Qi (el padre del emperador Wu de la dinastía Han), la corte imperial fortaleció la centralización del poder y estipuló que los estados vasallos sólo recaudaban rentas e impuestos y no No preocuparse por los asuntos políticos, es decir, dividir la tierra pero no gobernar al pueblo. Liu Che, el emperador de la dinastía Han, tenía trece hermanos que fueron nombrados reyes (conocidos en la historia como los Trece Reyes de Han Jing), por lo que el emperador de la dinastía Han debería estar en guardia. Por el contrario, Liu De es la persona que más amenaza el trono. Después de que la familia de la madre biológica de Liu Che sufriera una desgracia (su hermano He Rong se suicidó y su madre fue relegada al palacio frío), Liu Che tuvo que establecer al príncipe heredero para los intereses creados de su familia materna Wang, y su madre Wang Meiren fue hizo la reina.
La situación antes y después cambió, lo que hizo que el emperador de Soochow Liu Che tuviera que tener cuidado con el rey de Hejian Liu De. En cuanto a los demás príncipes, la mayoría de ellos "consideran elevados los palacios, así como los perros y los caballos", y se entregan al placer en lugar del daño. Ban Gu de la dinastía Han del Este dijo en "Han Shu · Biografía": "Los trece reyes de Jing (Han) son Wen Zhiqing. Guan Shi, Jiang Duqing, Zhao Jingxian, Zhongshan Yin, Changsha Gu, Guangchuan Silent, Jiaodong Buliang, Changshan Arrogante Entre los trece príncipes y reyes confiados por el emperador Wu de la dinastía Han, Liu Qi construyó palacios sin permiso, Jiangdu Fei era frívolo y arrogante, y Liu era astuto y astuto, Zhongshan es miserable y alegre, Changsha es solitario y. incompetente, Guang Wang Chuan Liu Yue es taciturno, el rey Jiaodong Liu Ji es oscuro e ignorante, el rey Changshan Liu Shun es arrogante y dominante, y los cuatro reyes son castigados por actividades ilegales. Se puede ver que entre los trece príncipes otorgados por el emperador Wu de la dinastía Han, Liu Qifeng, solo Liu De, el rey de Hejian Xian, fue un héroe del clan de la dinastía Han y un modelo para los príncipes. Más de mil años después, Sima Guang comentó en "Zi Tongzhi Jian": "Los príncipes y los nobles no son buenos para disfrutar generosamente de los libros, pero sólo quieren conservar libros nuevos, y a mí no me gusta decir tonterías, y a mí". No me gusta seguir el camino correcto. Lo sé claramente y lo creo. Los que son puros y diligentes tienen razón. "Entonces, el emperador Wu de la dinastía Han descubrió que su medio hermano era virtuoso, talentoso, tenía costumbres diferentes y era ambicioso, por lo que deliberadamente desairó y reprimió al rey de Hejian como advertencia de que nunca hiciera el mal. En el poema "Wang Xianci" de Duanmu Guohu de la dinastía Qing Dijo: "La piedad filial es como una bolsa pequeña, y es raro que una familia Han tenga un pariente así. Un gobernante famoso lo llama confuciano, pero el emperador se ríe de ello. Liu Zizheng, el malo de Yale y Li Yannian. Más tarde, cuando escuché entrar el camión del dinero, me acordé del dinero de las prostitutas en el río. "Liu Zizheng mencionado en el poema es Liu Xiang, un clasicista, bibliógrafo y escritor de la dinastía Han Occidental. Su nombre original era Gengsheng y Zizheng. Era el cuarto nieto de Jiao Liu, rey de Chu Yuan en la dinastía Han Occidental. Li Yannian, Zhongshan (ahora Dingzhou, Hebei) Fue un músico popular consumado durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han. Sus padres, hermanos y hermanas eran todos músicos, y él era un artista especializado en tocar música, cantar y cantar. bailando su obra maestra "Canción de la belleza". La hermana menor es la Sra. Li, favorecida por el emperador Wu de la dinastía Han.
Registros históricos "Registros históricos de cinco familias"
Zi Tongzhi Han. Bazar de Jian
Monumento a la posteridad: el 8 de abril de 2015, el primer Festival Cultural Wang Han de China y la ceremonia de sacrificio de Liu Dechun en el El año pasado del segundo año se llevaron a cabo en el Jardín Conmemorativo de Xianxian, atrayendo la atención de docenas de personas de todo el país, miles de personas vieron
Se informa que este Festival de la Cultura Han es organizado por. La Asociación de Investigación Cultural Wang Xian del condado de Xian y el Grupo Hebei Wang Xian se centran en difundir los clásicos culturales chinos y conmemorar los grandes logros de Xi'an, muestran el rostro de la antigua etiqueta china e interpretan la esencia de la cultura china. Se levantan las campanas, ocho mujeres vestidas con trajes Han bailan con gracia al son de la música sheng y los tambores en el aire, y los deseos oficiales El funcionario anunció el inicio oficial de la ceremonia del Festival de Primavera. 12 diáconos entraron lentamente en la ceremonia con linternas de palacio y pavo real. Los fanáticos y otros artículos rituales, el presidente del grupo, Wang Zhanfang, el bisnieto de la generación 76, Liu Zhongxin, y el famoso poeta Fang Wensheng sirvieron sucesivamente como sacerdotes principales y los acompañaron. La entrada de los oficiales de sacrificio y ceremoniales convirtió el Festival de la Cultura Han en un lugar. Además, el Grupo Wang Xian también invitó a Fang Wensheng a crear un tema nacional único para este Festival de la Cultura Han. Se recitó la letra de la "Balada de Wang Xian".