También los menos conocidos. En 1863, la mayor parte de la atención del país se centraba en la Guerra Civil, no en el lejano Oeste. Los periódicos de Utah y California de la época sólo publicaban testigos presenciales e incidentes de segunda mano. Los lugareños se escondieron en este lugar durante muchos años con sus huesos y cabello, y el resto de la familia Bia ogai se dispersó silenciosamente. Pero sus descendientes todavía cuentan historias de un día sangriento de hace mucho tiempo, y ahora los arqueólogos han comenzado a excavar los restos de una aldea que ya no existe.
El valle donde ocurrió la masacre de Bear River ahora está atravesado por granjas y carreteras. (Cortesía de Ken Cannon) Darren Parry está parado en una montaña llamada Cedar Point. Era miembro de Shawshank Northwest Band y bisnieto de Sagovich. Miró hacia los históricos campos de batalla de la cuenca del río Braided. Un canal de irrigación serpentea en la base del acantilado, y varias camionetas circulan por la autopista estadounidense 91, siguiendo una ruta utilizada por el pueblo Shoshone hace 200 años. Estos cambios en el paisaje de caminos, granjas y un acueducto, combinados con cambios en el curso del río que serpentea a través del valle, dificultan que los científicos identifiquen el pueblo de Little Eun-dong. Pero Parry no tuvo ese problema.
“Este lugar domina todo lo importante para nuestra tribu”, dijo. "Nuestra banda pasa el invierno aquí, descansando y pasando tiempo con la familia. Utah tiene lugares cálidos pero tiene aguas termales y cañones para protegerse de las tormentas.
Así que los Goi, o excursionistas, han sido los Bia Ogoi en los que han vivido. durante generaciones, toda la comida, la ropa, las herramientas y el refugio que necesitan los proporcionan los conejos, los ciervos, los alces y el borrego cimarrón de la tierra, los peces de los ríos y la manzanilla, los piñones y las nueces que maduran. Durante los veranos cortos y calurosos, otras plantas vienen a su encuentro. Viven en comunidades dispersas de familias extensas, y a menudo abandonan los valles en busca de recursos como el salmón en Oregón y el bisonte en Wyoming. Durante los meses más fríos, la mayoría de las veces permanecen en las zanjas. pueblos y come comidas elaboradas. Alimentos almacenados y ocasionalmente carne fresca.
Este extraño de piel blanca entró al valle desde el paso de montaña en busca de castores y otras pieles. Estas personas dieron al lugar un nuevo nombre. Valle de Kaji, es decir, 1825. Le dieron a Sugoi un nuevo nombre, Sean. El joven Sean trataba con cazadores y cazadores, y rara vez llamaban la atención porque eran pocos en número. Los mormones se llamaban a sí mismos y llegaron al valle del norte. Los mormones buscaban un lugar donde pudieran vivir bien, así que se quedaron y llamaron a este lugar Franklin. Cultivaron la tierra para el ganado, araron los prados para sembrar y cazaron el resto.
Al principio, la relación entre Sunshine y el asentamiento mormón era cordial. Tenían artículos valiosos para intercambiar, como ollas, cuchillos, caballos y armas de fuego, escribe Kenneth Reid, arqueólogo de Idaho y director de Idaho. Oficina Estatal de Preservación Histórica. Cuando fracasaron las primeras cosechas, el conocimiento de Chauzon sobre la vida en la tierra fue crucial.
Sin embargo, al final, a los ojos de los mormones, Windsor "se convirtió en un mendigo", según el último resumen de la masacre del Programa de Preservación del Campo de Batalla Estadounidense del Servicio de Parques Nacionales. El hambre, el miedo y la rabia alimentaron una filantropía impredecible y exigieron acuerdos entre los colonos mormones y los shoshoneianos, cada vez más desesperados y desafiantes. Los indios fingieron ser amigables y los mormones fingieron preocuparse por ellos, pero ninguna de las excusas tranquilizó a la otra.
En Salt Lake City, el Enviado Territorial para Asuntos Indígenas era consciente de la creciente discordia entre los dos pueblos y esperaba resolverla mediante negociaciones de tratados. Por supuesto, también proporcionaría tierras y alimentos a la familia Shoshone. Sin embargo, el conflicto continúa. Cuando un pequeño grupo de mineros muere, el coronel Connor está decidido a "castigar" a los que cree que son responsables. Ellos son los que viven en el cañón de Beishan.
Pari señaló una esquina del cedro y dijo: "Mi abuela me dijo que su abuelo (Yager, hijo de Sagovich, de 12 años, se hizo pasar por muerto y sobrevivió al Holocausto) Dile que todos los Los tipis están aquí en el cañón, pegados a la ladera de la montaña. "La mayor parte de las matanzas ocurrieron entre aquí y el río porque los soldados expulsaron a la gente al campo abierto y luego los arrojaron al río". p>Un grupo de shoshone de Wyoming, fotografiado en 1870 (Biblioteca del Congreso) En 2013, la Sociedad Histórica de Idaho comenzó a mapear y preservar lo que podría haber quedado en el campo de batalla. Al año siguiente, el arqueólogo de la Universidad Estatal de Utah Kenneth Cannon y. La directora del Museo de Antropología del Estado de Utah, Molly Cannon, comenzó a investigar el sitio.
Los relatos escritos y orales del incidente de Ho Hsiung indican que los artilleros encontrarían restos de la batalla en un barranco donde un pequeño arroyo desembocaba en el río. Pronto descubrieron artefactos posteriores a la masacre, botones, botones y alambre de púas, clavos, etc. Incluso encontraron rastros de un horno prehistórico de alrededor del 900 d.C.
Pero su objetivo principal, el sitio de. El pueblo de Shawshank resultó ser un campo de exterminio, que resultó difícil de alcanzar. Debió haber miles de disparos de rifles y revólveres, así como 70 agujeros para postes, pisos endurecidos, chimeneas, latas, teteras, flechas, almacenes de alimentos y. montones de basura que cubren a 400 personas.
Sigue siendo el objetivo principal, pero los científicos sólo han encontrado una prueba sólida: un proyectil de calibre 44 disparado por un soldado o guerrero en ese momento. >El cañón volvió a estar en los datos. Fue entonces cuando el equipo combinó mapas históricos con estudios de magnetómetros y radares de penetración terrestre, que mostraron posibles restos culturales debajo de la superficie, y mapas paisajísticos, que mostraron cómo las inundaciones y los deslizamientos de tierra remodelaron el terreno. "algo realmente emocionante"
Molly Cannon usó un radar de penetración terrestre para encontrar el sitio de la masacre de Bear River (por Ken Kan (proporcionado por Nong) combinado para respaldar la idea de que el río Ho Hung). se trasladó al menos 500 metros al sur hasta su ubicación actual en la década posterior a la masacre, dijo:
Los arqueólogos ahora sospechan que el lugar de la batalla más feroz y el mayor número de muertos ha sido enterrado bajo un siglo de sedimento, enterrando todas las reliquias de Shawshank "Estamos en el lugar equivocado", dice Kenneth Cannon. Su equipo pudo conseguir financiación y la artillería regresará al valle del río Bear este verano para continuar la búsqueda de Biaorgoi. p>Si bien se desconoce la ubicación exacta de la aldea, es posible que finalmente se revele la masacre que la destruyó. En 2017, el Museo de Idaho en Boise albergará una exhibición sobre la masacre de Bear River. terreno para un centro de interpretación que describirá la vida de sus antepasados en la cuenca del río Hochon, los conflictos entre nativos y colonos europeos y las matanzas de 1863.
Esta es una historia, dijo Parry. Cabe señalar que
Nota del editor, 13 de mayo de 2016: Se realizaron dos correcciones después de la publicación de este informe. Comienza con una aclaración que afirma que lo que encontraron los arqueólogos fue evidencia de hogares prehistóricos, no casas.
En segundo lugar, se eliminó una frase para evitar dar a entender que los científicos estaban encontrando o recolectando huesos humanos como parte de su investigación.