La teoría de la confusión de Mo Rong pretende integrar el confucianismo, el budismo y el taoísmo, y es un documento temprano del budismo chino. Por ejemplo, Mou Zi dijo en su teoría de las dudas: "Los chamanes de hoy se afeitan la cabeza, exponen sus cuerpos desnudos, no se arrodillan cuando se encuentran con otros y su dignidad no depende de su apariencia. Fueron traídos a China para hacerlo". "Vístete prolijamente y respeta su visión". Aunque Yuan Xian era pobre, nunca dejó su corona; después de la muerte de Birouz, nunca olvidó la tradición de atar borlas. Inmediatamente descubrió que "esto va en contra de las reglas de apariencia y vestimenta, y también es una buena decoración para el. nobleza ". Refleja el confucianismo y el budismo cuando el budismo se introdujo por primera vez en China. Las contradicciones éticas entre las tres escuelas de taoísmo y taoísmo son que los gobernantes de las dinastías pasadas abogaban por "gobernar el mundo con piedad filial", mientras que el budismo persigue la búsqueda personal. liberación. Para practicar el taoísmo, hay que ser diligente en salir y salir de casa, cortar los lazos con la familia y la sociedad secular, desfigurar el cabello y la barba de los padres e incluso cambiarse la ropa por la de la gente común.
Solo por su ropa y el respeto por su visión. Aunque Yuan Xian es pobre, nunca deja su corona;
"Usa sólo ropa y respeta tu visión. Aunque Yuan Xian es pobre, nunca dejará su corona". Proviene del "Lihuo Lun" de Mou Rong en la dinastía Han, lo que significa que un caballero debe estar bien vestido y tener un cara limpia. Antes de enfrentarte a alguien a quien respetas, debes arreglar tu apariencia y mostrar tu sinceridad de respeto y respeto. Corona, corona fabricada con corteza de abedul.