Las vigas morirán si el agua no las sostiene.

El agua no podía salir, así que murió sosteniendo la viga. Significa personas que prestan atención al honor y mueren a la ligera, independientemente de su salud y longevidad.

Extraído del texto original:

Los llamados sabios del mundo no son otros que Boyi y Shu Qi. Boyi y Shuqi renunciaron a Guzhu, pero murieron de hambre en la montaña Shouyang, dejando su carne y sangre insepultas. Baojiao hizo el papel de un hada y abrazó con fuerza la madera. El emperador Shentu se negó a escuchar y arrojó la piedra al río, donde fue devorada por peces y tortugas. Jiezi lo empujó hacia Zhongye y le cortó las nalgas para alimentar al Duque Wen. El Duque Wen lo recuperó, pero Zizi lo empujó enojado y lo quemó hasta morir.

Weisheng y la mujer vivían bajo la viga. La mujer no vino, el agua no se fue y se aferró a la viga del techo. Estos seis hijos son como perros que piden dinero. Todos son deshonestos y no les importa si viven o mueren.

Traducción:

Los sabios elogiados por el mundo son como Boyi y Shu Qi. Boyi y Shu Qi dimitieron del trono del Reino de Guzhu, pero murieron de hambre en la montaña Shouyang sin entierro. Baojiao criticó deliberadamente al mundo y murió abrazado a un árbol.

El repetido consejo del emperador Shentu no fue aceptado, por lo que arrojó piedras al río con la espalda y murió. Su cuerpo fue devorado por peces y tortugas. Jie Tui es la más leal. Cortó la carne de su muslo y se la dio al duque Wen de Jin. Después de que el duque Wen regresó a su país, lo abandonó. Jie Tui huyó de la capital enojado y vivió recluido en las montañas. También quemó el árbol y murió.

Weisheng tuvo una cita con una mujer debajo del puente. La mujer no acudió a su cita. El agua del río entró, pero Wei Sheng no se fue. Se abrazó al pilar del puente y se ahogó. Estas seis personas no se diferencian de los perros desmembrados, los cerdos que se hunden en el río y los mendigos que andan pidiendo dinero con una cuchara. Todas son personas que valoran el honor por encima de la muerte, independientemente de su salud y longevidad.

A partir del período de primavera y otoño, el "Capítulo misceláneo de Zhuangzi que roba el pie" de Zhuangzi tiene un total de treinta y tres capítulos, que se dividen en tres partes: capítulos internos, externos y varios. Los once "Ensayos varios" deben ser escritos por eruditos de la escuela Zhuangzi o posteriores. Se considera que algunos definitivamente no son todos los pensamientos de la escuela Zhuangzi, como "Robar el pie".

Datos ampliados:

Primero, el contenido de "Robar pies"

Este artículo contiene tres fábulas, que naturalmente se dividen en tres partes. En la primera parte, "Escape de la boca del tigre", escribí un diálogo entre un ladrón y Confucio. Confucio aconsejó a un ladrón que le robara los pies, pero el ladrón lo regañó severamente y lo llamó "un farsante inteligente".

La piratería utiliza una gran cantidad de ejemplos desde la antigüedad hasta el presente para demostrar que los conceptos de los sabios, sabios y ministros leales confucianos no se corresponden con los hechos y que el confucianismo no es factible. Incluso el propio Confucio "no podría haber nacido en el mundo" porque "comía sin arar, vestía sin tejer, hablaba con labios meneantes y era bueno formando opiniones".

Los "Robadores de Pies" fueron famosos rebeldes en el periodo anterior a Qin. Llamarlo "ladrón" se basa, por supuesto, en las opiniones de los gobernantes feudales. A los ojos de Confucio, las personas que roban pollos pero pierden arroz son aquellas que "corren por el mundo e invaden a los príncipes" y comen hígados humanos, que tienen "tres virtudes". La primera parte es la parte principal del texto completo. Debido a su extensión, se dividió en dos partes durante la traducción.

En la segunda parte, escribí el diálogo entre Zhang Zi y Barbarian Goude. Uno se basa en la reputación, el otro se basa en los intereses. A través del debate entre ellos, expuse aún más la hipocresía de la predicación confuciana y presenté claramente la propuesta de "oponerse al martirio y caminar con el Tao". En lugar de buscar significados falsos, es mejor "dejar que la naturaleza siga su curso".

El resto es la tercera parte, escribiendo un diálogo entre la insatisfacción y la comprensión. Se respeta el poder y la riqueza, se opone a explorar y atacar a los poderosos. A lo largo de la discusión, el autor presenta claramente las proposiciones de "no dañar a otros con la belleza" y "no hacerte daño a ti mismo con las cosas".

2. La influencia histórica de "Registros históricos"

1. Establecimiento de una excelente escuela de historia general

"Registros históricos" es la primera obra maestra de historia general en la historia de la historiografía china. Es precisamente porque "Registros históricos" puede integrar el pasado y el presente en un solo libro, sentar precedentes, dar ejemplos y revisar la historia una tras otra según este género. El estilo de los historiadores generales siempre ha influido en la investigación y escritura de la historia moderna.

2. Estableció el estatus independiente de la historia.

En la antigua China, la historiografía estaba incluida en la categoría de clásicos confucianos y no tenía un estatus independiente. El libro de historia está en "Siete vistas" de Liu Xin, adjunto a "Primavera y otoño".

Desde que Sima Qian compiló "Registros históricos", escritores posteriores han seguido su ejemplo y cada vez hay más obras históricas especializadas.

Para adaptarse a los nuevos requisitos, Xunxu de la dinastía Jin Occidental dividió los libros antiguos en cuatro partes: A registra las seis escuelas primarias de artes, B registra las artes marciales de varios eruditos, B registra registros históricos y lecturas imperiales, y D graba poemas e imágenes.

Como resultado, la historia ha alcanzado un estatus independiente en el campo académico chino. Pensar en el agua potable y en su fuente debe atribuirse a Sima Qian y sus "Registros históricos".

3. Estableció la tradición literaria de la biografía histórica.

Sima Qian tuvo profundos logros literarios y técnicas artísticas particularmente ingeniosas. A menudo, algunos hechos extremadamente complejos se manejan de manera muy adecuada y ordenada, y luego son clarividentes, conocedores, vívidos en la escritura, refinados en la escritura, llenos de emoción, fáciles de entender y vívidos en la imagen, lo que hace que la gente "exclame y aplauda". alguna razón."

Entre ellos, "La biografía de Lian Po y Lin Xiangru" está incluida en la lección 18 del libro de texto experimental chino de la escuela primaria.

Enciclopedia Baidu-Plantación de piratas de Zhuangzi

Enciclopedia Baidu-Registros históricos