¿Cuáles son algunas historias de unidad nacional? ¿Cuáles son algunas historias de unidad nacional?

1. Una breve historia de unidad nacional y un enviado personal: Wang Zhaojun

Wang Zhaojun, cuyo verdadero nombre es Ming, es Zhaojun. Durante la dinastía Jin Occidental, cambió su nombre a Mingjun para evitar mencionar a Sima Zhao. Nacido en el condado de Xingshan (ahora condado de Zigui, provincia de Hubei) a finales de la dinastía Han Occidental. Debido a su inteligencia y belleza, el emperador Wu de la dinastía Han y Yuan entraron al palacio para convocarlo.

A finales de la dinastía Han Occidental, la dinastía Han y los Xiongnu detuvieron su guerra de larga duración y restauraron sus relaciones consanguíneas. En el primer año del emperador Jingning de la dinastía Han Yuan (33 a. C.), la dinastía Han Occidental aceptó la solicitud de los hunos Hu Hanxie Chanyu y aceptó el matrimonio de Wang Zhaojun. Desde entonces, ha surgido una situación de reconciliación y armonía nacional entre Han y Hungría, que ha sido elogiada por personas de todas las edades.

Wang Zhaojun tomó la iniciativa de ir a la fortaleza fronteriza y casarse con un extranjero, independientemente de la desolación de la frontera, el frío del norte y el dolor de la tienda de fieltro, mostrando el extraordinario coraje y coraje de una mujer débil. Zhaojun salió de la Gran Muralla para darse un beso, lo que fue un acontecimiento político importante para China y Hungría en ese momento.

Han pasado 60 años desde que Zhaojun abandonó el país, 60 años desde que los Han y los húngaros vivieron en armonía, 60 años desde que todo Monan, incluido Hohhot, se desarrolló pacíficamente y la gente de Niumabuye ha prosperado. . Los pueblos han y húngaro de todos los grupos étnicos, que habían disfrutado de 60 años de vida pacífica después de la guerra, amaban profundamente a Wang Zhaojun.

Según el folclore, Zhaojun es un hada del cielo que se casó con Huhanxie Chanyu. Cuando llegaron a la fortaleza fronteriza, ella y Hu Hanxie Shanyu caminaron hasta el borde del río Negro. Vieron que soplaba el viento del norte, volaba arena y rocas, y las tropas no podían avanzar. Zhaojun tocó lentamente la pipa en su espalda. De repente, el viento se detuvo, nubes de colores se elevaron hacia el cielo, las nubes llenaron el aire, el hielo y la nieve bajo tierra se derritieron y todo revivió.

Después de un rato, el suelo se cubrió de hierba fresca y preciosas flores silvestres. Las montañas Yinshan en la distancia se volvieron verdes y el agua negra cercana se volvió clara. También volaron innumerables alondras, cucos y urracas, dando vueltas y cantando sobre su cabeza. El Khan y los hunos estaban tan felices que se establecieron al borde del Agua Negra.

Más tarde, Wang Zhaojun y Khan viajaron por las colinas de Yinshan y el norte y sur del desierto. Dondequiera que fuera Zhaojun, el agua y la hierba abundaban y la población era próspera. Donde no hay agua, cuando Zhao Jun toca la pipa, aparecerá en el suelo un río parecido a un cinturón de jade y parches de hierba verde. Zhaojun también sacó semillas de cereales de un hermoso kit y las esparció en el suelo, así se plantaron cultivos de cereales.

Cuando Zhaojun murió, granjeros y pastores de todas partes vinieron a asistir al funeral. Cubrieron la tumba de Zhaojun con ropa y la construyeron paquete por paquete. Se dice que la tumba de Zhaojun cambia tres veces al día, como la campana de la mañana, la campana del mediodía y el árbol Cong. En otras palabras, la tumba de Zhaojun parece la cima de una montaña por la mañana, una campana trípode al mediodía y un jicong (un hongo con forma de cono) al anochecer.

Wang Zhaojun es un símbolo de unidad nacional y amistad, y sus logros son admirados por las generaciones futuras.

2. Una breve historia de unidad nacional. Ban Chao fue enviado a las regiones occidentales.

Ban Chao hizo de las Regiones Occidentales un acontecimiento histórico. Ban Chao sirvió en las regiones occidentales durante 30 años e hizo contribuciones destacadas a la consolidación de los territorios occidentales de China y la promoción del desarrollo de un país multiétnico. Al mismo tiempo, la dinastía Han del Este restauró su dominio sobre las regiones occidentales, defendió la "Ruta de la Seda" y promovió los intercambios económicos y culturales entre China y los países de Asia central y occidental.

En los primeros años del emperador Ming de la dinastía Han, los Xiongnu del Norte amenazaron repetidamente a los países de las regiones occidentales con enviar tropas para saquear Hexi y otros lugares de la dinastía Han del Este. En el año 16 de Yongping (73), envió un grupo de enviados a las regiones occidentales para apaciguar a los países de las regiones occidentales. Después de 65 años, se restableció la relación entre las regiones occidentales y la dinastía Han. No fue hasta el decimocuarto año de Yongyuan (102) que Ban Chao regresó a Luoyang desde las regiones occidentales.

3. Una breve historia sobre la unidad de las nacionalidades Han, Wu y Qin.

En el segundo año de Dingyuan (115 a.C.), Zhang Qian regresó de Chang'an como enviado a Wusun e informó sobre la prosperidad de la dinastía Han, lo que fortaleció aún más la confianza del rey Kunmo de Wusun en los Han. Dinastía.

También envió un enviado a Chang'an para expresar su deseo por la concubina de Shang Zhou. Como hermano menor de Kun, pidió casarse con Han. En el sexto año de Yuanfeng (105), el emperador Wu de la dinastía Han desposó a Xijun, la hija de Liu Jian, rey de Jiangdu, con Kunmo como su concubina, y le dio un caballo y ropa para servir a todos los funcionarios.

Después de la muerte de Xijun, la dinastía Han casó a la princesa Youjie, hija del rey Liu E de Chu, con Wang Cen de Wusun. Estos dos matrimonios jugaron un papel positivo en la consolidación de las relaciones amistosas entre Han y Wusun, convirtiendo a Wusun en una fuerza importante en la dinastía Han Occidental para contener a los Xiongnu y desarrollar intercambios económicos y culturales entre las dos partes.