1. El significado del derecho y su objetividad
Las llamadas leyes se refieren a la naturaleza esencial e inevitable inherente. en el proceso de movimiento material, contacto estable.
El derecho, ante todo, es el vínculo esencial. Todo en el mundo está en diversas conexiones. Sin embargo, no todas las relaciones son esenciales y pueden denominarse leyes. Sólo las relaciones que reflejan la naturaleza interna y fundamental de las cosas y que atraviesan todo el proceso de su desarrollo son relaciones esenciales y pueden llamarse leyes. Como conexión interna y no superficial, la ley es invisible e intangible y sólo puede captarse mediante el pensamiento. Por ejemplo, una manzana cae al suelo, el agua fluye hacia abajo, un objeto se lanza al aire y vuelve a caer al suelo, y la luna gira alrededor de la tierra. Estos son fenómenos que pueden ser percibidos por los sentidos humanos. La esencia detrás de estos fenómenos, la ley de la gravitación universal, es invisible e intangible y sólo puede captarse mediante el pensamiento.
Legal, seguido de contactos necesarios. Por ejemplo, sin dolor no hay ganancia.
La ley, nuevamente, es una conexión estable. Es una conexión relativamente estable que atraviesa fenómenos en constante cambio. La repetibilidad es un signo de estabilidad. Mientras se cumplan ciertas condiciones, los fenómenos que se ajusten a las reglas definitivamente aparecerán repetidamente. Por ejemplo, mientras existan ciertas condiciones materiales, los cambios en la corriente conducirán inevitablemente a cambios en el campo magnético, y los cambios en el campo magnético conducirán inevitablemente a la generación de corriente inducida. Ésta es la relación estable entre la corriente y el campo magnético.
La esencia más importante del derecho es la objetividad, que es objetiva e independiente de la voluntad de cualquiera. Ya sea que la gente se dé cuenta o no, lo admita o no, existe objetivamente y funciona de cierta manera. Las personas no pueden crear y destruir leyes a voluntad, ni pueden cambiarlas a voluntad. La gente sólo puede conocerlos y utilizarlos. Por ejemplo, la "ley de la gravitación universal" y la "ley de la herencia biológica". Tal como dijo el filósofo Xunzi durante el Período de los Reinos Combatientes: "El cielo siempre está ahí, no por la existencia de Yao o la muerte de Jie". El maestro te contará una fábula que encarna la objetividad de la ley.
Existe una fábula sobre una familia que criaba una vaca y la ordeñaba una vez al día para su propio consumo. Un día, el anfitrión decidió entretener a los invitados, por lo que quiso extraerse un poco de leche todos los días y guardarla para que el día de la golosina fuera más abundante. Pero luego lo pensé, todavía faltaba un mes para el regalo. Si lo exprimiera y lo volviera a poner el mismo día, ¿no se arruinaría por completo? Es mejor guardarlo en callos, ¡quedará más fresco y delicioso! Entonces lo hizo. Cuando llegó el día del convite, los invitados tomaron asiento uno tras otro. El maestro se apresuró a ordeñar la vaca, pero se olvidó de todo y no pudo exprimir ni una gota de leche. De esta fábula se puede ver que la secreción de leche tiene sus propias leyes y el entendimiento humano debe ajustarse a esta ley. De lo contrario, si lo das por sentado, inevitablemente te burlarás del dueño de la vaca de arriba.
En segundo lugar, la relación entre dar pleno juego a la iniciativa subjetiva y respetar las leyes objetivas.
1. El respeto a las leyes objetivas es el requisito previo para ejercer la iniciativa subjetiva. Sólo comprendiendo las leyes objetivas y actuando de acuerdo con ellas podremos ejercer eficazmente nuestra iniciativa subjetiva. De lo contrario, seremos castigados por la ley. Por ejemplo: la fábula de "destruir un plantón para fomentar el crecimiento", el Gran Salto Adelante de China del 65438 al 0958.
2. Para comprender y aplicar la ley es necesario aprovechar plenamente la iniciativa subjetiva de las personas.
Las leyes objetivas se pueden entender y aplicar, pero no es fácil hacerlo. Las leyes son las conexiones esenciales inherentes entre cosas y fenómenos, que son invisibles e intangibles. Si la gente quiere dominar las leyes objetivas, debe trabajar duro.
Por ejemplo, todo el mundo conoce la historia del descubrimiento del radio por los Curie. En ese momento, los Curie pasaron 45 meses en un laboratorio muy tosco y primitivo, gastando 2.000 toneladas de productos químicos y 800 toneladas de agua para extraer un gramo de compuesto de radio de 400 toneladas de mineral de asfalto crudo. Se puede decir que este proceso es minucioso y minucioso. Otro ejemplo es la invención de la luz eléctrica por parte de Edison. Le tomó más de 1.000 experimentos inventar la luz eléctrica... Todos estos ejemplos ilustran las leyes de comprensión y utilización.