Comentario sobre "Oda a Boyi"
Li Daoying
Oda a Boyi (1)
La singularidad de los eruditos (2) , Es simplemente adecuado para la justicia (3). Independientemente de los aciertos y errores de los demás (4), todos son personas heroicas, aquellas que creen en la verdad y son conscientes de sí mismas (5). Los que son agraviados por una familia y hacen todo lo posible por hacerlo sin confundirse (6) son pocos, en cuanto a los que son agraviados por un país o un estado y se esfuerzan mucho sin confundirse, son los mejores del mundo; Si todo el mundo los agravia y se esfuerzan mucho sin confundirse, serán los mismos durante miles de años. Si Boyi es hombre, será pobre por toda la eternidad y no se preocupará por él (7). Está claro que el sol y la luna no son suficientes para ser brillantes (8), el monte Tai no es lo suficientemente alto para ser alto (9) y el cielo y la tierra no son lo suficientemente altos para contenerlo (10). Cuando cayó la dinastía Yin y prosperó la dinastía Zhou (11), Wei Zixian también tomó los vasos de sacrificio y se fue (12). El rey Wu y el duque Zhou son sabios (13), y los atacan desde los sabios y príncipes del mundo (14), y nunca han oído hablar de ningún delito. Aquellos que son Bo Yi y Shu Qi son los únicos que piensan que no es posible (15). Desde que la dinastía Yin fue destruida, el mundo fue gobernado por la dinastía Zhou (16), y los dos hijos fueron los únicos que se avergonzaron de comer el grano y murieron de hambre sin importarles (17). Yao está hablando de (18), ¿cómo puedo hacerlo sin pedirlo (19)? Cree profundamente y conócete a ti mismo con claridad. Los llamados eruditos de este mundo, si la gente común los elogia, piensan que tienen más que suficiente (20); si la gente común los desprecia (21), piensan que no son suficientes. No es un santo, pero eso es lo que es (22). Esposo, el santo es el estándar para todas las generaciones, por eso dije: si eres un niño, eres un hombre propio, que ha limitado el mundo y no se preocupará por él por la eternidad. Aunque, el segundo hijo de Wei (23), los ministros rebeldes y traidores fueron introducidos en generaciones posteriores (24).
Notas
(1) Este artículo está seleccionado del Volumen 12 de "La colección del Sr. Mao Li". Boyi: apellido Luo, nombre de pila Yun, nombre de cortesía Gongxin, Bo, Changye. "Yi" es su título póstumo. Según la leyenda, era hijo del Señor Guzhu (el nombre de un país antiguo, que estaba ubicado en el área de Lulong de la actual provincia de Hebei). "Zhuangzi: Robber Zhi": "Bo Yishu Qi, el rey de Huzhu, murió de hambre en la montaña de Shouyang." "Zhuangzi: King Rang": "Había dos eruditos, llamados Boyi Shuqi, que estaban en un bambú solitario ." "Registros históricos: biografía de Boyi": "Bo Yi y Shu Qi son los segundos hijos del Señor Guzhu". Los dos se dieron paso, pero ninguno quiso heredar el trono y huyó a Xibo (el rey Wen de Zhou). Después de la muerte del rey Wen, el rey Wu reunió un ejército para atacar a Zhou y Shuqi "golpearon sus caballos y protestaron". El rey Wu destruyó la China unificada de Yin y Zhou. Boyi y Shuqi se avergonzaban de ser gente de Zhou. No comieron mijo de Zhou y se escondieron en la montaña Shouyang. Recogiendo malas hierbas y comiéndolas, murieron de hambre en la montaña Shouyang. Han Yu vivió en la dinastía Tang Media cuando todo tipo de contradicciones eran muy agudas. La burocracia estaba oscura y muchas personas eran sabias y autoprotectoras y despreciaban al mundo. Han Yu estaba muy insatisfecho con esto, por lo que escribió. "Oda a Boyi". El objetivo principal de este artículo es elogiar el espíritu "inconformista" de Boyi de "ignorar los aciertos y errores de los demás", elogiar la "verdadera fe y el autoconocimiento" de Boyi y criticar severamente la actitud de la gente del mundo que considerar el bien y el mal seculares como bien y mal. Por un lado, el artículo decía que el duque Zhou y el rey Wu eran santos y "estándares de todas las edades". Por otro lado, promovía enérgicamente que la oposición de Boyi al ataque del rey Wu contra Zhou era "una persona que no tiene tierra". y no le importará por la eternidad". También decía que sin Boyi y Shu Qi, "los ministros rebeldes y traidores serán rastreados en generaciones posteriores". Esta es también una declaración muy audaz. Este artículo fue escrito porque Han Yu tenía algo que hacer y tenía cierto significado positivo en ese momento. "Maverick" no es sólo el elogio de Han Yu a Boyi, sino también un principio importante de la conducta de Han Yu a lo largo de su vida. Refleja el espíritu de Han Yu de no conformarse al mundo. (2) Maverick: tenga opiniones y ética independientes y no siga a la multitud. "Libro de los Ritos·Confucianismo": "El confucianismo baña el cuerpo y baña en la virtud... el gobierno del mundo no se descuida, el caos del mundo no se suprime, lo mismo no es lo mismo y la diferencia no es diferente, es único y único.” (3) Apropiado: Adecuado. Significado: Apropiado, apropiado. "Las Analectas de Confucio: Gongye Chang": "También es beneficioso para la gente, y es justo hacer a la gente". "Las Analectas de Confucio": "No puedo seguir la justicia después de escucharla, y no No puedo cambiarlo cuando escucho algo bueno". La "rectitud" aquí "se refiere a la "rectitud" de la "benevolencia y la rectitud" predicada por el "Yuan Dao" del confucianismo: "El amor práctico se llama benevolencia, y hacerlo apropiadamente se llama justicia." (4) Independientemente: No lo consideres, no te preocupes. El bien y el mal de las personas: otros piensan que sus palabras y acciones son correctas o incorrectas. (5) Creer en el taoísmo: tener una fe profunda en el confucianismo y el taoísmo. Du: Honesto, sincero, puro. Autoconocimiento: se tiene una comprensión muy clara del problema. (6) Haz tu mejor esfuerzo: Haz tu mejor esfuerzo. No confundido: No engañado ni confundido, es decir, capaz de mantener las propias opiniones o acciones. (7) Agotado: agotado. Pobre mundo: agotado entre el cielo y la tierra. Gen: Yin gèn, a través de "mutuo", continuo. Eternidad: Significa acabar con la eternidad, acabar con la eternidad. En estas dos frases, la primera frase se refiere al espacio y la segunda frase se refiere al tiempo, lo que significa que Boyi es el único "hombre heroico" entre el cielo y la tierra, desde la antigüedad hasta el presente, y en todas las épocas que "ignora los errores de los demás." (8) Zhao: ligero, brillante. Esta frase significa que el sol no es tan brillante como él. Quiere decir que su virtud es sobresaliente y su gloria es mayor que la del sol y la luna. (9) 咒: El sonido es zú, pronunciado.
"Shuowen": "咒, el peligro es alto". Esta frase significa que el monte Tai no es tan alto como es. (10) Wei: Alto. Capacidad: acomodar. Esta frase significa que su imagen es tan alta que ni el cielo ni la tierra pueden acomodarla. (11) La decadencia del Yin: La decadencia y caída del Yin. Zhou Zhixing: Zhou Han prosperó. Estas dos frases significan que cuando el rey Zhou de Yin perdió su virtud, el rey Wu de Zhou reunió tropas para atacar a Zhou. (12) Weizi: el medio hermano del rey Zhou de Yin. "Registros históricos: la familia Weizi de la dinastía Song": "El que abrió Weizi fue el hijo principal del emperador Yi de Yin y el hermano concubina del "Jijie" del emperador Zhou: "Kong Anguo dijo: 'Wei". , el nombre del país en Jinei.' Zi, Jue." Según "Lu Shi Chun Qiu", su madre dio a luz a Wei Zi, una concubina del emperador Yin Yi, y dio a luz a Zhou como concubina. Utensilios de sacrificio: utensilios rituales utilizados para los sacrificios. Los antiguos valoraban los sacrificios, por lo que los utensilios de sacrificio a menudo se consideraban utensilios importantes transmitidos desde el país. Ir: dejar al rey Zhou de Yin. Según "Registros históricos: la familia Weizi de la dinastía Song": "El rey Zhou se estableció, pero no lo tenía claro y era promiscuo en política. Los Weizi protestaron muchas veces, pero Zhou no escuchó". El rey Wen de Zhou cultivó la virtud y hizo prosperar a Zhou, Weizi temía que Zhou destruyera a Yin y volvió a dar consejos, pero Zhou todavía no escuchó, Weizi sabía que no se podía reprender a Zhou, por lo que huyó. "El rey Wu de Zhou derrotó a Zhou y conquistó Yin. Wei Zi tomó su vasija de sacrificio y la construyó en la puerta militar. Ató la carne con el rostro descubierto, condujo a las ovejas a su izquierda y sostuvo la hierba a su derecha, y caminó Entonces el rey Wu liberó a Wei Zi y retomó su posición como antes "(13) Zhou Gong: Ming Dan, el hijo del rey Wen, el hermano menor del príncipe Wu, y más tarde se convirtió en rey. Sabio: Una persona que entiende todo se llama santo. A esto se le llama "sabio", es decir, una persona con la más alta personalidad y carácter moral. (14) Seguir: Seguir, seguir, el significado parece ser malo. Uno de los poemas es "shu", que significa "líder" y tiene un mejor significado. También es posible escribir "y" en esta versión. Ataque: cruzada contra Yin (Rey Zhou). (15) Creo que no es posible: creo que el rey Wu y el duque Zhou no deberían atacar a Zhou. (16) Zong: Líder zong, usado aquí como verbo. Todas las personas en el mundo consideran a Zhou como su soberano, es decir, todos reconocen el derecho de Zhou a gobernar. (17) Vergüenza por comer mijo Zhou: Es vergonzoso comer grano de la dinastía Zhou. "Registros históricos: biografía de Boyi": "El rey Wu puso fin al caos Yin y el mundo ha sido gobernado por la dinastía Zhou. Sin embargo, Boyi y Shuqi se avergonzaron de ello. Se negaron a comer mijo Zhou debido a su rectitud, así que se escondieron en la montaña Shouyang, recogiendo malas hierbas y comiéndolas. Cuando murieron de hambre, compusieron canciones. Su poema decía: "Fui a la montaña del oeste a recoger las malas hierbas. No sé qué pasa. ¿Cómo pueden Shen Nong y Yu Xia regresar a casa sanos y salvos? Murió de hambre en la montaña Shouyang. (18) Yao: Tong "Yu". En otras palabras: desde este punto de vista. (19) Solo pregúntalo: ¿Boyi tenía algún plan personal para hacer esto? (20) Todos lo alaban: Todos lo alaban, es decir, todos lo alaban. Más que suficiente: Esto se refiere a tener muchos talentos y altas virtudes. Los "ministros contendientes" de Han Yu: "Dios ha dado a las personas sabios y talentos. ¿Cómo puede ser que solo tengan más que suficiente y quieran sinceramente compensar sus defectos? ." (21) Ju: Sonido jǔ, corrupto, destrucción. (22) Él: se refiere a Boyi. Autosuficiente: moralista, confiado. Estas dos frases significan que Boyi no es un santo, pero puede ser muy moralista. (23) Wei: Ninguno, no. Wei Erzi: Si no existen esos dos hijos (refiriéndose a Boyi y Erdi Shuqi). (24) Funcionarios rebeldes y traidores: Los gobernantes feudales de las dinastías pasadas llamaban funcionarios rebeldes y traidores a quienes se rebelaban contra la corte imperial. rastro: rastro. Jiujie: Las huellas están conectadas, lo que significa que las cosas van una tras otra. Reseña de la colección
Tang Shunzhi dijo: "El artículo de Changli está claramente divorciado de" Mencius ", y nadie se da cuenta". (Volumen 10 de "Ocho maestros de la dinastía Tang y Song Han Changli Wenchao") Wang Anshi dijo: "Por lo tanto, tanto Confucio como Mencio pensaron que Boyi sufrió el mal de Zhou. No pensó en el resentimiento, no podía soportar hacer cosas por el bien de la benevolencia, evitó el hambre, no se humilló y quería el mundo. Para ser puro, por eso lo llamaron sabio. Sin embargo, entonces Sima Qian pensó que el rey Wu estaba atacando a Zhou, y Boyi estaba golpeando su caballo y amonestándolo. La dinastía Zhou estaba avergonzada de él, y su rectitud era no comer. El mijo de Zhou, por eso escribió la canción "Plucking Wei" por esta razón. "Los ministros rebeldes y traidores serán rastreados en generaciones posteriores". Este no es el caso. El marido y Shang se negaron, y Zhou estaba arruinando el mundo con el suyo. Nadie en el mundo estaba harto de Zhou, especialmente Boyi. En ese momento, si querían derrocar a Zhou, ¿podría haber algún mal en sus mentes? Cuando el rey Wu se levantó, el Taigong salió a salvar a Yuan Yuan. Las cenizas, pero Boyi se negó a hacerlo. El mayor tenía más de ochenta años y ya estaba en su mejor momento. Desde el mar hasta la capital del rey Wen, estaba a miles de kilómetros de distancia. , tenía nada menos que diez años. ¿Cómo podría Bo Yi desear hacerlo? Si no lograba sus objetivos después de regresar a Occidente, moriría a causa de la maldad de Beihai. ¿Wen y murió por la maldad del rey Wu? El rey Wu defendió una gran justicia en el mundo, y el Taigong lo estableció, pero él solo pensó que estaba mal. La segunda forma del mundo: la benevolencia y la falta de benevolencia. pero él fue benevolente. Zhou, que no era benévolo, esperó la benevolencia y luego salió. Si el rey Wu era benévolo y no actuaba en consecuencia, ¿dónde dejaría eso a Boyi?
¡Ay! Cuando Boyi era inmortal y el rey Wu estaba en el poder, ¡qué poderoso era el Taigong solo! "(Volumen 36" Bo Yi "en" Las obras completas del Sr. Linchuan ") Mao Kun dijo: "En el pasado, la gente llamaba a Tai Shi Gong la biografía de funcionarios crueles, asesinos, etc., y todos se parecían a su propia gente. Hoy en día, este artículo se utiliza para elogiar a Boyi, pero no es tan bueno como Shi Qian. Jingchuan dijo: “El artículo de Chang Li se deriva claramente de Mencius. ’” (Ocho Maestros de las Dinastías Tang y Song Wenchao·Han Changli Wenchao) Shen Deqian dijo: “¿Por qué se debe elogiar a Yi Qi? Alabar el Yi Qi es establecer un camino para los ministros a través de los tiempos. La intención es verlo al final. El rey Wu derrotó a Zhou, por lo que salvó al mundo; Yi y Qi estaban avergonzados de comer el mijo de Zhou, por lo que preservaron la doctrina de los ministros. Los dos van de la mano. Sin embargo, Wang Jiefu refutó el hecho de que Yi Qi no murió de hambre y dijo que él y Taigong compartían la intención de atacar a Zhou, lo que haría que los ministros rebeldes y traidores usaran abiertamente la excusa de atacar con violencia, y Jia Chong y Chu Yuan. Todos tenían excusas. ¿Por qué un caballero es tan contrario a sus palabras? ” (Comentario sobre las lecturas clásicas de ocho clásicos de las dinastías Tang y Song, Volumen 1) Cai Shiyuan dijo: “Los lectores apasionados y majestuosos leen a las personas obstinadas y honestas, y los cobardes tienen determinación. "(Comentario Volumen 4 de "Gu Wen Ya Zheng") Liu Kai dijo: "La razón por la que Han Zi elogió a Boyi fue porque era extremadamente hermoso y lo despreciaba aún más. Sin embargo, no dijo nada en vano. Durante las revoluciones de las dinastías Shang y Zhou, Boyi denunció por sí solo sus faltas y mantuvo su alto estatus con la justicia de una muerte para preservar a los gobernantes y ministros para la eternidad. También puedes ver lo que puedes hacer. ¿Qué les sucede a los santos y sabios? Todo depende de la rectitud. Jia Zi dijo: Un marido codicioso morirá por la riqueza, un mártir morirá por su reputación. Por lo tanto, para aquellos que son ambiciosos, es fácil ver las ganancias y las pérdidas, y es difícil ver la reputación y la reputación, es fácil no confundirse con la opinión popular sobre el bien y el mal, y es difícil no confundirse; confundido por las opiniones de un caballero. Boyi quería estar a salvo y estaba avergonzado de las acciones de los santos. Sin embargo, las ambiciones de la gente moderna hacia los antiguos fueron arrebatadas por la reputación de un mortal. La razón por la que se retiró fue por lo que dijo y por lo que dijo. Al retirarse, también sintió que no podría soportar las consecuencias del mundo actual. Eso es una calumnia. Si el mundo no te critica, no podrás hacer lo que quieres. Cuando Zhuo en retirada está en problemas, nadie puede hacerlo y viola las reglas del mundo, los llamados hombres heroicos, aquellos que creen en la verdad y conocen su propia verdad, incluso si elogian a Boyi, ¿no? ¿También quieren asumir la responsabilidad de sí mismos? Además, ha estado luchando contra las dos familias durante miles de años y ha revertido el declive durante ocho generaciones. Ha sufrido nueve derrotas y nueve muertes, y no es fácil cambiar su ambición. Los errores del mundo sin confundirse, por lo tanto, su teoría tiene un profundo conocimiento en Boyi en la antigüedad. "(Volumen 1 de "Obras completas de Meng Tu" "Libro de la Oda a Boyi de Han Tui") Zeng Guofan dijo: "No se dejen confundir por lo que está mal en el mundo. Este es el propósito de la composición de Tui Zhi a lo largo de su obra. vida." Este es un artículo autoinformado. "("Colección de Han Changli" en el Volumen 8 de "Qiuquezhai Study Record") Lin Shu dijo: "Sólo un poema de "Bo Yi" es aproximadamente el mismo trabajo que Shi Gong, pero tiene diferentes melodías transmitidas por la biografía de Boyi. , pero no lo transmitió por su propia desgracia. Por lo tanto, cuando pienso en Confucio alabando a Boyi, no hace daño a nadie que lo conozca bien. Changli elogia a Boyi, quien cree en sí mismo y debe transmitir los viejos dichos y héroes, y no se deja manipular fácilmente por la reputación. Se dice que "los llamados eruditos de este mundo, si la gente común los elogia, piensan que son más que suficientes; si la gente común los desprecia, piensan que no son suficientes". Se puede ver que Boyi no es un mortal, se atreve a hacer cosas que otros no pueden hacer y su nombre aún existe en el mundo. Y cuando me pregunto sobre mí, también soy una persona única. El nombre de Qianqiu, mi cuerpo y mi determinación fueron tomados prestados especialmente de Boyi para desarrollar mis oídos. Gai Gong no se reunió en la dinastía Zhenyuan, por lo que desahogó su enojo haciendo comentarios. Los que no saben dicen que se refiere específicamente a Boyi. ¡No sé cómo se llama Boyi, prefiero esperar a la persona que lo elogia! Al leer los escritos de Changli, uno debe centrarse en estos puntos, sólo entonces uno se dará cuenta de que los escritos de los antiguos no fueron escritos por inacción. "("Método de investigación Han Liuwen·Método de investigación coreano") Ma Tongbo dijo: "Usa el bolígrafo para tomar el impulso en el aire, como el chorro de agua, pero hay innumerables ecos en el medio, dando vueltas y luego cayendo. En la última parte, se cambia el significado y la escritura, y el lenguaje es sorprendente. Este es el secreto de la escritura de los antiguos. "(Volumen 1 de" Obras completas de Han Changli ") Qian Jibo dijo: ""Oda a Boyi" analiza el estilo y elogia el significado. De hecho, es un complemento del último capítulo de la "Biografía de Boyi" de Tai Shigong. . "Yuan Rui" expresa el camino del mundo y es una declaración pública del bien y del mal; "Oda a Boyi" utiliza una autodeclaración y es una declaración importante del camino. "Yuan Rui" es un poema, mientras que "Oda a Boyi" es alegórica; su texto se abre paso en el aire, incorporando menciones y plegamiento en el arreglo. También aprendió de "Mencius" a abrir a la familia Su y a muchos de los Su Shi. las políticas y los debates lo imitaron. "("Han Yu Zhi") Mao Zedong dijo: "Han Yu de la dinastía Tang escribió "Oda a Boyi", que elogiaba a un hombre que era irresponsable con el pueblo de su país, desertó y se opuso a la Guerra de Liberación Popular dirigida por el Rey. Wu en ese momento Algunas personas que piensan en el "individualismo democrático" se equivocan al elogiar a Boyi. "("Adiós, Stuart") ("Comentario sobre las anotaciones seleccionadas de ocho maestros de la prosa antigua" de Li Daoying)