Las raíces históricas de la cultura china de ultramar en Shantou

Los orígenes históricos de la cultura china de ultramar en Shantou son los siguientes:

La etiqueta alrededor de Shantou es "chino de ultramar".

Shantou tiene más de 5 millones de chinos en el extranjero y compatriotas de Hong Kong, Macao y Taiwán, que son una fuerza extremadamente valiosa e importante. En los 40 años transcurridos desde el establecimiento de la zona especial, los antecedentes de Shantou, fundada por chinos de ultramar, nunca han cambiado. El desarrollo de Shantou no puede separarse de la fuerte ayuda de los chinos de ultramar.

Aprovechando las ventajas de ser una ciudad natal de chinos de ultramar, Shantou se ha embarcado en un camino de desarrollo con características locales que es diferente de otras zonas económicas especiales, haciendo una contribución única a la exploración del camino de China.

Después de la dinastía Tang

El área de Chaoshan se consideraba un condado importante en Lingnan, y el puerto de Chaozhou y el puerto de Fengling eran lugares de paso obligado en la Ruta Marítima de la Seda. Algunas personas creen que la afluencia de gente de Chaozhou al sur de Asia comenzó en la dinastía Tang. Los chinos de ultramar en Shantou registraron: "En Chaozhou, durante la dinastía Tang, los barcos extranjeros atracaban en el puerto de Chaozhou para cargar y descargar mercancías de trueque, y la gente de Chaozhou llegó allí. Siam." Sin embargo, debido a que no hay base, generalmente se cree que en las dinastías Song y Yuan, las actividades de inmigración comenzaron con el sudeste asiático como primera opción.

Dinastías Song y Yuan

Debido a los frecuentes intercambios extranjeros, las oportunidades para los inmigrantes extranjeros aumentaron durante este período, pero el número total de inmigrantes no fue grande. Con la importante mejora de la tecnología de navegación en la dinastía Song, se impulsó la apertura de rutas oceánicas, permitiendo el acceso directo al este y sudeste asiático. Por ejemplo, la ruta "Chaozhou-Dengzhou" se extiende hasta el este de Asia.

En la dinastía Ming

Se había formado la cultura comercial marítima Chaoshan, y la isla Nan'ao incluso se convirtió en el centro de las transacciones comerciales privadas de China. Durante este proceso, un gran número de personas elegantes emigró al extranjero a mediados y finales de la dinastía Ming. Debido a la política de prohibición marítima en el contexto de la época, muchos hipsters nunca regresaron y se convirtieron en "inmigrantes de ultramar" en el sentido moderno.

En el segundo año de Yongzheng (1724)

Comenzó el comercio de arroz entre China y Siam, lo que hizo que los intercambios entre Chaoshan y Siam fueran sin precedentes frecuentes, y también provocó la afluencia de más gente. "Guangdong Provincial Chronicle" decía: "El área de Chaoshan está muy por delante en el comercio con Siam. Zhanglingang en el condado de Chenghai pronto se convertirá en un próspero puerto comercial para que el área de Chaoshan lleve a cabo el 'comercio de barcos pelirrojos' con Siam. Entre los chinos de ultramar en Siam, Gente de Chaozhou El número domina gradualmente ".

上篇: ¿Cómo escribir el nombre en inglés de Mao Jie? 下篇: Humanidades e historia de Qinglong Lane en WuchangZhu Min Road está ubicada en el medio de Wuchang, extendiéndose de este a oeste al pie norte de la montaña Sheshan. Consiste en la calle Hanyangmen, la pendiente Chayuan y la calle Fuyuan. Históricamente, era la única calle que atravesaba las puertas de agua y tierra de Wuchang, desde la puerta Hanyang hasta la puerta Xiaozhong, por lo que es el centro de Wuchang. Las vicisitudes de Minzhu Road son un microcosmos de los cambios en la ciudad de Wuchang. Hubu Lane en Zhumin Road es muy famosa. El callejón es pequeño, pero el nombre da miedo. El Ministerio de Ingresos, desde la dinastía Tang hasta la dinastía Qing, fue el departamento oficial a cargo de los ingresos y gastos financieros. Debido a que la entrada al departamento es el Yamen del Ministerio de Seguridad Pública (comúnmente conocido como el departamento feudal), que está justo enfrente del Ministerio de Asuntos Domésticos, este callejón recibió su nombre. Hubu Lane, al oeste de la oficina del gobierno de Wuchang y al este de la oficina del señor feudal, fue originalmente el campamento base de la resistencia de Yue Fei a la dinastía Jin. Fue un famoso "jardín abierto" durante las dinastías Ming y Qing. Durante la República de China, fue la residencia oficial del gobierno provincial y, después de la liberación, fue el recinto del Comité del Partido del Distrito de Wuchang. Su apariencia arquitectónica original se perdió por completo cuando se construyó el centro comercial Guangdong en la década de 1990. En términos relativos, Hubu Lane todavía conserva un poco del estilo arquitectónico de las casas antiguas. Es precisamente por esto que su famoso negocio de snacks local tiene un trasfondo histórico y cultural. No muy lejos de la entrada de Hubu Lane, se encuentra un alto león de piedra que ha caído durante muchos años. Se trata de los restos de una residencia oficial de las dinastías Ming y Qing, lo que mejor ilustra el largo valor histórico de Hubu Lane. Pero cuando se renovó y abrió Hubu Lane, en lugar de construirlo, se instaló un león de piedra nuevo y regordete. Ahora Hubu Lane es en realidad sólo "media calle", y el lado oeste es la fachada construida después de la demolición del antiguo carril. Las contraventanas enrollables modernas del mismo color reducen en gran medida el color del antiguo callejón, que se puede encontrar en este mapa de la dinastía Ming. Además, no tiene más de 4 metros de ancho y 150 metros de largo, por lo que es muy concurrido y estrecho, y resulta difícil cumplir con la importante tarea de promover la cultura alimentaria que se quiere promover. Primero, la iglesia rota en Qinglong Lane está justo enfrente de las cuatro puertas. Qinglong Lane fue una vez más famosa que Hubu Lane. Los residentes locales dicen que aquí hay venas de dragón, por lo que ni siquiera los mosquitos se atreven a venir. La dinastía Qing fue el centro de servicios populares como bodas, longevidad, sacrificios y funerales, así como el centro de la cultura popular. Entre los callejones hay platerías, tiendas de caballos de papel, talleres de madera de longevidad, tiendas de petardos, etc. , muy popular. Caminando por Qinglong Lane, en el patio del jardín de infantes número 93, de repente vi una iglesia con un techo en forma de pirámide con aleros dobles, tejas vidriadas y un jarrón en la parte superior. Se trata de una combinación típica de la arquitectura china y occidental, que forma un estilo diferente con varios árboles altos de neem. En el interior, el nivel superior es una galería en zigzag y el nivel inferior es la capilla y el altar. Estando en él, realmente siento pena por su deterioro debido a la inactividad. El hermano Lin, un cristiano que vive en el edificio del pastor al otro lado de la calle, nos llevó a conocer a la abuela Xu, de 85 años. Ella dijo que originalmente estaba dirigida por estadounidenses y se llamaba Iglesia del Santo Salvador porque originalmente estaba ubicada en la esquina de la casa y era comúnmente conocida como Iglesia Fujiekou. Durante la Guerra Antijaponesa, este fue el hospital para los soldados japoneses heridos. Se entiende que la Iglesia del Santo Redentor era una universidad, clínica e iglesia de artes liberales fundada por la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos en 1870. Este es el lugar de nacimiento de la Escuela Misionera de Wuhan y alguna vez fue una iglesia famosa en Wuhan. En 1903, Huang Jiting, Hu Lanting et al. Configure aquí avisos sobre el día de los grupos religiosos; también dirijo una escuela primaria japonesa. Liu Jing'an y otros revolucionarios también informaron sucesivamente a Japón para que se uniera a ellos. Más tarde, Mandarin College se trasladó a St. Joseph's School. Por tanto, es también uno de los lugares donde se inició la Revolución de 1911. En segundo lugar, las ruinas de la Academia Jingxin en Hengjie, en peligro de extinción. El área desde Simenkou hasta la calle Hengjie a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China se llamaba Chayuan Slope. En 1867 (el sexto año de Tongzhi en la dinastía Qing), se estableció una librería administrada por el gobierno en Wuchang. Cuando el examen imperial no fue abolido a finales de la dinastía Qing, había una dama de palacio cerca, y algunos libreros comenzaron a vender clásicos, historia, libros, colecciones, "tinta" y otros libros grabados en madera en la calle para satisfacer las necesidades de la examen imperial. En 1902, Zou y Zou Yongxian, los hijos de Xinhua, Hunan, fundaron la primera sociedad de cartografía de China, la Sociedad Geográfica CICA. Publicaron más de 30 tipos de mapas y libros de geografía precisos y exquisitos, y continuaron operando en una empresa de construcción propia. edificio en Chayuanpo. El sitio original de la Sociedad Yaxindi estaba ubicado en el recinto de una clínica en el distrito de Wuchang, pero ahora no se encuentra por ningún lado. La famosa librería Liqun de aquella época todavía se puede encontrar en la antigua casa del número 21 de la calle. Es una de las fachadas de la antigua calle del mercado del libro de Wuchang. Desde las dinastías Ming y Qing hasta la caída de Wuhan, hubo más de 50 librerías desde la calle Hengjie hasta Chayuanpo. Después del Movimiento del 4 de Mayo, Yun y Li Shuqu fundaron la Librería Liqun aquí y publicaron publicaciones revolucionarias como "El Manifiesto Comunista", "Revisión Semanal" y "Revisión Xiangjiang", que hicieron famosa a la Librería Liqun por un tiempo. Mao Zedong vivió aquí en 1920.