Cuando el río Qiantang era un terraplén de piedra, había más de diez hileras de grandes árboles plantados fuera del terraplén, llamados "pilares". Entre Baoyuan y Kangding, alguien se ha ofrecido a ocupar los pilares y los buenos materiales se pueden conseguir por cientos de miles. Hang Shuai estuvo de acuerdo. Una vez que la madera vieja esté expuesta al agua, se pudrirá y quedará inútil. Pero los pilares estaban vacíos y los terraplenes de piedra fueron agitados por las olas y serán destruidos en los años venideros. Gaixi enterró el pilar para superar su ira y no competir con el agua, para que Jiang Tao no pudiera hacer daño. Como embajador de transbordo, Du Weichang recibió un regalo: desde el campo fiscal en el este de Zhejiang, retrocedió varias millas para hacer un terraplén lunar para evitar el agua enojada. Todos los barqueros lo encontraron conveniente, pero el viejo barquero lo encontró inconveniente y en secreto le dijo a su grupo: "Si mueven el terraplén, no habrá inundaciones en el nuevo año. ¿Qué pasa si Cao (1) no se preocupa por la comida y la ropa? ?" "La gente disfruta de sus beneficios para poder vivir en paz con ellos. Wei Chang no entendió su plan y gastó mucho dinero, pero el peligro del terraplén seguía ahí. En los últimos años, se ha vuelto un poco raro hablar de los beneficios de Moon Embankment. Sin embargo, si no fuera por las ventajas de la columna, el coste sería máximo y ya no sería posible.
El río Qiantang tenía un terraplén de piedra durante la dinastía Qian, y fuera del terraplén se plantaron más de diez filas de grandes pilares de madera, llamados "pilares". Durante los años de Baoyuan y Kangding, algunas personas propusieron que el uso de "pilares" podría producir cientos de miles de materiales excelentes. El comandante de la prefectura de Hangzhou pensó que estaba bien, así que sacó estos viejos árboles del agua. Estaban podridos y ya no se podían utilizar. Sin embargo, estos grandes pilares de madera están todos vacíos y los terraplenes de piedra se rompen año tras año debido a las fuertes olas. Anteriormente, la gente enterraba pilares fuera del terraplén para resistir el poder de las olas de la inundación, de modo que el terraplén no se viera muy afectado por las inundaciones y las olas de la inundación no quedaran sumergidas y causaran daños. Cuando Du Weichang era el enviado de transbordo, alguien sugirió que el terraplén se moviera unas pocas millas al este del campo fiscal de Zhejiang para evitar el agua enojada. Muchos expertos en impermeabilización pensaron que era posible, pero un viejo ingeniero de conservación de agua no lo creía así y en secreto les dijo a sus cómplices: "Aunque no hay inundaciones cada año cuando se mueven terraplenes, nosotros sí, la gente también está dispuesta a beneficiarse". Esta empresa, por lo que todos estuvieron de acuerdo con el antiguo ingeniero de conservación de agua, no entendieron su estrategia y gastaron mucho dinero para reparar el antiguo terraplén, pero aún así sufría inundaciones cada año. Las inundaciones han mejorado un poco. últimos años, pero todavía no es tan eficaz como la columna original. No importa cuánto dinero gastes, no puedes recuperarlo.
2. La cueva donde el anciano condujo a los Yang a la montaña se utilizó para criar pollos y perros. Cuando llegaron a casa, el anciano dijo: “¿Es compatible este tipo de deseo público? Dijo: "Si el anciano está dispuesto a llevarme hasta aquí, será un santo". Toda la ropa, comida, ganado, ganado, seda y lino aquí no son de propiedad, por lo que pueden estar en el mismo lugar. Cuando llegó la fruta, de repente trajo cuentas de oro, tesoros de brocado y otras cosas. Todo lo que disfrutaba era arroz y pescado, y no faltaba nada. No es aconsejable ordenar la tierra simplemente para criar gusanos de seda y alimentarlos con oídos humanos. Xie Yang lo siguió de cerca. También advirtió: "Si el niño llega tarde, el agujero será sellado". "Al anochecer, salí con el anciano.
El anciano llevó al hombre llamado Yang a una gran cueva. Las gallinas y los perros estaban muy felices y la gente vivía junta. Cuando llegaron a una casa,
p>El anciano le dijo a (la familia): "Este hombre quiere vivir en el pasado. ¿Es difícil acomodarlo? "" Él respondió: "Ya que estás dispuesto a traerlo a este lugar, debe tener un talento. Mientras tengamos ropa, comida, ganado, seda y lino, no son privados, y todos son en armonía con los demás para que podamos vivir juntos. ¿De verdad quieres venir? Si lo usas para cultivar gusanos de seda, no puedes obtener comida de otros (ni comer la comida de otras personas gratis). Diga: “Si llegas tarde, la cueva se cerrará. Salir con el viejo por la noche. ”
3. Traducción de Yang Wenyan de Entrar en la montaña Si llegaba demasiado tarde, la cueva estaría cerrada, por lo que el anciano llevaría a Yang a la gran cueva de la montaña, donde criarían gallinas y perros. y los residentes vivirían en grandes grupos.
A una familia, el anciano dijo: "¿Es compatible este deseo público? Dijo: "Si el anciano está dispuesto a llevarme hasta aquí, será un santo". Toda la ropa, comida, ganado, ganado, algodón de seda (kuàng, algodón de seda nuevo para ropa) y lino (xǐ, cáñamo) aquí no son de propiedad, por lo que pueden estar en el mismo lugar.
Cuando llegue el fruto, no traigas cuentas de oro, tesoros hermosos y otras cosas contigo. Quienes lo disfrutan sólo pagan arroz y pescado, y no falta. Sólo pretenden controlar la tierra para criar gusanos de seda, no para comer gusanos de seda en los oídos de la gente. "
Xie Yang lo siguió de cerca.
También advirtió: "Si el niño llega tarde, la cueva será sellada".
Al anochecer, el anciano llevó a un hombre llamado Yang a una gran cueva. Las gallinas y los perros son muy felices y la gente vive junta. Cuando llegó a una casa, el anciano le dijo (a la familia): "Este hombre quiere vivir aquí. ¿Se le puede acomodar?" El hombre de la cueva respondió: "Ya que lo trajeron a este lugar, debe hacerlo". es un talento.
Mientras tengamos ropa, comida, ganado, seda, cáñamo y otras cosas aquí, no son de propiedad privada y son compartidos por todos, por lo que podemos vivir juntos. Si realmente quieres venir, no traigas objetos de valor como oro, plata y joyas. Todo lo que necesitas es arroz y pescado. Aquí no hay escasez. Distribuye la tierra entre ellos. El tamaño de la familia cultiva y cría gusanos de seda. No puedes obtener comida de otros y no puedes comerla gratis ". El hombre de apellido Yang le agradeció y obedeció su arreglo. La gente de la cueva volvió a advertir: "Si llegas tarde, la cueva será sellada".
Al anochecer, el hombre de apellido Yang salió con el anciano.
4. ¿Cuál es el significado de "muerte" en el ensayo chino clásico del suegro de Jiang Shang "Cuando un hombre poderoso muere, debe huir a Wu"?
¿Qué quieres decir con "porque" y "porque"? ¿"Dispuesto a contribuir" "Aún no lo he tomado" "Shang" "dedicación" "dedicación"? ¿"No sé quién es"? ¿Cuáles son las "acciones" y "movimientos" de "Sacrificar Cada Alimento"? ¿"Chu Ji" y "Yi"? ¿"Víctor" es "ganador"? ¿"No puedo conseguir" o "conseguir"? ¿Cuál es la "acción" de "¿Por qué usar una espada?" "" en "Wei"
Utilice "/" para dividir pausas y ritmos al leer las siguientes oraciones: El rey Chu Ping usó la calumnia de Fei Wuji para matar a Hao She de Wu. Una vez que el hijo de Hao She muriera, él lo haría. Corre al país de Wu.
Traducción: 1. El río es el padre, también lo es el pueblo Chu. ________________________________________.
2. Cuando llegamos al río, no había ningún barco para cruzar. Los Chu estaban ansiosos por comprarlos, pero tenían miedo de no llevárselos. __________________.
3. El nombre se puede oír o no ver ¿Está sólo en el río? ________________________.
Las características del carácter del eunuco Jiang Shang son (respuesta en ocho palabras):_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _.
El contenido principal de este breve artículo es:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. Suplemento a la pregunta:
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Muerte: Escape
Razón: Entonces.
A: a
dedicación: dedicación
Zhi: partícula modal
Shang: quieto.
Mo: No.
Hacer: Sólo.
Se refiere a: pronombre, él. Se refiere al suegro
Autor: porque
d: lo pillé
d: lo pillé
" for" :Partícula que expresa un estado de ánimo interrogativo
Esto se hace para:
La calumnia del rey Chu Ping/Fei Yiwuji/Matar a Wu She, el hijo de ella morirá y correrá hacia Wu.
El suegro del río también es de Chu: el anciano del río Yangtze es de Chu.
Cuando llegué al río, quise cruzar el río, pero no había ningún bote, pero la gente de Chu tenía prisa por comprar una tripulación y tenía miedo de no despegar. : Cuando llegué al río, quería cruzar el río, pero no había ningún bote y la gente de Chu tenía prisa por ofrecer una recompensa por la tripulación, y me temo que no puedo escapar.
La reputación se puede escuchar pero no ver, basta con mirar al suegro en el río: La reputación se puede escuchar pero no ver, me temo que es solo el suegro en el río.
Características: Los pobres no dependen de los alimentos para mantenerse.
Contenido: El anciano en el río ayudó a Wu Zixu a escapar de Chu, y con razón se negó a aceptar el regalo de Wu Zixu.
5. El viejo pescador del río es de Chu. El rey Ping de Chu creyó en la calumnia de Fei Wuji y mató a Wu She. El hijo de Wu She, Wu Yuan (es decir, Zixu), escapó y huirá al estado de Wu. Cuando llegué al río, quise cruzarlo, pero no había ningún barco en el río. El rey de Chu ofreció una recompensa por la captura de Wu Yuan y la situación era extremadamente urgente. Wu Yuan suspiró, tal vez no pueda escapar. En tiempos de crisis, conoció a un viejo pescador en el río y pudo cruzar el río. Wu Yuan se quitó la espada y se la dio a Lao Zhang, diciendo: "Esta es una espada preciosa. Quiero dártela". Lao Zhang se negó y dijo: "El rey de Chu ha ofrecido una recompensa. Quien atrape a Wu". Yuan obtendrá la recompensa más alta. "Una recompensa de mil yuanes. No la quiero. ¿Seguiré aceptando tu espada?" Lao Zhang no guardó su espada y se volvió para despedirse. saber quién era.
Después de que Wu Yuan llegó al estado de Wu y se convirtió en primer ministro, envió gente a buscar a Lao Zhang por todas partes, pero nunca lo encontraron. Cada vez que como, hago una ofrenda a este Salvador. Cada vez que pienso en él, a menudo suspiro: "Solo puedo pensar en él pero no puedo verlo. ¡Me temo que este suegro es el único en el río!"
6. Descripción de un monólogo clásico chino: "¿Le importa a Jiang?"
Salí lentamente sin esperar la última vez, con los ojos llenos de lástima.
Dijo: "Los espejos son para el agua y el agua para las cosas. Sin embargo, las inundaciones pueden brillar y los espejos pueden reflejar las cosas. Los dos son despiadados con el mundo exterior, por lo que el administrador no duda de su fealdad. y su bondad, y no conoce el agua La naturaleza del espejo es suave y suave, y la naturaleza del espejo es fuerte y fuerte. Las personas gentiles y gentiles a veces se mueven, para que las personas confiadas puedan mover y sacudir a los justos. y las personas sanas no pueden entenderse fácilmente a menos que les falten grietas, por lo que las personas que les confían también pueden garantizar su calidad". Cuando dejó de llorar, se paró frente a la puerta y dijo: "Antes de llegar al gobierno, yo. Cometí un error." Después de decir eso, se levantó y se fue. Quiero parar pero no estoy contenta con la verdadera princesa. Me di por vencido y dije: "Ahora no me siento bien, ¡puedes irte!"
Realmente me retiré.
Dijo: "Te favorezco, pero te excedes, por miedo a que otros digan demasiado. ¿Qué harás?"
Luego dijo: "¿Cómo puedes ¿Soportar este mundo? El harén no involucra a la antigua dinastía. ¿Cómo puedo tener lástima de ti si hoy se derrumba?
Cuando quiso irse, dijo: “¡Ah, ve también!” Copie los resultados de la traducción al Traductor de Google.