A menudo me levanto temprano para ver el amanecer. A esa hora todavía estaba oscuro y hacía mucho viento.
Silencio, sólo el sonido de la maquinaria del barco.
El cielo sigue siendo azul claro y de color muy claro. En un abrir y cerrar de ojos, apareció una línea roja en el horizonte.
Verano, poco a poco amplía su alcance y fortalece su luz. Sabía que el sol estaba saliendo sobre el horizonte y parpadeé.
Efectivamente, al cabo de un rato, la mitad de la cara del sol apareció en ese lugar, roja.
Esto es rojo verdadero, pero no hay luz. Este Sol parece centrarse en la carga paso a paso.
Trató de ascender lentamente, y finalmente atravesó las nubes y saltó completamente del mar.
La cara es de un color rojo muy lindo. Por un tiempo, esta cosa redonda de color rojo oscuro de repente emitió una luz deslumbrante que picaba los ojos de la gente, y de repente aparecieron nubes a su lado.
Brillante.
A veces el sol se esconde entre las nubes, pero su luz desciende de las nubes y brilla directamente hacia abajo.
Llegar a la superficie. En esta época no es fácil distinguir entre agua y cielo.
Porque sólo vi una luz brillante.
A veces hay nubes oscuras en el cielo y las nubes son muy espesas. Cuando sale el sol, son invisibles al ojo humano.
Sin embargo, cuando te veo, la luz del sol en las nubes oscuras atraviesa el círculo de nubes oscuras y reemplaza al negro.
Las nubes tienen incrustaciones de bordes dorados brillantes. Más tarde, el sol salió lentamente del cerco y apareció en el cielo. Incluso tiñó las nubes oscuras de color púrpura o rojo. No sólo brillará en este momento.
Es el sol, son las nubes, es el agua del mar, incluso yo me vuelvo más brillante.
¿No es éste un gran espectáculo?
El lenguaje natural de Zhu Kezhen.
Tras el inicio de la primavera, la tierra poco a poco despierta de su sueño profundo. El hielo y la nieve se derriten, brota la vegetación y florecen por primera vez todo tipo de flores. Después de otros dos meses, la golondrina volvió con facilidad. Pronto llegó también el cuco. Así son los calurosos meses de verano, la época en la que las plantas dan frutos. En otoño, los frutos maduran y las hojas de las plantas se vuelven amarillas gradualmente y caen con el viento otoñal. Los gansos salvajes volaron hacia el sur y los insectos activos en los campos y la hierba desaparecieron. Dondequiera que vayas, hay un escenario de hierba caída, lista para afrontar el invierno ventoso y nevado. En las regiones templadas y subtropicales de la Tierra, esto es así año tras año, una y otra vez.
Durante miles de años, los trabajadores han prestado atención a la relación entre el ascenso y la caída de la vegetación, el ir y venir de las aves migratorias y otros fenómenos naturales y el clima, y han organizado la agricultura en consecuencia. Las flores de albaricoque están en plena floración, como si la naturaleza predicara que la tierra debe cultivarse rápidamente; las flores de durazno están floreciendo, como si sugirieran que el mijo se debe plantar rápidamente; El cuco empezó a cantar y los trabajadores entendieron lo que cantaba: "Abuelo y abuela, corten el trigo y planten las plántulas de arroz. De esta manera, las flores y los pájaros cantan, la hierba crece y las oropéndolas vuelan". todo el lenguaje de la naturaleza.
Estos fenómenos naturales fueron llamados fenología por los trabajadores de la antigua China. El conocimiento fenológico se originó muy temprano en China. Muchos proverbios agrícolas transmitidos desde la antigüedad contienen un rico conocimiento fenológico. En los tiempos modernos, el uso del conocimiento fenológico para estudiar la producción agrícola se ha convertido en una ciencia, es decir, la fenología. La fenología registra el crecimiento y la decadencia de las plantas y la reproducción de los animales, como las flores de durazno y la llegada de las golondrinas, para comprender los cambios climáticos a lo largo del tiempo y el impacto de dichos cambios en los animales y las plantas.
Las observaciones fenológicas utilizan "instrumentos vivos", que son organismos vivos. Es mucho más complejo y sensible que los instrumentos meteorológicos. Los datos de observación fenológica reflejan la combinación de temperatura, humedad y otras condiciones climáticas, y también reflejan el impacto de las condiciones climáticas en los organismos. Cuando se aplica a actividades agrícolas, es simple y fácil de dominar. Así de importante es la fenología para la agricultura. He aquí un ejemplo.
Según los registros fenológicos de Beijing, el período de floración del melocotón, el albaricoque, el manzano, el ciruelo de olmo, el manzano silvestre, el clavo y la acacia negra en 1961 fue unos diez días más tarde que el de 1968 y cinco o seis días más tarde que en 1960. Con base en estos datos de observación fenológica, se puede juzgar que la temporada agrícola de 1962 en Beijing llegó relativamente tarde. Sin embargo, cultivos como el maní sembrados a principios de primavera ese año se sembraron según las fechas de años anteriores, pero resultaron dañados por las bajas temperaturas.
Esta pérdida se puede evitar si prestamos atención a los retrasos fenológicos y elegimos un periodo de siembra adecuado.
¿Qué factores determinan la llegada de la fenología?
La primera es la latitud. Cuanto más al norte se va, florecen las flores de durazno y más tarde llegan las aves migratorias. Cabe señalar que el número de días con diferencias fenológicas norte-sur varía con las estaciones. China tiene un clima continental distintivo, con inviernos fríos y veranos calurosos. Hay una gran diferencia de temperatura entre el norte y el sur en invierno, pero no mucha en verano. En primavera, principios de primavera y finales de primavera son diferentes. Por ejemplo, en marzo y abril, a principios de la primavera, las flores de durazno de Nanjing florecen 20 días antes que las de Beijing, pero a finales de la primavera y principios de mayo, la langosta negra de Nanjing florece sólo 10 días antes que las de Beijing. Por lo tanto, en el norte de China, a menudo parece que la primavera es muy corta, que el invierno ha pasado y ha llegado el verano.
La diferencia de longitud es el segundo factor que afecta la fenología. Todas las zonas costeras tienen inviernos más cálidos y primaveras más frías que las zonas del interior en la misma latitud. Por tanto, la llegada de la primavera en las zonas costeras se produce unos días más tarde que en las zonas del interior. Por ejemplo, la latitud de Dalian es aproximadamente 1° al sur de Beijing, pero en Dalian, las flores de forsitia y ciruelo florecen una semana más tarde que en Beijing. Por ejemplo, las manzanas de Jinan florecen a mediados de abril o durante el Festival de la Lluvia de Cereales, mientras que Yantai tendrá veranos largos. Las latitudes de los dos lugares son casi las mismas. Debido a que Yantai está cerca del mar, la primavera llega tarde.
El tercer factor que afecta a la fenología es la diferencia entre alta y baja. Los fenómenos fenológicos como la floración y floración de las plantas se producen más tarde en primavera y verano, mientras que los árboles pierden las hojas a principios de otoño. Sin embargo, el estudio de este factor debe tener en cuenta circunstancias especiales. Por ejemplo, a principios de otoño e invierno, cuando el cielo está despejado, la temperatura a una determinada altitud es inversamente proporcional a la altitud. Esto se llama capa de inversión. Como el aire frío es pesado, fluye hacia las zonas más bajas en las noches tranquilas. Este fenómeno es muy evidente en otoño e invierno en zonas montañosas, especialmente en las mañanas de estas dos estaciones. A menudo se encuentra que hay heladas al pie de la montaña y heladas en la ladera de la montaña. Es por esta razón que la introducción de cultivos tropicales en las laderas tiene mucho éxito en las zonas montañosas del sur de China, pero no es adecuada al pie de la montaña.
Además, tarde o temprano llega la fenología también es diferente desde la antigüedad hasta la actualidad. Basado en un registro fenológico a largo plazo en el sur de Inglaterra, comparando las fechas promedio de floración y floración de siete especies de árboles a principios de la primavera de 1741 a 1750 con el promedio de diez años de 1921 a 1930, se puede ver que este último es 9 días antes que el anterior. Es decir, la primavera llega nueve días antes.
La fenología es una ciencia cercana a la ecología en biología, y una ciencia cercana a la meteorología agrícola en meteorología. El primer paso en el estudio de la fenología es predecir la época agrícola y seleccionar la fecha de siembra. Además, hay muchos significados. Los datos fenológicos tienen un valor de referencia importante para organizar la zonificación de cultivos y determinar la fecha de forestación y recolección de semillas. También se puede utilizar para introducir plantas en zonas con las mismas condiciones fenológicas y evitar o reducir daños por plagas. China tiene una gran superficie de tierra montañosa que se puede cultivar, pero aún no se ha investigado la adaptabilidad del clima y el suelo en muchos lugares a los cultivos montañosos. Para promover el desarrollo agrícola en las zonas montañosas, es necesario realizar observaciones fenológicas en las zonas montañosas.
La fenología es una ciencia relacionada con los altos rendimientos agrícolas. Es necesario fortalecer aún más la observación fenológica, comprender el lenguaje de la naturaleza y luchar por mayores cosechas en la agricultura.
"Westerly Poplar" de Pan Yue
Populus euphratica, el árbol más hermoso en otoño, es el árbol más antiguo que queda hace más de 130 millones de años y solo crece en los desiertos. El 90% del Populus euphratica del mundo se encuentra en China, el 90% del Populus euphratica de China se encuentra en Xinjiang y el 90% del Populus euphratica de Xinjiang se encuentra en Tarim. Fui a Tarim. Aquí, por un lado está el segundo desierto de Taklimakan más grande del mundo, con 320.000 kilómetros cuadrados, y por el otro lado está el bosque de Tarim Populus euphratica más grande del mundo, con 3.800 kilómetros cuadrados. Los dos enemigos naturales se miraron y permanecieron estancados durante cien millones de años. Entre los dos hay un camino antiguo que ha pasado por muchas vicisitudes de la vida. Pertenece a la humanidad, esa es la Ruta de la Seda. Pensando en el flujo interminable de personas caminando por este camino en ese momento, un lado era el Mar Muerto vacío y sofocante, y el otro lado era la vida fresca y emocionante, por un lado, hacía que la gente se sintiera insignificante y simplemente desechara; su juventud casualmente en las arenas movedizas, por otro lado, hizo que la gente viera la vitalidad. Vuélvete verde y lucha en el viaje de la vida. Hay tantas dudas en mi corazón que ni siquiera puedo levantar la cabeza. En el cielo, el viento, la lluvia y los relámpagos son impredecibles. La gente comenzó a explorar, comenzó a sentir y comenzó a tener el impulso de escalar las nubes blancas de la próxima vida y comprender los misterios del cielo a través de la cultivación en esta vida. De esta manera entenderás cómo el Buda Sakyamuni entró en China por este camino.
Populus euphratica es el árbol más resistente que he visto en mi vida. Puede ser hermoso bajo el sol abrasador de -40 grados Celsius, y puede mantenerse erguido en el frío severo de -40 grados Celsius.
No le teme a la sal-álcali que invade la médula ósea, ni al viento y la arena abrumadores. Es el árbol de Dios, el árbol de la vida, el árbol de la inmortalidad. El espíritu de ser fuerte ante la adversidad, levantarse ante la adversidad, sobrevivir y nunca rendirse hace que hierva la sangre de todos los hombres de verdad. Derribado por la escarcha y el viento, luchó por levantarse, cubierto de polvo, y luchó por salir. Murieron tranquilamente por su espíritu y murieron generosamente por sus ideales. Aunque el brazo está roto y la cintura doblada, todavía tiene un carácter de hierro, aunque tiene cicatrices, todavía muestra la verdadera naturaleza del agujero;
Populus euphratica es el árbol más desinteresado que he visto en mi vida. Populus euphratica es la barrera frente al desierto, detrás hay ciudades, pueblos, montañas verdes y aguas verdes, un mundo bullicioso, pero hay gente desconocida. Los seres sintientes detrás de ellos son el único significado para ellos para nacer, vivir y luchar hasta el final. No les importa. No esperan que la gente sepa sobre ellos. Le dieron toda su llamativa fama a las peonías, las flores de durazno y todas las flores y plantas exóticas fugaces, y dejaron esta tormenta de arena para ellos mismos.
Populus euphratica es el árbol más tolerante que he visto en mi vida. Tolera el cielo y la tierra, tolera a las personas y la naturaleza. En el bosque de Populus euphratica habitan Haloxylon ammodendron, regaliz y hierba de camello, y conviven en armonía. La tolerancia y la armonía son la esencia del confucianismo. Populus euphratica es un grupo enorme e ilimitado, un equipo con honor y pérdida, y un marco típico de la civilización grupal oriental. El rizoma de Populus euphratica es muy largo y puede penetrar las arenas movedizas flotantes. Puede llegar hasta 20 metros de profundidad para encontrar el suelo debajo de la arena y echar raíces profundas en el suelo. Al igual que los corazones del pueblo chino, cada célula, cada rama y cada hoja fluye con la sangre de la civilización. Esto hace que la cultura china sea interminable y aún perdure en Oriente después de innumerables vientos y lluvias.
Populus euphratica es el árbol más trágico que he visto en mi vida. Populus euphratica no morirá hasta mil años después de su nacimiento, ni caerá después de mil años de muerte, y durará mil años. Esto no es un mito. Ya sea en Tarim o en Ejina Banner, en Mongolia Interior, he visto grandes extensiones de álamos marchitos. Lucharon hasta el último momento por su amada tierra, e incluso después de la muerte permanecieron inquietantemente entre camaradas y enemigos. Hacen llorar a sus compañeros, hacen respetar a sus enemigos. Esos cientos de millones de álamos marchitos, dispuestos a morir antes que rendirse, apretaron los puños, como en un lamentable cuento de hadas invernal. Cuando los vea, pensaré en la integridad de Yue Fei, Yuan Chonghuan, Tan Sitong e innumerables antiguos chinos. Es una integridad sobrecogedora que un erudito muera por su amigo íntimo. Wu Zixu inicialmente aconsejó a Fu Chai que se protegiera contra la venganza de Yue, pero su consejo fue en contra de sus oídos y fue calumniado. Sus últimas palabras antes de morir fueron: Sácame los ojos y colócalos en la puerta de la ciudad para que pueda ver al enemigo entrar en la ciudad. Sus palabras se hicieron realidad. Los enemigos que entraron en la ciudad lo volvieron a enterrar a él y a sus ojos con profundo respeto. En este momento, el viento estridente que sopla en el bosque de Populus euphratica, las ramas apuntando al cielo y las costillas estrechamente conectadas a estas ramas son como ojos deslumbrantes. A mis ojos, es un corazón santo y lágrimas de suspiros.
Populus euphratica no está solo. Frente al bosque de Populus euphratica, hay racimos de delicados, tenues y suaves sauces rojos. Son los confidentes de Populus euphratica. Por el bien de Populus euphratica, por el espíritu de Populus euphratica y por la misma filosofía que Populus euphratica, se quedaron voluntariamente en primera línea. Frente a la arena salvaje y furiosa, se apoyaron en su amado Populus euphratica, tan testarudos y hambrientos como siempre. Esto me recuerda a mis hermanos que viven lejos en el mundo y pertenecen al mismo género que Populus euphratica. Son manglares. Como Populus euphratica, nacieron para defender la costa, sacrificarse por el mundo próspero que había detrás de ellos, abandonar toda vanidad y los intereses comunes, ser guapos y desenfrenados, vivir nobles, inocentes y morir leales. La gente detrás hacía estatuas de dioses con arcilla y las colocaba en templos para quemar incienso y adorar, y luego las cortaban y las usaban como leña. En apenas unas décadas, las 42.000 hectáreas de manglares de mi país se han reducido a 6.543.804 hectáreas debido al cultivo excesivo y la deforestación. Entonces los manglares lloraron y llegó la marea roja.
Populus euphratica no puede ser derrotado. Porque la humanidad no puede fracasar, porque la civilización humana no puede fracasar. Populus euphratica alguna vez dio origen a toda la civilización occidental. Hace dos mil años, las regiones occidentales estaban cubiertas por grandes áreas de exuberante Populus euphratica. Tarim y Lop Nur tenían un suministro interminable de agua y abundante agua y pasto, que alimentaban a Loulan, Qiuci y otras civilizaciones de la región occidental. Los pioneros y la guerra hicieron que el agua y la civilización desaparecieran en el lecho seco del río.
Fuera del bosque de Populus euphratica, la ondulante arena amarilla ha enterrado innumerables países antiguos gloriosos, innumerables héroes de los caballos de hierro y los glaciares, innumerables viajeros de negocios ricos y lujosos, ignorantes, superficiales, orgullosos y dignos, y álamos marchitos que han caído con ellos. Para que Populus euphratica fracase, en realidad no se necesita nada de los humanos. Populus euphratica vive muchos años antes que los humanos. Los héroes no lloran a la ligera y, a veces, Populus euphratica también llora. Cada vez que brilla el sol, el álamo derrama lágrimas saladas. Querían quitarle a la humanidad la poca agua que Dios les dio originalmente. Cada lágrima de la compasión de Dios, siempre que se rocíe sobre la arena seca del bosque de Populus euphratica, puede derretir las gotas de rocío en el cielo, derretir la sangre hirviendo, derretir la benevolencia inocente y hacer que estos guerreros oleen tras ola. adelante, pueden seguir ahí parados y luchar con valentía. Vi caer en picado los ríos de Tarim y Ejina Banner, y escuché que la gente río arriba quería detener el agua y construir represas para recuperar tierras para el desarrollo. Tengo miedo de que olviden el Populus euphratica que una vez protegió a su abuelo, y tengo miedo de que sus descendientes revivan la pesadilla de esa ciudad vacía.
Pocas personas escriben sobre Populus euphratica. Al revisar documentos antiguos y modernos, es difícil encontrar un poema de Populus euphratica decente. En la tierra de China, siempre hay un grupo de élites que no quieren destacar, un grupo de columnas vertebrales desinteresadas y un grupo de literatos solitarios que apoyan a todo el río como su pilar. La grandeza desconocida es la verdadera grandeza. Asimismo, lo ordinario desconocido es lo ordinario real. Estoy de pie en este bosque solitario de Populus euphratica, y oro por las lágrimas de Dios, aunque sea solo una gota; oro por Populus euphratica, los tamariscos y los manglares, pidiéndoles que persistan por un tiempo, incluso décadas. quienes estén llenos, hagan las maletas y caminen tranquilamente por el desierto, aunque sea por tres días. Quiero llorar, quiero llorar por esos soldados que siguen luchando, quiero llorar por los heridos caídos, quiero llorar por el espíritu inmortal, y quiero que más gente llore bien en este bosque de Populus euphratica. Quizás estas lágrimas amargas puedan convertirse en llovizna y salvar algunos árboles de Populus euphratica. Sin embargo, no lloraré. Porque ésta no es la tragedia del final de un héroe, ni tampoco el desamparo de un misionero. Populus euphratica sigue ahí, su espíritu sigue ahí, su vida sigue ahí, el cielo sigue ahí y sus ojos siguen ahí. Los heridos serán sanados, los muertos serán recordados y los que vengan serán inspirados.
Hasta que un día, el Dios conmovido de repente vio esta gran extensión de especies de árboles hermosos, leales y llenos de cicatrices, y preguntó: ¿Quién eres? Innumerables voces en el feroz viento del oeste respondieron: Soy Populus euphratica.