Para la señora Xianglin, la muerte de su marido por enfermedad fue, después de todo, un "destino" irresistible. Su hijo fue devorado por un lobo porque ella fue negligente y "se sintió culpable", por lo que la muerte de Ah Mao se convirtió en. un trauma incurable en su alma que no pudo olvidar durante mucho tiempo. Intentó ganarse la simpatía y el consuelo de los demás contando historias sin parar, para reducir el dolor de extrañarla. Como resultado, cuanto más hablaba, más pensaba en ello y cuanto más pensaba en ello, más. ella habló de eso. Ya sabes, este no es un recuerdo cualquiera, sino una repetición de su propio dolor, que siempre la atormenta.
La cuñada Xianglin es tan amable y pacífica, pero tan solitaria y lamentable. ¿Cómo puede ser culpable? Pero en la sociedad feudal, sólo porque había perdido dos maridos y un hijo, se convirtió en pecadora. Cuanto más desafortunada era, más culpable era. La hermana Xianglin fue torturada así después de ser pisoteada por miles de personas y pisada por decenas de miles de personas, pero aún tenía que elevar otro umbral y dejar que miles de personas pisaran y cruzaran por miles más. ¡Qué miserable debe ser esto! Aquí, la tragedia de la hermana Xianglin no sólo se profundiza, sino que también se demuestra claramente la naturaleza de clase de la superstición feudal que oprime a las mujeres trabajadoras.
El trágico destino de la hermana Xianglin es un "canibalismo" de la ética feudal. Otra poderosa acusación. Esto hace que la trágica imagen de la hermana Xianglin sea más sugerente. A través de la desafortunada experiencia de vida de esta mujer que fue perseguida por el poder patriarcal feudal del marido, el clan y la teocracia, se reveló la naturaleza caníbal del sistema feudal cuando pensó que había expiado su pecado y tranquilamente fue a buscar el vino. Vaso y palillos, la cuarta tía gritó: "Déjalo en paz, cuñada Xianglin", lo que rompió por completo su fantasía. A través de sus dudas sobre el infierno y el alma al final, muestra un cierto despertar de la gente de clase baja.
La hermana Xianglin es una víctima de la ética feudal y una mujer trabajadora con un destino trágico. Es demasiado miserable. . La cuñada Xianglin fue envenenada por la ética feudal, y fue la ética feudal la que mató a la cuñada Xianglin. Se puede decir que su muerte fue un alivio.
No dejes que la superstición y la ética feudal nos cieguen los ojos, no dejes que oscurezcan nuestra conciencia, la vida debe basarse en los cimientos de nuestros predecesores de la sublimación. Este tipo de pensamiento ya no existe en la sociedad moderna, pero aún así deberíamos tomarlo como una advertencia y no permitir que vuelvan a suceder tragedias.
Pensar en la vida, conocer la sociedad y pensar en la vida. De esta manera, nuestra visión será de más largo plazo y nuestra poesía más amplia.