Estoy en el patio norte, sentado en una habitación de barro. La habitación tiene dos metros y medio de ancho y cuatro de profundidad. Las hojas individuales son bajas y pequeñas, la cámara blanca es corta y estrecha, sucia y oscura. En este verano se extraen diversos gases: cuatro lluvias, varios lechos flotantes y, en ocasiones, se aplica vapor de agua en la mitad de la cara, vaporizando entre las olas, y en ocasiones rústico;
A primera vista, hace sol y calor, y el conducto de viento está bloqueado. Otras veces, el clima es soleado. La sombra de los aleros fomenta la inflamación, a veces la ira; cuando el almacén está podrido, Chen Chen es agresivo, y cuando el arroz está enojado cuando se mezclan las paletas, el olor es sudoroso, a veces popular o a cadáver, o a podrido; ratón, mal Los espíritus están mezclados y a veces huelen mal.
Apilar es cuestión de contar Qi, y es raro hacerlo bien. Hace dos años que no estoy débil y por suerte estoy bien, es casi una cuestión de apoyo. Pero también sé lo que estoy planteando. Mencius dijo: "Soy bueno cultivando mi Qi impresionante". Él tiene siete Qi y yo tengo un Qi. Con uno contra siete, ¿por qué debería sufrir? Haoran es el significado del cielo y la tierra, componiendo una canción de justicia.
El cielo y la tierra son justos en muchos aspectos. Abajo está el río Yue, arriba está la Estrella del Sol. La gente lo llama impresionante y abrumador.
El camino hacia el emperador debe estar claro, incluida la corte Ming. Puedes verlo cuando eres pobre y puedes verlo uno por uno. En Qi Taishi Jian, en la dinastía Jin del Este, Hu Bi.
En Zhang Liangzhui, Dinastía Qin, en el Día del Emperador Wu de la Dinastía Han. Es el jefe del general Yan, con la sangre del apellido de Ji. Le levantó los dientes a Zhang Xun y le sacó la lengua a Yan Changshan.
Sigue siendo por el sombrero de Liaodong y la dinastía Qing. Li Bingxue. Sigue siendo un modelo, un héroe que llora como fantasmas y dioses. O simplemente cruzar el río y tragarse generosamente el Hujie.
Aún tienes que golpear al ladrón, pero serás golpeado. Utiliza el Qi como poder y el Qi dura para siempre. Cuando atraviesa el sol y la luna, la vida y la muerte están en paz.
La Tierra depende de ello, Tianzhu depende de ello. Los tres principios cardinales son la vida y la moralidad es la raíz. En cuanto a Li Yangjiu, la melodía oficial tampoco funcionó.
El prisionero de Chu, portando su corona, fue enviado a Qiongbei en un carro. Los salvamanteles son tan dulces como las tazas y son difíciles de conseguir. Había un fuego fatuo en el cuarto oscuro, y el Patio de Primavera estaba cerrado y en completa oscuridad.
La vaca y el caballo comparten un trozo de jabón, y la gallina vive en el fénix. Una vez que hay niebla, se clasifica como barranco desierto. Es fácil deshacerse de él si hace tanto frío y calor.
Ay, estoy fuera de la ciudad y feliz por mi país. ¿Es inteligente? Yin He no sabe ser un ladrón. Una vez resuelto esto, mira hacia las nubes.
Mi corazón está triste y el cielo está altísimo. Los días del filósofo han quedado muy atrás, y también el castigo. Lectura en los aleros de viento, pinturas coloridas en el camino antiguo.
Traducción:
Fui encarcelado en la capital del Reino del Norte y vivía en una casa de tierra. La cabaña tenía dos metros y medio de ancho y unos cuatro pies de profundidad. La puerta de la habitación individual era baja y pequeña, las ventanas de madera blanca eran cortas y estrechas, y el lugar estaba sucio, bajo, húmedo y oscuro. En este verano se juntan todo tipo de olores: el agua de lluvia entra de todas direcciones e incluso flota sobre la cama durante unos días. En esta época, la habitación está llena de humedad porque el lodo de la casa rara vez está expuesto al agua; sol, exuda calor y hedor. En ese momento, la casa era rústica; de repente hizo sol y calor, y los conductos de aire por todas partes estaban bloqueados. En ese momento, la habitación se llenó de luz solar.
Algunas personas quemaban leña para cocinar debajo del alero, lo que contribuía al intenso calor. En ese momento, la habitación se llenó de ira; una gran cantidad de comida podrida estaba almacenada en el almacén y el olor a humedad era abrumador. En ese momento, la habitación se llenó del olor a arroz mohoso; había mucha gente encerrada aquí, estaba abarrotada y desordenada, y había un olor a pescado a sudor por todas partes, y luego la habitación se llenó de gente; Se irradian heces, carroña, ratas muertas y todo tipo de hedores. En ese momento, la habitación se llenó de aire sucio.
La suma de estos olores es una plaga, y pocas personas son inmunes a la infección. Pero ahora estoy débil y he vivido en un ambiente tan malo durante dos años sin enfermarme. Probablemente esto se deba al cultivo. Pero, ¿cómo sabes cuál es este logro? Mencius dijo: "Soy bueno cultivando el impresionante Qi en mi corazón". "Tiene siete tipos de Qi y yo tengo un tipo de Qi. Puedo derrotar esos siete tipos de Qi con un tipo de Qi. ¿Qué? ¿De qué debería preocuparme? Además, el amplio y recto es el amo del cielo y de la tierra. Hay una especie de justicia en el mundo.
Hay una especie de justicia entre el cielo y la tierra, que da. todas las cosas en diversas formas. Está representado por el sol, la luna y las estrellas.
Se le llama el espíritu elevado en el mundo, que llena el cielo y la tierra y el mundo entero. Cuando el país es claro y pacífico, presenta una atmósfera de paz e iluminación.
Cuando los tiempos son difíciles, aparecerán personas justas y sus gloriosas imágenes brillarán sobre la imagen una por una.
Hay tiras de bambú de Taishi en Qi que sacrificaron sus vidas para recordar la historia, y hay personas en Jin que insisten en la justicia.
La dinastía Qin tuvo a Zhang Liangzhui quien luchó contra la violencia para el pueblo, y la dinastía Han tuvo al ministro leal Su Wujie.
También se refleja en la cabeza del general Yan, que prefiere morir antes que rendirse, y en la sangre de sus sirvientes que luchan hasta la muerte.
Zhang Zhiyang se rompió los dientes cuando juró matar al enemigo, y Yan Changshan se cortó la lengua cuando juró ser un ladrón.
A veces a Guan Ning le gusta usar un sombrero blanco para evitar el caos en Liaodong. Su carácter noble es más fuerte que el hielo y la nieve.
A veces aparece como Zhuge Liang quien escribió "Idéntico", y los fantasmas y dioses leales lloraron después de su muerte.
A veces, cuando Zu Ti cruzaba el río en su expedición al norte, juraba apasionadamente tragarse a Hujie.
A veces, si golpeas al traidor en la cabeza, la cabeza del traidor se romperá inmediatamente.
Este noble espíritu llena el universo, y la justicia es inviolable y eterna.
Cuando esta justicia se eleva hacia el cielo y penetra el sol y la luna, ¡no hay necesidad de hablar de vida o muerte!
La tierra se apoya sobre él y Tianzhu se sostiene sobre él.
Tres cardenales confiaron en él para sostener sus vidas, y la moral dependió de él como base.
Desafortunadamente, nos encontramos con una crisis nacional y no pudimos ir a Anguo a matar a los ladrones.
Vestido con ropas reales, se convirtió en prisionero y fue enviado al norte pobre en un camión de correo.
Si me castigaran con el caldero, sería como beber agua azucarada y morir por la patria.
En la celda había un pequeño fuego fatuo y estaba muy tranquilo. En primavera, la puerta del patio siempre estaba cerrada hasta que oscurecía.
La vaca vieja y el buen caballo se guardaban juntos en el comedero, y el fénix vivía en el gallinero, comiendo y viviendo como una gallina.
Cuando me resfrío o me enfermo, el cañón es mi lugar de entierro.
Si podemos vivir dos inviernos y veranos más como este, todo tipo de enfermedades desaparecerán.
Es una pena que un lugar tan oscuro y húmedo se haya convertido en mi paraíso.
¿Hay algún misterio aquí? Todo el clima frío y caliente no puede dañar mi cuerpo.
Como siempre tengo un corazón rojo en mi corazón, la fama y la fortuna son como nubes en el cielo para mí.
La tristeza en mi corazón es profunda e ilimitada. ¿Cuándo habrá un fin en el cielo?
Los sabios me dejaron uno a uno, pero sus ejemplos siempre han quedado recordados en mi corazón.
Bajo los aleros, extiendo mis libros en la brisa. La gloria de los antiguos brillará sobre mí, y caminaré con firmeza.
Datos ampliados:
"Song Zhengqi" es un antiguo poema de cinco caracteres escrito por Wen Tianxiang, un poeta de la dinastía Song del Sur, en prisión. El comienzo del poema señala que existe una unidad entre el cielo y la tierra, y que inevitablemente se manifestará cuando seamos pobres. Luego hay doce alusiones, todas las cuales son figuras famosas de la historia. Sus acciones muestran el poder de la rectitud de Haoran.
Las siguientes ocho frases ilustran que la rectitud de Haoran y la defensa del cielo y la tierra son los tres principios cardinales y la raíz de la moralidad. Finalmente conectado con su destino. Aunque fui derrotado, capturado y encarcelado en una prisión extremadamente dura, pude afrontar mi destino con calma porque estaba sano y todo tipo de patógenos y enfermedades no podían invadirme.
Todo el poema es profundamente emotivo, majestuoso, de expresión sencilla, sin ningún refinamiento, y encarna plenamente la noble integridad nacional y los fuertes sentimientos patrióticos del autor.
El prefacio de este poema es en prosa. Hay oraciones paralelas, oraciones sueltas, oraciones mixtas y oraciones densas. En el prefacio, el autor describe primero las "siete rarezas" de la prisión ordenando frases e intercalando prosa paralela, tratando de exagerar el duro ambiente de la prisión. El poeta también dijo que su cuerpo ya estaba débil, pero que salió ileso bajo el ataque de los "siete qi" porque confió en la impresionante rectitud en su pecho.
Tener la justicia en el pecho puede resistir todo el qi malvado y turbio. Esto explica la razón para escribir la canción de la justicia, que conduce al siguiente canto de la justicia. Por tanto, el prefacio y el poema están relacionados en concepción, coordinados en técnica y son parte integral de todo el poema.
La estructura central de todo el artículo es "A veces es una lástima ser lamentable". El autor comienza con "El cielo y la tierra son justos" y luego agrega capas de fondo para resaltar "debes leer cuando eres pobre". Luego cita la historia de "El Filósofo" para demostrar que "es una lástima serlo". lamentable"; también explica que "es lamentable estar en un calabozo". "Todo el poema tiene un alcance grandioso, con temas destacados y un contexto claro.
La integridad de Haoran recorre toda la historia, por lo que narra las hazañas de los antiguos y sus propias experiencias sin ningún sentido de amontonamiento. Escribe sobre los antiguos primero y luego sobre sí mismo, mostrando que "ver a los antiguos en tiempos de pobreza" es su modelo a seguir y mostrando que su integridad está arraigada en el suelo fértil de las excelentes tradiciones culturales de la nación china. Precisamente por heredar y llevar adelante excelentes tradiciones culturales, el autor Wen Tianxiang se convirtió en un héroe nacional y promovió el patriotismo y la integridad nacional.
También hizo de sus poemas antiguos un modelo para promover el patriotismo y la integridad nacional.
Este poema es muy largo y está escrito en cinco caracteres. Es fácil de escribir de manera sencilla, pero es muy conmovedor por su generosidad y tragedia, y afecta profundamente a los lectores. Esto se debe principalmente a que el corazón del poeta está lleno de un espíritu elevado, lo que hace que sus poemas estén llenos de vitalidad y vitalidad sin un sentimiento seco. Sus palabras están llenas de vitalidad, poder de escritura y poder.
Todo el poema utiliza un lenguaje en prosa tranquilo y firme, que rodea estrechamente el elogio de la integridad, y se desarrolla en profundidad en el proceso de narración y discusión. En primer lugar, la fuente y la forma de Haoran Qi son simples y refinadas. Hay una lista épica en el medio. Aunque es rica pero no engorrosa, está compuesta por doce ministros leales y hombres justos de una sola vez. Es como un río que fluye hacia el este. El lenguaje de los grupos de oraciones paralelas del poeta. hace que el poema sea rico en cambios.
La grandeza de esta expresión es muy consistente con la grandeza del significado general, reflejando plena y bellamente el significado interno de todo el poema: "Es el espíritu majestuoso que dura para siempre. Cuando corre a través del El sol y la luna, la vida y la muerte están en paz". Al mismo tiempo, también permite a los lectores sentir claramente la imagen alta y erguida del autor.
"Song Zhengqi" tiene un total de 60 frases. Cada dos frases riman con una frase. Las cuatro rimas recorren el conjunto, de forma plana y uniforme, para guiar el ritmo del poema y hacerlo tranquilo. Es a la vez antiguo y frustrado.
Este poema está escrito en el estilo de la poesía antigua, más que como una parodia de la poesía moderna. Parece noble y trágico. Expresa vívidamente la lealtad, el coraje y el carácter de sangre férrea del autor Wen Tianxiang; al mismo tiempo que elogia a los mártires, también expresa la elevada integridad nacional y el gran espíritu de patriotismo del autor Wen Tianxiang, creando una imagen de un héroe nacional recto.
En este poema, en primer lugar, muchos de los personajes históricos enumerados por el autor no son sólo héroes nacionales, ni necesariamente héroes que hayan hecho contribuciones significativas a la historia y al pueblo. Por ejemplo, en "Ji Ren Xue", es un ministro leal en la sociedad feudal. Debido a las intrigas dentro de la familia real, se sacrificó para proteger al mediocre emperador. En cuanto a Guan Ning, es sólo un ermitaño que escapa de la realidad y vive solo. Aunque el autor los elogia a todos como héroes históricos, en realidad no son aconsejables.
En segundo lugar, aunque el autor Wen Tianxiang es un héroe nacional poco común en la historia de China, el punto de partida de su heroico sacrificio provino en gran medida de la idea de lealtad al emperador en la sociedad feudal. Desde niño, había admirado el comportamiento de los ministros leales y de los hombres justos en la antigüedad: cuando Gong Xue vio algunos retratos de ministros leales en Jiangxi, dijo generosamente: "Si no soportas un frijol, no eres un marido." "Y durante la ejecución, también solía aprender de los santos y sabios, la benevolencia y la rectitud son los credos de lealtad al país.
Esto demuestra que su base ideológica es básicamente. basado en la lealtad al monarca Debido a su lealtad feudal al monarca, su visión es limitada y el alcance de sus obras también es limitado. Por lo tanto, al evaluar su significado positivo, también debemos criticar las ideas. que no son de interés para el pueblo.
Después de ser arrestado, pudo apegarse a su integridad nacional, negarse a ser coaccionado o sobornado y, en última instancia, sacrificó su vida por el país, defendiendo el país. La noble integridad nacional y la salvaguardia de la "rectitud" de la patria deben afirmarse naturalmente. Sin embargo, el patriotismo del autor Wen Tianxiang es esencialmente diferente del patriotismo y el internacionalismo proletarios.
Finalmente, es precisamente esto. El autor Wen Tianxiang estaba limitado por la idea feudal de la lealtad al emperador. Algunas cosas que promueven la doctrina confuciana y la ética feudal, como "los tres dioses toman la vida como fundamento y la moralidad como raíz", son todos dogmas feudales. y no son aconsejables.