La secta Quanzhen se fundó a principios de la dinastía Jin.
. El fundador, Wang Chongyang, es de Shaanxi. Nacido en una familia local adinerada, trabajó como funcionario menor a principios de la dinastía Jin y luego renunció y regresó a su ciudad natal. En el cuarto año del reinado de Zheng Long (1159), afirmó haber conocido a un inmortal en la ciudad de Ganhe y en ese momento le dieron la receta. Vivió recluido en Zhong Nanshan durante tres años. Durante el período Dading, fue a Shandong a predicar. La religión Quanzhen considera el Tao Te Ching como un clásico de lectura obligada para los creyentes. El método de práctica se basa principalmente en elixires internos, no complementados con elixires externos. Aboga por el cultivo dual de la vida, primero cultivar la naturaleza y luego cultivar la vida. Se cree que el cultivo de la verdadera naturaleza y la naturaleza es la única forma correcta de cultivo para los practicantes taoístas. Sólo deshaciéndose de los sentimientos y deseos, conociendo el propio corazón y la propia naturaleza y dejando que el corazón se calme se puede volver a la simplicidad y volverse inmortal. También se estipula que los sacerdotes taoístas deben convertirse en monjes, observar estrictamente los preceptos, soportar la humillación y la inmundicia y sufrir por los demás. Los sacerdotes taoístas que violan los preceptos son severamente castigados, desde arrodillarse para ofrecer incienso hasta ser expulsados hasta la muerte.
Las diferencias obvias entre la religión Zhengyi y la religión Quanzhen son:
Primero, la religión Zhengyi está profundamente influenciada por la brujería tradicional china, y hay una gran cantidad de runas y cánticos en las ceremonias religiosas. , deificación, exorcismo, etc. La Secta Quanzhen se centra en la alquimia interior y básicamente elimina la influencia de la brujería.
En segundo lugar, los sacerdotes taoístas de la secta Zhengyi no necesariamente tienen que convertirse en monjes, y la secta Quanzhen es el primer sacerdote taoísta en la historia del taoísmo en convertirse en monje. A partir de entonces, los sacerdotes taoístas de Quanzhen tuvieron que convertirse en monjes.