Primero, el surgimiento del sistema de martirio
En la primera sociedad primitiva, todos estaban ocupados con la vida y todos eran iguales. Pero al final de la sociedad primitiva, la productividad aumentó y apareció el 369. Cuando se estableció la dinastía, apareció la esclavitud. En ese momento, los esclavos estaban en la base de la sociedad y podían ser transferidos como propiedad, utilizados como esclavos o como ganado a voluntad. La sociedad esclavista de este período era en realidad simplemente la ocupación laboral de la gente de abajo por organizaciones con mayor productividad.
En segundo lugar, el miedo a la naturaleza
Aunque los humanos de aquella época mejoraron parte de su productividad, todavía eran como los humanos modernos, incapaces de controlar la naturaleza y temerosos de algunos fenómenos naturales. hizo que algunas personas tuvieran pensamientos supersticiosos. Por ejemplo, en la antigüedad la gente creía que aunque el cuerpo moría después de la muerte, el alma iría a otro mundo. En otro mundo, si se necesita poder, se necesitan algunos esclavos para cooperar. Por poner otro ejemplo, hay algunos supuestos dioses en el mundo que necesitan ofrecer sacrificios si quieren tener un buen año. Además, los antiguos dividieron todo lo que hay en el mundo en 369. Los pollos, cerdos, vacas, ovejas y otros animales no tienen inteligencia y sólo pueden ser comidos por los humanos. No es el mejor homenaje al sacrificio. Sólo los humanos que tienen la misma apariencia que estos nobles pero cuyo estatus es mucho más bajo que el de los nobles son los tributos más altos cuando son sacrificados como humanos y animales.
En tercer lugar, los cambios en el sistema de martirio
El fenómeno del sistema de sacrificios humanos se produjo principalmente antes del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, especialmente después de las Dinastías Xia y Shang hasta el Período de primavera y otoño y período de los Estados Combatientes. Este fenómeno disminuyó a gran escala, principalmente debido a la creciente demanda de población en los estados vasallos. Después de todo, un país solo prosperará si hay personas trabajando en él, por lo que Qin Shihuang no eligió utilizar personas para sacrificios. Con el desarrollo de la historia, la institución del martirio parece haber sido excluida y eliminada. En ese momento, la dinastía Yuan todavía tenía un sistema de martirio, pero esta vez fue por superstición.