Echando la vista atrás a las vicisitudes de un siglo, nos complace comprobar que el destino de las mujeres chinas ha experimentado cambios profundos, poniendo fin a la situación de exilio de la historia social durante miles de años, y por primera vez En una sola vez en la historia de la civilización, las mujeres en su conjunto han escrito un capítulo sobre Imágenes.
En una sociedad dominada por los hombres durante miles de años, las mujeres siempre han vivido en la base de la sociedad. No tienen derecho a participar en la vida política, educativa y social. Lo más trágico es que las mujeres tienen los pies atados. A menudo se necesitan varios años para formar un par de pies pequeños. "Un par de pies pequeños, un frasco de lágrimas", estos pies pequeños arruinan toda una vida de felicidad. La aparición del Club Tianzu a finales de 19, junto con la promoción de las escuelas para niñas, abrió la puerta para romper con el mal hábito de vendar los pies y liberar el cuerpo y la mente de las mujeres.
A principios del siglo XX, Cai Yuanpei y otros fundaron la Asociación de Educación de China en Shanghai y pusieron en su agenda la creación de una escuela para niñas. En 1907, el gobierno Qing implementó el New Deal en medio de problemas internos y externos. En el ámbito de la educación, se promulgaron la Carta de Escuelas para Niñas administrada por el Ministerio de Educación y la Carta de Escuelas Normales para Niñas administrada por el Ministerio de Educación, incorporando formalmente por primera vez la educación de las niñas al sistema educativo nacional. En los primeros años de la República de China, la educación de las mujeres en China comenzó a alinearse con las carreras de las mujeres. Esta medida rompe aún más con el concepto de educar a las amas de casa, permitiendo a las mujeres ingresar en un campo más amplio, ampliando las opciones de empleo y mejorando así la capacidad de las mujeres para adaptarse a la sociedad y ganarse la vida de forma independiente. Esto es de gran importancia para promover fundamentalmente el desarrollo de los recursos humanos en nuestro país y sentar las bases para mejorar el estatus social de las mujeres.
La educación es el preludio de la sinfonía de la liberación de las mujeres chinas. Las mujeres intelectuales comenzaron a situarse a la vanguardia del antifeudalismo como desafiantes, mostrando su resistencia espiritual a las familias feudales y la discriminación de género y su entusiasmo por participar en debates sociales, moldeando nuevas personalidades en sus nuevas vidas. Podemos ver que después del Movimiento de Nuevos Pensamientos Culturales del 4 de Mayo, las opiniones de las mujeres sobre el amor han experimentado grandes cambios. Ya no buscan un apoyo permanente ni Mei Qi, sino que buscan sus propios compañeros espirituales para que hombres y mujeres puedan llevarse bien por igual. Al mismo tiempo, la compilación del código civil que comenzó a finales de la dinastía Qing también corrigió la desigualdad legal entre géneros. Como grupo de género, las mujeres han pasado de ser la mitad humilde a ser la mitad débil que disfruta de protección legal. En consecuencia, también han mejorado los derechos de las mujeres a participar en el empleo, la participación política y otras áreas. Las mujeres de varias provincias del sur fueron las primeras en obtener el derecho a participar en el mercado. La Reina de las Mujeres de Hunan fue elegida miembro de la asamblea provincial en 1921, lo que también fue la primera vez en la historia del movimiento mundial de mujeres.
Las hazañas de las mujeres que participaron en la lucha de liberación nacional en el siglo XX son aún más impresionantes. En 1903, las estudiantes que estudiaban en Japón organizaron el primer grupo de mujeres patrióticas: la * * * Love Autonomy Association. La "Carta a los doscientos millones de compatriotas de China" de Qiu Jin y su poema "Fomento de los derechos de las mujeres", en el que llama a "heroínas nacionales", se han convertido en llamamientos para alentar a las mujeres a avanzar una ola tras otra. Ese mismo año, se publicó la primera monografía sobre cuestiones de la mujer: "Women's Bell" de Jin Yi, y la autora gritó por primera vez el lema "Larga vida a los derechos de la mujer".
Con la expansión del marxismo y el establecimiento del Partido Comunista de China, algunas mujeres participaron en la lucha revolucionaria para transformar China y el mundo. Los productores chinos de sexo Xiang Jingyu y Yang Kaihui son destacados representantes de estas mujeres que se han dedicado a sus ideales. Con la feroz lucha de clases y la lucha nacional, el concepto de "mujer" reemplazó al concepto de "mujer". Las mujeres trabajadoras y campesinas que despertaron participaron en el torrente de la liberación nacional. Aparecieron en las filas mujeres soldados a las que no les gustaba la ropa roja pero les encantaba. fuerzas armadas. Durante la Guerra de Resistencia contra Japón y la Guerra de Liberación, el primer objetivo del movimiento de mujeres chinas fue realizar una revolución democrática antiimperialista y antifeudal dirigida por el proletariado. Durante este período, el movimiento de liberación de la mujer de China ha estado estrechamente vinculado al movimiento democrático y al movimiento de liberación nacional. La conciencia de las mujeres de buscar la liberación, la independencia, la libertad y la igualdad siempre ha estado integrada con la conciencia de la clase oprimida y la conciencia revolucionaria.
Desde 1949, la situación de las mujeres chinas ha mejorado sin precedentes y disfrutan de todos los derechos en igualdad de condiciones que los hombres. Se dedicaron a la ardiente vida de construir una nueva China socialista. Las mujeres sostienen la mitad del cielo, lo que se ha convertido en el lema y la realidad de la lucha por la vida para la mayoría de las mujeres.
Sin embargo, en nuestra búsqueda de la liberación de la mujer, hemos tomado un desvío.
El eslogan sosteniendo la mitad del cielo ha sido mal utilizado para referirse al equilibrio físico entre hombres y mujeres. En esta época radical, se ignoraban las diferencias de género. La clase trabajadora, la clase de las chicas de hierro y los comandos femeninos aparecieron en la 38ª transmisión en vivo para competir con los hombres en fuerza física. El daño causado al cuerpo y la mente de las mujeres solo puede realizarse pensando con calma en el futuro. Sin embargo, su contribución al establecimiento del concepto de liberación de la mujer en esta época es innegable.
El siglo XX fue el primer siglo en la historia de la humanidad en el que apareció un grupo femenino. También fue un siglo de despertar y revolución femenina. Pero al mismo tiempo, también debemos darnos cuenta de que aunque el estatus social de las mujeres chinas ha experimentado grandes cambios en este siglo, esto no significa que todo el papel social de las mujeres chinas haya cambiado. La discriminación de género es bastante grave en muchos aspectos. La proporción de niñas que no van a la escuela es mucho mayor que la de niños, y son despedidas más trabajadoras que hombres. La comercialización del sexo va en aumento y es rampante en algunas zonas. Estos problemas muestran que a las mujeres todavía les queda un largo camino por recorrer antes de poder liberarse por completo. La verdadera liberación de la mujer depende de la mejora de su propia calidad y del progreso de toda la sociedad. Esperamos un cielo más amplio para las mujeres en el siglo XXI.
Grandes eventos de liberación de las mujeres chinas y grandes eventos de liberación de las mujeres chinas
1900 65438 El 8 de octubre, Shixian Company, una gran organización comercial de grandes almacenes, abrió sus puertas en Hong Kong. La empresa adopta métodos occidentales populares para vender ropa de mujer.
1900 El 20 de febrero, surgió en Taipei la tendencia del pie natural. El club del pie natural tenía como objetivo persuadir a la gente a soltar los pies y deshacerse del mal hábito de vendarse los pies.
En agosto de 1903, la Escuela Patriótica de Niñas de Shanghai publicó la "Campana de las mujeres" de Jin Yi. Esta es la primera monografía sobre cuestiones de la mujer en la China moderna. La autora gritó por primera vez el lema "Viva los derechos de las mujeres".
El 8 de marzo de 1907 se legalizaron los títulos académicos de las mujeres.
El 15 de julio de 1907, la revolucionaria democrática Qiu Jin murió en Xuantingkou, Shaoxing, a la edad de 31 años.
1912 65438 El 7 de octubre, Sun Yat-sen se reunió con Lin Zongsu, representante de la Asociación de Sufragio Político de Mujeres, para permitir que las mujeres participaran plenamente en la política.
En mayo de 1919, Deng Chunlan, una estudiante de escuela normal del condado de Xunhua, provincia de Qinghai, escribió a Cai Yuanpei, presidente de la Universidad de Pekín, solicitándole que añadiera plazas para mujeres y permitiera a las mujeres entrar en el universidad para estudiar, expresando su voluntad de sentar un precedente para las mujeres, convirtiéndose así en la primera mujer en China en solicitar ingresar a la universidad.
El 8 de marzo de 1924, las mujeres trabajadoras de Guangzhou se unieron con mujeres de todos los ámbitos de la vida para celebrar un gran evento conmemorativo en el Parque No. 1 de Guangzhou. Desde esta conmemoración, las actividades del Día de la Mujer se han extendido gradualmente a las principales ciudades de China.
En marzo de 1927, Xiao Guipan, una estudiante de la Escuela Normal de Mujeres de Xi'an, presentó la primera demanda de divorcio de una mujer en Xi'an, y el caso se conoció en el tribunal.
El 1 de mayo de 1928, Xiang Jingyu, la primera mujer miembro del Comité Central del Partido Comunista de China y la primera ministra del Comité Central del Partido Comunista de China, murió heroicamente en el edad de 33 años. Xiang Jingyu es conocida como una pionera del movimiento de mujeres chino.
La estudiante de Shanghai Li Sen participó en los XI Juegos Olímpicos celebrados en Berlín, Alemania, el 2 de agosto de 1936. Esta fue la primera vez que China envió atletas femeninas a participar en los Juegos Olímpicos.
En julio de 1949, se lanzó la primera publicación nacional femenina de New China Women. Mao Zedong y Zhu De escribieron respectivamente inscripciones.
1957 165438 En octubre, Zheng batió el récord mundial de salto de altura femenino en Beijing con una puntuación de 1,77 metros. Esta es la primera vez que un atleta chino establece un récord mundial en una competencia de atletismo.
El 7 de marzo de 1959, el remolcador diésel portuario "Mujeres" de 900 caballos de fuerza fue botado en el río Huangpu. Fue el primer barco de China diseñado íntegramente por mujeres.
1981165438 En la tercera Copa Mundial de Voleibol Femenino celebrada en Japón en octubre, China ganó el campeonato con siete victorias en siete partidos. En los años siguientes, el equipo de voleibol femenino de China ganó cinco Copas del Mundo, Campeonatos del Mundo y campeonatos olímpicos consecutivos.
De 65438 a 2006, el Ministerio de Salud, el Ministerio de Trabajo y Personal, la Federación de Sindicatos de China y la Federación de Mujeres de China emitieron conjuntamente las "Disposiciones provisionales sobre la atención de la salud". de Empleadas", que fue la primera vez desde la fundación de la República Popular China que se impusieron "regulaciones de atención médica de cinco etapas" a las empleadas. La atención médica de "estilo" está claramente estipulada.
El 3 de abril de 1992, el Séptimo Congreso Nacional del Pueblo aprobó la "Ley de la República Popular China sobre la Protección de los Derechos e Intereses de las Mujeres".
La Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer concluyó con éxito en Beijing. De la humildad a la igualdad
De la humildad a la igualdad
1. Una vez que entres al palacio prohibido, tu libertad quedará restringida de por vida. Estas muñecas eran bellezas escogidas para palacio.
2. Las mujeres rurales chinas a principios de siglo. ¿Cómo pueden un par de pies puntiagudos soportar un trabajo pesado?
3. Qiu Jin, la heroína del lago Jianhu, dedicó su joven vida a la liberación de la mujer.
4. El encanto del equipo de voleibol femenino
En las décadas de 1950 y 1960, la imagen de la Chica de Hierro apareció por todo el país. Debido a la influencia de las tendencias de extrema izquierda, las mujeres han pagado un alto precio al explorar su propia imagen.
6. Las mujeres también pueden convertirse en doctoras si logran el derecho a la educación.
7. Graduado del 17º Departamento de Pintura Occidental de la Academia de Bellas Artes de Shanghai. En ese momento hubo un acalorado debate sobre si se debían utilizar modelos femeninas. La promoción del departamento se tomó fotografías especialmente con modelos femeninas.
8. Mujeres modernas felices.
Entonces, ¿cuál es la importancia de la participación de las mujeres en la política en un sentido amplio? Es decir, como mujeres, prestan atención a las cuestiones políticas, a las principales políticas del país y a todos los aspectos de nuestra vida social y no sólo les prestan atención, sino que también expresan opiniones al respecto, tienen sus propios puntos de vista y; participar activamente en algunas actividades sociales y políticas. Por ejemplo, si participas en una elección, si votarás o no tiene mucho que ver con tu atención a la política o tu actitud política. Puedes expresar tus propias opiniones. Si no estoy satisfecho con una determinada política o espero que el líder adopte mis propias opiniones, puedo expresar mis opiniones activamente. Entonces su comportamiento o actividad se llama participación política en un sentido amplio.
Entonces, ¿qué significa la participación política de las mujeres en un sentido estricto? Significa que las mujeres pueden ingresar a las organizaciones de liderazgo del partido y del gobierno en todos los niveles, ingresar al nivel gerencial de empresas e instituciones y desempeñar su papel como gerentes, líderes y tomadores de decisiones. Entonces, este tipo de participación política es de lo que más hablamos ahora, es decir, de ser funcionario. ¿El supuesto funcionario? Son ustedes quienes entran en este nivel de toma de decisiones, que es participación política en un sentido estricto.
Entonces, ¿la participación política de la que hablamos hoy es en un sentido amplio o restringido? Creo que significa ambas cosas. Debido a que la participación política en sentido amplio y la participación política en sentido estricto son complementarias entre sí, y debido a que no se presta atención a las cuestiones políticas, los intereses de las mujeres y la relación entre los principios y políticas del partido y los intereses de las mujeres, es imposible que las mejores mujeres para destacar y entrar al nivel de toma de decisiones. En otras palabras, si a la mayoría de nuestras mujeres no les importa la política, cuando entremos en niveles altos de toma de decisiones, las mujeres en posiciones de liderazgo con poder de toma de decisiones no tendrán fuentes y tendrán una motivación insuficiente. Por lo tanto, más mujeres pueden convertirse en líderes, lo que requiere una mayor conciencia de que las mujeres participen y discutan los asuntos nacionales. Por otra parte, si no hay más mujeres en los niveles de toma de decisiones y liderazgo, y estos cuadros femeninos en los niveles de toma de decisiones y liderazgo pueden defender los intereses de las mujeres y expresar las voces de las mujeres, entonces será imposible que la gente común y corriente mujeres de base a prestar atención a estas cuestiones políticas. ¿Porque todos son hombres de todos modos, entonces no tiene nada que ver con nosotros? Por lo tanto, para despertar la atención de las mujeres de nuestro país sobre sus propios intereses y cuestiones políticas, también es necesario permitir que más mujeres directivas entren en el nivel de toma de decisiones. Por lo tanto, la participación política en sentido amplio y la participación política en sentido estricto son complementarias entre sí. La importancia de la participación política de las mujeres debe discutirse desde dos aspectos, ambos importantes. Pero ahora dedicamos mucho tiempo a estudiar o discutir la cuestión de la participación de las mujeres en la política. Tratarla simplemente como una cuestión de funcionarios puede ser demasiado limitado. Porque ¿qué haces como funcionario? O para salvaguardar los intereses de las mujeres, para promover la igualdad entre hombres y mujeres, entonces esto también puede hacer que nuestras principales líderes femeninas presten atención a los intereses de las grandes masas, entonces nuestras amplias masas también deberían prestar atención a nuestros propios intereses y al desarrollo. de todo el país. Por lo tanto, todos deberíamos preocuparnos por la participación política tanto en el sentido amplio como en el estricto.
Entonces, de lo que hablamos a continuación todavía puede referirse a la participación política en un sentido estricto, es decir, por qué las mujeres deben ingresar a la capa de toma de decisiones, cómo ingresar a la capa de toma de decisiones y cómo convertirse en líder; entonces, ¿qué debería hacer como cuadro y líder femenino? Creo que de lo que estamos hablando hoy puede ser más sobre la necesidad de participar en política o convertirse en un cuadro dirigente y los problemas que tenemos actualmente.
¿Cuál es la razón? Es toda la estructura social y cultural la que no da la bienvenida a las mujeres a participar en política, impidiendo que las mujeres muestren sus talentos en el campo político. Como ella no tenía esa posibilidad, yo no iría allí para desarrollarme, así que ella no mostró preocupación. De lo que acabo de hablar es de esta comprensión y de algunos principios básicos para la participación de las mujeres en la política desde una perspectiva global.
Veamos por qué el tema de la participación política de las mujeres en China es un tema muy urgente en términos de nuestro país y nuestra situación actual. ¿Es un problema que requiere la atención y la acción de todos para mejorarlo?
Entonces creo que podemos verlo desde los siguientes aspectos: Primero, es decir, nuestro país es un país donde hombres y mujeres son iguales. Cuando se fundó la República Popular China en 1949, se promulgó la primera constitución, que estipulaba que hombres y mujeres debían disfrutar de los mismos derechos en todos los ámbitos de la vida social, como la política, la economía y la cultura. En otras palabras, no hay duda de que nuestro país es un país donde hombres y mujeres son iguales ante la ley y el sistema. Además, también hemos hecho mucho por la igualdad de género. Pero todavía queda un largo camino por recorrer antes de que la igualdad entre hombres y mujeres estipulada en esta ley, o la igualdad entre hombres y mujeres propuesta como lema, pueda transformarse en igualdad real y práctica en la vida real. ¿Cómo compensar esta distancia? En otras palabras, ¿cómo convertimos la igualdad de jure en igualdad de facto? Entonces es necesario que las mujeres participen en la política. En otras palabras, sólo cuando las mujeres entren en el campo de la toma de decisiones y más personas participen en la toma de decisiones podrá alguien escuchar lo que usted tiene que decir.
Podemos dar un ejemplo. Por ejemplo, cuando estaba dando capacitación en género a mujeres rurales, dieron un ejemplo así. Por ejemplo, si se dañan los derechos de una mujer y ella acude al secretario de la sucursal, el secretario de la sucursal puede ignorarla y pensar que usted no es razonable. ¿Cómo podemos sobrevivir después de irnos y regresar a casa? Pero si dos o tres mujeres acuden al secretario del comité del partido del municipio o al jefe de la aldea, el secretario del comité del partido del municipio no puede salir del paso. Al menos le traería una taza de té y un vaso de agua, se sentaría y le diría no te preocupes y su actitud cambiaría. Entonces, si hay 20 mujeres que reportan el mismo problema en este momento, son muchas personas. En este momento, como líder, ¿todavía necesitas considerarlo? De hecho, significa que a menudo decimos que es fácil hacer cosas con mucha gente. Y luego hacemos lo mismo en el ámbito de la toma de decisiones. Si en este grupo de liderazgo hay una sola mujer, su voz es débil; si son dos, sean audaces si son tres, incluso la mitad; Entonces, en este momento, podrá expresar con confianza sus sentimientos. Por lo tanto, las mujeres necesitan participar en política en un número determinado y en una proporción determinada. Por eso las Naciones Unidas estipularon que en 1997 en Nueva Delhi, India, la Unión Interparlamentaria del Mundo celebrara una reunión. En la Unión Interparlamentaria se ha propuesto como norma que la proporción de mujeres en la toma de decisiones a todos los niveles alcance el 30%. Primero hasta 30, luego de 30 a 50, mitad y mitad. Por supuesto, no es realista que mencione el 50% ahora. Entonces, al menos el 30%. ¿Por qué necesita mencionar esta proporción? Esto se debe a que si su proporción es alta o baja está relacionado con si su voz puede ser escuchada y si su voz tiene el poder, la autoridad y la influencia en la toma de decisiones después de ser escuchada. Hay muchos ejemplos exitosos de mujeres que participan en política en todo el mundo. No hablemos de asuntos internacionales. Hablemos de China, eso es China. Ahora hay muchos cuadros femeninos, incluida la Federación Panchina de Mujeres. Por eso ahora se atreve a hablar activamente y defender los derechos de las mujeres, lo que de hecho ha influido en la toma de decisiones. Por ejemplo, la enmienda a la Ley de Matrimonio incluyó la violencia doméstica. Aunque mucha gente piensa que no es concreto ni abstracto, ya supone una gran mejora en comparación con la omisión original. Entonces, ¿de dónde vino este progreso? Sin tales llamamientos por parte de mujeres académicas, intelectuales, mujeres, incluso estudiantes universitarias y altos funcionarios de la Federación de Mujeres, sería difícil incluirlo en la Ley de Matrimonio. Esto significa que si no hay mujeres en la política ni voces de mujeres, entonces estas leyes, regulaciones y políticas que afectan los intereses de las mujeres pueden dañar nuestros intereses.
Otro motivo es por las características de las propias mujeres. Resulta que en la situación tradicional de posicionar a las mujeres, a menudo escuchamos a la gente decir que las mujeres tienen mentes estrechas, son emocionales, no entienden de política, no son aptas para ser funcionarias y no son aptas para participar en política. Pero, de hecho, hay muchos cuadros femeninos en nuestro país, y sus habilidades, coraje y logros son completamente comparables a los de los cuadros masculinos.
¿Por qué? Porque si llegas al 20%, 30% o 50%, pero dices lo mismo que el funcionario con ideas patriarcales, entonces no necesitas participar en política, entonces no tienes que entrar en política, porque Eres tal como él dijo. ¿Cuáles son entonces los indicadores cualitativos de la participación política de las mujeres? Es ver si esta mujer que participa en política puede hablar por las mujeres y expresar sus voces. Así que creo que en este tema, el significado de la participación de las mujeres en la política, el propósito de su participación en la política, por qué quiere participar en la política y el objetivo de la participación en la política son muy importantes en este tema, y debemos tener una comprensión muy clara. Por eso, en la Conferencia Mundial sobre la Mujer de Beijing (1995) que acabo de mencionar, las Naciones Unidas propusieron el Programa de Acción. ¿Qué temas se destacan en cada una de sus 12 áreas de enfoque? Todos destacaron que las cuestiones de género deberían incorporarse en la toma de decisiones. Cuando se trata de cuestiones políticas y de participación en la política, usted debe ser incluida en la corriente principal de la toma de decisiones y se debe tener en cuenta la importancia de la participación de las mujeres en la política. Las mujeres no son una desventaja a la hora de participar en política, pero crean activamente las condiciones para que las mujeres participen en política, aportando así una perspectiva de género a ese campo de participación política. Así que ahora las agencias de las Naciones Unidas tienen un punto de vista muy importante, que es incorporar el género en la toma de decisiones de las agencias de las Naciones Unidas. Las Naciones Unidas trabajan para aliviar la pobreza, luchan contra la guerra, luchan contra el SIDA, llevan a cabo la alfabetización global, etc., por lo que existen cuestiones de género en estos campos. Las mujeres se encuentran en una posición vulnerable en lo que respecta al SIDA. Debido a su fragilidad física y problemas estructurales, así como a su estatus social, no pudo resistirse al sexo sin protección, entre otras cosas. Estas cuestiones no se pueden resolver sin discutirlas desde una perspectiva de género. Por eso, cuando hablamos de temas de mujeres, no hablamos de mujeres, sino de igualdad, desarrollo y paz en esta sociedad. Esta es una cuestión de derechos y estructuras institucionales, no sólo una cuestión de mujeres. Entonces, la participación de las mujeres en la política, si no entiendes esto, entonces tu participación en la política se reducirá considerablemente. A lo sumo puedes demostrar que puedes ser funcionario y participar en política, pero no puedes demostrar que entiendes la difícil situación de las mujeres. Entonces, como mujer, no has contribuido al desarrollo de las mujeres, por lo que cómo hablas en nombre de las mujeres es muy importante. Por supuesto, como acabamos de decir, la participación de las mujeres en la política es un proceso de promoción de la democratización. ¿Qué pasa con la participación de las mujeres en la política bajo nuestro sistema actual? ¿Qué puedo hacer? Por eso ahora los expertos y eruditos lo están estudiando, y esto también es cierto. En otras palabras, las mujeres chinas tienen tres formas principales de participar en política. Por supuesto, la participación de la que hablo aquí se refiere principalmente a la participación política en sentido estricto, es decir, la participación política en el sentido de convertirse en funcionario y entrar en el nivel de toma de decisiones.
Así que ahora existen tres formas principales para que las mujeres participen en la política en nuestro país. Podemos formular algunas estrategias a partir de estas tres formas de promover la participación de las mujeres en la política.
La primera forma es el sistema de nombramiento, por lo que este sistema de nombramiento, especialmente entre los cuadros dirigentes de alto nivel, es una forma común para que los cuadros participen en la política. Si el departamento de organización de nivel superior o los líderes superiores tienen conciencia de género en sus mentes y pueden considerar que las mujeres se beneficiarán de la promoción de este cuadro, entonces nombrarán dichos cuadros, lo que será muy efectivo de inmediato. Pero también tiene desventajas. ¿Cuáles son sus desventajas? En otras palabras, si la mujer que nombra no tiene conciencia de género, se convertirá en un cuadro y líder femenino, pero como no tiene conciencia de género, aunque sea mujer, no necesariamente podrá hablar en nombre de las mujeres. Entonces, ¿qué estrategia debería adoptarse para este sistema de reservas? Es decir, se debe impartir capacitación en materia de conciencia de género a líderes masculinos en departamentos y organizaciones líderes, para que puedan comprender cómo elegir un cuadro femenino más adecuado, cómo seleccionar más cuadros femeninos para ingresar al nivel de toma de decisiones y por qué. deben ser seleccionados. La Escuela Central del Partido cuenta ahora con un centro de investigación para mujeres. Una de sus tareas actuales es impartir formación en materia de género a los cuadros de reserva del partido. Se espera que se obtengan algunos resultados en el futuro.