Así como mucha gente dice que es cruel y tiránico, mucha gente lo elogia como el emperador de todos los tiempos.
Entonces, como líder fundador de la Nueva China, ¿cómo evaluó Mao Zedong a Qin Shihuang?
¿Qué pensó el presidente Mao sobre los "libros quemados y la humillación de los confucianos" de Qin Shihuang?
La respuesta puede ser diferente a lo que piensas.
Mao Zedong habló muy bien de Qin Shihuang muchas veces.
En una ocasión, el presidente Mao recibió a invitados extranjeros y dijo sin rodeos: "Qin Shihuang es mucho más grande que Confucio... Ningún monarca feudal en el pasado de China lo ha superado".
A conversación en 1973 En el poema, el presidente Mao también citó el poema de Li Bai "El emperador de Qin arrasó con Liuhe, vio". Expresó su agradecimiento por los logros de Qin Shihuang en la "unificación de China".
El presidente Mao creía que Qin Shihuang fue la primera persona en unificar China. No sólo unificó políticamente a China, sino que también unificó la escritura y varios sistemas. Los logros de Qin Shihuang fueron innovadores.
El sistema de prefecturas y condados establecido por la dinastía Qin continúa hasta nuestros días. Los nombres de las provincias y ciudades de las que estamos hablando ahora son diferentes de los de la dinastía Qin, pero son esencialmente los mismos.
En los más de 2.000 años transcurridos desde la unificación del país por Qin Shihuang hasta la desaparición de la dinastía Qing, China experimentó cuatro divisiones: los Tres Reinos, la Dinastía Jin del Este, las Dinastías del Sur y del Norte, las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, que no duraron mucho.
En general, después de la dinastía Qin, la "gran unificación" ha sido la norma en la historia de nuestro país y no tiene comparación con otros países del mundo. China es el único país del mundo que tiene un sistema antiguo. que continúa en la forma de una gran potencia.
Se puede decir que estas son las contribuciones de Qin Shihuang.
Así que el presidente Mao tenía una evaluación muy alta de Qin Shihuang.
Lo más odioso que hizo Qin Shihuang debe ser "quemar libros y humillar a los confucianos".
Fue este incidente el que hizo que Qin Shihuang soportara la acusación de ser un "tirano" durante miles de años.
Entonces, ¿cuál es la situación real de quemar libros y acosar a los confucianos? ¿Qué piensa el Presidente Mao sobre este asunto?
Incidente de la quema de libros:
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, a los académicos les gustaba discutir asuntos nacionales bajo la apariencia de poemas, libros y otros clásicos. Después de que Qin Shihuang unificó el país, los eruditos de los Seis Reinos aún mantuvieron este hábito.
A menudo utilizaban las palabras de los sabios como base para incitar la insatisfacción de la gente y obstruir la implementación de las leyes por parte del gobierno de Qin.
Qin Shihuang estaba muy insatisfecho con esto.
Treinta y cuatro años después de que Qin Shihuang ascendiera al trono, celebró un banquete en el palacio al que asistieron más de 70 funcionarios.
En el banquete, el Ministro Zhou pronunció un discurso de felicitación, elogiando el comportamiento de Qin Shihuang de no enfeudar a los príncipes ni establecer prefecturas y condados.
Chunyu Yue del estado de Qi se opuso a esto. Creía que el sistema de prefecturas y condados no duraría mucho y que deberíamos imitar los tiempos antiguos y seguir adoptando el sistema de enfeoffment.
En este momento, el primer ministro Li Si también expresó su opinión. Piensa que los tiempos han cambiado. Los estudiosos de la corrupción como Chun no comprenden la situación actual, sólo saben cómo cambiar el pasado y oponerse a la implementación de los decretos gubernamentales.
Li Si sugirió a Qin Shihuang quemar todos los libros de historia que no sean los del Reino Qin, quemar todos los "poemas" y "libros" y matar a todos los que discutan estos libros y asuntos nacionales.
En definitiva, además de medicinas, adivinación y plantaciones, hay que quemar todo tipo de libros.
Qin Shihuang adoptó la sugerencia de Li Si y lanzó una vigorosa campaña de quema de libros en todo el país.
El incidente confuciano de Confucio:
Desde la antigüedad, los emperadores han fantaseado con la inmortalidad, y Qin Shihuang no fue la excepción.
Al principio, había un alquimista llamado Xu Fu en el estado de Qi que dijo que había tres montañas sagradas en el mar. Estaba dispuesto a llevar niños y niñas para obtener el elixir para Qin Shihuang y Qin. Shihuang estuvo de acuerdo. Sin embargo, Xu Fu se ha ido para siempre.
Más tarde, Yingzheng envió a Lu Sheng, un alquimista del estado de Yan, y a otros a ir al mar en busca de la inmortalidad. No mucho después, Lu Sheng regresó y trajo un libro de hadas con las palabras "Los que murieron en Qin" escritas en él. Entonces Qin Shihuang envió a Meng Tian a luchar contra los bárbaros.
Entonces Lu Sheng aconsejó a Qin Shihuang que mantuviera su residencia en secreto, diciendo que si no la ocultaba, los dioses no le darían medicinas. Lo mismo ocurrió con Qin Shihuang.
Sin embargo, por mucho que lo intentó, Qin Shihuang nunca consiguió el llamado "elixir de la vida".
Pero Lu Sheng y otros hicieron algunos comentarios sarcásticos después de las palabras de Qin Shihuang y, de hecho, se escabulleron.
Ahora, la ira de Qin Shihuang ya no podía ser reprimida.
Se preguntó sobre la situación de Xu Fu, Lu Sheng y otros, pero no esperaba que estas personas no solo no trajeran el elixir, sino que también lo calumniaran a sus espaldas.
Si bien Qin Shihuang envió gente a arrestar a Lu Sheng y a otros, también registró vigorosamente a los eruditos confucianos que se alojaban en Xianyang para ver si alguien estaba hablando del fracaso de los asuntos nacionales.
Esta investigación encontró cerca de 500 estudiantes confucianos que violaron la prohibición. Qin Shihuang enterró vivos a todos estos eruditos confucianos con un edicto imperial.
Fu Su, el hijo mayor de Qin Shihuang, vino a protestar, diciendo que esto podría causar pánico entre la gente. Qin Shihuang se negó a escuchar e incluso expulsó a Fu Su de la capital y lo hizo servir como supervisor en el ejército de Meng Tian.
¿Es realmente imperdonable que Qin Shihuang engañe a los confucianos?
El presidente Mao tenía una visión única sobre este asunto.
En 1958, cuando el presidente Mao hablaba de la construcción de la conservación de agua del río Amarillo, habló del engaño del confucianismo por parte de Qin Shihuang. Pensó que Qin Shihuang era un buen emperador y dijo que quemó libros y acosó a los confucianos. De hecho, solo engañó a 460 personas, pero no mató a todos los literatos del mundo. Y al igual que las dificultades que enfrentamos ahora, Qin Shihuang también enfrentó varios problemas en ese momento.
Wu Zeng, un famoso erudito de la dinastía Qing, citó a un historiador de la dinastía Song del Sur diciendo: "Qin Shihuang sólo mató a un pequeño número de eruditos confucianos y no fue tan cruel como la gente decía". Cuando el Presidente Mao leyó poesía de dinastías pasadas, marcó con un círculo todos los lugares que eran similares a este punto de vista, lo que también demuestra que reconoció esta afirmación.
El presidente Mao también escribió un poema sobre "pozos en llamas". En el poema, escribió algunas palabras: Le aconsejo que no regañe a Qin Shihuang y discuta las razones para quemar pozos. El alma del dragón ancestral todavía murió en la dinastía Qin, y el nombre científico de Confucio era Gao Gu.
En cuanto a los cambios en el sistema social, la visión confuciana es volver al sistema feudal de la dinastía Zhou Occidental, lo que es completamente opuesto a la posición de Qin Shihuang. En opinión del Presidente Mao, el confucianismo mira hacia atrás y se involucra en un retroceso histórico, mientras que el legalismo aboga por mirar hacia adelante y prestar más atención al desarrollo realista. A lo largo de la historia china, quienes han logrado grandes logros son los legalistas.
Así que el presidente Mao estuvo más de acuerdo con Qin Shihuang que con Confucio.
A lo largo de los siglos, cualquier reforma inevitablemente despertará una fuerte oposición de la facción conservadora.
Aunque Qin Shihuang quemó libros y acosó a los confucianos, lo que causó un gran daño a la cultura, jugó un papel en la eliminación de obstáculos para la reforma y unificación del pensamiento del régimen de Qin en ese momento.
Aunque el presidente Mao elogió a Qin Shihuang, no le dio pleno reconocimiento.
En el último período de la Revolución Cultural, algunas personas elogiaron a Qin Shihuang, y el presidente Mao también dejó claro que su actitud hacia Qin Shihuang debe dividirse en dos. Desde la perspectiva de promover el proceso histórico, Qin Shihuang jugó un gran papel positivo. Sin embargo, después de completar la gran causa de la unificación, Qin Shihuang estaba obsesionado con buscar la inmortalidad y el placer y persiguió cruelmente a los trabajadores, por lo que Chen Sheng, Guangwu. y otros se levantaron. La resistencia fue completamente Justa.
En general, la evaluación que hizo el presidente Mao de Qin Shihuang fue muy objetiva y pertinente. No la negó completamente ni la elogió ciegamente. En comparación con otros historiadores, la actitud del Presidente Mao hacia los personajes históricos es obviamente mucho más justa.
Estos todavía desempeñan un fuerte papel rector en nuestro estudio de los fenómenos y hechos históricos.