Sobre la traducción a lengua extranjera de “forma de pensar”

Debido a la relación con la cultura, existen muchas diferencias entre Oriente y Occidente, incluso enormes en algunos aspectos. Entre las diferencias en muchos aspectos, la diferencia de pensamiento es la más fundamental. Las formas de pensar son patrones de estructura de pensamiento y procedimientos de pensamiento universales y estables formados por los seres humanos en el proceso de cognición. Es una combinación unificada de pensamiento y métodos de pensamiento. Este artículo intenta extraer algunos datos esclarecedores del análisis de las diferencias entre las formas de pensar orientales y occidentales, para que todos puedan entenderse unos a otros en el proceso de globalización.

1 Los orientales son buenos para las curvas, mientras que los occidentales son buenos para las líneas rectas.

Los occidentales piensan en línea recta y les gusta ir directo al grano; los chinos piensan en forma curva y están acostumbrados a dar rodeos. Esta diferencia en los patrones de pensamiento tiene una larga historia [1]. Buscar la oposición en el mundo y el razonamiento y el juicio de “esto o lo otro” son las formas básicas para que los teóricos occidentales piensen sobre los problemas. El concepto resultante de "razonamiento lineal" parece estar dado. Explorar la unidad del mundo es la esencia del pensamiento chino. Por ejemplo, "la unidad de la naturaleza y el hombre" y "esto y aquello" se han convertido en los hábitos de pensamiento de los antiguos pensadores chinos. Si el modo de pensar occidental se puede comparar con una línea recta, entonces el modo de pensar chino que se centra en lo "dialéctico" no se puede expresar con una línea recta. Las curvas en espiral u onduladas parecen reflejar mejor la forma de pensar tradicional china. ¡El estilo o forma de hacer las cosas provocado por el pensamiento tradicional del pueblo chino de que "un borracho no está interesado en beber" no ha cambiado fundamentalmente!

A los occidentales les gustan los símbolos abstractos relativamente simples y les resulta muy problemático reconocer los símbolos gráficos de los caracteres chinos. Como ellos no entienden las cosas así, piensan que los caracteres chinos son la escritura más profunda y difícil del mundo. Entonces, sienten que la forma de pensar de los chinos al utilizar palabras tan difíciles es aún más confusa. También existen diferencias básicas en los conceptos lógicos entre las culturas oriental y occidental. Por ejemplo, cuando se enfrentan a opiniones contrarias a sus propias ideas, los estadounidenses fortalecerán aún más sus propias opiniones y refutarán las que consideran incorrectas. Por el contrario, es más probable que los asiáticos cambien su postura y reconozcan que incluso las opiniones incorrectas tienen mérito. Debido a su "pensamiento holístico", es más probable que los orientales noten factores ambientales importantes y se den cuenta de que también tendrán un impacto, por lo que es menos probable que cometan "errores de atribución fundamentales" [2]. Por lo tanto, esta forma de pensar de los orientales tiene ventajas al abordar diversos asuntos, como los asuntos internacionales y las relaciones matrimoniales, y no se puede negar unilateralmente, pero podemos aprender de esta forma de pensar en muchas cosas, como en algunas cuestiones de principio; .

Lo más intrigante es que investigaciones occidentales recientes muestran que los occidentales que han vivido en Oriente durante mucho tiempo y los orientales que han inmigrado a Occidente se encuentran entre Oriente y Occidente en experimentos psicológicos y no muestran las características del "pensamiento analítico" o "pensamiento holístico" de los orientales. Esto indica que en la era de la integración global, el pensamiento humanista puede tener una nueva mirada [3].

2 Reanalizar en Occidente y observar el conjunto en Oriente

Las personas que viven bajo diferentes cambios tienen diferentes comprensiones del mundo exterior. Ji Xianlin cree: "En resumen, la forma de pensar del sistema cultural oriental es integral, mientras que la forma de pensar occidental es analítica". En general, las formas de pensar orientales y occidentales tienen características diferentes. Por ejemplo, los orientales prestan más atención a las humanidades y la ética, mientras que los occidentales prestan más atención a la tecnología. Los orientales valoran la comprensión, la intuición y las imágenes, mientras que los occidentales valoran la racionalidad, la lógica y la argumentación. De esta manera, los métodos de pensamiento chinos y occidentales pertenecen respectivamente al pensamiento y análisis holístico, intuitivo, concreto y al pensamiento lógico abstracto.

Solo un ejemplo: los alemanes necesitan pesar cuánta sal agregar al cocinar, mientras que los chinos usan una cuchara para sacarla. Los chinos parecen ser mejores para captar el conjunto, mientras que los occidentales son mejores para analizar las cosas específicamente; los chinos son buenos en la inducción y los occidentales son buenos en la deducción. Los chinos enfatizan los grupos, mientras que los occidentales enfatizan a los individuos; los chinos valoran la comprensión y los occidentales valoran la racionalidad. Los chinos son buenos en el pensamiento de imágenes, mientras que los occidentales son buenos en el pensamiento lógico. Los chinos son más poetas, mientras que los occidentales son más científicos. Los chinos ven el universo como un todo, lleno de "Tao" o "Qi", mientras que los occidentales ven el universo como átomos, que son a la vez independientes e interconectados. Los chinos tratan las cosas como la medicina china, tratando el cuerpo humano como un todo orgánico, mientras que los occidentales tratan las cosas como la medicina occidental, tratando la cabeza y los pies. En pocas palabras, la mayoría de los occidentales se centran en cuestiones y detalles específicos; los orientales piensan principalmente en términos de estructura general; En otras palabras, en comparación con los occidentales, los orientales piensan de manera más holística y, instintivamente, prestarán más atención al contexto.

Ambas formas de pensar tienen sus propias ventajas. Deberíamos entrenar métodos de pensamiento más analíticos o analíticos centrándonos en las ventajas generales, de modo que tengamos ventajas dobles en la sociedad del conocimiento.

Los orientales son vagos, los occidentales son precisos.

Psicólogos estadounidenses realizaron recientemente un experimento: los experimentadores pidieron a chinos y estadounidenses que miraran videos de escenas submarinas y les pidieron que contaran lo que vieron. Descubrió que los ojos de los estadounidenses se dirigían directamente a los objetos más brillantes y que se movían más rápidamente en el agua, como tres salmones nadando; los chinos eran más propensos a decir que veían un arroyo con agua azul y un fondo de rocas, y luego. Mencionó que había peces en el agua. El estudio encontró que los chinos tienen el doble de información sobre objetos de fondo y de primer plano que los estadounidenses. El estudio encontró que los orientales piensan de manera más integral que los occidentales, quienes instintivamente prestan más atención al contexto. En comparación con los orientales, los occidentales parecen ser mejores a la hora de concentrarse y analizar [4]. Los psicólogos explican que los asiáticos orientales viven en redes sociales relativamente complejas con relaciones de roles fijos. Por lo tanto, prestar atención al fondo es muy importante para el funcionamiento eficaz de la función. En contraste, los occidentales viven bajo menos restricciones sociales y enfatizan la independencia, por lo que pueden prestar menos atención al medio ambiente.

La ambigüedad es una característica común del pensamiento antiguo. La ambigüedad de la forma de pensar tradicional china se ha enriquecido y desarrollado durante un largo período de tiempo, pero en los tiempos modernos no se le ha negado la exactitud como la forma de pensar occidental. Por lo tanto, hasta ahora, aunque el pensamiento chino ha absorbido la precisión del pensamiento occidental, las características de ambigüedad siguen siendo obvias. La ventaja de esta forma de pensar es que puede comprender las cosas de manera integral y ver la situación general, pero la comprensión obtenida no es profunda y es imposible llevar a cabo una comprensión o investigación más detallada y precisa de un determinado aspecto y los límites. entre las cosas no se puede definir claramente. Por el contrario, los occidentales han valorado las matemáticas y la lógica desde la antigüedad, por lo que tienen una naturaleza precisa. La precisión es un sello distintivo del pensamiento occidental moderno. La ciencia experimental occidental moderna se centra en la clasificación, el análisis cuantitativo y la precisión de las cosas, promoviendo así el desarrollo de las matemáticas, la mecánica, la astronomía, la biología, la química, la física y otras disciplinas. Aunque el objeto del pensamiento es vago, los métodos y herramientas occidentales para comprender las cosas son bastante precisos, lo que conduce al hábito de pensar con precisión. Desde los tiempos modernos, los occidentales han abogado por la ciencia y la racionalidad, prestando atención al rigor, la claridad y la certeza de actividades de pensamiento más precisas, centrándose en las matemáticas, la formalización, la formulación y la simbolización de los procedimientos de pensamiento y la lógica del lenguaje, por lo que la forma de pensar. debe ser exacto. En comparación con las culturas agrícolas orientales que valoran los antecedentes de vida y las relaciones interpersonales, la sociedad occidental se caracteriza más por el tiempo y la eficiencia. Esta diferencia crea dos personalidades y patrones de desarrollo nacionales y raciales diferentes [5]. Sin embargo, los occidentales también descubren que hay muchos fenómenos y hechos vagos en el mundo complejo, como grados, relaciones, etc. Muchas veces es imposible sacar conclusiones precisas, lo que se refleja en el pensamiento y crea ambigüedad, lo que lleva a matemáticas confusas, lógica confusa, lenguaje confuso y otras disciplinas. En resumen, los occidentales tienen una tradición de pensamiento preciso y crearon matemáticas y lógica confusas al mismo tiempo, marcando el comienzo de una nueva etapa de pensamiento confuso. Las personas son buenas en el pensamiento confuso y, al mismo tiempo, absorben y digieren deliberadamente; el pensamiento preciso de los occidentales. Esto muestra que la confusión y la precisión, como dos características del pensamiento humano, han logrado grandes avances en la sociedad moderna y están cercanas entre sí [6].

A los orientales les gusta la moderación, mientras que a los occidentales les gustan los extremos.

La “media dorada” proviene de los miles de años de confucianismo tradicional de China. Es una norma ética y moral importante, que significa imparcialidad al tratar las cosas. Más tarde, se amplió para significar mediocridad, compromiso y conservadurismo. El contenido de "la media dorada" es muy amplio y es el método básico para que las personas observen y comprendan los problemas. La idea de la "media dorada" encarna la naturaleza intrínseca de las cosas y se refleja en la forma de pensar y comportarse de las personas. Todavía tiene un valor insustituible para el desarrollo físico y mental de las personas modernas y la coordinación de las relaciones interpersonales. Pero Zhongyong básicamente hizo demasiado por el desarrollo de China y obstaculizó el desarrollo de la historia. Por lo tanto, Lu Xun se opuso firmemente a Zhongyong: "Inercia, ... el primero es aceptar la situación, y el segundo es Zhongyong". Lu Xun era la persona más intransigente. Su posición constante es resistirse a la "moderación" y considerarla como la inercia del pueblo chino. Quizás fue precisamente debido a esta postura crítica feroz que Lu Xun llegó a los extremos al oponerse a "moderado".

A los occidentales les encanta el pensamiento extremo.

Un tipo de pensamiento y punto de vista siempre primero niega completamente a sus predecesores, propone su propio "nuevo" y se convierte en un éxito de taquilla, y luego corrige gradualmente su punto de vista extremo en el debate, y finalmente es aceptado por la gente y se convierte en una nueva teoría y punto de vista popular. como el existencialismo, el conductismo, el humanismo, el psicoanálisis, etc. En el proceso de establecer sus propias teorías (especialmente en la etapa inicial), a menudo van a los extremos y exageran deliberadamente, especialmente les gusta "vencer" sólo un poco menos que el resto. Una vez establecida la teoría, revísela. Si hay una nueva escuela de psicoanálisis, un nuevo conductismo, etc., no habrá mercado para nada que no sea nuevo o "sesgado" de todos modos. Lo mismo ocurre en la vida diaria. Todo debe estar bien y mal, y no hay absolutamente ninguna ambigüedad. Lo mismo ocurre en las relaciones internacionales, donde a menudo se utilizan palabras o acciones extremas (la guerra de Irak lanzada por Estados Unidos puede ser un ejemplo típico).

Como método de pensamiento, la "media dorada" contiene una rica dialéctica. Tiene un significado positivo para comprender y observar el mundo y afrontar muchos problemas en las relaciones interpersonales. Como persona, debemos ser honestos, amables, justos, mesurados, no extremos, correctos, etc. Pero la desventaja es que persigue la perfección y la estabilidad, es buena en coordinación y carece de espíritu de innovación.

¿Cómo resolver la relación entre moderación y extremos? Se puede hacer una analogía: por ejemplo, un árbol grande, aunque sus raíces están inclinadas, absorbe nutrientes y agua de la tierra. Aunque las copas de los árboles se han caído, siguen creciendo. La media dorada puede soportar el viento y la lluvia. La estrecha cooperación entre los chinos y Pian'an aseguró que el árbol permaneciera en pie. Capaz de ser moderado en el trato a los demás manteniendo ideas radicales y utilizándolas adecuadamente. ¿Es este tipo de pensamiento más progresista que la media dorada? Y ésta es también la forma básica de pensar necesaria para construir una sociedad armoniosa.