Hechos: Cao Pi sólo reinó siete años. Aunque no es inteligente, hace muchas cosas en serio. Puede haber cosas buenas y malas, pero como lo hizo, conviene dejar constancia: 1. Prestar atención a la cultura y la educación. En 221, a los condados con una población de 100.000 habitantes se les ordenó inspeccionar Xiaolian cada año. Ese mismo año, se reconstruyó el Templo de Confucio y los descendientes de Confucio fueron nombrados Zongshenghou. En 224, se restauró la Academia Imperial y se estableció el Dr. Gu Liang en el período de primavera y otoño. 2. Restaurar Luoyang, construir cinco capitales y promover la cultura confuciana. 3. Adoptar una defensa estratégica, reanudar la producción, compartir los intereses del pueblo y abogar por entierros escasos. 4. Desarrollar el sistema de recuperación, implementar la política de intercambio de mercado de cereales y seda y estabilizar el orden social. A finales de año, el tesoro de Wei se había enriquecido y se habían acumulado millones de yuanes, resolviendo básicamente el problema de inflación causado por la guerra. 5. Estableció el sistema Zhengzhi de nueve niveles y se proclamó emperador de manera decisiva, poniendo fin al gobierno de 400 años de la dinastía Han y creando un precedente para la política aristocrática. 6. Consolidar la centralización del poder, restringir el poder del partido de retaguardia, reducir el poder de los príncipes y reyes y establecer un sistema auxiliar de defensa. Fortalecer la provincia bibliotecaria de China y desarrollar el sistema oficial escolar. 7. Enviar tropas para derrotar a la coalición de Hu Qiang y pacificar a Hexi. 8. Repelió muchas veces el acoso de Xianbei y consolidó la defensa fronteriza en el norte de Xinjiang. 9. Fue en misión a las regiones occidentales, heredó el gobierno de la dinastía Han del Este en las regiones occidentales y estableció el Changshifu de las regiones occidentales.
Trabajos de la vida: Fu Huai Fu, Hai Fu, Jichuan Fu, Whirlpool Fu, Collection Fu, School Hunting Fu, Stage Fu, Entrar a la ciudad Fu, Sentimientos y dejar las cosas Fu, Vivir y salir de casa Fu, Fu cauteloso, Yao Fu de luto, fu de viuda y fu de esposa. El Edicto Imperial de Confucio, el Edicto Imperial del Emperador Xian de la Dinastía Han, el Edicto Imperial de Ayuda a los Soldados, el Edicto Imperial de Ayuda en Casos de Desastre, el Edicto Imperial de Adoración de los Suburbios Orientales de Japón, el Edicto Imperial de la Madre Prohibida, el Edicto imperial de cambio del rey a una prefectura, la versión de Cao Pi en Shanghai del Romance de los Tres Reinos.
Los pelícanos recolectan Ganoderma lucidum, no hay límite de edad para seleccionar funcionarios, castigos más leves, arrasamiento, prohibición de represalias, prohibición de la prostitución, sacrificios a tumbas, sacrificios a embajadas en el extranjero, cartas a ministros, cartas a Xia Yingchuan, cartas para aumentar los títulos El edicto imperial de Zhongmu Cao Pi Shanghai fue enviado a Linzi. En respuesta al rey Zhou de Beihai, recibió la cortesía de los invitados y otorgó el edicto imperial a China. a Sun Quan, con Chen Qun como el ejército de la ciudad y Sima Yi como defensor. Le escribió a Wang Lang y a otros tres príncipes, le escribió a Wang Lang, le escribió a Wang Lang, le escribió a Jiang Ji y le escribió a Jiang Ji. . El edicto imperial del Marqués de Guan Nei considera a Li Tongzi como General Zhonglang, el edicto del Marqués de Guan Nei que confiere el título de Zhang Ziwen a Zhang Ziwen, el edicto del Marqués de Guan Nei que confiere el título de Wen, como el edicto imperial de un alto funcionario y el edicto imperial de los Tres Duques, el edicto imperial de vestirse como un monumento, se cambió por el edicto imperial de Luo, el edicto imperial para destituir a Cao Zhi de ser marqués de Anxiang, como. así como el edicto de Xing Yi, la orden Xianghua, el último edicto Han en respuesta a Xu Zhi, la orden de Xin Pi y otros, la orden de Sima Yi y otros, la orden de Liu Lian y Liu Ye, y la orden de Rang Chan, que el Zen ordene, que el Zen ordene, que el Zen ordene, que el Zen ordene, responda a Liu Lian y otras órdenes. La orden fiscal, convocar a Wude Fu Ling, pedir órdenes, pedirle al gobernador, adorar a Mao Jie y otras hijas adoptivas como órdenes dafu, retirar la política pública de Deng, reducir la política de la libra, ceder a Sun Quan Jiuxi para que escriba, usar a Sun y Deng como la política médica oriental, respondiendo a Bianhe y dejando al Zen. Envía crisantemos a Japón, escribe a Zhong You, escribe a Zhong You, escribe a, escribe a amigos, escribe a, escribe a ministros sobre brocado Shu, escribe a ministros sobre ropa de cama, escribe a cortesanos sobre arroz japonica, escribe a Cui Yan, escrito a Cao Hongshu y Hou Zhangshu, respondiendo a Yang Xiushu, enviando espadas, "Prefacio a Dianlun", "Prefacio a la colección de Fan Qin", "Prefacio a la colección de Chenlin", "Prefacio a la colección Jian'an", "Ensayo de Dianlun" , Zhou Cheng y Zhao Han Sobre el emperador de la dinastía Han, sobre la amistad y los viajes, sobre Tian Chou Ci y sobre Julian. Tigre, Qiuhu, Caridad, Danxia cubre el sol, Sauces rotos, Caballos bebiendo en la cueva de la Gran Muralla, Quedarse en el campo, Colgar en la pared, Cantar en la naturaleza, Jingluo Xingge Brilliance, La luna vuelve a entrar, Li Yang y Two Songs de Jin Poems, poemas de despedida para conocer a los hermanos marineros, poemas de verano, poemas de caza, canciones, Dong Qin, últimas frases, luto por sí mismo, Wu llamó a Sima Yi al salir y, por orden de Han Danchun, lo convocó y Fue a Mu para hacerse cargo de los asuntos escolares de Liu.
No puedes añadir el título honorífico de tus padres al memorial, no puedes impedir que los ministros discutan los rituales zen, no puedes dejar de meditar en el altar, no puedes abdicar, no puedes dictar un decreto sobre los tres retiros, no puedes emitir un edicto. para indicar asuntos exteriores con el talismán Zen de Li Fuyan, no se puede detener a los ministros. Nuestra discusión sobre los rituales Zen no se puede discutir con Cao Hongshu, Tang Taizong o Zhou Cheng y Zhao Han.
Yan Gehangyi
El viento otoñal es sombrío, el clima es fresco, la hierba y los árboles se balancean y la escarcha queda expuesta. Yan Zhiqun se despidió y regresó con Yan Nanxiang, pensando en usted y sus invitados. Extraño mi ciudad natal, entonces ¿por qué la enviaste para que se quedara por tanto tiempo? Me quedo solo en mi habitación, temiendo olvidar mis preocupaciones y no notar los desgarros en mi ropa. Las canciones cortas no pueden ser largas. La luna brillante brilla sobre mi cama y las estrellas fluyen hacia el oeste. Todavía es temprano en la noche. Penny Weaver se balanceó sobre sus talones y lo miró. ¿Por qué debería restringir Heliang? Nota: "Ge Yanxing" es el poema rimado de siete caracteres más antiguo que existe. Cao Pi
habla del anhelo de una mujer por su marido. La escritura tiene tacto, el lenguaje es hermoso y las emociones persisten. La característica más destacada de este poema es la ingeniosa combinación de escritura paisajística y lirismo. El comienzo del poema muestra una imagen de los colores del otoño: el viento otoñal es sombrío, la vegetación está dispersa, el rocío es blanco y la escarcha es blanca, y las aves migratorias vuelan hacia el sur. Este paisaje deprimente resalta el sentimiento de pensamiento de una mujer y refleja su soledad interior; al final, la luna fría se usa para representar el tocador solitario, y el "rayo de río limitado" de Altair y Vega se usa para expresar el dolor y la indignación. de la mujer nostálgica, los cuales han logrado grandes resultados. Buen efecto artístico. La poesía es extremadamente tortuosa cuando se trata de describir y pensar las actividades internas de las mujeres. Por ejemplo, primero escribí sobre mi marido "extrañando su casa"; luego me imaginé por qué "se quedó mucho tiempo y me lo envió" sin responder, luego escribí sobre mí: "Estoy preocupada por ti porque tengo miedo; del olvido", y vivo todo el día en el mal de amores; estoy deprimido. Fue tan malo que quiso despedirme con música de piano, pero "la música corta no puede ser larga", así que tuve que mirar la luna y suspiro. Este tipo de narrativa, después de repetidas represiones, escribe la ternura del corazón de una mujer. Este poema imita el estilo Bailiang, con cada frase rimando y balanceándose al ritmo de líneas horizontales. Wang Fuzhi dijo que este poema es "profundamente afectuoso y lleno de afecto, no diferente de los tiempos antiguos a los modernos". Aunque es un cumplido, este poema es en realidad el creador de las canciones que riman y tiene una gran influencia en la creación de siete. -canciones de personajes en generaciones posteriores.
Yangehangji
Es fácil cambiar el día, pero las montañas y los ríos son largos y el camino es largo. Yu Taojun no se atrevió a hablar y envió a Yun de regreso a casa. Las lágrimas y las lágrimas arruinan el rostro, ¿quién puede preocuparse pero no suspirar? Mostrar poemas y cantar canciones, hablar sobre el perdón a uno mismo, la felicidad extrema provocará tristeza y destruirá los pulmones y el hígado. No puedo dormir con una almohada. Me puse la ropa, salí y miré las estrellas, la luna y las nubes. La voz de Fei (1) es lastimera y no se puede mantener en sus brazos. Nota: "Ge Yanxing" de Cao Pi ha sido famoso durante mucho tiempo en la historia de la poesía, pero siempre ha prestado especial atención a su "Desolate Autumn Wind" y ha prestado poca atención a esta pieza. De hecho, son un par de gemelos que tienen una actitud relativamente tolerante. La primera parte comienza con la sensación de "la escarcha cae sobre el árbol" y "las golondrinas y el pez mandarín regresan al sur. La secuencia cronológica implica el regreso del pájaro, y luego el regreso del pájaro implica la larga estancia del pensador". "El amor se mueve con las cosas, las palabras siguen a los sentimientos", aquí viene la canción. La canción es coherente con sus temas y sentimientos, pero la idea es un nuevo comienzo. "Sólo expresar emociones reside en uno mismo y es beneficioso para las cosas" ("Jiang Zhai Poetry Talk" de Wang Euzhi), lo cual no es ni falso ni sencillo. Si una persona se siente incómoda cuando se enfrenta a problemas y preocupaciones internos, necesita eliminar la agitación emocional y lograr un equilibrio espiritual para que la depresión se disipe. De lo contrario, buscamos formas de deshacernos de él. La mujer en la habitación estaba pensando en la gente y en lo que pasaría si se quejara. Era muy conmovedor. La séptima frase "Poesía y canción" es un poema "Ge Yanxing", que escribe sobre mujeres desaparecidas y canta suavemente sobre personas desaparecidas. Esta es la primera escala en la que el protagonista habla de sí mismo. Sin embargo, mientras dura la felicidad, sigue la tristeza. Como decía el artículo anterior: "Si cantas las cuerdas del piano, no podrás cantar canciones cortas durante mucho tiempo". El sonido del piano en la dinastía Qing era terrible y los oratorios sin seda ni bambú. el acompañamiento eran especialmente miserables. Ambos son "la alegría extrema engendra tristeza", y sus tristezas se suman a sus tristezas. A esto se le llama "levantar una copa para aliviar el dolor y empeorarlo".
Tigre de Otoño
Durante el período coreano-americano, el sol nunca aparecía. Si no puedes saborear la buena comida, dejarás de beber. Envíale un mensaje a un pájaro pero dime que no puedo. Dobla el árbol de orquídeas, dobla la rama de canela. ¿Qué pasará si la belleza no está ahí? ¿Qué hiciste? En la esquina. Si el alma habla, se convierte en perla. Las empresas esperan dar un paso a la vez. Si la belleza no llega, ¿por qué no? Nota: "Qiu Hu Xing" pertenece a "Hehe Song Qing Tune" de Yuefu. El significado original de este antiguo dicho es alabar la castidad de la esposa de Qiuhu.
Las dos primeras frases van directas al grano, aclarando toda la historia y el resultado: Conocí a una mujer hermosa por la mañana, pero no vino hasta la tarde. Su tono doloroso y su fuerte sensación de pérdida envolvieron inmediatamente todo el artículo. En sus dieciséis frases, el poeta confía en un aria un tema extremadamente subjetivo, que es el intenso sentimiento de pérdida que surge de la incapacidad de una belleza para defender el futuro. Literalmente, esta sensación de pérdida y ansiedad parece referirse al tiempo que transcurre desde que conocemos a la bella mujer por la mañana hasta el momento en que la bella mujer aún no ha llegado al atardecer. De hecho, la mañana y la tarde son sólo metáforas y símbolos del tiempo, es decir, un día simboliza toda una vida. De la mañana a la noche, hace referencia a la vida desde la adolescencia hasta la vejez. A lo largo de mi vida, siempre ha habido una búsqueda inalcanzable y un enorme e irreparable sentimiento de arrepentimiento causado por lo inalcanzable. ¿Y cómo organiza y expresa el poeta este estado de ansiedad? Apreciémoslo: en primer lugar, "No pruebes alimentos deliciosos, pero abstente de beberlos". Por el bien de la belleza, el té y el arroz no son intencionales. Incluso el vino y la comida son demasiado vagos para tocarlos. Cuando el vino tocó sus labios en el aire, de repente se detuvo como una película. Lo que llenó mi corazón fue un profundo sentimiento de pérdida que nunca entenderé. El segundo es "inclinarse sobre Lan Ying, inclinarse sobre Guizhi". Aunque la búsqueda no se puede realizar, no la detendré, por eso mi línea es alta y mi ambición limpia. Este artículo utiliza los patrones de oraciones de "Permanecer en la orquídea" y "Permanecer en las ramas de casia" en "Li Sao" y "Nine Songs" de Qu Yuan para ilustrar que estaba dejando fragancia y esperando a la gente en la distancia. El tercero es expresar su voluntad de ir hasta los confines de la tierra con la bella mujer y dejar que Poseidón le dé la "perla" más preciosa. ¿Cuatro? Mirando lejos, vacilante, ansioso, casi impaciente. Para ello, el poeta hizo todo lo posible. Para expresar sus sentimientos, confiaron en "Feiniao", rompieron con "Lanying", se casaron con "Guizhi" e hicieron un juramento. Aunque "Lean In" y "Why Do You Need It" fueron momentáneamente insoportables, lo "mejor" nunca llegó. Esto es consistente con la primera frase, junto con varios esfuerzos, lo que indica que se trata de una especie de desesperación eterna. Todo el poema es como enfrentarse a familiares y amigos, confiando incansablemente una y otra vez el corazón insomne o escondiéndolo en el centro, ¿cuándo será olvidado? Estancado, pretendiendo ser un monólogo personal apasionado, subjetivo y paranoico. Tiene el encanto de conmover los corazones de las personas. "Poemas antiguos seleccionados de Caijietang" de Chen Ruoming decía: La ventaja de la poesía de Cao Pi es que se puede "transferir y ocultar". Los que "giran" son los que "cambian pero permanecen inmutables", como en "Good Deeds" (Ir a la montaña a recoger rosas), que utiliza múltiples metáforas para describir su proceso emocional de "cambiar pero permanecer inmutables". Los "ocultos" son "implícitos y significativos", con un significado profundo. Expresan su melancolía y "complejo" de pérdida con una pincelada relajante, un estilo persistente y elegante y características formales similares a las de un aria. Esta forma de expresión se compara con "Dan Ge Xing" de su padre Cao Cao, "Ninguna montaña es demasiado alta, ningún mar es demasiado profundo; el duque Zhou vomita comida y el mundo vuelve a su corazón": uno se demora, el otro Está desolado; uno es gracioso, el otro es generoso, cada uno tiene sus propios méritos.