Chu Ci es un estilo de poesía que se originó en el estado de Chu al final del Período de los Reinos Combatientes. El estado de Chu, aislado en el sur, tiene un entorno geográfico único, condiciones naturales superiores y su sistema político, tradiciones culturales y costumbres son bastante diferentes de otros países de la cuenca del río Amarillo, por lo que se le conoce como "Naman". . Durante el Período de Primavera y Otoño, el Estado de Chu se volvió poderoso y se convirtió en uno de los "Cinco Hegemones". Durante el Período de los Reinos Combatientes, los intercambios políticos y culturales entre países se hicieron frecuentes y el Estado de Chu comenzó a aceptar una gran cantidad de cultura de las Llanuras Centrales; pero aún mantuvo sus propias características culturales. Chu Ci es un género de poesía nacido en ese suelo cultural. Su fundador es Qu Yuan, el primer gran poeta patriótico de la historia de China.
1 Qu Yuan
Qu Yuan (alrededor de 340 a. C. - 278 a. C.), cuyo nombre original era Ping. Nació en el noble estado de Chu. Mostró talentos sobresalientes a una edad temprana. Se convirtió en el discípulo izquierdo (nombre oficial) del rey Huai de Chu, ayudando al rey Huai a planificar los asuntos nacionales y emitir decretos gubernamentales. Es muy importante para el rey recibir enviados de varios países y ocuparse de los asuntos exteriores. Esto pone celosas a algunas personas. Su rival político Shangguan Dafu difundió rumores frente a Wang Huai de que Qu Yuan estaba orgulloso de sus logros e incluso ignoró a Wang Huai. Wang Huai se enojó y alienó a Qu Yuan.
Entre los "Siete Héroes" del Período de los Reinos Combatientes, Qin, Qi y Chu fueron los más poderosos. La lucha entre "Lian" y "Lian Heng" es muy feroz, y quién ganará al final está determinado por las ganancias y pérdidas en los asuntos internos y externos de los tres países. En los asuntos internos de Chu, Qu Yuan abogó por la selección y el nombramiento de talentos y gobernó vigorosamente el país, en un intento de establecer una sociedad ideal similar a las épocas de Yao, Shun, Yu y Tang. En diplomacia, abogó por la unidad y se opuso a Li Heng de Qin. Debido a que Wang Huai lo alienó, las ideas correctas de Qu Yuan no pudieron implementarse. El rey Huai era un monarca fatuo. Bajo la alienación y la tentación del rey Qin Hui, fue engañado uno tras otro y rompió su alianza con Qi. Como resultado, perdió tropas y territorio y la situación del país se fue debilitando gradualmente. Después de que Qin Zhao ascendió al trono, propuso casarse con el rey Huai de Chu. Qu Yuan hizo todo lo posible para disuadir al rey Chu Huai de que no se dejara engañar nuevamente. Sin embargo, con el apoyo de su hijo menor, Lan, fue de todos modos. Como resultado, fue secuestrado por Qin y murió en Qin. El hijo mayor del rey Huai de Chu sucedió en el trono, Yin, los funcionarios de Shangguan y otros incriminaron a Qu Yuan frente al rey Huai de Chu. El rey Huai de Chu estaba furioso y exilió a Qu Yuan al sur del río Yangtze.
En sus últimos años, Qu Yuan vivió exiliado en Shuiyuan y en la cuenca de Xiangshui durante mucho tiempo. Al ver que su patria se debilitaba día a día y estaba a punto de ser destruida por Qin, su ambición de servir al Rey de Qi no pudo llevarse a cabo. Estaba tan preocupado que no tenía tiempo para vivir. Escribió muchos poemas para expresar su enojo y finalmente, desesperado, se suicidó en el río Miluo.
Las obras supervivientes de Qu Yuan incluyen "Li Sao", "Nine Chapters", "Nine Songs", "Tian Wen", etc. "The Soul Calling" también puede ser obra suya. Además, existen otras obras de Qu Yuan, como "Adiós", "Adivinación", "El pescador", "Dazhao", etc. , los estudiosos creen que fue escrito por generaciones posteriores.
Lu You fue un poeta famoso de la dinastía Song y el poeta más prolífico de la historia de la poesía. Esta colección de poemas contiene más de 9.300 poemas. Lu You vivió desde finales de la dinastía Song del Norte hasta principios de la dinastía Song del Sur. En aquel tiempo continuaban las guerras, el pueblo sufría y las montañas y los ríos se rompían. Los poemas de Lu You tocan plenamente todos los aspectos de la vida social, hacen eco de la pasión del patriotismo y el cuidado del pueblo y contienen un rico contenido ideológico.
Sus poemas reflejan sin reservas su audacia. Cuando era joven, todavía usaba su cuerpo para conservar el orgullo de unirse al ejército y servir al país a miles de kilómetros de distancia, como siempre cuando estaba en su mejor momento, se sentaba y pensaba en ello, todavía era un servicio meritorio; en la guerra de resistencia y de humillación nacional. Estos son evidentes en sus obras de diferentes épocas. Incluso a la edad de ochenta y dos años, el entusiasmo patriótico del poeta no ha disminuido. Hasta su lecho de muerte, escribió la eterna obra maestra: "Muestra a tu hijo", que demuestra que nunca ha olvidado la reunificación de la patria.
Lu You está lleno de perseverancia y búsqueda de sus ideales, pero la sociedad real dificulta la realización de sus ideales. Por lo tanto, el poeta expresa vívidamente ambiciones que en la realidad no se pueden realizar utilizando su rica imaginación o utilizando técnicas de exageración únicas y maravillosas. En los poemas de Lu You, hay muchos capítulos encantadores y elegantes, como pintura y música, que representan la belleza de las montañas y ríos de la patria y expresan su amor por la vida.
Sus poemas no sólo triunfan en el pensamiento, sino también en el arte. Lu You aprendió poesía de los poetas de Jiangxi en sus primeros años. Posteriormente, Lu You negó los logros de esta etapa y cambió su nombre a Qu Yuan, Tao Yuanming, Li Bai, Du Fu y Cen Shen. Su personalidad y estilo poético hicieron que Lu You lo admirara y respetara. Con su propia práctica creativa, eliminó las desventajas de larga data que dejó la Escuela Jiangxi.
Liu Kezhuang, un poeta del final de la dinastía Song del Sur, comentó sobre Lu You: "En los últimos años, los poetas y eruditos diversos han acumulado peleas, los que están vacíos se avergüenzan de los materiales, los que se sorprenden son el tiempo. Consumir para encontrar, y aquellos que están sujetos a reglas no han cambiado mucho. Sin embargo, basta con entender la historia, y el poder es suficiente para impulsarla, el talento es suficiente para hacerla trascender y el espíritu es suficiente para hacerlo. Hazlo violento."
La creación poética de Lu You tiene sus raíces en la vida real y tiene las características del realismo, y muchos poemas están llenos de emoción. En el espíritu del romanticismo. Los conocimientos lingüísticos de Lu You son muy altos y su estilo es simple y natural. Por un lado, los poetas no necesitan especializarse en tallar palabras debido a su contenido sólido y ricas emociones. Por otro lado, para expresar el tema con claridad y fluidez y hacer contagiosas las obras, el poeta también concede gran importancia al perfeccionamiento del lenguaje, persigue nuevas ideas y hace que las lecturas sean cordiales y conmovedoras.
Los poemas de Lu You son distintivos, vigorosos y rigurosos, poéticos y llenos de interés. Su "Four Jue" es conocido como "la voz correcta de la poesía"; el Qilu es conocido como "lo que el poeta puede lograr, el Qilu puede lograrlo". pero también sobre la poesía de las generaciones posteriores. Liang Qichao escribió en "Leyendo los poemas de Lu Fangweng" que "el mundo de la poesía ha estado decadente durante miles de años y las almas de los soldados están cansadas del" Alma de China ". En el poema, la piedra ha sido acompañada por música militar durante mucho tiempo, y la antigua puerta queda aliviada". Los poemas de Lu You también se utilizaron para inspirar el espíritu de lucha de la nación.
Xin Qiji (1140-1207) fue un poeta de la dinastía Song del Sur. No existe una palabra para Euan. Jiaxuan nació en Licheng (ahora Jinan, Shandong). Cuando él nació, Shandong estaba ocupada por nómadas. A la edad de 21 años, se unió al ejército anti-Jin y pronto regresó a la dinastía Song del Sur. Se desempeñó como embajador en Hubei, Jiangxi, Hunan, Fujian y el este de Zhejiang. Junto con Su Shi, también se le conoce como "Su Xin". El "Prefacio a Xinjiaxuan" de Liu Chenweng decía: "Las palabras son rectas y rectas, como la poesía, como la prosa y como las maravillas del cielo y la tierra".
Durante su mandato, tomó medidas activas para reclutar exiliados, entrenar al ejército y recompensar la agricultura, luchar contra la corrupción y dar importancia a la estabilización de los medios de vida de la gente. Persistió en resistirse al oro durante toda su vida. En las anotaciones de los "Diez Comentarios sobre Meiqin" y los "Nueve Comentarios", se analizó en detalle la situación política y militar en ese momento, y se refutó efectivamente la falacia de exagerar la fuerza del pueblo nómada y abogar por el compromiso y la rendición. . Es necesario fortalecer los preparativos de combate y elevar la moral para restaurar las Llanuras Centrales. Sus sugerencias anti-oro no fueron adoptadas y fue atacado por el Partido Lord Peace. Había estado fuera del trabajo durante mucho tiempo y vivía en Shangrao y Qianshan, Jiangxi.
Lo usé en mis últimos años y morí de una enfermedad poco después. Sus poemas se esfuerzan por restaurar el entusiasmo patriótico por la reunificación nacional, expresan el dolor y la indignación por ambiciones no realizadas, exponen y critican la humillante rendición del grupo gobernante de clase alta de la dinastía Song del Sur. También hay muchas obras que elogian las montañas y; ríos de la patria. Los estilos artísticos son diversos, con énfasis principal en la audacia. Apasionado, generoso y trágico, con vigorosas habilidades de escritura, también es conocido como "Su Xin" junto con Su Shi. Ci de Xin heredó el estilo audaz de poesía de Su Shi y la tradición de lucha de los poetas patrióticos a principios de la dinastía Song del Sur, abrió aún más el reino de Ci, amplió el tema de Ci y casi llegó al punto de ser despreocupado. También combina creativamente las ventajas de diversas formas literarias como la poesía, la prosa y la poesía, enriquece la expresión de Ci y forma el estilo único de Xin Ci. Las letras de Xin son audaces, pero eclécticas, melancólicas, brillantes, inspiradoras y encantadoras. Es bueno en el uso de técnicas concretas y una imaginación única para dotar a las montañas, el agua, el viento, la luna, la hierba y los árboles de la naturaleza de emociones y personajes, y depositar algunas esperanzas en ellos. También es bueno para absorber el lenguaje hablado popular, especialmente bueno para usar alusiones, usar expresiones y citar poemas y oraciones anteriores, a menudo transformándolos ligeramente para crear nuevas ideas. Pero algunas obras resultan oscuras y aburridas debido a demasiadas alusiones y argumentos. "Resumen del catálogo general de Sikuquanshu" decía: "Sus palabras son generosas y arrogantes, y puede destacarse entre la multitud con su repentino cambio de tono". "Lotus Seed Poetry" de Wu decía: El uso exclusivo de la poesía por parte de Xin Jiaxuan, independientemente de los tiempos antiguos y modernos, muestra sus profundas habilidades de escritura, como On, Mencius, Prefacio a la poesía, El período de primavera y otoño de Zuo, Reinos del Sur, Li Sao, Historia, Han, Shishuo, Metafísica, Li, Du Fu. "
"¿Roto? "Dale a Chen Tongfu una palabra fuerte y envíala". Las emociones negativas causadas por la realización también están "Jia He's Short Sentences" compiladas por "Xin Jiaxuan Poetry Notes"
Xin Qiji es "el orgullo de mi vida." "Estás orgulloso de tu integridad y confiado en tus logros" ("Prefacio a Fan Kai Jiaxuan"). Al igual que Lu You, fue una figura representativa que insistió en reanudar la Expedición al Norte después de cruzar hacia el sur. También podía ver la Expedición al Norte con un pensamiento orientado a las personas. Dijo: "La restauración es sólo para nuestros antepasados, para el país y para el pueblo.
¡Esto también muestra que el Señor es compartido por las personas sabias y valientes del mundo, y no considera mis intereses personales ni los míos! "("Nine Discussions") También puede proponer tres principios para defender al enemigo y salvar al país desde la perspectiva de un estratega militar y basándose en la situación real de ambas partes: "No actúes demasiado apresuradamente en un día, revisión primero en el segundo día y derrota en tres días. "("Nine Discussions")
Aunque Xin Qiji no dejó ninguna opinión literaria clara y sistemática, algunas de sus tendencias literarias se pueden ver en algunos textos. Dijo: "Hoy y en el pasado, hubo Son miles Miles de odio. ¿Deberíamos romper? La cabecera del río no es una tormenta y no hay ningún lugar en la tierra donde sea difícil caminar. "(Partridge Sky) muestra que no sólo concede gran importancia al papel emocional de las obras literarias, sino que también enfatiza que la literatura debe reflejar un contenido social significativo. También dijo: "La poesía opera en la oscuridad" ("Partridge Sky") "La poesía tiene vida y en la vida cotidiana hay un nuevo trabajo cada mes. "(Shui Uotou) muestra que aboga por una actitud seria hacia la escritura. También dijo: "Estoy interesado en la belleza, pero no tengo intención de ser inteligente. "("Linjiang Fairy") muestra que admiraba particularmente el estilo atrevido. También admiraba profundamente la arrogancia en silencio de Tao Yuanming. Este gusto estético también afectó directamente su estilo de escritura.