A diferencia de otros poetas del mismo período que describieron principalmente la relación entre literatos y geishas, las palabras de amor de Mao Kun reflejan principalmente la relación entre marido y mujer. En la sociedad feudal que festeja, esto es muy valioso. Zhao Ying, la primera esposa de Mao Kun, era nieta de Zhao Bian, un famoso funcionario de la dinastía Song del Norte. Perdió su virginidad y aprendió modales. A la edad de dieciocho años, Zhao Bian decidió casarse con Mao Kun. Ella es "delgada y delgada, y su ropa está simplemente bordada", pero es amable con sus invitados. Cuando Mao Kun era joven, era "vago y no le gustaba ser funcionario. Su familia se reía y lo reprendía, pensando que era estúpido". Sin embargo, Zhao Ying lo consoló y le dijo: "La vida se trata sólo de comida y ropa. Eres la primera persona, con casi diez mil pergaminos. Todos los sabios y santos están entre ellos; aunque envejezcan a puerta cerrada, nunca se sentirán solos". Se puede ver que la joven pareja tiene la misma mente y. su vida en pareja es muy compatible. En "Ci de la dinastía Tang del Este", hay un pasaje sobre el apego a su esposa durante el viaje: "Detente por un momento y vete". Cuando se dice que regresa, se dice que se hace cuando. No hay nada como una ciudad pesada cuando se pone el sol. El viento sopla con fuerza y los edificios altos no tienen buen aspecto en Irak. ¿Cómo está la luz de la luna en este pueblo solitario esta noche? Sin embargo, los sueños están bordados. Imagina las montañas lejanas y tus ojos se desviarán. Mañana por la noche me arreglaré las cejas con Yi. ("Soy muy encantador. Les contaré una obra de teatro sobre la fecha de regreso".) Un hombre que pasó el día de San Valentín chino con su esposa dijo: "Bajo y delgado, el elefante verde tiene una cama baja, y el jade El pato huele bien por la noche." Wei Yun es indiferente a Hehan, pero está más tranquilo que la rama de Wu Bi. Comienza la rima del otoño, la luna se mueve y cae el telón. Paraíso en la tierra, el mismo paisaje, te conozco. También hay muchos mensajes de cumpleaños con el título "Cumpleaños de toda la familia" para expresar los mejores deseos a la esposa.
Las palabras de amor de Mao Tan no son sobre amor, ni son palabras dulces, sino sobre devoción, tolerancia pero no revelación, y sin lenguaje repugnante. Por ejemplo: "Hace frío. ¿Quién es * * *?". La noche es oscura y el alma ebria se dispersa. La lluvia y el humo llaman a la desolación, pero no produce ningún efecto. Esos dulces sueños. Mañana será un río humeante. ¿Sistema de barco, una línea? Slug Yingji estaba lleno de problemas, cruzó el bote bajo y miró una y otra vez. "(Navega de noche. Duerme en el río Wujiang en una noche lluviosa y mañana pasarás por el Pabellón Hongting). Hay pocos sentimientos directos en los poemas de Mao Gu, es decir, a partir del siguiente poema "Sheng Ge", el del poeta. Todos los pensamientos tristes son causados por el crepúsculo de finales de la primavera, la puesta de sol junto al río, la fragancia a la deriva, las flores marchitas de la primavera, los rebaños de ovejas y otras escenas tristes y simbólicas se desencadenan al partir. En la ciudad montañosa durante la Gala del Festival de Primavera, la puesta de sol llega a la orilla del río. La marea y la fragancia también están en el viento.
Las flores florecen y caen, y los cantos de los oropéndolas desaparecen cuando llueve. /p>
En la poesía antigua, los sentimientos sinceros y puros entre marido y mujer a menudo se expresan en forma de condolencias y despedidas, pero Maogu los hace manifiestos en la vida diaria, como viajes en barco, festivales, celebraciones de cumpleaños, etc. Los sentimientos son cálidos y persistentes, y el ambiente es relajado. Registra completamente el viaje emocional indomable de un literato feudal hacia su esposa, que obviamente tiene un valor ideológico único. Las palabras de amor de Mao Kun sobre marido y mujer a menudo mezclan sus sentimientos. Paisajes hermosos y tristes, con un lenguaje elegante y fresco, palabras persistentes y tristes y significados sutiles. Sobre la base de la purificación emocional, las palabras de amor de Mao muestran una evidente tendencia a la elegancia y la poesía, que ayudan a lavar el estado rico y fragante. No se puede decir que el estilo glamoroso sea la contribución única de Maomao a la poesía Song. En la historia de la poesía Song, tanto Yan Shu como Zhang Xian introdujeron la vida diaria de los funcionarios. en su poesía, sin embargo, el tema de la poesía de Yan Shu radica en los sentimientos de vida del cantante, mientras que la poesía de Zhang Xian se centra en ello. En las obras de Ouyang Xiu y Liu Yong, ambos aportaron el estilo de apreciar los hermosos paisajes. alabando la prosperidad de la ciudad en sus letras, pero el número de tales obras no es lo suficientemente grande como para tomar una decisión. El estilo general de su poesía, incluso en la poesía de Su Shi, que no tiene nada que decir y es descuidado, es un estilo desenfrenado. Es solo un pequeño rincón de su colorido encanto, y obviamente no es tan extenso y concentrado como el de Chao Wei más tarde. La creación del tema de la reclusión fue después de que renunció a su cargo y vivió en reclusión, o después de la madura dinastía Zhe Zong. .
Se puede ver que fue a partir de Mao Pang que el ocio y el ocio de los literatos pasaron de ser vasallos a ser una gran potencia, verdaderamente se convirtieron en el foco de la literatura poética de Ci, se convirtieron en una filosofía de vida y alcanzaron el reino de la pureza y la trascendencia. Por ejemplo, lo que describió en "Huanxi Sand". Rafting", "Chico plateado, el viento que sopla a través del puente de sauce en Liangzhou. ¿Quién me avisó que la copa de jade está vacía? "Aunque el contenido de las palabras implica un goce sensual, el interés del poeta por la vida reside en su espíritu desenfadado y en su alegría por librarse del polvo y el cansancio. Lo que se despliega ante nuestros ojos es su sobrenaturalidad y elegancia, que ha llegado al punto de transformar lo vulgar en elegancia, convirtiendo la decadencia en efectos artísticos mágicos.
Hay muchos poemas que describen las costumbres urbanas de la dinastía Tang del Este, algunos de los cuales se expresan en forma de versos y poemas de cumpleaños, como " Manantial de la Casa de Jade." Hoy es el primer día del año:
Cada año caen las flores de loto y el vino se congela en el pozo azul. Xiaohan sigue mintiendo, está muy delgada en primavera.
Las mujeres hermosas fomentan la longevidad, y las hojas de ciprés y los pimientos verdes se envuelven en hermosas mangas. En lo profundo de mi ciudad natal, no me conozco bien, pero solo estoy con Dong Jun.
Me perdí la cena de Nochevieja, bebí Tusu y vino blanco y celebré mi cumpleaños con mi familia... Las costumbres populares medievales del día de Año Nuevo se reproducen vívidamente en las obras del poeta. Tres o cuatro frases utilizan la personificación para describir el paisaje de las cuatro estaciones, y las palabras son delicadas y transmiten el encanto encantador de la primavera y la felicidad del autor. En la introducción del "Día de Año Nuevo" de Chen de la dinastía Song del Sur, fue promovido a un "poema antiguo".
Mao Kun es bueno para descubrir el rico interés y el estilo único de la vida tranquila, y es bueno para hacer la vida secular poética y elegante. Muchos de sus prefacios en estrofa y deseos de cumpleaños circularon ampliamente en ese momento, despertando constantemente la admiración y el amor de poetas y lectores posteriores, y todavía se habla de ellos hoy en día. Según las estadísticas, la poesía china antigua contiene la mayor cantidad de capítulos, como "Reciprocidad" y "Respuesta". Partiendo de la premisa de escribir letras según partituras musicales, el pueblo Song exploró la forma de armonía y rima, junto con oraciones atributivas e implicaciones implícitas, que eran métodos creativos bajo ciertas restricciones. Por lo tanto, no es fácil escribir bien, pero existen. muchas obras excelentes. Además, como palabra práctica en actividades sociales, las palabras de recompensa tienen funciones comunicativas más o menos similares a las recitaciones, cartas, epitafios y deseos de cumpleaños en la creación en prosa.
El período de Mao Kun en Quzhou y Wukang fue el período dorado de su creación literaria, y también fue un período en el que su arte maduró, pero también fue un período en el que su carrera decayó y sufrió reveses. Hay muchos capítulos excelentes elogiados por los críticos de las dinastías pasadas, como "Reducir la palabra Magnolia y dejar a Jia Yunjiu", "Geng Lu, navegando con Sun Gongsu para ver las regatas", "Nange Zi, Wen", "El La sombra de la vela se pone roja y el mensaje se envía a Hui Pai", etc., fueron todos escritos durante este período. En ese momento, el poeta mantuvo su posición oficial en secreto y se mantuvo alejado del centro político. En su tiempo libre, llamaba a sus amigos, viajaba y cantaba canciones que le convenían. Se formaron dos lugares centrados en él en Quzhou y. Wukang. Círculo de intercambio cultural. Tenían ideas afines y a menudo cantaban juntos y se consolaban mutuamente con un poema. Por ejemplo, "Nan Ge Zi? Biao He Qu Shou Wen Li" es una obra que premia la paz:
La ciudad verde esconde la ciudad y la fragancia se llena con la fragancia del vino y el ligero humo. y los escasos sauces en el frío crepúsculo, las camelias sueltas, dañan las huellas de la primavera
El sonido de correr en el aire es grasiento, y la risa de la primavera es cálida Si no cierras la puerta. Puerta de borracho más profunda, mantendré la canción con anticipación y quiero volver a las nubes para beber bajo las flores a fines de la primavera, la fragancia es fragante y, después de la elegancia y el romance, hay un toque de tristeza en el. primavera, y las tres frases de "Deeper" son divertidas, imaginativas y elegantes, y hay una sensación de desenfreno en "Drunken Talk". La búsqueda espiritual y la felicidad son llamadas "buenas frases" por Lou Siwei. La escritura pausada de Mao Kun expresa intencionalmente o no su elegante gusto por la vida, sus sentimientos despreocupados y su actitud hacia el mundo. Olvidando su estado de ánimo despreocupado e incluso su personalidad excéntrica, su estilo de vida elegante y su elegante estilo de celebridad se ganaron la admiración de muchos literatos. En las generaciones posteriores, durante la mayor parte de su vida, Mao Kun viajó por su carrera oficial y vivió una vida oficial típica. Disfrutaba más concentrándose en las montañas y los ríos y disfrutando de las fiestas, dejando atrás los desarrollos turísticos populares en Fuyang. Wukang, Xiuzhou (hoy Jiaxing) en casi todos los lugares a los que fue. Todavía quedan algunos de sus maravillosos poemas en la zona. Pruebe con las siguientes palabras:
El antiguo corredor del templo es hermoso en la noche clara, con el viento. y sale humo. Se utiliza una fina cortina en el exterior de la barandilla de piedra. Vagando entre las nubes, la luna es tranquila y elegante.
Loving Monk"
Acariciando a Gui Hong con la mano, se sienta junto a la brumosa cortina de lluvia. El aire está claro, el cielo está cerca y el cielo está nublado y cálido.
——"Un toque de labios carmesí. "Nueve partes de la Torre de la Luna"
Hay innumerables ojos en las primeras montañas, y la marea en Huaikou insta a Xiao Du.
——"Lou Yuchun". "A la izquierda"
Además, Mao Pang también escribió una gran cantidad de poemas que describen montañas y ríos. Algunas de sus cuartetas de siete caracteres son bastante frescas y tienen un estilo de poesía elegante.
Sauces inclinados sobre la pared Bailando, flores de pera y jade yacen junto a ellos. ¿A quién le importa el paisaje aquí?
-Templo Youcuifeng
Entonces, se enviaron nubes blancas. cubre la entrada del valle. , No enseñes a los sueños a caer al mundo
——"Dormir en el Templo de Piedra"
La sombra del balcón se presiona contra el cielo y. las olas y el sonido de campanas y tambores flotan a lo largo de la costa.
——"Scout Mountain, la gente de la ciudad la llama Xiaojinshan, y Scout también está en la casa. "La poesía del canto de cosas en la dinastía Song se desarrolló sobre la base de la poesía del canto de cosas en la dinastía Song y la poesía del canto de cosas en las dinastías Tang y las Cinco. La poesía del canto de cosas en la dinastía Song se puede dividir en cuatro etapas: período de herencia, período de reversión, período de auge y período de convergencia, centrándose en representar la forma externa de los objetos, con un estilo magnífico que da vida y emoción a las cosas al revés, volviendo al amplio camino de los objetos cantados en Dunhuang y el Medio. En el clímax de la dinastía Tang, se utilizan más objetos para expresar sentimientos y aspiraciones, y bajo la influencia de la época, se formó un nuevo tema de la experiencia de vida de los enemigos contra la familia y el país durante el período de confluencia; El país se convirtió en la base psicológica social para la creación de poemas cantados y se volvió cada vez más elegante al centrarse en el diseño del artículo, la creación del lenguaje y la fonología y el uso de rimas según la ley. A finales de la dinastía Song del Norte, los poemas sobre objetos de la dinastía Tang del Este estaban en su apogeo, y la mayoría de ellos eran obras que expresaban sentimientos a través de objetos.
Mao Kun escribió muchos poemas sobre objetos, especialmente aquellos que eran ambos. elegante y popular, como la luna, es la trayectoria de los jóvenes poetas que buscan un carácter noble.
La gente de Song amaba la ciruela y consideraba su elegancia como su propia vida y gusto estético, y luego la desarrolló. un símbolo de personalidad ideal, por lo que, según las estadísticas, se utilizan con frecuencia. Hay más de 880 poemas con flores de ciruelo en la dinastía Song, y la mayoría de ellos fueron escritos por poetas Song del Sur, como Zhao Changqing y Jiang Kui. En la dinastía Song del Norte, Mao Pang es el más famoso, como su "Lamento volar lejos" Guan Mei: "Conocerte en Jiangnan tiene muchos sentimientos. Muchas veces, soy tan desconocido que no tengo ningún sentimiento". consumo. Las nubes cálidas conducen al sol brillante y amanece la primavera solitaria. Los fideos palacio se pueden pintar de manera uniforme, fina y crujiente, y una sección pura es suficiente. Despertando su encantadora somnolencia, las ramas del sur de la luna menguante en la montaña son pequeñas y bastante interesantes. Otro ejemplo es "La luna es tan brillante como la nieve, y las fuertes aprovechan las flores primero". Y "más refrescante, las flores de ciruelo se esparcen en el viento de las hadas y la fragancia de la tarde está en la copa de jade" describe la fragancia y el desenfreno de las flores de ciruelo "hermoso bambú y hermoso estanque" y "sauces cálidos y nieve fina" describen; la belleza y la erección de las flores de ciruelo... Estos cánticos ¡Los poemas de ciruela son realistas y brindan a las personas un hermoso disfrute y un efecto embriagador!
Los poemas de apreciación de la luna de Mao Kun también son muy singulares, como "No trates a Su Tuantuan directamente, al igual que las cejas de esa persona son hermosas y curvas" ("Nan Gezi. Beber la luna de otoño en el este Dinastía Tang"), escrito es claro y silencioso; "Los árboles verdes son redondos, los escalones verdes están llenos de rocío y las olas doradas están llenas de linternas Yao", "No es como el cuco que sigue a otros, sino Te veo a la sombra del dulce osmanthus perfumado todos los años" ("Caminando por la playa". Jugando con la luna en el Festival del Medio Otoño), "Esta antigua Torre Sur está llena de pensamientos románticos y los diligentes El color del hielo sigue a la gente" ("Siete hadas". He Fang regresó a la Torre de la Luna"
A través de la descripción de Mei y Yue, el poeta no solo expresa sus sentimientos desapegados, contentos, desenfrenados e indiferentes, pero también simboliza el carácter distante, orgulloso, independiente, tranquilo y sereno del poeta.
Además, el poeta también escribió muchos poemas sobre peonías, nieve, flores de cerezo, flores de álamo, etc. Por ejemplo, "Moshan Xihuayang": la nieve está vacía, la alfombra es invencible y el viento del este sopla. ¿De quién es la casa fuera del jardín sombreado? A Ye y Yan Yu todavía les gusta Zhang Xu. la hierba, arruinando el anochecer de la juventud.
A partir de esto, podemos ver no solo los diferentes niveles de técnicas de narración de historias de Liu Yong, sino también el poema de Su Shi "Huayang Ci Capítulo Dos: Shui Longyin". son claros y atemporales, con un encanto único.
A Mao Kun le encanta el té y le apasiona la ceremonia del té. Cuando la gente habla de poemas y letras del té, debe mencionar a Maogu.
Algunos de sus poemas sobre el té, como "Quién hace simples manos de jade, un pequeño grupo de dragones", "Un pequeño grupo de hojas de crisantemo, lleno de pinos y bambúes crujientes por la noche", "Xiaoyun está preocupado por la prisión esta noche, pero afortunadamente la primavera de Phoenix no es demasiado tarde", son todos frescos y agradables. de.
La costumbre de beber té comenzó en la dinastía Tang y floreció en la dinastía Song. En la dinastía Song, el consumo de té, como "regalo de invitados", penetró en todos los estratos de la sociedad. En torno a esta "ceremonia de invitados" han surgido diversas costumbres y comportamientos. El poeta escribe letras sobre el té y la geisha canta el té, lo que constituye una actuación excepcional. Como muchas otras palabras sobre vino, letras, palabras festivas y palabras de cumpleaños, las palabras sobre té tienen funciones sociales, de entretenimiento y líricas. La creación de letras de té es un fenómeno de la poesía y también se ha convertido en una parte integral de varios rituales y costumbres del té en la dinastía Song, enriqueciendo la expresión y la connotación de la "cultura del té".