Ayer por fin terminé de leer "El Conde de Montecristo". El primer sentimiento es el de disfrute, o felicidad, que puede ser lo que todos piensan al leer este libro; el sentimiento más profundo es un sabor indescriptible, que puede tener relación con lo que he visto, oído y sentido hasta ahora. Ha pasado mucho tiempo desde que escribí sobre mi experiencia de lectura. Casi no sabía por dónde empezar. Fui de lo más superficial a lo más profundo, primero hablando de su "forma", luego de su "significado" y finalmente lo olvidé. él.
En primer lugar, la trama resulta especialmente atractiva. Desde que Dantès fue encarcelado, accidentalmente se encontró con el padre Faria en el calabozo para aprender conocimientos. Más tarde se convirtió en el Conde de Montecristo, y la implementación de su inteligente y perfecto plan de venganza mantuvo enganchados a los lectores. Encontré este libro en casa de mi suegra en Hubei y lo leí durante tres temporadas antes de regresar a mi casa en Liaoning. Tenía muchas ganas de leerlo, así que fui a la librería y compré una copia. Finalmente, leí el libro completo con gran disfrute. Su trama es tan atractiva como la novela de Jin Yong.
En términos de lenguaje y estilo narrativo, debido a que recientemente ha habido relativamente pocas traducciones al chino de obras maestras extranjeras, se han perdido sutilezas. Sólo puedo decir que el lenguaje es fluido y el estilo narrativo es típico de la etapa madura de las novelas occidentales. Ya estoy acostumbrado. Cuando hablamos de lenguaje, no podemos dejar de hablar de traducción. "La primera temporada que vi en Hubei" fue traducida por Han Hulin y Zhou Kexi y publicada en Shanghai. El título del libro fue traducido como "El Conde de Montecristo". Creo que esta versión es muy buena; cuando volví a la librería a comprarla, no encontré esta versión, así que encontré una versión con un estilo de lenguaje y una transliteración del nombre del personaje muy similar: traducida por Qi Wanlian, publicado por la Editorial Popular de Mongolia Interior, y el título del libro fue traducido al "Conde de Kidushan" 》. En cuanto al título, me gusta el primero porque tiene un significado religioso evidente y está relacionado con el contenido del libro. El lenguaje es genial y apenas puedo sentir la diferencia de estilo. No sé cuál es la relación entre las dos versiones, así que no me atrevo a comentar.
Luego habla sobre el contenido de tus pensamientos. Mi mayor sentimiento después de leerlo, parafraseando lo que todos dijeron sobre el poema del cangrejo de Xue Baochai en "Un sueño de mansiones rojas", es que el mundo es demasiado venenoso. Pero mientras lo leía, sentí que el obvio veneno de la sátira podría simplemente significar que la persona que escribió el libro estaba profundamente herida.
En el pasado, podría haber pensado que era muy exagerado por qué la gente de adentro era tan vanidosa, tan lucrativa y tan minuciosa. Recuerdo que no era la primera vez que me topaba con este libro. Hace siete u ocho años, cuando era estudiante de primer año, leí este libro en la biblioteca. Pudo haber sido una edición de cuatro volúmenes. Después de leer el primer libro, no lo tomé prestado por un tiempo, pero no esperaba terminarlo más tarde. Pero si fuera ahora no dejaría de verlo después de leer el principio. Porque al fin y al cabo tengo 25 años y más experiencia. Aunque no me he lastimado mucho últimamente, he sido testigo de las heridas de los seres queridos que me rodean. Nunca pensé que algo así pudiera pasarme antes y afectó mucho mi perspectiva. Con tantos conocimientos y sentimientos, las cosas de "El Conde de Montecristo" parecen menos exageradas. Es precisamente por esto que encuentro particularmente agradable la venganza del protagonista de "tratar a los demás con su propio trato". Al final sentí que había ido demasiado lejos, pero afortunadamente el protagonista se dio cuenta y lo perdonó en el último paso de la venganza.
Siempre me gusta combinar los libros que leo con mis propias ideas. De hecho, este libro hace que la gente piense en mucho más que eso. Siempre hay un punto de vista en las novelas de artes marciales chinas, que también debería ser un punto de vista ortodoxo en la cultura china: "¿Cuándo es la venganza?" Sí, este punto de vista ha penetrado en mi corazón. Cuando vi a este héroe con una mente rica y recta, fue muy cauteloso al devolver la bondad con venganza y, por supuesto, no dijo nada sobre devolver la bondad. "Una gota de bondad debería ser recompensada con un manantial de agua". Pero la venganza es tan completa que siempre me siento un poco incómodo. Estoy un poco confundido: ¿Debería tomar represalias así? El protagonista masculino Tang Taisi siempre decía que actuó según la voluntad de Dios. No entiendo el cristianismo. Me pregunto si Dios no habla mucho sobre el perdón. Al menos sé que el budismo dice "deja el cuchillo de carnicero y conviértete en un Buda". Pero ahora tengo que pensar en estas ocho palabras. Pienso en las palabras de Tian Mu en "Las ocho partes del dragón" de Jin Yong: "Ustedes, monjes, han hecho algo mal, por favor pídanle perdón al Buda. ¿Qué pasa con nosotros? Si hacemos algo mal, seremos castigados y seremos castigados". No se nos permitirá vivir más allá de nuestras vidas." Además, hay muchas personas que no se arrepentirán en absoluto si las persuades. Tienen que ser torturados terriblemente por los Vengadores como en el libro antes de que "se arrepientan" y no tengan nada que decir. Desde este punto de vista, ¿no tiene sentido esa venganza? Quizás esta sea una de las cosas que el autor quiere decirles a los lectores.
Cuando se trata del tema, es un poco confuso. No quiero mirar primero lo que dicen los demás, sino mi propia comprensión. Creo que es sobre todo sarcasmo.
El proceso de venganza de "El Conde de Montecristo" es el cuerpo principal del libro en términos de extensión y emoción. El plan de venganza del protagonista se basa enteramente en las debilidades de las personas de la sociedad aristocrática. Primero se aprovechó de la codicia del pueblo para identificar a sus enemigos, luego se aprovechó de la admiración de la clase alta por los ricos, aprovechó al máximo los tesoros dejados por los sacerdotes, montó un espectáculo para llamar la atención, se aprovechó de la vanidad de las mujeres y de la vanidad de los hombres. incompetencia y colocar trampas una tras otra, dejando que esos feos monstruos deambulen. ¿Cómo no iban a ganarse los corazones y las mentes? No hablemos de si el rigor del plan de venganza hace que la gente se sienta exagerada. Creo que este tipo de diseño de la trama es en realidad alegórico y mitológico y representa vívidamente todo tipo de naturaleza humana. Por supuesto, el libro termina con una nota brillante. Creo que la esperanza y la espera son las mejores cosas del mundo. Pero este final parece un poco descabellado. ¿Cómo podría alguien con tan pocas esperanzas de acabar con esto resistir el impacto de una sátira tan amarga en los lectores? Esta fue mi opinión cuando leí este libro por primera vez, puede que tenga una opinión diferente. Si el autor también quiere luz, entonces la diferencia de impacto a lo largo del libro sólo puede atribuirse a su propia lesión y dolor. Sigue siendo la misma frase: El veneno de la ironía muestra la profundidad del daño. Del libro se desprende claramente que el autor es una persona que ha soportado muchas dificultades. Adiviné al famoso escritor Alexandre Dumas completamente a partir del texto sin pensarlo. Más tarde, mi experiencia al ver a Alexandre Dumas lo confirmó.
También puedo deducir del artículo que al propio autor le gusta mucho el estilo de vida exquisito y exagerado de la aristocracia. Aunque este tipo de vida está escrita desde el lado negativo del libro, no puede borrar el sentimiento de adoración al dinero del autor. Estos comentarios casi huelen a lucha de clases, que es lo que más odio, pero tengo que resistir la tentación. Después de todo, no es bueno que la gente resista las tentaciones materiales y viva una vida noble. ) Esta experiencia de Alejandro Dumas también ha sido confirmada. El hecho de que abandonara a la madre de Dumas casi me enoja. Pensé en Gu Long, que escribió novelas de artes marciales, y en el escritor estadounidense Fitzgerald. Pero sus libros son realmente buenos. Llamémoslos genios de la escritura.
Este libro tuvo un gran impacto en mí. De repente se me ocurrió que había leído novelas naturalistas francesas como Nana de Zola y las novelas de Balzac. ¿Por qué no fueron tan intensas como esta vez? Quizás crecí y gané más experiencia. El tiempo vuela. La última vez que vi a Balzac y Nana fue hace seis o siete años. Ahora leer libros siempre parece plantear preguntas que no puedo responder. Lo mismo ocurre con la lectura de "White Deer Plain" de Chen el verano pasado. Me pregunto si las respuestas a estas preguntas se encontrarán después de adquirir experiencia. ¿O la novela invita más a la reflexión porque no hay respuestas fijas a estas preguntas? Mira, estoy haciendo preguntas otra vez.
Tengo la costumbre de escribir tan pronto como termino de leer, siempre quiero evaluar si vale la pena volver a leer el libro al final. Para El Conde de Montecristo, mi respuesta es sí. Léelo de nuevo, tal vez más de una vez. Hay tres razones: Primero, esta lectura es durante un evento feliz, porque durante este período entré al palacio del matrimonio y encontré un buen marido. Quizás las personas felices inevitablemente encuentren algunos obstáculos al sentir el dolor de los demás. En segundo lugar, debido a que las versiones que vi en las primeras tres temporadas y en la segunda temporada son diferentes, realmente quiero ver las traducciones que están disponibles en las primeras tres temporadas. Aunque mi francés no es muy fluido y no puedo compararlo con la obra original, es un placer para mí, una persona que he estudiado traducción, comparar las dos traducciones al chino. En tercer lugar, con una trama tan atractiva, cuando la leas, naturalmente estarás ansioso por conocer el desarrollo de la trama, te saltarás muchas cosas y esperarás ganar más cuando la vuelvas a leer.
Pensamientos aleatorios sobre "El Conde de Montecristo"
"El Conde de Montecristo" es una de las novelas históricas más famosas de Alejandro Dumas. La novela se desarrolla en Francia e Italia desde 1814 hasta 1838. Este es un momento de división y agitación. Los realistas y Bonaparte compitieron para llevar al rey Luis y a Napoleón al trono del dominio francés. Napoleón escapó de Elba, regresó a París y estableció la Dinastía de los Cien Días. Como resultado, Waterloo fue derrotada y Luis Felipe ascendió al trono de Francia. Esta historia fue utilizada por Alexandre Dumas como telón de fondo para la historia de venganza de Edmond Dantès.
El joven marinero Dantés es sencillo y de buen corazón, y parece tenerlo todo. Está a punto de convertirse en capitán y está comprometido con su amada Mercedes. Sin embargo, le espera un desastre. Tangela, un marinero del mismo barco, codicia su capitanía y su rival Fernand está celoso de él. Los dos lo acusaron de llevar un documento secreto enviado por Napoleón, encarcelado en la isla de Elba, a un amigo cercano en París. El abogado local designó a Don Tes como el preso político más peligroso para su futuro y lo encarceló en la prisión del Chateau d'If.
En prisión, Dantés formó una amistad inolvidable con el anciano Faria, el vecino. El sacerdote le enseñó a Dantés todo lo que había aprendido en su vida, lo que lo hizo competente en varios campos. Antes de morir, el sacerdote le contó a Tess sobre el tesoro en la isla de Montecristo. Después de la muerte del sacerdote, Dantès, afligido por la pérdida de su padre espiritual, ideó un plan audaz. Se disfrazó del cuerpo del sacerdote y pidió a los carceleros que lo arrojaran al mar. Luego escapó de la tormenta y la persiguió con extraordinaria perseverancia y coraje. Encontró el tesoro en la Isla de Montecristo, y luego apareció en el círculo social de París como el misterioso Conde de Montecristo, y comenzó su cruel y justa venganza.
La trama de "El Conde de Montecristo" tiene altibajos, el ritmo es tenso y ordenado, las tres líneas principales de venganza se superponen pero el contexto es claro, la trama emocionante, las escenas románticas y ¡El perfecto plan de venganza se combina inteligentemente, brindando a las personas una sensación realista e inmersiva!
Aunque "El Conde de Montecristo" es aparentemente una historia de aventuras y venganza, tiene un significado más profundo, atacando la falta de justicia social. Tang Taisi fue encarcelado injustamente, pero la persona que lo incriminó no sólo escapó del castigo de las leyes sociales, sino que también prosperó y se convirtió en una respetada persona de clase alta. Esto hizo que Dantaisi se diera cuenta de que depender de sanciones sociales y legales era inútil, y recurrió a confiar en su propia fuerza para buscar justicia a través de la venganza personal.
Sin embargo, la venganza de Dantai Si muestra que los humanos nunca pueden competir con Dios, y sólo Dios tiene el derecho de castigar. Tang Taisi se comparó a sí mismo con un mensajero de Dios, que representaba el cielo para castigar el mal y promover el bien. Al igual que Satanás, alguna vez pensó que tenía la sabiduría y el poder de Dios y que podía castigar o bendecir a otros como quisiera. Pero cuando vio que su venganza había causado dolor e incluso la muerte de muchas personas inocentes, descubrió que había ido demasiado lejos en el camino de la venganza y que no tenía poder divino natural. Finalmente se dio cuenta de que las capacidades del hombre son limitadas y que no tiene el poder todopoderoso de Dios. El poder y la sabiduría supremos pertenecen a Dios y los humanos no tienen derecho a juzgar el destino de los demás.
El final de la novela muestra que la salvación sólo se puede obtener a través del amor, y el amor es el sentido de la vida. Al ver las desgracias que había causado a los demás, Tang Tai pensó en suicidarse para expiar sus pecados. Fue el amor de la amable y bella Edie lo que lo salvó de la soledad y la desesperación. Cuando Dantès descubre que se ha enamorado de Edie, siente que ha renacido.
El Conde de Montecristo es un personaje lleno de encanto. Cuando Dantès escapó de la prisión del castillo de If y resucitó del mar, este bautismo dio origen al nuevo Conde de Montecristo. Dantès ya no es un joven marinero que simplemente cree en la belleza del mundo y en la bondad de la naturaleza humana, sino un despiadado Conde de Montecristo que, lleno de odio hacia el mundo tras el desastre de 14 años de prisión, no duda utilizar a otros para lograr sus objetivos.
Pero para un conde que toma la venganza como motivación para sobrevivir, su sentido de justicia al castigar el mal y promover el bien no ha disminuido en absoluto. La crueldad de su venganza contra las personas que destruyeron al amable marinero Dantès es escalofriante. Sin embargo, la familia Morrel que ayudó a su pobre padre anciano les estaba agradecida y los salvó del fuego y del agua sin dejar ningún nombre. Cuando supo que Valentina, la inocente y bondadosa hija de Villefort, se había enamorado de Maximiliano, el hijo de su benefactor Maurer, con qué lealtad protegió a la pobre muchacha que había sido envenenada por su madrastra. Cuando accidentalmente involucró al pobre hijo de Villefort, Edward, en su plan de venganza y fue envenenado hasta la muerte por la desesperada señora Villefort, se arrepintió y se dio cuenta de que había excedido la autoridad de la venganza.
El Conde de Montecristo es como una precisa y despiadada máquina de venganza, acariciando a esas amables personas como un padre. Hizo que Valentine y Maximilian tuvieran amantes, rescató a la princesa oriental caída Edie y le brindó cuidados paternales. ¡La belleza de su humanidad no se ha borrado en los oscuros 14 años, sino que se ha vuelto cada vez más brillante!
Al final, el conde renunció a la venganza y dedicó el resto de su vida a Edie, quien lo salvó con amor en el dolor y la desesperación, y vivió una vida feliz con ella.
Reflexiones sobre la educación del amor
El amor es como el aire, lleno de vida y del corazón de las personas, y su significado se ha integrado en la vida. La razón por la que el amor es grande es que no es sólo para el individuo, sino también para la dignidad y la emoción de toda la nación. El libro "Educación del amor" describe a un grupo de jóvenes llenos de energía, que exigen activamente el progreso y son tan brillantes como el sol. Sus situaciones son diferentes: algunos provienen de familias pobres, otros son discapacitados y otros son felices. Cada uno de ellos es diferente desde su nacimiento hasta su personalidad, pero todos tienen una cosa en común: el amor por su patria, Italia, y sus sentimientos sinceros por sus familiares y amigos.
Lo que no se puede ignorar aquí son los cuentos de "discurso espiritual" que la maestra les lee a estos adolescentes todos los meses. Estos cuentos no solo cultivaron a los personajes del libro, sino que también me sorprendieron por las fuertes emociones reflejadas en ellos. Trabajo educativo del profesor de clase. De hecho, también podemos dedicar un tiempo determinado para que nuestros hijos escuchen más de estas "historias de amor", sientan y experimenten el amor y aprendan a dar amor. Creo que frente a nuestra educación, el amor debe ser la fuente del poder educativo y la base del éxito educativo. El Sr. Xia Beizun dijo una vez en su traducción de "Educación del amor": "La educación sin emoción y amor es como un estanque sin agua. Sin agua, no hay estanque, y sin amor, no hay educación". Viajes sin fin. Será fácil caminar y observar el camino. Cada día se enriquece conociendo y aprendiendo algo nuevo. Por eso quiero seguir adelante e incluso dedicarme a ello, por mucho que dure. En este momento, este sentimiento se ha sublimado en una especie de amor, una especie de amor por la vida. Después de leer "Educación del amor", entré en la vida de Enrico y fui testigo de cómo aprendieron, vivieron y se enamoraron. En el proceso de conmoverse, descubrí que el amor contiene la búsqueda de la vida.
Afrontar la vida con una sonrisa
-Comentarios sobre Heidi
Vi la versión cinematográfica de Heidi cuando era niña y su historia me conmovió profundamente. Hace poco tuve la oportunidad de volver a leer la obra original. Cuando leí a Heidi por primera vez, sentí como si un viento fragante me hubiera acariciado la cara. Mirar a Heidi era como saborear una copa de vino dulce. Como suele decir la gente: un buen libro se vuelve más interesante cuanto más lo lees.
"Heidi" es una novela mundialmente famosa de la famosa escritora suiza Johanna Spyri. Este libro es un relato clásico de "Heidi", una joven que vive en los Alpes y experimenta Frankfurt. El contenido de la historia es muy interesante, conmovedor y estimulante, con un tema claro y serio y un significado educativo de gran alcance.
La protagonista Heidi es una niña amable e inocente. Ama la vida y la naturaleza. Ama la vida, es filantrópica y está dispuesta a ayudar a los demás. Bajo la influencia de sus sentimientos sinceros, mi abuelo, que había pasado por muchas vicisitudes de la vida, se deprimió y se retrajo, recuperó la luz de la vida. Más tarde la enviaron a vivir con un pariente adinerado en Frank, porque su hija Clara tenía una pierna paralizada y tenía que sentarse en una silla de ruedas. Incluso en clase se sentía sola y quería encontrar un niño con quien jugar. Fue con la ayuda del amor de Heidi que Clara tuvo el coraje de vivir. Se hicieron amigos cercanos. Cuando Clara llegó a los Alpes, Heidi la animó, fortaleció su confianza para superar la enfermedad y finalmente se puso de pie nuevamente. ¡Qué grande y mágico es el poder del amor!
Después de leer a Heidi, lo que más me impresionó fue la actitud optimista de Heidi ante la vida. No importa qué tipo de contratiempos encuentre, nunca se desanima ni pierde la confianza en la vida. Lo mismo ocurre con la compañera de juegos de Heidi, Clara. Aunque perdió su movilidad, nunca se resintió de la vida ni se rindió. Cuando terminé de leer este libro, la gente sintió la calidez del mundo y el alimento de la amistad. Pero ahora hay muchos niños que viven en un ambiente sin preocupaciones, viven la vida con la que sueñan muchos niños en los pueblos de montaña, pero se desaniman cuando se encuentran con cosas. Por ejemplo, se quejan si tienen demasiada tarea y se encogen cuando se encuentran. algunas dificultades, y aún peor, seguía gritando que quería suicidarse. Cuando somos jóvenes debemos ser tan optimistas como Heidi y Clara, afrontando las dificultades con una sonrisa. De hecho, hay muchos contratiempos en la vida. Al igual que Heidi, muchas personas han experimentado altibajos y muchas cosas. Pero si te caes, no podrás quedarte en el suelo para siempre. ¡Deberías levantarte y afrontar una nueva vida otra vez! ¡Hablemos de los niños que van a la escuela en Jinzhai, Yunnan! Las condiciones de vida allí son indescriptibles. Los pupitres de la escuela están tan llenos de baches que ni siquiera puedo escribir. La cama del dormitorio tenía sólo dos tablas y los ratones chirriaban en el suelo. Las páginas del libro son muy finas y todos los libros son grises. Algunas personas usan pantuflas y otras van a la escuela descalzas y sin pantuflas. Pero no renunciaron a su interés por la vida, aunque no tuvieran nada... Si viviéramos en un ambiente tan duro, sería insoportable, pero sobrevivieron, ¡qué fuertes son!
Recuerdo haber visto una historia real y conmovedora en la televisión no hace mucho: una niña de 11 años llamada Li Mengyao padecía una enfermedad cardíaca congénita cuando era niña. Después de un tratamiento continuo, su condición mejoró. pero su condición mejoró. Desafortunadamente sufrí de necrosis en la articulación de la cadera derecha y en la cabeza del fémur, y esta pierna quedará discapacitada en el futuro. Lo que es aún más desafortunado es que sus padres tienen una enfermedad terminal y morirán pronto.
Al ver esto sentí que el destino era injusto con esta niña de 11 años, como si todo el sufrimiento del mundo cayera sobre él. Sin embargo, Li Mengyao nunca se quejó de su enfermedad y de la pobreza familiar, y nunca perdió la confianza en la vida. No sólo insistió en ir a la escuela, sino que también cargó con sus delgados hombros la carga de cuidar de sus padres y de su hermano menor. Para reducir la carga de su familia, caminaba un largo camino todas las noches con su pierna derecha discapacitada para vender flores y complementar los ingresos familiares. A veces pierdo la sensación en mi pierna derecha si camino demasiado. La historia de la niña no sólo hace llorar a la gente, sino que también nos impacta y avergüenza a nosotros, personas normales, sanas y acomodadas. En la vida real, algunas personas son muy egoístas y nunca están dispuestas a compartir todo lo que tienen con los demás. Cuando otros lo acusan, no solo se niega a admitir sus errores, sino que también transfiere la responsabilidad a otros; cuando otros están enfermos, no solo no anima a los demás, sino que también se ríe de ellos cuando los demás necesitan más ayuda; Se inventan muchas excusas para eludir... ¿Por qué no ayudar, cuidar y respetar a los demás? ¡Ojalá la gente pudiera preocuparse por los demás como Heidi en la vida real, ayudar a los necesitados y respetar a todos en la sociedad!
Reflexiones sobre la lectura de "El arte de la educación"
La educación es un arte, cada maestro es un artista y los estudiantes son obras de arte cuidadosamente elaboradas por nuestros maestros. Esto es lo que pensé después de leer "El arte de educar".
"¿Qué es el amor?" No creo que haya una respuesta clara. Sin embargo, el "amor" no tiene límites. Puede ser tan pequeño como una conversación amistosa entre compañeros de clase, tan grande como el estímulo de un maestro a un estudiante, tan grande como el cuidado meticuloso de un padre por sus hijos o incluso una sonrisa de alguien que conoce. por casualidad... Donar médula ósea, donar sangre Y ayudar al Proyecto Esperanza... Aunque el amor como el aire a veces puede "contaminarse", "diluirse" o incluso "desaparecer". Pero hay más personas que pueden sentir un amor simple y un amor profundo.
El Sr. Gao Zhennan, un educador de la provincia de Taiwán, dijo que los niños que se aman a sí mismos son seres humanos y los niños que aman a los demás son dioses. El amor del maestro por los alumnos es un tipo de amor que sólo da sin pedir nada a cambio; es un tipo de amor desinteresado, extenso y sin relación: en principio, es un tipo de amor con compasión. Este tipo de amor es sagrado y es la base emocional para educar a los estudiantes. Una vez que los estudiantes experimenten este sentimiento, "se familiarizarán con el maestro" y "creerán en sus enseñanzas". Gorky dijo una vez: "Si amas a tus hijos, las gallinas harán lo mismo. Es importante educarlos y, de hecho, es una gran causa". Para educar a los niños, debes comprenderlos y comprender sus necesidades. Como docentes, en realidad pensamos de todo corazón en el crecimiento de nuestros hijos. Amamos a nuestros estudiantes tanto como amamos a nuestros hijos. Muchas veces podemos criticar las deficiencias de estos niños, pero cuando escuchamos lo que otros dicen, nuestro corazón no está dispuesto a aceptarlo. La característica de la educación del aprecio es prestar atención a las fortalezas y debilidades de los niños y formar gradualmente una tendencia a utilizar las fortalezas para impulsar las debilidades, de modo que los niños puedan despertar la mentalidad de "Soy un buen niño". No es que los niños buenos necesiten reconocimiento, sino que el reconocimiento los hace cada vez mejores; no es que los niños malos necesiten quejarse, sino que las quejas empeoran cada vez más a los niños malos; Deberíamos traer sonrisas al aula y servir a los estudiantes con sonrisas. Aliente y aprecie con frecuencia el desempeño de los niños en el aula, abundan las palabras de elogio, reconozca las diferencias de los niños, incluso aprécielas y permita el fracaso. Incluso si un niño se cae mil veces, todavía cree firmemente que se levantará por 101ª vez. El reconocimiento del maestro una y otra vez en el aula permite a los estudiantes ver su propia fortaleza en el reconocimiento de los maestros y compañeros, y luego aprovechar su potencial, continuar avanzando hacia las metas establecidas y lograr el éxito con confianza.
Tengo un padre que se graduó en la universidad y también se dedica a la educación. El niño es muy inteligente, muy lindo y muy animado. Es una pena que este padre tenga una debilidad fatal. Nunca creyó en el potencial de sus hijos. Si no obtienen lo que él quiere, el niño será golpeado y disciplinado. Lo que es aún más aterrador son las quejas interminables: "No se nace con talentos". Como resultado, el niño pierde la confianza en sí mismo y su corazón inmaduro no puede resistir la "maldición" del mundo y eventualmente se convierte en una persona mediocre. . Entonces, es más como un profeta de la victoria, sacudiendo la cabeza todos los días y diciendo de manera plausible: "¡Así es! Ya lo dije, ¡parece que mientras te sientas cómodo y pienses así!" "Lo has previsto", se eliminarán todas las responsabilidades para el niño. Ya sabes, incluso si el jade de Jingshan es hermoso, todavía necesita ser tasado y tallado, de lo contrario será solo una piedra.
La educación apreciativa reconoce las diferencias y afirma las fortalezas y los pequeños avances de los niños. Como resultado, las diferencias se reducen y desaparecen. Cuando los niños aprenden a hablar, por vagos que sean, los padres los elogian con entusiasmo. Como resultado, la mayoría de los niños aprenden el idioma hablado más difícil del mundo.
Ahora bien, ¿por qué no miramos a nuestros alumnos con admiración en lugar de quejarnos?
La educación para el reconocimiento consiste en apreciar el progreso que requiere trabajo duro y es una combinación de motivación y reconocimiento. Es necesario estar motivado antes de superar las dificultades y ser agradecido después de superarlas. Una sonrisa y una mirada apreciativa pueden hacer que los estudiantes se sientan animados y agradecidos. La correcta aplicación de la educación en el aprecio permitirá al estudiante superar reveses y dificultades en su crecimiento futuro y convertirse en una persona que se atreve a enfrentar las dificultades, enfrentarse a sí mismo y afrontar la vida con optimismo.
Reflexiones sobre "Zi Tongzhi Swords"
Recientemente, leí un libro famoso, "Zi Tongzhi Swords", escrito por el famoso historiador Sima Guang. El autor lo recopiló en orden cronológico según los acontecimientos más importantes de la historia. El emperador en ese momento, Song Shenzong, creía que las historias registradas en este libro podrían usarse como un espejo, como "nunca olvidar el pasado", para permitir que las generaciones futuras gobernaran mejor el país, por lo que llamó al libro "Zi Tongzhi". Jian" 》. A través de su aguda observación, Sima Guang describió vívidamente cada historia vívida, como el asesinato del rey de Qin por parte de Jing Ke, la autorecomendación de Mao Sui, el banquete de Hongmen, el poema de siete pasos, etc. El contenido ideológico de estas historias es muy profundo y encarna las excelentes cualidades de la nación china, especialmente las historias heroicas de patriotas y héroes, que inspiran nuestro entusiasmo patriótico. Cuando Qin invadió su país, Yan, Jing Ke dio un paso adelante y se enfrentó al rey de Qin de frente. Al final, aunque el rey Qin fracasó en su asesinato y murió heroicamente, su dedicación inspiró a generaciones de personas y se convirtió en una parte indispensable de las virtudes de nuestra nación china. Muchas historias de "Zitongzhijian" nos explican la forma de gobernar el país y la forma de vida de forma sencilla. A partir de ellas, no sólo podemos aumentar nuestros conocimientos y ampliar nuestros horizontes, sino también cultivar nuestros sentimientos e iluminar nuestra sabiduría. Hay una historia "Wei Zheng", que cuenta la historia de Wei Zheng, quien no halagó a nadie, pero se atrevió a buscar la verdad en los hechos, habló, amonestó sinceramente y dio consejos al emperador Taizong Li Shimin de la dinastía Tang. sin ninguna cortesía. Tang Taizong escuchó atentamente sus sugerencias, lo que hizo que la dinastía Tang fuera próspera. Tang Taizong fue elogiado por el mundo. Esta historia nos dice que para gobernar un país debemos saber escuchar diferentes opiniones y puntos de vista y respetar los talentos.