Es bueno con la escritura cursiva y la escritura oficial, especialmente su escritura oficial, que es la primera vez que utiliza la pincelada de Feibai. "Shuduan Juan" de Zhang Huaiguan enumera la prosa antigua de Wei Heng, Cao Zhang, y la escritura cursiva como productos maravillosos, y enumera la escritura oficial como funcional, lo que demuestra que sus logros en caligrafía son muy altos. "Explicación de la caligrafía de cuatro niveles" es un importante tratado de caligrafía de Wei Heng que encarna sus pensamientos sobre caligrafía y ha logrado avances importantes en muchos aspectos. Ahora elige a la persona que lo quiere y describe el quinto:
1. Estableció una visión sistemática y completa de la caligrafía. La mayoría de las reseñas de libros anteriores a "Cuatro estilos de caligrafía" expresaron opiniones sobre la integración de libros o eligieron un método. Naturalmente, también hay algunas discusiones con una perspectiva más amplia. Más bien, "Estilo de caligrafía de cuatro cuerpos"
En términos de alcance y contenido, analiza de manera sistemática y exhaustiva los orígenes del desarrollo, las características de belleza formal y otras cuestiones relacionadas de varios estilos de caligrafía por primera vez. La integración del libro al libro de cuatro cuerpos no es sólo un aumento cuantitativo, sino también un salto cualitativo. Esto también muestra que la visión del libro de cuatro cuerpos ha cambiado de lo local a lo total, de lo individual a lo total. general, y desde la perspectiva lateral a la perspectiva integral. A juzgar por el orden de su discusión, analiza la escritura china antigua, la escritura de sello, la escritura oficial y la escritura cursiva en secuencia, es decir, según el orden en que apareció la caligrafía, analiza el momento y el motivo de su aparición, lo que muestra que tiene un concepto claro del desarrollo de la caligrafía. Al final de la dinastía Han, los cuatro estilos principales de caligrafía eran básicamente maduros. Después de los Tres Reinos y la dinastía Jin Occidental, se habían desarrollado con bastante madurez. Por lo tanto, se puede decir que "Caligrafía de cuatro cuerpos" es un resumen completo de los cuatro estilos de caligrafía.
Por esta razón, "Caligrafía de cuatro cuerpos" también cita en su totalidad dos tratados de caligrafía de Cui Yuan y Cai Yong, formando un sistema relativamente completo. Aunque la ejecución de guiones también se ha vuelto popular aquí, apareció más tarde y tiene menos comentaristas en la sociedad (hasta ahora no hay ninguna monografía sobre la ejecución de guiones escrita por personas de las dinastías Wei y Jin).
Su amplitud se refleja también en su combinación metódica del desarrollo de varios estilos literarios. En cuanto a la escritura cursiva, primero decía: "Había escritura cursiva en la dinastía Han, pero se desconoce el nombre del autor. En la época de Zhang Di y Qi, era conocido como un buen trabajo. Más tarde, Cui Yuan y Cui Wei fueron también llamados trabajadores."
[1( 】p 1065) A partir del origen de la escritura cursiva, describir la apariencia de las personas famosas es bastante sencillo. Luego analiza el desarrollo de la escritura cursiva en la dinastía Han, enumera a Zhang Zhi y sus hermanos menores Jiang Xu, Liang Xuan, Tian Yanhe, Shan Wei, Luo Hui, Zhao Qian, etc., revela sus respectivos logros caligráficos y características de estilo. y señala su El orden cronológico entre ellos es simplemente una breve historia del desarrollo de la escritura cursiva. En general, "Historia de la caligrafía de cuatro cuerpos" proporciona una buena comprensión del desarrollo de varios estilos de caligrafía, lo que la convierte en la primera monografía que revisa exhaustivamente la historia de la caligrafía china. Además, los cuatro libros también siguieron el método de descripción de imágenes de sus predecesores, a través de descripciones vívidas, revelaron las diferentes características de varios libros y las diferencias en su belleza formal, mostrando su comprensión integral y sistemática de varios libros.
2. La caligrafía tradicional, que estableció la crítica histórica, es después de todo un fenómeno histórico y cultural, y su aparición y desarrollo también deben examinarse desde una perspectiva histórica. En el pasado, cuando la teoría de la caligrafía de cuatro cuerpos hablaba de un determinado estilo de caligrafía, ocasionalmente mencionaba el momento en que apareció este estilo de caligrafía, pero no podía explorar conscientemente las razones históricas de su aparición. El valor de la caligrafía de cuatro cuerpos radica en su clara comprensión de la inevitabilidad histórica del surgimiento y evolución de la caligrafía. Tomando a Xiaozhuan como ejemplo, la situación de la caligrafía de cuatro cuerpos analiza el papel de Qin Shihuang en la unificación de la escritura: "Qin usó escritura de sello y quemó el primer canon, y no hay ningún texto antiguo [1 (] p1061) Esto". Puede explicar las razones sociales y políticas de la popularidad de Xiaozhuan. Dígalo de nuevo:
"La paz avanza hacia el este, los príncipes se dedican a la política, la familia y el país son diferentes y la escritura es encantadora. En los primeros años de Qin Shihuang, el Primer Ministro Li Si era un Ganancias y pérdidas, y no era adecuado que Qin Wen fuera a la guerra escribió "Cangjie", a Zhongche Mansion se le ordenó a Zhao Gao que escribiera "Li" y Taishi le ordenó a Hu Wuzheng que escribiera "Boxue". historia como el sello grande, o el llamado sello pequeño."[1(]p1062) Este breve artículo analiza la caligrafía desde la perspectiva de sí misma. Comprender la situación histórica de Xiaozhuan. "Los príncipes establecieron sus propias casas, y la familia era diferente del país, y las palabras eran hermosas", ilustra la inevitabilidad del surgimiento de Xiaozhuan. La función social del texto determina que éste debe ser coherente. La situación de fragmentación en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes llevó a la ambigüedad de la escritura, mostrando una actitud negativa hacia el estilo de caligrafía de cuatro cuerpos. Señale que la unidad es una necesidad objetiva. "Ganancias y pérdidas", "Aquellos que no se ajustan al idioma Qin", "Todos adoptan la escritura del sello del maestro, o guardan y cambian" explican las formas y métodos para unificar las fuentes, especialmente "ganancias y pérdidas" y "Guardar y cambiar", señalando las principales leyes de evolución de las tipografías. A continuación se enumeraron los principales calígrafos y obras caligráficas representativas de la época, mostrando una visión única de la historia de la caligrafía. Y se realizó una investigación histórica de las características de la caligrafía.
Por ejemplo, en el guión oficial: Cheng Miao: "Cambia el gran sello para salir de prisión. Los que tienen menos ganarán y los que tienen más perderán. El cuadrado debe convertirse en un círculo". , y el círculo debe convertirse en un cuadrado." [1(】p 1062) Aún no es lo suficientemente específico, pero no hay duda de que muestra que la historia de la caligrafía de cuatro cuerpos ha notado la conexión interna entre los estilos que aparecieron. antes y después, y ha mostrado su visión histórica. Lo que es particularmente loable es que al discutir las características de estilo de calígrafos específicos, "Historia de la caligrafía de cuatro niveles" también utiliza conscientemente el método de comparación histórica, de modo que la gente no solo pueda ver las características de cada calígrafo, sino también las características de cada calígrafo. El origen y pulso del estilo de cada calígrafo. Por ejemplo, en letra cursiva, dijo: "El emperador Zhang llegó y pasó todo su tiempo juntos, afirmando ser un buen trabajo. Más tarde, Cui Yuan y Cui Ai también fueron llamados Gong. Los personajes asesinos de Du Shi son muy seguros y el libro es un poco delgado; el estilo de escritura de Cui Shi es muy bueno, pero los personajes son escasos. Las personas que promueven la agricultura en Zhang Boying tienen que aprender y practicar toda la ropa y las sedas en casa.... Jiang, Liang, Tian Yanhe y General. Son todos Boying. Sus discípulos son famosos en todo el mundo, pero no son tan buenos como "[1 (] p 1065) Esta es obviamente una declaración muy clara de los estilos de los principales calígrafos cursivo en ese momento desde la perspectiva de. comparación de similitudes, diferencias y orígenes. Este método de comparación histórica tuvo un profundo impacto en la investigación caligráfica posterior e incluso en la evaluación de la poesía. No se puede decir que las discusiones comparativas más apasionantes sobre el origen de la poesía de las dinastías del Sur, "Wen Xin Diao Long" y algunas obras posteriores, hayan comenzado aquí.
3. Propuso una visión subjetiva y objetiva de la creación y estética de la caligrafía: el origen de la caligrafía de la imagen corporal está en la naturaleza, que es lo que creían los antiguos, el llamado "por culpa de otras aves".
“Como todos los tipos” y así sucesivamente. Sin embargo, estas declaraciones sólo explican que las palabras están relacionadas con todas las cosas en la naturaleza o se originan de la naturaleza, no se discute en profundidad cómo la imagen de la naturaleza se convierte en la imagen de las palabras. El "Shushi de cuatro cuerpos" dice: "Érase una vez en el Emperador Amarillo, yo creé la creación del mundo. Aquellos que se han enamorado del canto de sutras y Cangjie escribirán un libro en lugar de atar cuerdas y cubrir las huellas de los pájaros. para estimular sus pensamientos. "[1(]p1061) "El cielo cuelga sus imágenes y sigue sus palabras. Su estilo de escritura es brillante y su organización está destrozada." [1(]p1062) Obviamente, "Si Ti Shu Shi"<. /p. >
La gente ha notado que hay un proceso desde "Bird Tracks" hasta la escritura. En este proceso, las personas como sujeto no están inactivas. "Ver" y "pensar" muestran que el sujeto primero debe "ver" los fenómenos naturales, y sólo después de "pensar" puede haber un "contrato de libro" como las imágenes naturales, es decir, las palabras. Por lo tanto, los primeros jeroglíficos no imitaban simplemente todas las cosas de la naturaleza, sino que contenían el conocimiento y la comprensión del sujeto. Por tanto, la "similitud" también tiene su "prescripción", que de ninguna manera es una simple descripción de todas las cosas, ni siquiera una simple imitación. Se puede ver que ya sea que se acerque mucho a la realidad en la etapa inicial o se aleje gradualmente de la obra original, las palabras formadas son producto de la integración del tema y todas las cosas en la naturaleza, incluidos los principios prototipo de todas las cosas y el pensamiento y la comprensión del sujeto. Este proceso de observar y pensar en las imágenes de todas las cosas en la naturaleza para formar palabras se llama "imagen corporal", y lo mismo ocurre con la apreciación estética del sujeto de las obras de caligrafía.
Cuando vi los personajes antiguos en el libro de Zhu Ji, "siempre los miraba a escondidas, así que elogié vigorosamente su belleza, pero no fue suficiente ser obra de los sabios antes de ir al baño para preservarlos". la imagen de los antiguos." "Mirando su pluma y tinta, soy diligente y diligente. Impulso y cuerpo, detente.... Lo que ves te hace pensar, no lo que dicen las palabras". sobre el espaciado de las fuentes."[1(]p1064)"Jueyong Kuang, la imagen del cuerpo se mide y el rostro está radiante.... Hablemos de ello en detalle". Todos los párrafos anteriores están escritos en caligrafía de cuatro cuerpos y analizan la estética de la caligrafía. En comparación con las teorías de caligrafía anteriores y contemporáneas, la profundidad y el sabor de la discusión han mejorado enormemente. Aquí, "Four-Body Shushi" plantea muy claramente el concepto estético de "imagen corporal". En general, la "imagen corporal" debe incluir: cuando el sujeto se enfrenta al objeto (imagen de caligrafía), primero tendrá placer estético ("robar placer"), que es la base y premisa para una mayor apreciación estética; luego, el sujeto entra en el; reino del "pensamiento" En la primera etapa, piense basándose en la imagen, dé rienda suelta a la imaginación del sujeto y presente la imagen de la caligrafía en la mente del sujeto ("existencia de la imagen"); la "intención" del autor y la connotación subjetiva de la ley reflejada en la obra. Se puede ver que la estética defendida por la caligrafía Si-ti es una mezcla de sujeto y objeto, con pensamiento tanto visual como racional, experiencia psicológica placentera y profunda iluminación racional.
4. Se ha desarrollado el estilo estético de la caligrafía. El método estético de la caligrafía también ha estado involucrado en teorías de caligrafía anteriores.
La caligrafía de cuatro cuerpos se ha desarrollado significativamente en tres aspectos:
El primero es la conversión de la distancia de lejos a cerca. "Míralo desde la distancia... y obsérvalo" [1(]p 1061] en Si-Ti Shu "Reino de la situación y el carácter", y "Míralo desde la distancia" en "Situación y Shili" en el Si-Ti Shu "Situación y Shili"... y observar desde la distancia” [65438] Obviamente, Four Body Calligraphy ha utilizado conscientemente la transformación a distancia para apreciar las obras de caligrafía. A través de su vívida descripción, podemos darnos cuenta plenamente de que nota el. la misma obra a diferentes distancias; el acto de apreciar la misma obra a diferentes distancias en realidad resalta las características artísticas de las obras de caligrafía, es decir, fija la función principal de la caligrafía en la apreciación artística, que tiene un significado trascendental. /p>
El segundo es proponerlo formalmente. El "estilo Li Shu" de "Beat" de la dinastía Jin occidental presenta la opinión de que las obras de caligrafía son "aburridas" [2 (]p10]. Sobre la letra de Liang Hu en "Cuatro Libros", dijo: "El emperador Wu de Wei colgó jugando con clavos en la tienda, pensando que es mejor que ser un funcionario".
(p1064) Aunque habla de La apreciación de Cao Cao por las obras de Liang Hu también revela su actitud hacia las obras de caligrafía: reflexionando sobre la mención anterior, tenemos razones para creer que "El libro de los cuatro problemas corporales" encarna una comprensión más consciente del gusto estético y las características lúdicas. y una conciencia muy clara de integrar la estética al entretenimiento.
El tercero es señalar que el tema de la apreciación está en las características psicológicas del proceso estético. Es un tema importante señalado por muchas teorías de la caligrafía, pero en "Cuatro estilos de caligrafía" se señala claramente que se puede entender, pero no se puede usar. El lenguaje transmite: "Ver cosas conduce a. pensamientos, sin comillas." [1(]p 1062) El sujeto observa y medita sobre objetos estéticos, y su "placer" interior es comprendido y descubierto, pero no puede expresarlo en el lenguaje. Este estado aparentemente claro y confuso es precisamente el característica psicológica de la estética.
5. Para proponer el reino de la belleza formal en la caligrafía: Armonía debe leer primero los dos pasajes de "Four Body Calligraphy": "Mira la táctica, humedece la escritura, concéntrate". , equilibra el impulso y detén el impulso ". O sigues las reglas y las doblas; o Fang Yuan es arrogante y el poder está controlado por los eventos. Está doblado como un arco y recto como un arco. Cuerda. Correcto , si estás en Sichuan; si la lluvia cae en el cielo, caerá, o si los gansos vuelan alto; o si cuelgas a Ana, serás decadente si la borla cuelga. "Todo es apropiado y estable.
La cúpula puede ser majestuosa, o las filas de agujas pueden estar rotas, o la cuerda puede estar recta, o los giros y vueltas pueden ser incómodos, o el culto puede ser. ser largo, o las reglas pueden estar torcidas. Poda. Fase corta, diferentes materiales son iguales. El trabajo duro nunca se detiene. Las ondas de la fibra son gruesas y dispersas. La belleza de la escritura oficial en la superficie, estos dos párrafos son similares. No hay mucha diferencia entre la escritura de otras personas, pero si la pruebas con atención, encontrarás que la postura de la caligrafía de cuatro cuerpos usa palabras que tienen tanto pensamiento racional como. Descripción de la imagen para presentar el ámbito de la belleza formal de la caligrafía: armonía, con dos consideraciones. Un aspecto es la armonía entre el impulso y el cuerpo, es decir, "el equilibrio entre el impulso y el cuerpo". and body" encarna la armonía del movimiento y la quietud en forma de caligrafía, incluyendo dos contenidos: movimiento en la quietud y movimiento en la quietud. . El primero es como "Jiu Ze Te, como un dragón en Sichuan"; es una escena estática, pero contiene la tendencia de "ascenso" y "caída", que es muy poderosa y deportiva. The Dome of the Dome", "Endless", "Separation", etc., son grandes espacios para la escritura, que son naturalmente estáticos, pero este amplio trazo en realidad muestra una tensión infinita y tiene una tendencia a continuar estirándose; hay separación entre caligrafía. y puntillismo, pero las obras de caligrafía pueden tener eco a través de Para expresar el significado de "vida sin fin", parece estar roto pero conectado, y la forma está roto pero conectado Aunque esta armonía de movimiento y quietud no se expresa claramente mediante la correspondiente. El concepto en el estilo de caligrafía de cuatro cuerpos se descubre y se representa vívidamente. Por otro lado, existe la armonía entre las reglas y el "control del poder". Shu Shi" no está claro. "Obviamente, se dio cuenta de esto y dejó clara su posición:" Algunos pueden cumplir con las reglas; algunos pueden ser arrogantes y arrogantes, y su poder se basa en las cosas. “Cuando las cosas van bien, hay un sistema que no cambia. .....o reglas y regulaciones. Acorte lo relativo y diferentes materiales tendrán el mismo potencial" [1(]p 1065].
Ya sea un bolígrafo redondo o cuadrado, a veces es necesario cumplir estrictamente con las reglas, y a veces es necesario adaptarse a los cambios, y el efecto final es lograr la armonía.
Por lo tanto, el estilo general de toda la forma de caligrafía debe ser la armonía entre reglas y cambios, es decir, la armonía entre reglas y "control", y la armonía entre técnica y "adaptabilidad".
Puedes ir a abc211 Wenhui para encontrarlo.