¿Por qué los caracteres chinos son cuadrados? Los antiguos perseguían la belleza de Zhou Zheng, que era firme y digna. [Introducción] La escritura cuadrada de los caracteres chinos es la belleza objetiva que perseguía el pueblo chino antiguo: firme, solemne, equilibrada, simétrica y tiene una especie de belleza geométrica. Aunque los estilos de escritura son diferentes, la búsqueda de equilibrio, simetría y belleza de Zhou Zheng no ha cambiado. Imágenes de Internet Imágenes de Internet ¿Por qué los caracteres chinos son cuadrados? Aunque no existe una investigación clara, podemos vislumbrarlo a partir de la forma en que los antiguos observaban el mundo. "Huainan Zilan Mingxun" dijo: "En la antigüedad, los cuatro polos fueron abandonados y los nueve estados se dividieron. El cielo no se repetía, la tierra estaba subdesarrollada, el fuego ardía pero no se podía extinguir, el agua no se podía agotar y las bestias no podían extinguirse... Entonces Nuwa hizo una piedra tónica de cinco colores. A los ojos de los antiguos, "el cielo es redondo" y el suelo es cuadrado. Al final de este terreno cuadrado, hay pilares de soporte. Lo mismo ocurre cuando se construye una posición. El carácter "中" es uno de los primeros caracteres chinos y el que mejor representa la forma de pensar de los antiguos. Aunque los antiguos tenían el concepto de cuatro cuadrados, estos cuatro cuadrados están todos incluidos en un solo cuadrado. En el centro de este cuadrado está el lado "medio". La dinastía Shang tenía el concepto de "cinco direcciones" y "China" Zhong se refiere a los comerciantes en el centro: este, oeste, norte y sur. Esta forma de pensar cuádruple se refleja incluso en la combinación de tiempo y espacio: la combinación de este y primavera está regida por la madera, la combinación de sur y verano está regida por el fuego, la combinación de oeste y otoño está regida por el metal; ; la combinación de norte e invierno está regida por el agua y la tierra. Se puede ver en los huesos del oráculo que es básicamente cuadrado. Al final de la dinastía Zhou occidental, las características de los caracteres chinos estaban completamente formadas. Después de eso, en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los caracteres chinos dieron un salto de la escritura de sello a la escritura oficial, lo que se reflejó en su forma, desde caracteres redondos y delgados hasta caracteres cuadrados. Según el profesor Liu Tao de la Academia Central de Bellas Artes, especializado en historia de la caligrafía, este estilo de escritura cuadrada es exactamente la belleza objetiva que buscaban los antiguos chinos: estabilidad, dignidad, equilibrio, simetría y una especie de belleza geométrica. . Aunque la escritura cursiva de "Dragon and Phoenix Dance" surgió más tarde, los personajes habituales de cada dinastía todavía seguían el elegante estilo de escritura. Las primeras inscripciones en bronce estaban escritas de manera adecuada y la escritura era un asunto extremadamente serio en ese momento. A finales de la dinastía Zhou, hubo disputas entre varios países y personas de diferentes géneros. Sin embargo, los caracteres ortográficos del estado de Qin, que es el más cercano al estado de Zhou, siguen siendo escrituras de sellos formales. Después de que la dinastía Qin destruyó los seis reinos y estableció la dinastía Qin, Xiaozhuan se estableció oficialmente como el personaje ortográfico. Sin embargo, además de la escritura normal, también había una escritura auxiliar en las tiras de bambú de Qin, que más tarde se llamó escritura oficial. En la época del emperador Wu de la dinastía Han, la escritura oficial reemplazó gradualmente a la escritura de sellos y se convirtió en la escritura estándar. Después de eso, durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, la escritura regular se hizo popular y se convirtió en la escritura regular oficialmente reconocida, que se ha transmitido hasta el día de hoy. Aunque los estilos de escritura son diferentes, la búsqueda de equilibrio, simetría y belleza de Zhou Zheng no ha cambiado. Liu Tao dijo que había muchos literatos en la dinastía Tang y que el país necesitaba varios talentos, por lo que estableció varias materias de examen y utilizó el sistema de exámenes imperial para seleccionar talentos. La caligrafía es una de ellas. Pero no importa qué tema se evalúe, "las fuentes de escritura normales deben ser precisas y meticulosas", y se requiere tanto escritura como escritura. Cuando el Ministerio de Asuntos Civiles selecciona (selecciona y nombra) funcionarios, también deben aprobar un examen. Los contenidos del examen son "físicos (apariencia corporal), habla (capacidad de expresión verbal), caligrafía (caligrafía) y juicio (funcionario). documentos). " El "libro" entre los cuatro elementos exige "la belleza de la ley". Debido a que la calidad de la caligrafía está relacionada con la fama y la vida de uno, como dice el refrán, "los altibajos de la caligrafía dependen de la calidad de la caligrafía", por lo que los funcionarios le conceden gran importancia. El "Libro de Manluzi" de Yan tuvo una gran influencia en ese momento. Este libro de caligrafía se completa sobre la base de "La caligrafía de Yan" de Yan Shigu. La caligrafía se divide en tres métodos de escritura: vulgar, completa y regular. Los exámenes imperiales, los documentos oficiales y los estilos de escritura deben seguir el estilo correcto. Más tarde, el sobrino de Yan, Yan Zhenqing, se convirtió en funcionario en Huzhou y escribió "El Libro de Manluzi" en la tabla de piedra. Si desea buscar un ascenso a través del examen imperial, debe aprender esa palabra. Más tarde, la escritura regular de Ganlu fue precisa y hermosa, y se convirtió en un estilo de escritura estilizado que permaneció sin cambios durante miles de palabras. Shen Du, el calígrafo de la corte más famoso que escribió cartas al emperador en la dinastía Ming, era bueno en este tipo de caligrafía, que se llamaba "estilo ge" o "estilo ge" en la dinastía Qing. "La vitalidad de la caligrafía reside en la escritura, y el encanto de los caracteres chinos se puede mostrar a través de la escritura. Además de la técnica, cada palabra es muy expresiva", afirmó el profesor Liu Tao. Cuando fue al museo, leyó deliberadamente el "Yongle Dadian" escrito en "estilo Ting" en la dinastía Qing. Aunque parecen iguales en la superficie, una mirada más cercana revelará las diferencias sutiles en cada uno. Sin embargo, este estilo de escritura demasiado unificado destruyó el alma de la caligrafía: la búsqueda del "impulso". Los antiguos enfatizaban la palabra "shi" al escribir, que no solo se refiere al impulso de todo el artículo, sino también al estilo de cada trazo. Es por esta razón que las palabras se pueden escribir "vivas", y el espíritu entre líneas sólo se puede revelar con un soplo. Esto es lo que significa "ver palabras es como ver personas". Los movimientos de escritura son coherentes, para que no te arrepientas de escribir y lo termines de una vez.
Las obras clásicas de la historia de la caligrafía china, como "Lanting Preface" de Wang Xizhi, "Sacrifice to My Nephew" de Yan Zhenqing y "Huangzhou Cold Food Poems" de Su Shi no se escribieron originalmente para completar los llamados clásicos. todas las obras inadvertidamente inmortales. La explicación de Su Shi fue "Es mejor no interesarse por los libros". Para conseguir esta habilidad es fundamental el entrenamiento acumulado para que los músculos también puedan formar memoria. Sun Zhiyong, la séptima generación de Wang Xizhi, vivió durante 30 años bajo los escritos de Wang Xizhi. Los corrales de desecho devueltos estaban llenos con cinco cañas de bambú, una de las cuales es del tamaño de una piedra, lo que demuestra el gran esfuerzo. En opinión de Liu Tao, es este tipo de copia y escritura día tras día lo que cultivó el gusto estético más antiguo de los antiguos chinos e incluso se convirtió en una especie de entrenamiento de la personalidad. La llamada "las palabras son como las personas", aunque luego fue interpretada desde una perspectiva moral, su intención original sigue siendo enfatizar un espíritu serio, como escribir y ser persona. El texto es también un reflejo de la perspectiva integral de una época. A juzgar únicamente por la postura de escritura, los antiguos escribían con el pulgar y el índice utilizando un método de "agarre inclinado" de un solo gancho, que es similar al método de agarre habitual de la gente moderna. Más tarde, se convirtió en un método de "agarre recto" de doble envoltura, con el dedo índice y el dedo medio envueltos, y el pulgar y el anular (el dedo meñique descansa sobre el anular) extendiéndose hacia adentro. Esto se debe a que la mesa sobre la que se escribe ha cambiado. Desde la dinastía Shang hasta las dinastías Wei y Jin, los antiguos se sentaban en el suelo, arrodillados frente a una mesa baja, sosteniendo una tira de bambú en la mano izquierda y un bolígrafo en la derecha para escribir. Durante las dinastías del Norte y del Sur, ya era popular sentarse en una silla alta con los pies colgando frente a usted, con los dedos de los pies tocando el suelo y los talones sin tocar el suelo, pero la postura de sostener el bolígrafo no ha cambiado. . Todavía se puede ver en las pinturas de figuras de las dinastías Tang y Song que en aquella época se escribía sobre una mesa alta y que todavía se prefería escribir. Después de la dinastía Song, la aplicación directa de la ley se hizo popular. Las características de la estructura de los caracteres chinos, como uniformidad, simetría, equilibrio, espalda con espalda, tono y estabilidad, así como cóncavo y convexo, pesado, cuadrado y expuesto, unifican "armoniosamente" el espíritu y la emoción del artista. . Liu Tao analizó que la simetría de los caracteres chinos no es absoluta y esto se refleja en la caligrafía. Incluso si una palabra no está bien escrita, puede "reponerse" con la siguiente palabra o "guardarse" con la siguiente palabra. El equilibrio dinámico es la sabiduría política tradicional de China.