Diecinueve poemas antiguos", un grupo de títulos de poemas, es un símbolo significativo de la alfabetización de la poesía antigua de Yuefu. Fue compilado por Xiao Tong de la Dinastía del Sur en las "Obras seleccionadas de Zhaoming" seleccionando diecinueve poemas de los "Poemas antiguos" transmitidos por una persona desconocida. "Diecinueve poemas antiguos" reproduce profundamente la desilusión y el hundimiento perseguidos por los literatos durante el período de grandes cambios sociales e ideológicos de finales de la dinastía Han, así como el despertar y el dolor del alma. En términos de arte, el lenguaje es simple y natural, las descripciones son vívidas y verdaderas y tiene un estilo artístico natural e integrado. Al mismo tiempo, "Diecinueve poemas antiguos" expresa algunas de las emociones y pensamientos más básicos y comunes de la vida, lo que ha hecho que los lectores desde la antigüedad hasta el presente lo lean con frecuencia.
Uno de "Xing Xing Xing Xing Xing"
Viaja una y otra vez y sepárate de ti para siempre. Estamos a más de diez mil millas de distancia el uno del otro, cada uno en el fin del mundo; el camino es largo y bloqueado, ¿cómo podemos saber cómo nos encontraremos? Hu Ma siguió el viento del norte y cruzó las ramas del sur del pájaro. nido. El sol ya está lejos el uno del otro, y la ropa lleva el sol. Las nubes flotantes cubren el día, y al vagabundo no le importa lo contrario. Extrañarte te hace envejecer y, de repente, los años llegan demasiado tarde. ¡No abandones la donación y no vuelvas al camino, trabaja duro para conseguir más comida!* (también se puede escribir como “caminar, caminar, caminar, caminar”)
"Green Grass by el Río" Parte 2
Hierba verde junto al río, Sauce frondoso y frondoso en el jardín. Yingying, la chica de arriba, brilla intensamente a través de la ventana. Lleva maquillaje rojo y tiene manos delgadas. Solía ser ama de casa, pero ahora es una puta. Un hijo pródigo nunca volverá y es difícil quedarse solo en una cama vacía.
El tercer capítulo de "Cipres en Qingqing Ling"
Cipreses en Qingqing Ling y rocas en Leilei Stream. La vida entre el cielo y la tierra de repente se parece a la de un viajero que viene de lejos. Beber y entretenerse, hablar de buenas y malas. Conducir un carro y montar a caballo, jugar con Wan y Luo. Luozhong es tan lúgubre que la corona y el cinturón están atados entre sí. La larga calle está llena de callejones y hay muchas mansiones de príncipes. Los dos palacios se enfrentan desde la distancia y los dos palacios tienen más de treinta metros de altura. Es un festín para entretener la mente y no hay necesidad de forzarlo.
"El Buen Banquete de Hoy" Parte 4
El buen banquete de hoy está lleno de alegría. La cítara se toca con fuerza y volumen, y el nuevo sonido es maravilloso y encantador. Haz que la virtud cante palabras altisonantes, conoce la música y escucha su verdad. Todos tenemos el mismo deseo, pero no se especifica el significado. La vida está destinada a durar para siempre y morir es como volar hacia el polvo. ¿Por qué no reclutar estudiantes de alto nivel y tomar el camino importante primero? No hacer nada te mantendrá pobre y humilde, y soportarás penurias y penurias.
"Hay un edificio alto en el noroeste" Parte 5
Hay un edificio alto en el noroeste, y la cima está a la altura de las nubes flotantes. Las ventanas están escasamente conectadas y el pabellón tiene tres niveles. Se oye un canto en las cuerdas, ¡qué triste es el sonido! ¿Quién puede cantar esta canción sino la esposa de Qiliang? Los empresarios de la dinastía Qing seguían el viento y la melodía del medio vagaba. Suspirando una y otra vez, la generosidad es más que triste. No me importa el sufrimiento del cantante, pero lamento que la voz de mi amigo cercano sea rara. Que pueda ser un par de cisnes y volar alto.
"Ver el río para recolectar hibiscos" No. 6
Al configurar el río para recolectar hibiscos, hay muchas hierbas fragantes en las orquídeas. ¿A quién quieres dejar atrás? Lo que estás pensando está muy lejos. Todavía miro hacia atrás, a mi antigua ciudad natal, el largo camino es largo y vasto. Con el mismo corazón y separación, terminamos en tristeza.
"La luna brillante brilla intensamente en la noche" Parte 7
La luna brillante brilla intensamente en la noche, lo que provocó el tejido del muro este. Yuheng se refiere a Mengdong, ¿cómo se pueden alinear todas las estrellas? El rocío blanco toca la maleza y las estaciones cambian repentinamente. Las cigarras otoñales chirrían entre los árboles y los mirlos fallecen en paz. En el pasado, mis compañeros discípulos sostenían en alto las seis plumas y las hacían vibrar. Si no quieres unir tus manos, me abandonarás como a una reliquia. Hay pelea en el sur y en el norte, y los bueyes no están uncidos. ¿De qué sirve una falsa reputación si no hay una roca sólida?
Parte 8 de "El Bambú Crece Lenta y Solitariamente"
El bambú crece lenta y sola, y echa raíces en el Monte Tai. Estoy recién casada contigo y mi seda de conejo está unida a mi hija Luo. En ocasiones, cuando nazca el Conejo, será un buen momento para la pareja. Casarse a miles de kilómetros de distancia, al otro lado de las montañas. Extrañarte te hace envejecer, ¿qué tan tarde llega el auto? Daña a la orquídea cymbidium, que contiene gloria heroica. Si no la recoges fuera de temporada, la hierba se marchitará en otoño. Jun Liang tiene una gran integridad, entonces, ¿qué puedo hacer con una humilde concubina?
"Hay un árbol extraño en el jardín" nº 9
Hay un árbol extraño en el jardín, de exuberantes hojas verdes. Si subes a una barra y pierdes tu gloria, dejarás atrás tus pensamientos. La fragancia llena las mangas, pero el camino está muy lejos. Esto no es lo suficientemente caro, pero con el tiempo me siento diferente.
"El Lejano Altair" No. 10
El Lejano Altair es una mujer Han en el río Jiaojiao. Las manos delgadas se utilizan para hacer trucos. Todo el día está inacabado y las lágrimas son como lluvia. El río es claro y poco profundo, sólo unos grados más el uno del otro. El agua está llena de agua y el pulso se queda sin palabras.
"Regresar al carruaje y conducir con palabras" No. 11
Regresar al carruaje y conducir con palabras, caminando por un largo camino. Mirando a su alrededor, el viento del este sacude la hierba. Si te encuentras con cosas que no tienen razón, ¿cómo no vas a envejecer rápidamente? Hay momentos de altibajos y nunca es demasiado pronto para establecerse. La vida no es oro ni piedra, ¿cómo se puede vivir una vida larga? La inmortalidad se transforma repentinamente en cosas y los nombres honorables se consideran tesoros.
"La Ciudad del Este es Alta y Larga" No. 12
La Ciudad del Este es alta y larga, sinuosa y conectada. El viento que regresa sopla y la hierba otoñal ya está verde. ¡Las cuatro estaciones cambian y el fin de año llega muy rápido! La brisa de la mañana está llena de esfuerzos minuciosos y el grillo está herido y acalambrado. Limpiar y dejar ir las emociones, ¡cuál es el fin de uno mismo! Hay muchas bellezas en Yan y Zhao, y las hermosas son tan hermosas como el jade. La colcha está en Luo Shangyi y la música se arregla en casa.
¡Qué triste es el sonido! La cadena es urgente y la columna es urgente. Toda la toalla se cubre de cariño y deambulamos en silencio. Pensando en dos golondrinas voladoras cargando un nido de barro en tu casa.
"Conduciendo hacia la Puerta Este" No. 13
Conduciendo hacia la Puerta Este y mirando la Tumba de Guobei a lo lejos. Los álamos blancos revolotean y el camino es ancho entre pinos y cipreses. Hay gente muerta abajo y será un largo crepúsculo. Escondido bajo el Manantial Amarillo, durará miles de años. El vasto yin y el yang cambian y la vida es como el rocío de la mañana. La vida es como despedirla repentinamente y no hay piedra sólida en la vida. Viva el regalo, ningún sabio podrá salvarlo. Las personas que lo toman para buscar dioses a menudo son confundidas con medicina. Es mejor beber buen vino y ser sobrio siendo pálido y sencillo.
Nº 14 de “Los que han fallecido serán separados por el día”
Los que han fallecido serán separados por el día, y los que aún están vivos serán separados por el día estar cerca el uno del otro. Cuando sales de Guomen y miras al frente, puedes ver colinas y tumbas. Se araron tumbas antiguas para convertirlas en campos y se destruyeron pinos y cipreses para obtener salarios. Los álamos blancos están llenos de tristeza y el viento es triste, y Xiao Xiao está preocupado por matar gente. Quiero volver a mi ciudad natal y quiero volver a la carretera sin ningún motivo.
Parte 15 de "El año de nacimiento es menos de cien años"
Si el año de nacimiento es menos de cien años, muchas veces te preocupas por tener mil años viejo. Los días son cortos y las noches largas, así que ¿por qué no viajar a la luz de las velas? Es hora de divertirse, ¿por qué esperar a que llegue? Un tonto valora su dinero, pero sólo por el bien de las generaciones futuras. Príncipe inmortal Qiao, es difícil esperar.
"Las nubes del crepúsculo soplan" nº 16
Las nubes son el crepúsculo, y los grillos lloran por la noche. La brisa fresca sopla con fuerza y el vagabundo tiene frío y está desnudo. La colcha de brocado se dejó en Luopu, pero mi compañero de túnica está en contra de mi voluntad. Pasé una larga noche solo, soñando con ver a Rong Hui. Un buen hombre sólo disfruta del pasado, pero es en vano beneficiarse del pasado. Que pueda sonreír a menudo y regresar de la mano en el mismo auto. No tardó un momento en llegar y no pasó mucho tiempo. ¿Cómo puede volar con el viento sin las alas de la brisa de la mañana? La mirada es agradable a la vista y lleva a la esperanza desde lejos. Simplemente me apoyo en mi corazón y me siento triste, y mis ojos están húmedos de lágrimas.
"Se acerca el clima frío en Mengdong" No. 17
Se acerca el clima frío en Mengdong y el viento del norte es muy miserable. La noche es larga cuando estoy preocupado, miro a las estrellas entre el público. La luna está llena el tercer y quinto día, y los sapos y los conejos faltan el cuarto y quinto día. Un invitado vino de lejos y me dejó una carta. La parte superior trata sobre el anhelo del mal de amor, la parte inferior trata sobre una larga separación. Guarda el libro en tu manga, la palabra "tres años" nunca morirá. Sólo me importan las cosas triviales y me temo que no te darás cuenta. Nota: 5 de marzo: día 15 del calendario lunar. 5 de abril: día 20 del calendario lunar. Tres años: tres años. Extinción: desaparecer. Trivial: Se refiere al sentimiento de amor.
"Invitados Que Vienen De Lejos" No. 18
Un invitado vino de lejos y me dejó un pedazo de belleza. Estamos a más de diez mil millas de distancia el uno del otro, pero nuestros corazones todavía son amables contigo. Pato mandarín doble wencai, cortado en colcha de albizia. La razón es el anhelo del mal de amores y la relación es inextricable. Usando pegamento para pintar, ¿quién puede dejar esto?
"Cuán brillante es la luna brillante" No. 19
¿Qué tan brillante es la luna brillante? Brilla sobre mi cama. No puedo dormir debido a la tristeza, así que recojo mi ropa y deambulo. Aunque el viaje es placentero, es mejor regresar temprano a casa. Cuando salgo y me siento solo, ¿a quién debo quejarme de mis preocupaciones? El líder regresó a la habitación manchando su ropa con lágrimas.
Editar este párrafo 3. Contenido ideológico
Al final de la dinastía Han del Este, hubo malestar social y caos político. Los escribas de clase baja deambulaban y perdían el tiempo, y no tenían forma de deambular. "Diecinueve poemas antiguos" se produjo en esa época y expresa situaciones y sentimientos similares. Estos diecinueve poemas son básicamente las palabras de un vagabundo que extraña a su esposa. Específicamente, la tristeza de la separación entre parejas y amigos, las vacilaciones y frustraciones de los eruditos y la sensación de impermanencia en la vida son los contenidos emocionales básicos de "Diecinueve poemas antiguos". Algunas obras expresan la búsqueda de riqueza y gratificación instantánea. Chen Zuoming de la dinastía Qing tiene una evaluación muy precisa de esto en "Poemas antiguos seleccionados de Caishutang": "La razón por la que "Diecinueve poemas" es considerado el escritor más famoso de todos los tiempos es que puede expresar los sentimientos que todos tienen. Los sentimientos humanos tienen que ver con el éxito y los que tienen éxito. ¿Cuántas personas son ricas pero aún tienen algunos defectos? ¿Qué tal ser pobres y humildes? ¿Cuántas personas no pueden estar a la altura de sus ambiciones y vivir para siempre? Supongo que es normal que un marido permanezca juntos toda su vida, y no conocerá el dolor, y ya no conocerá la alegría. Cuando se separen, el dolor será el mismo que el abandono de la esposa y. la separación del amigo. Este es el propósito. Por eso, aunque "Diecinueve poemas" tiene estos dos significados, tiene significados bajos y repetidos. Me duele el corazón. La razón por la que este poema es algo sentimental es que. todos tienen los mismos sentimientos. Cada uno tiene sus propios poemas, pero cada uno tiene sentimientos pero no puede expresarlos, incluso si puede expresarlos infinitamente, recomiendo los diecinueve poemas como los mejores". Este pasaje señala las emociones expresadas en "Diecinueve". Poemas Antiguos”. Es la única experiencia y sentimiento en la vida. Por ejemplo: "Arrancando hibiscos al otro lado del río" y "Lo que el sol se llevó", que expresan el anhelo por la ciudad natal y los familiares, "Las nubes frías y el crepúsculo", "Invitados que vienen de lejos" y "Los lejanos", que expresa el profundo anhelo y el amor sincero de la mujer desaparecida por el vagabundo "Altair" expresa los sentimientos de los turistas sobre sus condiciones de vida y algunos de sus conceptos sobre la vida: "Volver al coche y conducir con palabras" y "La luna brillante en". Noche". En resumen, lo que expresan "Diecinueve poemas antiguos" son las emociones y pensamientos más básicos y comunes de la vida, que son "sentimientos compartidos por todos". Por lo tanto, estos poemas pueden conmover a las personas para siempre y permanecer frescos a través de los siglos.
Al mismo tiempo, expresa la situación social, la vida espiritual y el temperamento de la personalidad de los eruditos de una manera artística, y así revela un aspecto de la vida social de finales de la dinastía Han, que tiene una importancia cognitiva considerable. "Diecinueve poemas antiguos" reproduce profundamente la desilusión y el hundimiento perseguidos por los literatos durante el período de grandes cambios ideológicos sociales a finales de la dinastía Han, y el despertar y el dolor del alma, lo que los estudiosos llaman "perseguir ministros y abandonar amigos, pensando en". esposas y trabajadores, expresando emociones basadas en circunstancias y comparaciones". La conexión de las cosas, la cercanía y la distancia, el sentido de la muerte y la vida, lo nuevo y lo viejo, se puede describir con palabras, fábulas y suspirar tres veces en una canción. Por ejemplo, "El ciprés de la tumba verde" fue escrito por el autor You Wanluo, con la intención de tener una carrera oficial. Sin embargo, descubrió que esta ciudad capital, con sus majestuosos palacios y funcionarios de alto rango, donde los dignatarios competían entre sí y vivían en una existencia miserable, no pertenecía a su mundo. La actitud aparentemente fría del poeta encierra la confusión de perder el sentido del destino en la vida. Hay preocupación e ira porque los ideales políticos han sido profanados. "Bright Moon at Night" describe otro tipo de pérdida del poeta, es decir, algunos literatos hacen alarde de su integridad y lealtad en la lucha por los intereses de sus conciudadanos, pero cuando compiten en el camino hacia la fama y la riqueza, el original La amistad cambia. Los altibajos de los afortunados y los frustrados hacen que la amistad original esté vacía, y la ética y la moral en las que el poeta alguna vez creyó firmemente de repente parecen falsas en las complejas relaciones interpersonales que hacen que lo que el poeta dijo "yo solía ser; un compañero discípulo." , Abandoname como a una reliquia. Si no hay una base sólida, ¿de qué sirve un nombre falso? " "Diecinueve poemas antiguos" no sólo expone la oscuridad de la sociedad real y critica las costumbres del fin del mundo, sino que también implica la búsqueda del poeta de principios morales perdidos. Esta situación y mentalidad de impotencia profundizaron la crisis de fe del poeta. La esperanza de la inmortalidad se hizo añicos y el poeta se dedicó a explorar el valor de la vida desde un nuevo nivel. "Conducir hacia la Puerta Este" decía: "La vida es como enviar un mensaje de repente, y la vida no es sólida. Viva el regalo y ningún sabio podrá salvarlo. Frente al largo río del tiempo, la vida individual es preciosa y valiosa". insignificante. El poeta se esfuerza por trascender viejos valores y tomar nuevas decisiones de vida. Ya sea que afirme descaradamente buscar fama y fortuna para escapar de la pobreza, o declare abiertamente que quiere aprovechar la corta vida y disfrutar el momento, en resumen, ha perdido la perseverancia de Qu Yuan. El impulso de vida que se manifiesta después de que se eliminan las viejas normas racionales es difícil de obtener contenido y forma saludables y optimistas debido a las limitaciones de la tradición histórica, el entorno objetivo y la propia acumulación cultural. Sin embargo, vale la pena señalar que cuando el poeta lamentó la corta vida, aunque expresó enojo, en realidad no estaba dispuesto a ser decadente. Algunas personas todavía se mantenían limpias y buscaban la eternidad espiritual. "Hui Che Jia Yan Mai" dice: "Hay altibajos, y nunca es demasiado pronto para establecerse. La vida no es una piedra dorada, ¿cómo se puede probar la longevidad? Los moribundos cambiarán con las cosas, y el honor y La fama son tesoros." El "honor y la fama" mencionados aquí han trascendido no por los logros marcados por juelu, sino por la búsqueda de la inmortalidad espiritual. Aunque este tipo de inmortalidad carecía de una connotación específica en ese momento, presagiaba la llegada de la era Jian'an, cuando los poetas esperaban logros y artículos inmortales. Hay otro tipo de obra en "Diecinueve poemas antiguos" que refleja más profundamente el gran dolor en la vida real y espiritual de un vagabundo que extraña a su esposa. El sistema de formación y selección de eruditos de la dinastía Han obligó a los literatos a abandonar su ciudad natal y vivir en el extranjero durante mucho tiempo. Estos literatos estaban siguiendo una carrera desesperada o escapando de la persecución política en un país extranjero. También anhelaban el amor y el calor de una familia para consolar sus almas solitarias y humillantes. Escribió sobre el dolor de los viajes, el trabajo y la pérdida de otros, lo que se convirtió en un tema importante en "Diecinueve poemas antiguos". "Recogiendo Hibiscus al otro lado del río" escribe sobre el dolor de un hombre frustrado que deambula en un lugar diferente y extraña a su esposa: "Recogiendo Hibiscus al otro lado del río, hay muchas hierbas fragantes en las orquídeas". ¿A quién quieres dejar atrás? Los pensamientos están muy lejos. Todavía miro hacia atrás, a mi antigua ciudad natal, el largo camino es largo y vasto. Somos de la misma opinión y estamos separados, y terminamos en tristeza. Muchas de las obras sobre el mal de amor de "Diecinueve poemas antiguos" están escritas desde una perspectiva femenina. En primer lugar, esto se debe a que en una sociedad patriarcal, las mujeres sólo pueden dedicar toda su vida al amor y al matrimonio debido a su situación específica. En segundo lugar, el entorno de vida pequeño y cerrado y el mundo espiritual de las mujeres antiguas las hacían masticar y apreciar sin cesar el dolor del mal de amor en la soledad. Su amabilidad, profundidad, elegancia y delicadeza estaban fuera del alcance de los hombres. Las ricas emociones y las agudas antenas de las mujeres se comunican con diversas cosas en su entorno de vida, haciendo de estas cosas las formas materializadas más conmovedoras de la psicología femenina y proporcionando ricas imágenes y concepciones artísticas para las creaciones de los poetas. En gran medida, los literatos de finales de la dinastía Han tenían una base realista para la comunicación espiritual con el mundo femenino. Cuando escribieron sobre las desgracias de las mujeres, no sólo expresaron sincera comprensión y simpatía, sino que también incorporaron sus propias experiencias de vida de sufrimiento y sufrimiento. sufrimiento. Esta es la razón por la que muchos de los "Diecinueve poemas antiguos" escriben sobre el dolor del mal de amor desde una perspectiva femenina, y así obtienen un encanto artístico universal y duradero.
Por ejemplo, "Altair está muy lejos": "Altair está muy lejos, una mujer Han en el río Jiao Jiao". Las manos esbeltas y sencillas se utilizan para expresar sus emociones. No pasa nada en todo el día. Llorando como lluvia. El río es claro y poco profundo. ¿Hasta dónde ha llegado? Hay una habitación llena de agua y el pulso se queda sin palabras. Utilizando la leyenda del pastor de vacas y la tejedora, expresa vívidamente la situación inalcanzable de los amantes, lo cual es muy innovador. El parloteo de la máquina no tiene textura y describe el deseo de la mujer desaparecida de aliviar su dolor mediante un trabajo monótono y repetitivo y su aburrimiento de su estado mental. Otro ejemplo es "Xing Xing Xing Xing Xing", que describe el profundo anhelo de una mujer desaparecida por su marido. Aunque estaba en la sombra del miedo a ser abandonada, finalmente dejó de lado la constante y confusa melancolía y se volvió para presentar sus respetos. para él. Mis mejores deseos para ti. Sin una visión profunda del mundo interior de la mujer, es imposible descubrir niveles emocionales tan sutiles. "Diecinueve poemas antiguos" expresa la situación social, la vida espiritual y el temperamento de la personalidad de los eruditos de una manera artística y, por lo tanto, revela un aspecto de la vida social de finales de la dinastía Han, que tiene una importancia cognitiva considerable.
Editar este párrafo 4. Logros artísticos
El autor de "Diecinueve poemas antiguos" se alimentó de las canciones populares de Yuefu para nutrir su propia creación. Hablan desde sus sentimientos, su lenguaje es simple y natural, y sus descripciones son vívidas y verdaderas. No hay absolutamente ninguna falsedad o pretensión, y no hay ningún tallado intencional, por lo que tienen un estilo artístico natural e integrado. Liu Xie resumió las características artísticas de "Diecinueve poemas antiguos" en "Poemas de Wen Xin Diao Long·Ming": "Si observamos la estructura de la prosa, es directa pero no salvaje, discretamente apegada, sentimental y afectuosa, y es la corona del poema de cinco caracteres. También." Esto se refleja específicamente en los siguientes cuatro aspectos: 1. Un modelo de poesía lírica. Es bueno expresando emociones, pero no es franco. Sus quejas son discretas y están llenas de significado. A partir de la descripción del escenario y la narración, se pasa naturalmente al lirismo, que es algo natural y controlado. 2. Rústico y natural. Desde el punto de vista emocional, los sentimientos en "Diecinueve poemas antiguos" son puros y sinceros, sin ninguna pretensión. Desde el punto de vista de la expresión artística, los términos utilizados para describir el contexto parecen recogidos al alcance de la mano; no hay un procesamiento incorrecto de estilo dorado, sino un estado poético natural como el hibisco acuático. 3． Las escenas se mezclan, los objetos y yo interactuamos entre nosotros, creando un ámbito artístico completo y apacible. Los paisajes, situaciones y emociones descritos en "Diecinueve poemas antiguos" son muy consistentes y, a menudo, se utilizan para formar un ámbito artístico de combinación de escenas y un ámbito artístico armonioso y armonioso a través de descripción lineal, comparación o simbolismo 4. El lenguaje es refinado. El lenguaje de "Diecinueve poemas antiguos" es simple y natural, pero extremadamente conciso y preciso. No utilice palabras duras, no utilice palabras desconocidas, utilice el lenguaje más claro y sencillo para expresar los verdaderos sentimientos y principios. Expresa el espíritu y significa algo significativo. La redacción es muy simple y clara: "Se habla claramente sin el uso de palabras literales, como un erudito que habla palabras comunes a sus amigos", pero contiene significados infinitos y el lenguaje de "Diecinueve poemas antiguos"; un manantial de montaña o un vino milenario Es a la vez fresco y meloso, sencillo y encantador. Además, "Diecinueve poemas antiguos" también hace un uso frecuente de palabras superpuestas para describir paisajes, retratar imágenes o describir situaciones, todas las cuales son vívidas y expresivas, y también aumentan la belleza del ritmo y el ritmo de los poemas.
Editar este párrafo 5. Influencia en las generaciones posteriores
“El texto es gentil pero hermoso, el significado es triste pero lejano, y conmovedor. Se puede decir que cada palabra vale. mil dólares... La generación humana se extingue, pero la voz muda está muy lejos, ¡Triste marido!" - "Poesía" de Zhong Rong "Mirando la estructura de la prosa, es directa pero no salvaje, elegante y sentimental. , y es la corona de cinco palabras." - "Wen Xin Diao Long·" de Liu Xie "Poesía de la dinastía Ming" "Las imágenes son exquisitas y el significado es profundo y elegante. Realmente puedes llorar fantasmas y dioses y moverte. el cielo y la tierra." - "Poetry Sou" de Hu Yinglin "La razón por la que "Nineteen Poems" se considera el escritor más antiguo es que puede expresar los sentimientos compartidos por todos. La gente quiere lograr sus objetivos, pero cuántas personas. ¿Pueden lograr sus objetivos? ¿Qué tal ser pobre y humilde a pesar de ser rico? ¿Quién no se siente separado? Supongo que es normal que alguien permanezca juntos por el resto de su vida. Y él no conoce la alegría. Una vez separado, es difícil separarse. La esposa abandonada y el amigo Kuo Jue tienen el mismo propósito, aunque "Diecinueve poemas" tienen estos dos significados, todos los leen repetidamente. Como si me doliera el corazón. Este poema es una cuestión de temperamento. Cada uno tiene sus propios sentimientos, por eso cada uno tiene sus propios poemas, pero cada uno tiene sentimientos pero no puede expresarlos, recomienda diecinueve poemas. como los mejores "Poemas antiguos seleccionados"