Duración de los estudios y el período sturm und drang (1765 ~ 1775) En 1765, Goethe fue a la Universidad de Leipzig para estudiar derecho. Tres años más tarde, regresó a casa debido a una enfermedad. La letra y el libreto rococó fueron escritos en Leipzig. En 1770 se trasladó a Estrasburgo para continuar sus estudios de Derecho y se doctoró en Derecho al año siguiente. Septiembre de 1770, encuentro con Herder. Bajo la influencia de este último, leyó las epopeyas de Homero, las obras de Shakespeare y Osamu, y comenzó a coleccionar canciones populares. En ese momento, escribió hermosos poemas líricos como "Encuentro y despedida", "Canción de mayo" y "La pequeña rosa en la naturaleza". , marcó el comienzo de una nueva era de la poesía lírica alemana. Regresó a Frankfurt en agosto de 1771. En los años siguientes, además de numerosos poemas como "Prometeo", también escribió el guión "El caballero de hierro Gotz von Berlichingen" y la novela "El joven Werther", convirtiéndose en el autor más prolífico de los resultados del Surge Movement. La novela epistolar "El joven Werther" se basa en gran medida en las propias experiencias de vida del autor. En la novela, Víctor se opone a las costumbres feudales, anhela el amor verdadero, exige libertad de personalidad y espera mostrar sus talentos y ambiciones. Sin embargo, se topó con obstáculos por todas partes en el ambiente humilde y la oscura realidad. Su desafortunado amor le dio un duro golpe y tuvo que morir para deshacerse de él. La obra expresa el dolor, el anhelo, el sentimentalismo y el cinismo de Víctor con una rica poesía y fuertes emociones, y resalta las aspiraciones de una generación de jóvenes de liberarse de las cadenas feudales, establecer un orden social natural y relaciones interpersonales igualitarias, y darse cuenta del valor. de la vida. Tras la publicación de esta novela, despertó fuerte repercusión entre los jóvenes e inmediatamente se hizo popular en Europa, estableciendo la posición de Goethe en el mundo literario internacional.
En los primeros años de Weimar (1775 ~ 1786) 1775-11, Goethe llegó a Weimar por invitación del duque Augusto de Weimar, sirviendo como senador estatal y muchos otros cargos, y en 1782 obtuvo la Nobleza. Sus responsabilidades incluyen liderar el desarrollo minero, gestionar el transporte, liderar el ejército, hacerse cargo de la conservación y las finanzas del agua y participar en diversas actividades literarias y artísticas. Los ajetreados deberes oficiales, los llamativos entretenimientos de la corte y el amor frustrado le impidieron obtener la paz y el tiempo que necesitaba para la creación. En comparación con el período de Sturm de Lang, la poesía de este período tendía a ser estable, y la alabanza apasionada de la naturaleza y la vida se transformaba en observación y exploración en profundidad, así como en un pensamiento sobre la relación entre el hombre y la naturaleza. Los poemas de Goethe, como "El nocturno del caminante" y "A la luna", y baladas narrativas como "El diablo y el pescador" se escribieron durante este período.
Durante las revoluciones italiana y francesa (1786 ~ 1793), Goethe cambió su nombre el 3 de septiembre de 1786 y viajó silenciosamente a Italia para escapar de la aburrida y deprimente vida palaciega. Estaba embriagado por los hermosos paisajes de Italia y el perfecto arte clásico griego y romano. Durante este período, transformó el manuscrito en prosa de "Ifigenia de Tauriz" en poesía y completó la tragedia "Egmont". El primero expresó sus ideales humanitarios clásicos a través de personajes de la mitología griega. Este último se basa en el hecho histórico de que los holandeses resistieron el dominio español y lucharon por la independencia nacional en el siglo XVI d.C., retratando a Egmont como un héroe amado por el pueblo.
En junio de 1788, Goethe regresó a Weimar desde Italia y renunció a todos los cargos administrativos. Sólo se desempeñó como director de teatro y también estuvo a cargo de la industria minera. En julio del mismo año se enamoró de Christian Woolpius, una trabajadora de una fábrica de flores artificiales, y vivieron juntos. Se casó oficialmente en 1806. Su estilo poético había cambiado significativamente desde su viaje a Italia. Ya no expresa el poder primitivo de la naturaleza y los gritos excitados a través de emociones turbulentas, sino que busca la belleza de la tranquilidad, la simplicidad y la armonía reflejadas en el arte griego y romano en la antigua residencia de Goethe, para transformar la personalidad humana y realizar la humanidad clásica. ideales, prestando más atención a la forma de la poesía. Después de regresar a Weimar, la imagen de la niña romana Faustina apareció en el poema "Elegía a Roma", entrelazada con la imagen de Cristina, expresando disfrute sensual y presagiando el despertar del deseo sexual del poeta. En 1789 completó el guión "Tokugawa Tataso". El guión expresa la depresión y la ambivalencia de Goethe en la corte de Weimar a través de la experiencia del poeta renacentista italiano Tasso en la vida cortesana.
El competente ministro Antonio y el sentimental y talentoso poeta Tasso son en la obra las dos caras del propio Goethe.
En 1789, estalló la revolución burguesa en Francia. Goethe no aprobaba la revolución violenta y escribió algunas obras que ridiculizaban a las masas y la revolución. En 1792, Goethe se unió a la alianza prusiano-austriaca del duque Augusto. Al año siguiente, Mainz respondió a la Revolución Francesa y estableció la primera república independiente en la historia de Alemania. Cuando las fuerzas aliadas sitiaron la ciudad ocupada por los franceses, Goethe acompañó al duque en la batalla. Treinta años después, esta experiencia quedó registrada en la "Colección de reglas militares" y en el "Asedio de Maguncia", finalizado en 1822.
Durante su colaboración con Schiller (1794 ~ 1805), Goethe trabó amistad con Schiller a finales de julio de 1794. Desde entonces, han tenido contactos frecuentes y una estrecha cooperación. Aunque sus personalidades y perspectivas son diferentes, aprenden de las fortalezas de los demás y se benefician mutuamente. Schiller murió en 1805, diez años después de la segunda cosecha creativa de Goethe tras el período de Sturm y Derain. Además de poemas cortos satíricos y muchas baladas, Goethe también escribió muchos poemas filosóficos importantes y poemas que expresan opiniones literarias, y completó la novela "Los tiempos de estudio de Wilhelm Meister", el largo poema narrativo "Hermann y Doulutai" y "El flotante". .Moralidad". Este es el período de la literatura clásica alemana en el sentido estricto de la historia literaria, también conocido como período de la literatura clásica de Weimar.
En sus últimos años, Schiller murió el 9 de mayo de 1805, lo que supuso un gran golpe para Goethe. Sintió que había perdido "la mitad de su vida" y su creación se vio muy afectada. Posteriormente se animó, escribió sonetos y publicó la novela "El matrimonio". Este último escribió una trágica historia sobre cuatro hombres y mujeres que se reencontraron debido a cambios en la atracción sexual. El poeta utilizó esta historia para explorar las contradicciones y conflictos entre las emociones espontáneas y las normas morales, lo que fue influenciado por el romanticismo predominante en la época. A partir de 1813, Goethe estudió poesía árabe y persa, literatura y filosofía china e india. Su viaje al sur de Alemania de 1814 a 1815 le devolvió la juventud y escribió muchos poemas hermosos. Posteriormente, añadió 240 * * para formar una importante colección de poemas. Al igual que las Cuatro Estaciones entre China y Alemania, es un esfuerzo sobresaliente del poeta por integrar las culturas oriental y occidental.
La esposa de Goethe murió en 1816. Posteriormente se dedicó a escribir y completó varias de sus obras más importantes. La novela "Master William" tardó 50 años desde 1777 hasta su finalización y se divide en dos partes: la era del aprendizaje y la era errante. El protagonista intenta escapar de su estrecho entorno y perseguir ideales más elevados. Aunque se extravió, mantuvo el autocultivo, tomó el timón del destino y finalmente se convirtió en una "persona completa", que encarna los ideales humanistas del autor. El drama poético "Fausto" es su obra maestra. Fueron necesarios 60 años para escribirlo. La obra está basada en la leyenda de Fausto del siglo XVI. La vida del protagonista ha experimentado la tragedia intelectual de aprender la vida. Después de firmar un contrato con el demonio Mefistófeles, bajo la guía del demonio, experimentó tragedias amorosas, tragedias políticas, tragedias de belleza, tragedias profesionales, etc., desde el "mundo pequeño" hasta el "mundo grande", y finalmente encontró satisfacción. en la causa de transformar la naturaleza, murió en el momento en que comprendió el verdadero sentido de la vida. Esta es la imagen de un gigante que está decidido a deshacerse de su estrecho entorno, explorar constantemente la verdad y perseguir elevados ideales. Su vida refleja los 300 años de desarrollo cultural en Europa desde el Renacimiento hasta principios del siglo XIX.
Goethe también logró grandes logros en la investigación de las ciencias naturales y realizó inventos y descubrimientos. Es reconocido como uno de los gigantes literarios del mundo. Engels lo llamó "el alemán más grande" en literatura y "Zeus en el Olimpo".
John F. Schiller (1759-1805) nació en una familia de médicos y estudió derecho y medicina. Como escritor ilustrado alemán, es tan famoso como Goethe. En su juventud, Schiller, bajo la influencia del espíritu de Strauss, escribió las famosas obras "El ladrón" y "Conspiración y amor", que sentaron las bases de su camino creativo de oposición al sistema feudal, lucha por la libertad y despertar. despertar nacional. "El ladrón" refleja la resistencia de los jóvenes a la autocracia feudal. En la portada de la segunda edición de "El ladrón", Schiller escribió el lema "Abajo los violentos" y citó al famoso médico griego Hipócrates: "Si la medicina no puede curar, cura con hierro; el hierro cura". Si no trabajas, usa fuego”. La pasión por la lucha es extremadamente fuerte. Engels dijo que la obra era "un homenaje a un joven que declaró la guerra a la sociedad".
"Conspiración y amor" es la obra maestra de Schiller, que refleja la contradicción entre la clase ciudadana alemana y la clase dominante feudal. El personaje de la heroína Louise en la obra refleja las ideas de los jóvenes progresistas de Alemania de aquella época, que se oponían al sistema feudal y exigían libertad e igualdad.
Gritó: "¡Los límites de la clase se derrumbarán y la odiosa piel de la clase explotará!". ¡La gente es gente! "Se puede decir que es la voz de los tiempos. Engels dijo que esta obra era "el primer drama político de Alemania".
Casi diez años después, Schiller dejó de crear y se dedicó a estudiar historia y filosofía. . En En su investigación histórica, se centró en los movimientos nacionales en el desarrollo histórico. De esta manera, varios de sus dramas históricos posteriores trataron sobre la sociedad alemana, tanto del pasado como del presente. En filosofía, Schiller es un seguidor de Kant.
Su teoría estética es idealista. En su obra estética "La transmisión de la educación estética", enfatiza la educación a través de la belleza Transformó la sociedad y construyó un país regido por principios estéticos, pero cuando aceptó la ayuda de Goethe abandonó la filosofía idealista. /p>
Schiller no tuvo práctica en la creación literaria del período clásico de Weimar. Su teoría estética Schiller escribió posteriormente algunas obras de teatro importantes como "Wallenstein", "La muchacha de Orión" y "Guillermo Tell". >
Wallenstein es conocido por su siglo XX. La guerra de los años 30 es el telón de fondo. El protagonista de la obra, Wallenstein, es un personaje histórico real que encarna la exigencia de unidad nacional y señala las razones de su fracaso. /p>
"La Niña" está basada en la lucha de la heroína francesa Juana de Arco durante la Guerra de los Cien Años entre Inglaterra y Francia. Ella salvó a Francia de la humillación del sometimiento nacional.
La leyenda heroica de Guillermo Tell en el siglo XIV. El tema de estas tres obras es un llamado a la conciencia nacional y la unidad nacional, que es la exigencia de la época en Alemania. Lo que es digno de elogio es que la obra también muestra la lucha y la fuerza del pueblo. Esto demuestra que el espíritu de realismo de Schiller se ha fortalecido. Sin embargo, debido a las limitaciones de su visión del mundo y la seria separación de la realidad de la lucha social, las creaciones de Schiller a menudo parten de conceptos e ideales, constituyendo así “un simple portavoz del espíritu de”. los tiempos”. El defecto de "Schiller". "Don Carlos" es una obra típica con este defecto.