Interpretación del "Libro de los Cambios"_Fuente: Longzang longzang.net
Qian (Gua 1)_El pueblo Ji tiene sus propios fenómenos celestes
Texto original
(Qian Xia Qian Shang) Qian (1): Yuanheng, Li Zhen (2).
Noveno día del mes lunar (3): No utilizar Dragón Oculto (4).
Noventa y dos: Ver un dragón en el campo te ayudará a conocer a un adulto (5).
Noventa y tres: Un caballero trabaja duro todo el día (6), y está vigilante por la noche, sin culpa alguna (7).
Noventa y cuatro: Quizás saltes al abismo, sin culpas (8).
Noventa y cinco: El dragón volador (9) está en el cielo, lo cual es bueno para conocer adultos.
Capítulo 9: El dragón se arrepiente (10).
Uso nueve (11):: Ver un grupo de dragones sin líder (12) es auspicioso.
Notas
(1) Qian es el título de este hexagrama. Qian se refiere a la Osa Mayor, utilizada para representar el cielo. El contenido de este hexagrama está relacionado principalmente con el cielo (2) Yuanheng y Lizhen son dos augurios auspiciosos, lo que indica que son dos predicciones auspiciosas. Yuanheng significa aproximadamente igual a buena suerte. Li Zhen significa adivinación auspiciosa. (3) Chujiu es el nombre de la primera línea de este hexagrama, al igual que "Nueve Dos", "Nueve Tres", etc. a continuación. "Nueve" representa el masculino "——", y "seis" representa el femenino "——". Una pintura de hexagrama consta de seis líneas, dispuestas de abajo hacia arriba, representadas por la primera, segunda, tercera, cuarta, quinta y superior, como "seis tres", "shang seis", "nueve dos", "shang nueve". ", etc. Todos son nombres que indican el yin y el yang del Yao y el orden de disposición. (4) Qianlong se refiere a la estrella dragón en el equinoccio de otoño. género y orden de clasificación. ④ Qianlong se refiere a la estrella dragón durante el equinoccio de otoño. No utilizar: Desfavorable. (5) Ver (xian): aparecer. Dragón: Estrella Dragón. Tian: Tiantian. Señor: Se refiere a los príncipes y nobles. (6) Caballero: se refiere a un noble con talento y virtud. Qiangan: trabaja con diligencia y diligencia. (7) Xi: noche. Vigilancia: respeto y miedo. Li: Peligro. Culpa; culpa, desastre, (8) o: alguien, refiriéndose a los nobles. Saltar al abismo: saltar a la piscina profunda. (9) Dragón volador; estrella dragón. (10) Kang: La estrella del dragón se eleva a un lugar muy alto. Hay flores de ciruelo: un presagio de mala suerte para la adivinación. (11) Utilice nueve: el nombre de línea único de Qian Gua. Tanto el hexagrama Qian como el Kun en el Libro de los Cambios tienen una línea más (el hexagrama Kun es "Yongliu"), lo que indica específicamente que estos dos hexagramas son todos yang y yin. "Yongjiu" significa que todas las líneas yang del hexagrama Qian se convertirán en todas las líneas yin. (12) Grupo de dragones: Equivale a hablar de dragones rizados. Cuando el dragón se acurruca, no puede ver su fin. (1) Qian es el título de este hexagrama. Qian se refiere a la Osa Mayor, utilizada para representar el cielo. El contenido de este hexagrama está relacionado principalmente con el cielo (2) Yuanheng y Lizhen son dos augurios auspiciosos, lo que indica que son dos predicciones auspiciosas. Yuanheng significa aproximadamente igual a buena suerte. Li Zhen significa adivinación auspiciosa. (3) Chujiu es el nombre de la primera línea de este hexagrama, al igual que "Nueve Dos", "Nueve Tres", etc. a continuación. "Nueve" representa el masculino "——", y "seis" representa el femenino "——". Una pintura de hexagrama consta de seis líneas, dispuestas de abajo hacia arriba, representadas por la primera, segunda, tercera, cuarta, quinta y superior, como "seis tres", "shang seis", "nueve dos", "shang nueve". ", etc. Todos son nombres que indican el yin y el yang del Yao y el orden de disposición. (4) Qianlong se refiere a la estrella dragón en el equinoccio de otoño. género y orden de clasificación. ④ Qianlong se refiere a la estrella dragón durante el equinoccio de otoño. No utilizar: Desfavorable. (5)Ver (xian): aparecer. Dragón: Estrella Dragón. Tian: Tiantian. Señor: Se refiere a los príncipes y nobles. (6) Caballero: se refiere a un noble con talento y virtud. Qiangan: trabaja con diligencia y diligencia. (7) Xi: noche. Vigilancia: respeto y miedo. Li: Peligro. Culpa; culpa, desastre, (8) o: alguien, refiriéndose a los nobles. Saltar al abismo: saltar a la piscina profunda. (9) Dragón volador; estrella dragón. (10) Kang: La estrella dragón que se eleva a un lugar muy alto. Hay flores de ciruelo: un presagio de mala suerte para la adivinación. (11) Yongjiu: el nombre de línea único de Qian Gua. Tanto el hexagrama Qian como el Kun en el Libro de los Cambios tienen una línea más (el hexagrama Kun es "Yongliu"), lo que indica específicamente que estos dos hexagramas son todos yang y yin. "Yongjiu" significa que todas las líneas yang del hexagrama Qian se convertirán en todas las líneas yin. (12) Grupo de dragones: Equivale a hablar de un dragón. Cuando el dragón se acurruca, no puede ver su fin.
Traducción
Qian Gua: buena suerte y fortuna, adivinación auspiciosa.
Noveno día del mes lunar: La estrella Dragón desaparece durante el equinoccio de otoño, lo cual trae mala suerte.
Noventa y dos: La Estrella Dragón aparece junto a la Estrella Tiantiana, lo que resulta beneficioso para los príncipes y nobles.
Jiu San: Un caballero talentoso y virtuoso trabaja diligentemente durante todo el día y debe tener cuidado con los peligros por la noche, pero al final no habrá desastre.
94: Unos señores se suicidan tirándose a una piscina profunda sin que sea culpa suya.
Noveno Cinco Años: La estrella dragón aparece en el cielo durante el equinoccio de primavera, lo que beneficia a los príncipes y nobles.
Upper Nine: La estrella dragón que se eleva a un lugar muy alto es una señal de mala suerte.
Usa nueve: El dragón enroscado no tiene fin, lo cual es una buena señal.
Interpretación
Conecta las estrellas en el cielo con la buena y la mala suerte en los asuntos humanos, proporciona una explicación misteriosa para esto y considera además los fenómenos celestiales como la voluntad de Dios. Reflexionar y adorar el cenit es el hábito de pensamiento de los antiguos chinos. En aquella época no había telescopios astronómicos ni conocimientos científicos relevantes (en Occidente, este conocimiento y esta tecnología no se desarrollaron significativamente hasta los siglos XVI y XVII. Según los hábitos de pensamiento de los antiguos, era absolutamente imposible considerarlos). el objeto de culto como conocimiento, objetos de investigación y exploración. Los fenómenos naturales que hoy parecen simples y claros tenían un significado extraordinario para los antiguos. La voluntad de Dios se expresa a través de los fenómenos naturales y se convierte en revelación del comportamiento humano. Todas las cosas de la naturaleza y de la sociedad humana que están más allá de la imaginación y la comprensión de las personas pueden explicarse según esta idea de "inducción entre el cielo y el hombre". De esta manera, las personas tendrán una base para su comportamiento. Los príncipes y nobles que poseen riqueza, poder y conocimiento necesitan esto, al igual que la gente común.
Los telescopios astronómicos han visto durante mucho tiempo los misterios de la naturaleza y la esencia de Dios, pero las personas necesitan algún tipo de apoyo espiritual en la vida real, lo cual es un problema que los telescopios astronómicos no pueden resolver. Ya no necesitamos creer en el dogma de la "respuesta del cielo y del hombre" como lo hacían los antiguos, ni creemos que Dios sólo se aparece a los "mayores" y a los "caballeros". Sin embargo, las personas buenas son bien recompensadas y Dios protege a las personas amables. ¡Éste es probablemente un ideal en el que muchas personas comunes y corrientes de buen corazón preferirían creer! ¿No es bueno entender que "el pueblo Ji tiene sus propios fenómenos celestiales" en este sentido?