Eso fue para pagar el funeral. . .
El subtítulo del tercer volumen de "Yin" es "Pagar por el funeral de Dios". Encontré una traducción al chino del volumen en línea, pero descubrí que no parecía haber explicación para el término "pagar los gastos funerarios". Me pregunto si el mecanógrafo se perdió o el traductor simplemente no lo explicó. No hay ningún libro disponible y se desconocen los detalles. Pero para los lectores chinos, es necesario explicar el término "pagar los funerales".
Debes haber leído la obra maestra de Yukio Mishima “El Templo del Pabellón Dorado”, pero no sé si todavía la recuerdas. En "El Templo del Pabellón Dorado", se menciona la historia medieval "Pagar por la muerte" y se cita su parte inicial:
"Notas varias sobre el Yin Yang" dice que cien años después el artefacto se convirtió en un espíritu y engañar los corazones de las personas. Se llama recompensar a los dioses. Por lo tanto, existe la costumbre en el mundo de que cada año, en vísperas del comienzo de la primavera, cada hogar debe retirar los accesorios viejos y tirarlos al borde de la carretera. A esto se le llama barrer el hollín. Esto evitará el desastre de tener que pagar por la pérdida de Dios en menos de un año. No había una traducción al chino de "El Templo del Pabellón Dorado", así que tuve que traducirla yo mismo. )
Desde esta perspectiva, aunque este dios perdido se llama dios, en realidad es un elfo y un fantasma, que se transformó a partir de un artefacto centenario. La razón por la que se dice que es "un año pero menos de cien años" es porque la pronunciación japonesa de la palabra "repago" es "つくもがみ" (tsukumo gami), y su etimología proviene de otra palabra japonesa homofónica "noventa- nueve". Noventa y nueve es cien menos uno, y cien menos uno es la palabra "blanco", por lo que "noventa y nueve" significa cabello blanco. En el "Libro de las Canciones" (una colección de cuentos centrados en la "Canción de la Paz") y en "La Historia de Ise" (párrafo 63) del período Heian, las "Noventa y nueve maravillas" han sido llamadas en broma "menos que cien años y menos de un año" ".
El libro "El Dios del Honor" citado en "Kinkakuji" cuenta la historia del título del Emperador Murakami Reizen del período Heian durante el período Koho. 964-968) Un montón de antiguas reliquias culturales que fueron barridas se convirtieron en esencia, buscando venganza contra la humanidad. El resumen de la historia es el siguiente:
Durante el período Kangbao, como de costumbre, la gente dentro y fuera de la capital arrojaba utensilios viejos al borde de la carretera en vísperas de la primavera. Estos viejos utensilios desechados por sus dueños se reunían. para discutir: Hemos servido a su amo de todo corazón durante muchos años, pero no hay nada a cambio. Era odioso pensar que seríamos abandonados en las calles y pisoteados por ganado y caballos. ¿Por qué no nos convertimos en duendes para vengarnos?
En ese momento, Lianxiang, que es un rosario, dio un paso adelante para detenerse: Todos, esperen un minuto, es una retribución para nosotros ser abandonados así. Por favor, páganos con amabilidad.
Sin embargo, todos los artefactos pueden escuchar, y el palo enojado Arataro será derrotado y huirá continuamente, y luego todos los artefactos seguirán el consejo del Sr. Wen Gu, quien está bien informado y decide en el Equinoccio de Primavera (Equinoccio de Primavera) y Equinoccio, aquí) rezando a los dioses de la naturaleza para que los conviertan en monstruos.
El día del festival, según las instrucciones del Sr. Wen Gu, todos los artefactos fueron dedicados al Dios de la Naturaleza y se convirtieron en varios monstruos: algunos se convirtieron en hombres, mujeres, viejos y jóvenes. , y algunos se convirtieron en fantasmas y monstruos, y algunos se convirtieron en pájaros y bestias. Estos monstruos encontraron un lugar no lejos de la capital como fortaleza y, a menudo, entraban en la ciudad para acosarlos. No sólo se comían a la gente, sino que también dejaban ir al ganado y a los caballos. La gente en Beijing estaba asustada, pero no podían hacer nada. Y estos monstruos se divierten todos los días, beben y escriben poemas y viven como dioses.
Un día, los monstruos de repente pensaron en adorar a sus padres renacidos, el Dios de la Naturaleza, por lo que construyeron un altar cerca de su residencia y lo llamaron "El Dios del Cambio". No sólo visitaron el santuario día y noche, sino que también aprendieron las prácticas de otros santuarios, hicieron mapas sagrados y realizaron rituales. A altas horas de la noche del 5 de abril, los monstruos caminaban por una carretera (el nombre de una calle de Kioto) llevando un mapa sagrado. Situado en el lado norte del palacio) recorre de oeste a este.
Casualmente, Su Alteza Guan Bai tuvo que ingresar al palacio en tareas oficiales temporales ese día, por lo que también corrió por una gran ruta y se topó con las filas de monstruos. Como resultado, el equipo que custodiaba Guan Bai quebró. Sin embargo, Guan Bai mantuvo la calma y miró atentamente a los monstruos desde el auto. Cuando los monstruos se acercaron al auto de Guan Bai, de repente arrojaron llamas del amuleto de Guan Bai, lo que hizo que los monstruos huyeran en todas direcciones.
Resulta que el amuleto que llevaba Guan Bai fue escrito por un monje llamado Zun Sheng Dalani, y siempre lo llevaba consigo, por lo que esta vez pudo salvar el día. Debido a este incidente, Guan Bai no entró al palacio, por lo que se lo informó al emperador.
El emperador se asustó cuando se enteró y rápidamente le pidió al monje que orara. El monje realizó el ritual en el fresco salón del palacio y envió siete u ocho muchachos mágicos para exorcizar a los demonios. Protector Boy voló a las habitaciones de los monstruos, los golpeó hasta convertirlos en pulpa y les hizo jurar que nunca más volvería a acosar a los humanos.
Los monstruos que salvaron sus vidas se reunieron nuevamente para discutir y dijeron, parece que hemos hecho mucho mal en la vida diaria, y esta vez hemos sido castigados por los dioses y los budas. Dado que Buda nos salvó la vida, ¿por qué no nos refugiamos en Buda? Entonces los monstruos recordaron el taoísmo individual que habían expulsado y fueron a las montañas para encontrar un lugar de taoísmo, adorarlo como su maestro y convertirse al budismo. Al final, estos monstruos se dedicaron a la práctica y finalmente realizaron su gran deseo de morir y se convirtieron en Budas.
Se dice que la vida depende de cosas viejas, lo que se llama “pagar los gastos funerarios”.
Se dice que las cosas que se usan durante mucho tiempo se convierten en monstruos.
Cheng Tao e Ichimura en "Hell Girl" están pagando el funeral.