El origen del modismo
"Zhuangzi·Health Master": "Mi maestro es Jie Niu de Wen. Lo toco con mis manos, me apoyo en él con Mis hombros, y lo piso con mis pies. La rodilla lo toca, jugando con la espada en voz alta. El baile en Sang Linli fue el primer encuentro clásico. "¡Oye! ¿Es este el final de la espada de mi maestro?" : 'Lo que hago es bueno y soy superior. Cuando el primer ministro resolvió el problema, no vio nada más que la vaca. En este momento, nunca volvió a ver a la vaca entera. Me encontré con Dios con mis ojos, no con mis ojos. Ojos, pero con el deseo de mi mente de hacer las cosas según el camino del cielo, criticé y guié a los grandes, porque por supuesto mis habilidades y habilidades no eran malas, sino mis huesos (Che Gua, Gu, fémur). ) ¡Es aún peor! El buen anciano es más hábil en la fabricación de espadas; la espada del ministro de hoy tiene diecinueve años, pero la hoja está recién desarrollada. Hay un hueco en esa sección, pero la hoja no es gruesa: repárela si es así. "No es grueso, hay espacio para que nade, entonces tiene diecinueve años, pero si la pala es recién desarrollada". . . . . Moon Hye Kyun dijo: "He escuchado mis palabras, entonces, ¿cómo puedo mantenerme saludable?'
Texto original
Mi experto es la solución de Moon (1), el toque de la mano (2). ), inclinarse los hombros, caminar con los pies (3), ponerse en cuclillas (5), empujar (6) y empujar con un cuchillo (7). El baile combinado con Sanglin (8) es el de Jingshou (9). , “Oye (10), ¡está bien! Tech Hood (11) ¿Hasta ahora? "Mi maestro soltó el cuchillo y le dijo: "Soy bueno en (12), soy bueno en (13). Cuando el primer ministro se deshizo de la vaca, no vio nada más que la vaca. Han pasado tres años y no he visto todas las vacas. En ese momento, encontré a Dios (14) en lugar de mirarlo, estaba en el corazón de Zhizhi (15). Según el camino del cielo (16), aprobamos el gran campamento (17) y guiamos el gran coraje (18). Debido a su naturaleza (19), sus habilidades nunca han sido puestas a prueba (20), pero la situación es prometedora. Cuando era joven, cambió su espada por la de cortar (22). El clan (23) cambió a Jianzhe (24). Hoy he matado miles de reses con mi espada, hace diecinueve años, pero si la hoja es nueva (25), será difícil. Hay un hueco en el otro tramo (26), pero la hoja no es gruesa sin espesor, hay espacio para recuperación; (27) Debe quedar espacio, entonces son 19 años y la hoja es nueva. Aunque, en cuanto a las carreras (28), creo que es difícil y ya es demasiado tarde para aprender de ello. Con un cuchillo pequeño se ha solucionado el ciclo (30) (26), como por ejemplo la tierra (31). De pie con espada en mano, mirando a su alrededor, lleno de ambición (32), escondiendo el bien (33). Wen Huijun dijo: "Sí, escuché mis palabras y recuperé buena salud". ”
Traducción
Había un chef llamado Ding que se especializaba en sacrificar ganado donde tocan sus manos, donde descansan sus hombros, donde pisan sus pies, donde descansan sus rodillas, la piel. y huesos Cuando el cuchillo se separa, emite un sonido (se pronuncia "Huo"). Todos estos sonidos no están desafinados. Es consistente con la música de Sang Lin y Jing Shou (Shi Yao). ¡Está bien! ¿Cómo es que tus habilidades son tan buenas? El chef dejó su cuchillo y respondió: "A mis ayudantes les gustan las leyes de la naturaleza, que han superado la búsqueda de la tecnología de sacrificio de ganado". "Cuando comencé a sacrificar vacas (no conocía la estructura de las vacas), no había nada que no fuera una vaca entera (lo que la mayoría de la gente veía). Tres años después, ya no se puede ver una vaca entera. Ahora mis ministros son Cuando sacrifica una vaca, solo toca la vaca con la mente, sin mirarla con los ojos, como si su visión se hubiera detenido y su espíritu se moviera a lo largo de la estructura del grano de la vaca, dividiendo los grandes espacios entre las huesos y músculos. El cuchillo hecho a lo largo de los agujeros entre las articulaciones sigue la estructura original de la vaca. El cuchillo utilizado para sacrificar a la vaca no ha tocado el lugar donde se conectan los meridianos, ni donde se juntan los músculos adheridos a los huesos. y mucho menos el tamaño del muslo. Los chefs expertos necesitan cambiar sus cuchillos cada año porque los usan para cortar carne. El chef promedio necesita cambiar sus cuchillos cada mes porque los usa para cortar huesos. Miles de vacas, pero la hoja parece recién molida con una piedra de afilar. Las articulaciones de la vaca tienen huecos, pero la hoja no tiene espesor. Si usa una hoja tan delgada para penetrar en las articulaciones, debe haberlos. Hay suficiente espacio para operar la hoja. Entonces, después de 19 años de uso, la hoja todavía parece recién afilada con la piedra de afilar. Estaría muy alerta y sería cauteloso si me concentrara y me moviera lentamente. El cuchillo, los huesos y la carne se separaron con estrépito y se esparcieron por el suelo como un montón de barro.
Me quedé allí con mi cuchillo en la mano, mirando a mi alrededor con orgullo este éxito, despreocupado y contento con este éxito. Limpia el cuchillo y guárdalo. "Le dijo a Liang:" ¡Está bien! Escuché tus palabras y aprendí a mantener una buena salud. "
2. Todos los árboles y la hierba son soldados
La historia proviene de la "Colección Fujianzhai" de Jin Shu.
Alusiones a la dinastía Jin del Este y la época pre -Dinastía Qin Queriendo anexar a Jin, el rey Fu Jian de Qin dirigió personalmente un ejército de 900.000 personas para atacar a Jin. El general Xie de Jin dirigió 80.000 tropas para luchar. Por supuesto, Fu Jian era arrogante y no vio la disparidad en la fuerza de Jin. La vanguardia del ejército fue derrotada en la primera batalla con el ejército de Jin, y Fu Jian entró en pánico. Él y su hermano Fu Rong fueron al frente para inspeccionar por la noche. Vio que el ejército de Jin estaba bien organizado y había. moral alta, incluso la vegetación en la montaña Bagong donde estaba estacionado el ejército Jin ¡Era como una montaña de soldados! Luego, en la batalla decisiva en Feishui (ahora el área del lago Wabu en Anhui, China), el ejército Qin sufrió. Grandes pérdidas, el propio rey Fu Jian de Qin resultó herido y su hermano menor, Fu Jian, murió apresuradamente. Cuando escuchó el sonido del viento y el canto de los pájaros, pensó que era la persecución del enemigo nuevamente. En 383 d.C., el rey Fu Jian de Qin tomó el control del norte de China, y los generales del ejército Jin Xie Shi y Xie Xuan atacaron a la dinastía Jin en el sur del río Yangtze. Cuando Fu Jian se enteró de que al ejército de Jin le faltaban tropas, quiso aprovechar la oportunidad y atacar rápidamente. Inesperadamente, la fuerza de vanguardia de Fu Jian de 250.000 personas murió accidentalmente en Shouchun. Grandes pérdidas. El general murió y más de 10,000 soldados murieron y resultaron heridos. La moral del ejército de Qin cayó drásticamente y los soldados huyeron asustados. En ese momento, Fu Jian vio al ejército de Jin en la ciudad de Shouchun, mirando. En la montaña Bagong, en el norte, cada planta y árbol de la montaña parece un soldado dorado. Fu Jian se volvió hacia su hermano y le dijo: "¡Qué enemigo tan poderoso es este!". ¿Cómo podemos decir que el Ejército Jin es insuficiente? " Se arrepintió de haber subestimado a su enemigo. El mal comienzo arrojó una sombra siniestra en el corazón de Fu Jian. Ordenó a sus tropas desplegarse en la orilla norte del río Fei en un intento de utilizar la ventaja geográfica para revertir la situación. En ese momento, Xie Xuan, el general del ejército de Jin, le pidió al ejército de Qin que se retirara. Fu Jian se rió en secreto de la ignorancia del conocimiento de combate del general del ejército de Jin y quería hacer un ataque sorpresa mientras el ejército de Jin estaba ocupado cruzando el río y no podía luchar, así que Aceptó felizmente la solicitud del ejército de Jin. Tan pronto como se emitió la orden de retirarse, el ejército de Jin huyó como una marea, mientras que el ejército de Jin intentó cruzar el río para perseguirlos. Fu Jian fue alcanzado por flechas y huyó por el campo. , dejando atrás su armadura y su armadura. Esta es la famosa batalla de la historia: la Batalla de Feishui.
Trata a toda la vegetación de la montaña como soldados enemigos. "Toda vegetación está asustada por el viento" es un modismo que se puede usar en ocho palabras. Solo las últimas cuatro palabras se usan para describir cuando la gente tiene mucho miedo, piensa que esas hierbas son soldados. muy nerviosos y asustados, y a menudo describen el miedo a los perdedores. Tenga en cuenta que la palabra "李" en el idioma tiene la misma pronunciación que la palabra "lágrimas" en cantonés. La palabra "lágrimas" en mandarín no se pronuncia como "李". ". Esta palabra puede interpretarse como el sonido del canto de los pájaros. Por supuesto, "Heming" originalmente se refiere a las grullas, pero generalmente se refiere al canto de los pájaros.
3. Increíble
Fuente
"Año 29 de Zuo Zhuan·Xianggong" anterior a Qin Zuo Qiuming: "¡Gran virtud! Si no hay nada en el cielo, no hay nada en la tierra. Aunque es muy virtuoso, a esto se suma su desprecio y su punto de vista ha sido superado. Si él está feliz, no me atrevo a invitarme. ”
Alusión En 544 a.C., el hijo de Wu vino a ver el estado de Lu y expresó su voluntad de formar una alianza con el estado de Lu. El estado de Lu lo entretuvo con música de baile. Competente en música de baile mientras mira y prueba. Interpretando a Shao Jian Mientras bailaba, creía que esta era la última actuación y dijo que era suficiente. La gente de Lu se sorprendió de que pudiera predecir la última actuación durante el período de primavera y otoño. , Jizha del estado de Wu vio varias músicas y bailes en el estado de Lu y vi la música y los bailes de Shun. Los admiro mucho y suspiro porque ya he visto suficiente aquí ("ver y detenerme") y no necesito ver nada más. Por eso proviene de aquí el modismo "suspirar y detenerse", y luego se refiere a elogiar al extremo lo que ves. Hoy en día, generalmente se dice que es "asombroso" (suspiro, suspiro; porque, sí; mira, mira; detener: suspiro, no tienes que mirarlo.)
Traducción suspiro: admirar; detener: detener observar: detenerse cuando lo veas, no mirar nada más y elogiar el perfección de lo que ves. También significa alabar lo que ves hasta el extremo. "
4. Smith
Fuente
Liu Xiang de la "Política de los Estados Combatientes · Chu Ceyi" de la dinastía Han Occidental: "El tigre busca a todas las bestias y se los come, y también se apodera del zorro. El zorro dijo: '¡No me atrevo a comerme! Va en contra de la voluntad de Dios permitir que las bestias broten de mí y me coman ahora.
No te creo. Primero soy tu hijo y luego tú eres tu hijo. Después de ver Beasts Meet Me, ¿cómo te atreves a no irte? "El tigre pensó eso, así que lo siguió, y todas las bestias lo vieron. El tigre se alejó sin saber que tenía miedo de sí mismo, pensando que le tenía miedo al zorro. A todas las personas astutas y traicioneras siempre les gusta alardear". , dicen mentiras y viven del engaño. Aunque estas personas pueden confiar en fuerzas externas para ser valientes por un tiempo, son esencialmente las más débiles y vulnerables. Al mismo tiempo, también muestra que debes usar tu cerebro para hacer cualquier cosa, y no puedes creerlo ni seguirlo ciegamente, de lo contrario será una broma.
El rey Xuanjing preguntó a sus ministros: "Escuché que el miedo en el norte también es comprensivo. ¿Cuál es la verdad?". Una pareja pelirroja dijo: "Un tigre puede atrapar a un zorro, pedirle todo tipo de animales y comérselo. El zorro dijo: '¡No me atrevo a comerme! Va en contra de la voluntad de Dios que yo críe cientos de bestias para que me coman ahora". .'" No te creo. Primero soy tu hijo, y luego tú eres tu hijo. ¿Cómo te atreves a no irte después de ver a las bestias verme? El tigre pensó eso, así que lo siguió. El tigre no Conoce a la bestia. Tiene miedo de sí mismo, pero cree que le tiene miedo a los zorros. Hoy, la tierra del rey está a cinco mil millas de distancia y la camiseta de Zhao Qian es exclusiva de él. De hecho, también tiene miedo de los soldados del rey y también tiene miedo de los tigres”
Significado
Significa que el zorro tomó prestado el poder del tigre. Hoy en día, la gente lo usa como metáfora para intimidar a otros confiando en la fuerza de los demás. También satiriza a quienes utilizan el poder de otros para engañar. Una persona que intimida a otros utilizando su influencia o el poder de su posición es un Smith.