Autor: Wei Ailing
Huai'an está estrechamente relacionado con el agua, y el control del agua está estrechamente relacionado con la cultura. La poesía, como una de las primeras expresiones de la literatura antigua, ha tenido un vínculo indisoluble con el agua desde el día de su producción. El importante comienzo de la historia y la cultura de Huai'an proviene del agua. Los ricos poemas sobre Huai'an están llenos de rica vitalidad cultural y registran verdaderamente la historia heroica y épica de la antigua ciudad de Huai'an.
Debido a la ubicación geográfica especial de Huai'an, entre los poemas antiguos que describen Huai'an, hay más de 100 poemas relacionados con el agua, que son tan brillantes como perlas y se encuentran esparcidos en el largo río de Huai. 'una cultura. En particular, algunos poemas ensalzan y elogian a los héroes de la conservación del agua, el espíritu de conservación del agua y las actividades de conservación del agua, reflejando plenamente la admiración y nostalgia del poeta por los sabios de la conservación del agua que beneficiaron a la gente, expresando su elogio por las costumbres relacionadas con el agua de Huai'an y brindando un base para el estudio de la historia y la cultura antiguas de Huai'an. Proporciona materiales frescos, que son muy valiosos.
Durante las dinastías Xia, Shang y Zhou, Huai'an se había desarrollado en gran medida, y "los beneficios del transporte y el riego se extendieron por todo el país". En la antigua Huai'an, Huai'an tenía tres islas principales: islas superiores, medias e inferiores, con ricos productos y paisajes agradables. El rey You de Zhou una vez llevó a sus sirvientes hasta aquí para tocar campanas por diversión. Hay un poema "Campana de tambor" en "El Libro de las Canciones·Xiaoya·Gu Feng", que es el poema más antiguo registrado en la historia de Huai'an.
En el año 243 d.C., el general de Cao Wei, Deng Ai, guarneció hoy la aldea de Baishui en Jinhu y abrió el embalse de Baishui. "Hay una hoz y una pistola en los hombros. Las dos cosas parecen iguales. Wu Mixiang, Shu Heqian, ¿cómo pueden preparar la comida de Cao Ying por nada? Las semillas de sésamo son planas, los guisantes son redondos o todas las verduras en el pueblo." Esta "Canción de Reclamación" era una balada que era cantada oralmente por soldados mientras custodiaban la frontera y araban los campos durante la construcción de tierras de cultivo y conservación del agua en ese momento.
Yang Di tiene dos palacios en Huaishang, uno está en la primera montaña de Xuyi y el otro en Sihong, Suqian. "Cruzando temprano el río Huaihe" es una obra de Yang Guang, quien abandonó el palacio para cruzar el río Huaihe.
A principios de la dinastía Tang, Lianshui se convirtió en uno de los cuatro principales campos de sal de China. Para transportar y vender sal de Huai, la sal de Huai fue transportada y vendida nuevamente, y Chuzhou y Sizhou se convirtieron gradualmente en dos ciudades famosas a lo largo del canal. Gao Shi, un poeta de la dinastía Tang, escribió en "Lianshui Fan's Water Pavilion": "El vino en el pabellón se cocina primero y el pescado se cocina en la cocina. Como dijo que estaba en un viaje de negocios, tiene Vivió una vida sesgada. La sal se hierve en el mar y el arroz se cultiva en el río Huaihe IV. Si continúas haciendo esto, no habrá hambre en cien bocas. "La conservación del agua es conveniente, la economía agrícola lo es. "Durante este período, hubo muchos poemas que describían el agua de Huai'an. El calígrafo Yu Shinan escribió un poema sobre la antigua Huai'an: "Las escamas ocultas saltan en las olas y las aves acuáticas se hunden ante las olas. El barranco no está lejos y estoy deseando que llegue. "Hangou en el poema se refiere al canal más antiguo de Jiangdu a Huai'an. "Cultiva los cuatro ríos, examina el oeste y respeta los tres ríos. Luo describió el paisaje acuático y la historia humana del antiguo Huai'an de esta manera en "Mirando a Xuyi en Huaikou por la mañana". El "Sidu" en el poema se refiere a los ríos Huai, He y Ji que desembocan solos en el mar, y los "Tres Jings" se refieren a los tres Chus. En el segundo año de la dinastía Tang, Bai Juyi y Liu Yuxi fueron llamados a Luoyang. Pasaron por Chuzhou. El gobernador Guo Xingyu amablemente los convenció para que se quedaran. Visitaron los lugares pintorescos de Chuzhou y dejaron una serie de poemas. , la famosa frase de Bai Juyi "El primer estado en el sureste del río Huai está rodeado de montañas y faisanes, y el agua se utiliza como edificio".
Durante la dinastía Song del Norte, el territorio era relativamente pacífico y el transporte por agua y el transporte de sal se desarrollaron aún más. El gobierno fomenta la recuperación, reparación y construcción de instalaciones de riego e introduce y promueve el "arroz Champa". En "Adiós Si" de Su Shi Zuo en Sizhou, hay una cuarteta de "Los cangrejos amarillos, naranjas y morados miran los ríos y los mares, el arroz rojo y el pescado blanco alimentan a los niños", que es un retrato vívido de este período. Hangou es uno de los canales más antiguos de China. Qin Guan, un famoso literato de la dinastía Song del Norte y uno de los cuatro eruditos de la familia Su, escribió una vez un poema "Foso frío": "Las heladas y las precipitaciones en el foso frío son claras y hay innumerables estrellas frías al lado". En ninguna parte del río, alguien se ríe de repente." El poema utiliza técnicas de dibujo lineal para delinear el hermoso y tranquilo paisaje natural de finales de otoño y la vida feliz y cómoda de los pescadores en el agua. Durante el enfrentamiento entre la dinastía Song del Sur y las dinastías Jin y Yuan, el territorio fue nuevamente devastado por la guerra. Las frecuentes inundaciones causadas por el desvío del río Huaihe por parte del río Amarillo empeoraron la vida de la gente y deprimieron la economía. Durante las dinastías Song y Yuan, generalmente se establecieron escuelas oficiales, estatales y de condado, y hubo muchas celebridades culturales en las dinastías pasadas. Los altibajos de Su Shi en la burocracia, después de estar en Huaishang al menos diez veces, dejó un poema "Contando en silencio las diez visitas a Huaishang". Particularmente dignas de mención son las inscripciones en la primera montaña de Xuyi durante las dinastías Song y Yuan, entre las que se encuentran muchos tesoros de Su Shi, Huang Tingjian, Mi Fu, Cai Jing, Zhao Mengfu y otros. Wang Anshi, uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song, escribió "Looking at Huaikou and Southern Fujian": "Red Bank Against the Wind" de Mi Fu, "Little Qingkou" de Wen Tianxiang, "Zhihong Ze" de Yang Wanli. " "Cruzando el río Huaihe" de Sadula, "Balada del río Amarillo" de Chen Fu. Entre ellos, "Los cirros están tan vacíos como el cielo y el viento persigue las olas sin causar daño". "El musgo del río Huaihe vuela por la montaña Tongbai".
El río Amarillo de repente llegó al oeste y desbordó el río Huaihe; la gente moderna suele citar poemas como "Fengyi tamborilea en las olas, caen imponentes acantilados de nieve".
Tanto la dinastía Ming como la Qing designaron funcionarios para administrar el río Huaihe, lo que llevó la poesía del control del agua a su apogeo durante este período. Estas obras pueden describir actividades de control del agua, conmemorar a los antepasados del control del agua o elogiar el espíritu del control del agua. Por ejemplo, "Envía el mérito de Pingjiang a Cao Huai'an" de Li Dongyang, "Reparación del terraplén del río" de Wang Dian, "Templo Pingjiang Bo" de Ding Dalai, "Batalla de represas en el río Huai" de Gu, "Presa del río Huai" de Geng , etc. Chen Xuan abrió Huaijiangpu y logró grandes logros en el transporte fluvial y acuático. Para conmemorar a este famoso ministro de control del agua, el pueblo Huai'an construyó el templo Pingjiang Boci en la orilla sur del canal Li. El poeta Ding Dalai se fue: "No es ningún honor adorar el templo, pero se deben reservar los suspiros por el público y los cigarrillos son importantes". El agua fluye en el sol y la luna nuevos, y la gente adora en la corona antigua. Mingde también utilizó el cumplido "la pintura está a medio hacer". Al mismo tiempo, hay muchos poemas que expresan los fuertes vientos y el peligroso entorno del río Huaihe, como "Cruzando el río Amarillo" de Li Dongyang, "Ruilong Pavilion" de Wu Cheng'en, "Qingjiang Pu" de Wan Shoqi, etc. En sus poemas, hay muchos versos que se han recitado a través de los siglos, como "Las nubes y los dragones se mueven salvajemente, y el poder humano los mata sin motivo alguno", "Miles de kilómetros a través de los ríos Yangtze y Huaihe, el turbio el agua es desigual", que también expresan su admiración.
Apreciación de la cultura del agua en la poesía clásica
Autor: Jiang Benhong
Resumen: El agua no es sólo fuente de vida, sino también fuente de cultura. Cuando el poeta se detenía junto al agua y contemplaba los ríos, lagos y mares, era apasionado y emprendedor, cantaba ambiciones heroicas y generosas, podía estar triste y triste, suspirando y perdiendo o podía ser afectuoso y alabar los sentimientos de; cielo y tierra. El agua inspira la ambición del poeta, calma el alma del poeta y purifica las emociones del poeta; el poeta le da al agua diferentes emociones y un alma inmortal.
Siente el encanto de la cultura del agua desde la literatura - Comenta sobre "100 poemas sobre el agua"
Autor: Wei Tianjiao
Leer poemas sobre el agua es la clave para la cultura del agua educación Una de las formas. Desde la década de 1980, ha habido una "locura cultural" en los círculos ideológicos y culturales de China. Hay otros puntos calientes al mismo tiempo, pero muchos de ellos duran poco y ya no tienen su gloria. Sólo la "cultura" recibe cada vez más atención y se ha convertido en un tema al que presta atención toda la sociedad. “Representar la dirección del progreso de la cultura avanzada” ha sido escrito en la Teoría de la Tres Representaciones del Partido. Como aspecto importante en el campo cultural, la cultura del agua se ha convertido gradualmente en un tema candente de preocupación nacional e incluso mundial.