¿Cuál es el contexto de la historia europea?

Los 3000 años de historia desde el 1000 a.C. hasta el 2000 d.C. se pueden dividir en 6 segmentos cada 500 años. Cada párrafo se resume en dos palabras: grecorromana, Jesucristo, tinieblas y luz. Este símbolo sólo puede representar 1000 años por cada cuatro palabras. Entre las cuatro palabras "1000 años", las dos primeras palabras son puntos clave y las dos últimas son cambios.

El sistema feudal comenzó a formarse a mediados de la Edad Media, y luego el obispo de Roma se convirtió en Papa. En la Europa de la Edad Media, a pesar de los constantes conflictos entre príncipes y nobles, la economía y la sociedad comenzaron a mostrar signos de recuperación. Si tomamos como estándar el ideal de paz mundial defendido por la China tradicional y miramos a Europa desde una perspectiva histórica, inevitablemente veremos el caos de la situación actual y las disputas entre príncipes. Pero desde la perspectiva del proceso de desarrollo de la propia Europa, desde la desintegración del imperio de Carlomagno hasta la formación del sistema feudal en la Edad Media, fue un gran progreso.

Datos ampliados:

Las invasiones germánicas en el siglo V d.C. y las invasiones musulmanas en el siglo VII d.C. desmembraron el Imperio Romano en torno al Mediterráneo y crearon una Europa mixta, incluidas las originalmente en el imperio. La península italiana ocupa una posición especial en el imperio, así como la Galia y Gran Bretaña, que originalmente estaban en los márgenes del imperio. Alemania es básicamente un desierto.

En una mezcla en la que Italia geográficamente marginada tomó el liderazgo cultural, el Papa estaba luchando para que Roma estuviera en el centro de la iglesia. Bajo el impacto de la invasión bárbara, sólo los sacerdotes que todavía tenían "poder espiritual" necesitaban leer y escribir. Después de todo, el verdadero camino al cielo está escrito en la Biblia, no escondido en el castillo de un noble.

Así que "sacerdote" y "erudito" pueden considerarse básicamente sinónimos. En otras palabras, Europa en esa época no tenía eruditos independientes de la religión como la antigua Roma o la China tradicional. Esta situación se prolongaría hasta el siglo XVI, cuando empezaron a aparecer en Europa eruditos sin toga.