El amor debe ser una experiencia dulce y placentera. Alguien ha dicho: Una persona debe amar profunda y apasionadamente una vez en su vida; puede resultar herido, pero ésta es la única manera de completar su vida.
Cuando amas a alguien, puedes dedicar todo tu entusiasmo, pero no seas demasiado persistente, si eres demasiado persistente, tendrás miedo de perder a la otra persona. otra persona, sin darte cuenta dejarás de lado tu autoestima. Si una persona pierde su dignidad, definitivamente sentirá dolor en su corazón. Cuando sienta dolor, perderá el significado de disfrutar el amor mismo.
Cada uno tiene pensamientos y personalidades diferentes, ya sean rectos, egoístas, generosos, reservados o amables...
No hay necesidad de intentar cambiar la personalidad de otras personas, si las aprecias, las toleras, y si las desprecias, rindes. Sólo hay dos opciones: oscilar como un péndulo y, en última instancia, engañar a los demás y a uno mismo.
Cuando el amor está ahí, debemos saber apreciarlo y disfrutarlo. Debemos crear ese tipo de calidez y romance con una actitud positiva, y experimentar la dulzura y la alegría con sentimientos verdaderos.
Si el amor desaparece, dados libertad y no seáis demasiado persistentes, aunque todavía lo queráis. Recuerda: en este momento, la persona a la que debes amar más eres a ti mismo. No es prudente insistir en la emoción de perder el amor. Cuando usas grilletes para atar a otros, también perderás tu libertad. Querido mío, nunca olvides quién soy Yo en ningún momento y nunca pierdas tu hogar espiritual.
No te obsesiones demasiado con el dinero y los derechos. En la era de la economía mercantil, es comprensible que se le dé importancia al dinero. Balzac también decía: "Qué persona no tiene deseos y qué deseos sociales pueden satisfacerse sin dinero (excepto el amor familiar, por supuesto)". >
Pero cuando un caballero ama el dinero, debe adquirirlo sabiamente. Algunos elementos corruptos aceptan sobornos a gran escala y utilizan fondos públicos para comer, beber y jugar. Una vez enviados a la guillotina, no podrán llevarse nada. Algunas personas quieren hacer una fortuna jugando, pero terminan perdiéndolo todo. Los antiguos decían: La vida es impredecible, por eso es necesario encontrar una manera de comer. Con los pies en la tierra y la tierra, la riqueza obtenida con sabiduría y sudor es el capital del que deberíamos estar orgullosos.
Si tienes dinero, también necesitas poder gastarlo. Sólo el consumo puede reflejar el valor del dinero. Cómo gastar el dinero y administrar las finanzas también es una ciencia. Es ridículo beber mal vino y comer mal arroz cuando se guarda una enorme riqueza como Grandet, y no hay necesidad de ser extravagante y derrochador. No busque deliberadamente marcas famosas de alta gama, ropa, cosméticos, etc., siempre que sean cómodos de usar y se usen de manera informal. No hay por qué envidiar los edificios altos y las mansiones, mientras haya libros en la habitación y el cariño familiar ondeando, ¿qué más puedo pedir?
No te obsesiones demasiado con ganar dinero.
El carácter bajo siempre puede verse como un signo de ganancias; la falta de progreso académico puede verse como pereza.
Cuando eres joven, no exageres demasiado tu cuerpo y tu energía. A veces la salud no se puede comprar con ninguna cantidad de dinero. Todo el mundo sueña con hacerse rico de la noche a la mañana. Si tiene dinero extra, puede comprar billetes de lotería, pero no se obsesione con el dinero con un corazón normal y no sufrirá crisis mental durante las grandes alegrías y tristezas.
Schopenhauer decía: "Casi todas las personas pueden dividirse en diferentes niveles". Los derechos, para las personas, especialmente los hombres, son un símbolo de nivel, o un símbolo de capacidad. Es parte de la naturaleza humana perseguir los derechos, pero la sociedad real es compleja y el talento y la capacidad por sí solos no necesariamente conducen a los derechos, por lo que ha surgido el fenómeno de la compra de puestos y títulos oficiales. En cierto lugar, un caso de compra de un cargo oficial involucraba a decenas de personas; en cierta ciudad, un secretario de gobierno contrató a un asesino para matar a otro secretario que estaba a punto de ser ascendido. ¿Cuántas personas han perdido su conciencia, su humanidad y a sí mismas por su avidez de poder?
Sin alma, una persona no es más que un cadáver ambulante.
La vida humana es realmente muy corta.
Mantén la mente en paz. La calma mental traerá claridad. Cuando el agua se detenga, los objetos se iluminarán.
Cuando afrontamos la vida de hoy, no tenemos que aferrarnos al ayer. El pasado no tiene significado para el presente. La vida es única y las experiencias pasadas también son únicas. No hay primer ensayo, ni borrador ni posibilidad de revisión. Lo único que podemos hacer es tomar bien el camino que tenemos por delante.
Vive la era económica y las causas profundas de los desastres mineros
Según el sitio web de la Administración Estatal de Seguridad en el Trabajo, a las 7:00 horas del día 29, 25 víctimas del gas Se ha encontrado el accidente de explosión en la mina de carbón Chenjiashan de la Oficina de Minería de Tongchuan de la provincia de Shaanxi. Todavía hay 141 personas desaparecidas. Xinhuanet, Xi'an, 1 de diciembre - Hasta el momento, se han encontrado 65 cuerpos de víctimas bajo tierra en la mina de carbón Chenjiashan, y aún se desconoce el paradero de 101 mineros atrapados bajo tierra.
Luego hubo informes de que ninguno de los 166 mineros sobrevivió.
¡Otro accidente minero! Otra visión de la tristeza y los lamentos sin lágrimas de los seres queridos que esperan en la entrada de la mina. ¿Será que las noticias que los medios envían continuamente y que conmocionan el alma sean una experiencia alternativa que debemos vivir en la era de la economía de la experiencia?
Se fue la F1, llega la NBA. El sonido de Riverdance todavía persiste en mis oídos, y la música de King's Dance es interminable... Aunque el precio de la entrada para todo esto es alto, el lugar está lleno. Para tener una experiencia real en el lugar, se han invertido miles de millones en la construcción de sedes de carreras, trasladando completamente las sedes de carreras europeas y estadounidenses a China; incluso los pisos de madera del estadio de la NBA China se envían desde los Estados Unidos. Observa los coches de carreras, los pilotos, las estrellas del fútbol, las estrellas danzantes, escucha el ruido de los coches rugiendo, escucha los gritos y comparte la emoción y el entusiasmo que estalla en el público. ¡Esta es la economía de la experiencia! Sin embargo, la economía de experiencias de China no comenzó con la F1 y la NBA. Antes de eso, estaban los trucos de magia de David Copperfield, Starbucks y McDonald's, que entraron antes en China, e incluso "granjas" donde se podía disfrutar del paisaje durante las largas vacaciones, comer verduras frescas cultivadas por los agricultores, respirar el aire fresco del pastoreo y beber El vino de arroz suave elaborado por los agricultores, todo esto también pertenece a la categoría de economía de experiencias. Algunos economistas lo analizan de esta manera: "La economía de la experiencia es una economía que permite a los clientes ser felices física, mental y espiritualmente. Sin embargo, la experiencia no se limita al entretenimiento, siempre que los consumidores sientan algo y dejen una impresión". experiencia. Por lo tanto, vivimos una experiencia alternativa inevitable: un desastre minero.
¿Por qué en el período de rápido desarrollo económico, cuando el PIB per cápita de mi país alcanza entre 1.000 y 3.000 dólares estadounidenses, la vida de la gente corriente ha entrado en el nivel acomodado con el que soñaba la gente del pasado? , pero tenemos accidentes frecuentes y la tasa de accidentes sigue aumentando ? Para ello, el autor realizó encuestas y entrevistas.
En primer lugar, la reestructuración empresarial conlleva peligros ocultos para la seguridad de la producción. En la actualidad, debido a la baja eficiencia y la incapacidad de pagar salarios, muchas minas estatales transfieren la propiedad a colectivos y luego los contratan individualmente. Estos contratistas obtienen máximas ganancias con una inversión mínima. El nivel de tecnología de extracción de minerales es bajo, los salarios pagados a los mineros son bajos y hay incluso menos inversión en producción segura. Las normas de seguridad de producción estipuladas por el estado no se pueden implementar en absoluto. Sin mencionar el equipamiento de los sistemas de drenaje de gas, los sistemas de ventilación a prueba de polvo y los sistemas de bombeo de agua y extinción de incendios de algunas minas.
Tomemos como ejemplo la mina de hierro Shahe en la provincia de Hebei, donde 65 personas murieron en un incendio. Su propiedad pertenece al gobierno local, y cinco personas son responsables de las minas de mineral de hierro. No hay negocios ni comunicación entre estas cinco personas y los túneles de la zona minera han sido penetrados. En las zonas mineras lo más importante es tener una ventilación y tres defensas: ventilación, prevención de incendios, prevención de caídas de techo e impermeabilización. Debe haber una entrada de aire y un conducto de retorno de aire, es decir, la entrada y salida de aire. estar en buenas condiciones. Sin embargo, si se penetran todos los túneles, no se puede garantizar la ventilación, se han creado riesgos para la seguridad.
Después del incendio en la mina de hierro Shahe en la provincia de Hebei, la coordinación entre los cinco contratistas también trajo grandes dificultades a las labores de rescate: no se pudo informar del incendio en el túnel y el número de personas en el lugar El sitio varió entre 80, 90, 100 y finalmente se determinaron 116 personas, y así sucesivamente. Como resultado, las labores de rescate se retrasaron y el número de muertos siguió aumentando.
En segundo lugar, el sistema de gestión y supervisión de la producción de seguridad existente en mi país no es sólido. Actualmente, no existe ningún departamento que pueda contar el número de propietarios y trabajadores de minerales en el país. Después de la reestructuración de la empresa, se contrataron recursos minerales para que los extrajeran particulares. Tomemos como ejemplo la zona minera de molibdeno de Yangjiazhangzi en Huludao, provincia de Liaoning. En 2000, debido a que las minas estatales no podían pagar los salarios, se declararon en quiebra y la zona minera pasó a ser de propiedad colectiva y contratada a individuos. ahora convertida en cientos de Una mina de molibdeno. Sin embargo, los departamentos de gestión y supervisión de la seguridad de la producción a nivel provincial de nuestro país acaban de establecerse, mientras que los departamentos relacionados con la red a nivel de prefectura y condado aún no se han establecido por completo. Frente a una minería por contrato predatoria a tan gran escala. Recursos minerales, ¿cómo es posible que no ocurran accidentes de seguridad?
En tercer lugar, en áreas que pueden establecer agencias de gestión y supervisión de la producción de seguridad empresarial, todavía faltan talentos de gestión y evaluación de tecnología de seguridad. En la actualidad, nuestro país ha dividido la tecnología de seguridad en especialidades como maquinaria, minería, industria química, industria ligera, etc. en términos de división temática. Sin embargo, la asignación de personal técnico de seguridad en diversas industrias no tiene en cuenta el contenido técnico. . Por ejemplo, la gestión de la seguridad en algunas áreas la llevan a cabo principalmente los directivos basándose en su voluntad subjetiva y su experiencia. Este modelo de gestión está limitado por el conocimiento, la experiencia y el sentido de responsabilidad de los administradores, y es difícil de adaptar a las condiciones complejas y cambiantes de los desastres y accidentes mineros. Una vez que ocurre un accidente, muchos cuadros administrativos realizarán inspecciones de arriba a abajo. Sin embargo, dado que un número considerable de personas no entienden la tecnología, naturalmente responderán de abajo hacia arriba.
En cuarto lugar, el sistema de apoyo social es imperfecto y faltan servicios técnicos y apoyo de organizaciones comunitarias entre el gobierno y las empresas.
También nos falta educación y formación real para los directivos y trabajadores de las empresas, falta de leyes y reglamentos detallados para frenar a los directivos y falta de conciencia de los trabajadores sobre la autoprotección... Por supuesto, hay más: como intereses de grupo, corrupción y gestión de la seguridad. El sistema no está actualizado, el sistema nacional de supervisión y gestión de la seguridad en el trabajo aún no funciona correctamente, etc.
Hay informes de que recientemente ha habido riesgos para la seguridad causados por la quema de carbón a llamas abiertas bajo tierra en la mina de carbón Chenjiashan en la provincia de Shaanxi. Mineros experimentados se negaron a trabajar bajo tierra, pero el equipo de producción de la mina de carbón se negó a detener el trabajo. para aumentar la producción, y enfatizó que los mineros que no trabajen en las minas serán castigados, y aquellos que se nieguen a trabajar podrán incluso ser suspendidos del trabajo. Finalmente se produjo un accidente grave.
La economía de la experiencia, a los ojos de los economistas, significa que las empresas dependen de los servicios y utilizan las materias primas como soporte para crear actividades memorables para los consumidores. La economía de la experiencia tiene incertidumbre de alcance e intangibilidad del producto. De hecho, cualquier actividad económica contiene las semillas de la economía de la experiencia. Entonces experimentamos los enormes recursos financieros aportados por el alto consumo de la ciudad a la industria proveedora de energía y la sangre y el dolor de más personas que acompañan todo esto; la economía de la experiencia enfatiza la fuerte estimulación sensorial y el disfrute, enfatizando la atmósfera real y la extensión posterior allí. Hay un sinfín de buenos recuerdos, pero lo que experimentamos fue ver cadáveres sacados de las minas y personas llorando en la boca de las minas. ¿Cómo se pueden disipar de nuestros recuerdos?
De hecho, tenemos más experiencias: utilizamos partículas y polvo dañinos para hacer que el cielo se vuelva gris, y los pájaros ya no cantan; bloqueamos ríos, construimos presas y embalses, y ya no hay "; humo" "Pueblos, ovejas que regresan, agricultores con azadas", algunos inmigrantes derraman lágrimas al mirar hacia atrás a su ciudad natal; cuando usamos cachemira como moda, las praderas lejanas pierden su verdor y vitalidad. No podemos oír el grito del bosque, no podemos ver a los peces nadando en el fondo poco profundo. Por otro lado, disfrutamos de las miles de luces de la ciudad, los edificios altos, el canto y el baile todas las noches y la deliciosa comida. Sin embargo, la economía de la experiencia nos traerá un pensamiento alternativo: ver a los chinos en el desvío que tomaron los extranjeros hace medio siglo.
Los economistas dicen que el rápido desarrollo económico de China en los últimos años ha calificado a China para hablar y desarrollar la economía de la experiencia. Los gerentes de seguridad de producción dijeron que el período de alta incidencia de accidentes en China aún no ha pasado. Todo lo que podemos hacer es frenar la tasa de aumento de accidentes, pero no podemos controlar y estabilizar la tasa de accidentes, y mucho menos dejar que la tasa de accidentes entre en un nivel alto. período de decadencia.
Espero que nuestra máquina social funcione de manera coordinada algún día pronto para que podamos dejar de experimentar desastres mineros.
Una mirada al espíritu de Lei Feng en la era económica
En la sociedad mercantil, el dinero es importante, pero no es el “único” y el “omnipotente”. Después de ganar una gran suma de dinero, Gong Deyin no se dejó llevar por el dinero. Ante la "tentación irresistible", se atrevió a "negarse a corroer y nunca tocar". Limpiar la falsedad, la fealdad y la maldad en el mundo y defender con valentía las virtudes tradicionales de la nación china. Su confesión interior al decir la verdad: "No tomes nada que no sea tuyo" es una simple virtud, que es claramente una declaración de guerra contra la corrupción de la civilización. No sólo honra al pueblo Ankang, sino que también es el honor. orgullo de nuestro pueblo Ankang. Este es un activo intangible que no se puede medir con dinero, es una "bomba atómica espiritual" extremadamente poderosa que tendrá un impacto inconmensurable.
De hecho, nuestra sociedad está experimentando cambios integrales. Aunque es maravilloso recordar el espíritu de Lei Feng en las décadas de 1950 y 1960, después de todo, hoy hemos entrado en un nuevo siglo y el tiempo no se detendrá. No podemos buscar espadas de vez en cuando, y la construcción moral debe seguir el ritmo. veces. No negamos la herencia de excelentes tradiciones, pero lo más importante es cómo formar y desarrollar gradualmente un sistema moral socialista, mantenerse al día con el ritmo de los tiempos, dar a la moral nuevas connotaciones, perseguir nuevas metas morales y promoverla conscientemente. integrarse con toda la sociedad en un desarrollo coordinado, en lugar de criticar, quejarse y ridiculizar ciegamente con una perspectiva "de color".
Mirando a los empresarios desde la perspectiva del espíritu de Lei Feng
El valor del espíritu de Lei Feng se refleja principalmente en dos niveles:
Primero, en el nivel ideal de realización de la autoestima personal, el objetivo de valor general contenido en el espíritu de Lei Feng es el espíritu de superación personal.
En segundo lugar, desde la perspectiva de las responsabilidades y misiones estipuladas por la sociedad para los individuos, los objetivos de valor que persigue el espíritu de Lei Feng son el "colectivismo" y el "servir al pueblo de todo corazón".
Como empresario, los intereses son sin duda lo más importante, pero ¿es un buen empresario un empresario que evade impuestos y perjudica los intereses del país y del público? ¿Podrá resistir el más mínimo golpe de la ley y del corazón de la gente? ¿Es un buen empresario el que ignora la familia, la amistad y la nostalgia por el lucro?
No hay duda de que la moralidad es un reflejo de la economía social y la política real. La determinación de la moralidad no puede divorciarse de la realidad, del mismo modo que la mayoría de los conceptos morales de la economía planificada ya no son aplicables a la sociedad de economía de mercado. Los conceptos tradicionales de justicia, beneficio y eficiencia contienen contenidos que no son compatibles con el desarrollo económico y social, como que un caballero habla de justicia pero no de ganancias; un caballero habla más de justicia y un villano enfatiza más la armonía interpersonal; en lugar de eficiencia en el trabajo; buscar personas es mejor que buscar otros, la búsqueda de empleo será gradualmente eliminada y reemplazada por nuevos conceptos como perseguir intereses personales legítimos, valorar los valores personales, ser pionero e innovar, atreverse a competir, enfatizar la eficiencia y respetar los talentos. No seas un hombre de negocios con "piernas diferentes".
Existe un equilibrio entre lo material y lo espiritual, el individuo y la sociedad.
Al hablar de esto, pensé en la palabra "sentido de proporción". Me pregunto cómo podemos realmente hacer bien esta palabra y hacerla más perfecta.
Cómo ver las enseñanzas de Confucio y Mencio en la nueva era económica
La Asamblea del Estado de California aprobó recientemente una resolución para designar el cumpleaños de Confucio, el 28 de septiembre, como el “Día de Confucio” para conmemorar esta gran influencia en la educación humana. Un sabio que hizo destacadas contribuciones a la causa. El congresista responsable de redactar el proyecto de ley afirmó que la larga y espléndida cultura de la nación china ha enriquecido enormemente la connotación de multiculturalismo en Estados Unidos. Los perfectos pensamientos docentes de Confucio son un activo valioso de la civilización mundial. La celebración de este evento conmemorativo en California demuestra plenamente el apoyo del estado a la educación y el respeto por la cultura tradicional de la nación china.
Empresarios chinos se reúnen en el Templo de Confucio
Al igual que California, la ciudad natal de Confucio también ha estado muy animada recientemente. Miles de invitados que asistieron a la Conferencia Mundial de Empresarios Chinos en Nanjing se reunieron en el Templo de Confucio la noche del 18 de septiembre para hablar sobre la nostalgia y los lazos familiares.
El último nudo chino de "punto pequeño" servido en la cena: el cinturón de flecos de nudo chino rojo brillante estaba ensartado con una moneda antigua grande y cinco pequeñas; la moneda grande estaba rodeada por 24 exquisitas monedas pequeñas. en el medio hay una estatua de Confucio, el fundador del confucianismo, respetado por los chinos de todo el mundo. "La razón por la que el pueblo chino puede luchar por sobrevivir con esperanza en otros lugares es por nuestra ética centrada en la familia". En la Conferencia Empresarial China, las palabras del Sr. Fok Yingdong hicieron que muchos empresarios chinos presentes sintieran ganas de llorar.
La cultura confuciana está regresando
Los dos casos anteriores transmitieron accidentalmente a la gente un hecho inevitable: ahora varios signos han demostrado que el confucianismo, que se basa en la etiqueta, la etiqueta y la integridad, la cultura está regresando.
Es de especial importancia revisar las enseñanzas de Confucio y Mencio hoy. Mucha gente señala que con el acceso de China a la OMC y la globalización económica, la cultura tradicional china inevitablemente entrará en conflicto más fuertemente con los valores occidentales. Como cultura local y factor estabilizador, el confucianismo tiene más razones para existir. Los estudiosos creen que si los valores confucianos se consideran una ideología rectora, quedarán obsoletos no sólo en el nuevo siglo, sino también en el siglo pasado, pero si se los considera como una especie de acumulación cultural y una forma tradicional de nación; cultura, nunca quedarán obsoletos.
¿Se puede integrar la cultura china en la nueva economía?
En Singapur, los empresarios están influenciados tanto por la cultura china como por la occidental. El despegue de la economía de Singapur muestra que el éxito o el fracaso de la economía no pueden depender enteramente de un pensamiento filosófico. Los estudiosos creen que las debilidades de la cultura confuciana también son obvias. Su conservadurismo provoca una falta de espíritu innovador, lo que puede obstaculizar su competitividad en la nueva economía. Sin embargo, algunos estudiosos creen que, aunque la cultura confuciana no es creativa, es una cultura "adaptativa". Puede que no haya nacido para crear milagros económicos, pero su flexibilidad inherente a menudo puede cambiar su propósito en momentos críticos. Mientras la cultura confuciana se ajuste, podrá seguir evolucionando en una dirección que se adapte a la civilización industrial moderna e integre los sistemas de gestión, los sistemas legales y los principios contractuales occidentales modernos.
En la era de la globalización, los valores multiculturales dominan el desarrollo de la economía mundial. Los conceptos complementarios, más que los contradictorios, favorecen el progreso de la economía mundial. China debe mostrar al mundo la civilización china y la civilización confuciana con una fuerte cohesión.